楊潔鈺
(云南工商學(xué)院 云南·昆明 651701)
在新課改的背景之下,也要求在思政教學(xué)的過程中,滲透美育教育,通過結(jié)合課堂內(nèi)容展開教學(xué)已經(jīng)成為思政學(xué)科教學(xué)的重要部分。同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的思政能力,在高校思政教學(xué)的過程中,作為教師不僅僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生了解基本的思政知識(shí)。更重要的是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美育的滲透,在迎合思政學(xué)科本質(zhì)的同時(shí)也能夠創(chuàng)新教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)意識(shí),最終使得學(xué)生成為新世紀(jì)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。
結(jié)合當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展形勢(shì)來看,為了滿足社會(huì)各行業(yè)領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨?,豐富人才資源,近年來高校一直施行擴(kuò)招政策。促進(jìn)高校規(guī)模不斷擴(kuò)大,高校學(xué)生群體也在不斷增多,但是就人才培養(yǎng)質(zhì)量方面還亟待提升。高校擴(kuò)招現(xiàn)象在一定程度上促使人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力加大,很多學(xué)生為此產(chǎn)生了消極心理,學(xué)習(xí)積極性不高,導(dǎo)致理想信念模糊,學(xué)習(xí)效率低下[1]。
結(jié)合高校學(xué)生價(jià)值觀念導(dǎo)向來看,部分學(xué)生在價(jià)值觀方面更具功利性,只一味追求享受,忽視了艱苦奮斗精神的重要意義;未能樹立正確的消費(fèi)觀,在經(jīng)濟(jì)方面盲目消費(fèi),互相攀比,這在一定程度上也映射出高校對(duì)學(xué)生思想政治教育不到位,學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀還有待加強(qiáng)。
在新課標(biāo)改革進(jìn)一步推進(jìn)的背景之下在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的思政審美,使得學(xué)生對(duì)于高校思政的價(jià)值形成正確的認(rèn)知,例如思政所具備的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值等等,最終使得學(xué)生形成批判性的思維模式以及正確的思維習(xí)慣,能夠充分體驗(yàn)思政知識(shí)中的美學(xué)意義。在現(xiàn)代教育過程中通過引入審美教育能夠使得學(xué)生在美的熏陶之下成為社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才,通過在高校思政教學(xué)過程中開展美育能夠推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng),同時(shí),這也是學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵組成部分[2]。新課標(biāo)明確指出思政不僅僅是一門學(xué)科,同時(shí)也是文化。因此在高校思政教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)充分注重美育教育,使得學(xué)生能夠感知到思政科目存在的美,進(jìn)而端正學(xué)生的情感態(tài)度以及人生觀價(jià)值觀。通過加強(qiáng)高校思政美育教育能夠使得學(xué)生深層次感受思政之美,并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生感受到思政的獨(dú)特魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)的興趣,在引導(dǎo)學(xué)生開展情感體驗(yàn)的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,學(xué)會(huì)體驗(yàn)思政美,最后發(fā)現(xiàn)思政美。
在高校階段開展美學(xué)教學(xué),教師的教學(xué)目標(biāo)包括引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)也應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生的思想政治綜合素養(yǎng),使得學(xué)生具備較高的文化品質(zhì),以此為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。由于思想政治的綜合性比較強(qiáng),且和學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系,很多美學(xué)中包含著豐富的民族文化和精神內(nèi)涵,而通過將美學(xué)滲透到高校思想政治教學(xué)之中能夠提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。在高校階段學(xué)習(xí)的過程中,教師將課內(nèi)外內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系引導(dǎo)學(xué)生感悟美學(xué),能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生知識(shí)面,推動(dòng)全面發(fā)展[3]。
在高校思想政治教學(xué)的過程中想要充分發(fā)揮美學(xué)的作用,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況不斷完善校本課程,通過將美學(xué)與高校思想政治教學(xué)展開深入的融合,最終營(yíng)造良好的美學(xué)學(xué)習(xí)氛圍,加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的美學(xué)的理解[4]。在對(duì)校本課程進(jìn)行開發(fā)的過程中,教師可以利用美學(xué)的影片以及歌曲以現(xiàn)代化的方式不斷豐富課程內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教師也可以運(yùn)用各種各樣的網(wǎng)絡(luò)資源展開美學(xué)的滲透以及教學(xué),不斷豐富教學(xué)內(nèi)容。例如教師可以在課堂上為學(xué)生播放一些有意義的美學(xué)題材的歌曲以及與詩(shī)句,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的審美理念,同時(shí)教師也可以組織學(xué)生觀看一些美學(xué)類的節(jié)目,幫助學(xué)生深入了解美學(xué)知識(shí),通過運(yùn)用微博以及微信公眾號(hào)的形式開辟美學(xué)專欄,以網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)形式加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo),使得學(xué)生能夠積極主動(dòng)地收集有關(guān)美學(xué)的知識(shí)。通過將課程教育現(xiàn)代化技術(shù)有效融合,能夠使得美學(xué)課程教學(xué)更加系統(tǒng)化,進(jìn)而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。例如教師在開展課程教學(xué)的過程中,可以利用網(wǎng)絡(luò)資源收集有關(guān)思政的內(nèi)容,在這一氛圍之中使得學(xué)生深入了解思政教育內(nèi)涵[5]。
