大陳島墾荒精神對(duì)青年創(chuàng)新素養(yǎng)培育的啟示

郭 一

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 311231)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。加強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”。[1]在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的大背景下，創(chuàng)新是我國(guó)發(fā)展的主旋律。十九大報(bào)告中，“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)了59次，這是在新的歷史起點(diǎn)上黨對(duì)創(chuàng)新工作提出的頂層設(shè)計(jì)和具體要求。高校是黨和國(guó)家人才培養(yǎng)基地，承擔(dān)的不僅僅是教書育人的任務(wù)，更重要的是能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神、較好創(chuàng)新素養(yǎng)的新一代青年人。青年學(xué)生比普通的社會(huì)青年受教育水平高，是國(guó)家未來(lái)的希望，是國(guó)家建設(shè)的主要力量，他們的創(chuàng)新素養(yǎng)程度直接影響著我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。

精神是一個(gè)國(guó)家的“內(nèi)生動(dòng)力”，是最重要、最基礎(chǔ)的“軟實(shí)力”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一打就垮；如果沒有精神的凝聚與激勵(lì)，不打自垮。大陳島墾荒精神“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”是60多年前467名青年志愿者在極端艱苦的大陳島戰(zhàn)天斗地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。它是我黨精神文化的寶貴財(cái)富，它為凝練、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；它也是中華民族的優(yōu)秀文化之一，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；它猶如“源頭活水”，為有效提升青年學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)提供了理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

一、大陳島墾荒精神的歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)特征

(一)大陳島墾荒精神的歷史發(fā)展及內(nèi)涵

60多年前，臺(tái)州、溫州的467名志愿者為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召登上凄涼的荒島，以滿腔的熱情、沖天的干勁、熾熱的青春建設(shè)大陳島，為今日大陳的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