在課程思政的背景之下,將美育與思政融合一定要把握立德樹人這一關(guān)鍵點(diǎn),只有這樣才能夠確保實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量。在美育教育過程之中藝術(shù)教育尤為重要,它能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美思想。然而,在思政課程教學(xué)的過程中也蘊(yùn)含很多有關(guān)美育的思想理念,只有深入挖掘美育內(nèi)涵,才能夠充分將社會(huì)主義思想與美育教學(xué)進(jìn)行融合,推動(dòng)教學(xué)改革發(fā)展。作為高校教師一定要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,從高校思想政治教育特征出發(fā),審視教學(xué)模式改革,并且將美育教育融入思想政治教學(xué)之中,例如在思政課程教學(xué)時(shí)教師可以將一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品用信息化技術(shù)展示給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度出發(fā),感悟作者想要表達(dá)的精神內(nèi)涵,并從思想政治教育這一方面進(jìn)行引導(dǎo),使得學(xué)生在觀看美術(shù)作品的同時(shí)獲得審美能力,堅(jiān)定意志信念。
相對(duì)于文字和朗讀的學(xué)習(xí)形式,學(xué)生更傾向于以故事的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀的故事,不僅有著起承轉(zhuǎn)合,也能讓學(xué)生身臨其境的感受到主人公的情感。因此,思政教師可以通過變革之前口頭傳授的教學(xué)方法,適當(dāng)在教課過程中融入一些人物故事,以便學(xué)生理解黨史。在此之前,高校的思政課堂一直存在著一個(gè)現(xiàn)象,那就是教師只注重思政課本,而忽視了課外拓展內(nèi)容。更有一部分教師在講授思政課時(shí),完全照念書本內(nèi)容,失去了黨史的靈魂。上述兩種方式都不可取,思政教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課本內(nèi)容,適時(shí)講述黨史故事,以充分培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和堅(jiān)定的社會(huì)主義思想。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨,在這個(gè)過程中,無(wú)論是為了抗日戰(zhàn)士還是普通老百姓,都有著不一樣的情感抒發(fā)[6]。這些都可以成為當(dāng)下高校進(jìn)行思政教育的素材,例如教師在講授“樹立正確的人生目的”這一章節(jié)時(shí),可以通過講述中國(guó)共產(chǎn)黨的代表人物李大釗,蔡元培等人的目標(biāo),來間接性的引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的人生目標(biāo)。這不但拓展學(xué)生的眼界和理想,也可以潛移默化的在其心中樹立報(bào)國(guó)的種子。當(dāng)然,老師在講述人物故事時(shí)不能空洞死板,而要巧妙恰當(dāng)?shù)膶⑵湓O(shè)計(jì)為教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)。在“理想信念的重要性”這一章節(jié)的教授當(dāng)中也是如此,教師可以引用共產(chǎn)黨員在長(zhǎng)征過程中的相關(guān)事跡如四渡赤水河和飛奪瀘定橋,來說明理想信念對(duì)人的行為有著重要的影響作用。榜樣人物可以為學(xué)生起到示范作用,因此也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱形的思想政治教育。
思想政治教育評(píng)價(jià)體系的建設(shè)不僅僅應(yīng)當(dāng)考查學(xué)生的思想政治理論掌握情況,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)突出實(shí)踐這一角度的考核評(píng)價(jià),通過鼓勵(lì)學(xué)生積極行動(dòng),落實(shí)實(shí)踐,從而推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展[7]。在理論考核的過程中可以由專業(yè)的教師主持,而實(shí)訓(xùn)課程需要由實(shí)訓(xùn)教師共同推進(jìn),有必要的話也可以邀請(qǐng)一些企業(yè)干部參與考核之中。實(shí)踐活動(dòng)主要由學(xué)生會(huì)以及校團(tuán)委負(fù)責(zé)人聯(lián)合評(píng)價(jià),通過以這種多元化評(píng)價(jià)的方式能夠充分突出思想政治教育評(píng)價(jià)的綜合價(jià)值,最終提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行界定時(shí),我們可以從學(xué)生思想政治意識(shí)、思想政治能力以及思想政治創(chuàng)造力等各個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行評(píng)價(jià)。除此之外,在開展思想政治評(píng)價(jià)的過程中也應(yīng)當(dāng)注重激勵(lì)體制的構(gòu)建,最終使得一些思想政治能力突出、態(tài)度端正的學(xué)生獲得更多的激勵(lì)[8]。
綜上所述,在高校思想政治教學(xué)的過程中,滲透美育不僅僅能夠確保課堂教學(xué)效率,同時(shí)也能夠滿足學(xué)生的心理,符合新課標(biāo)改革的實(shí)際需求。作為教師在高校思想政治教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)將美育教育落到實(shí)處,使得學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)潤(rùn)澤心靈。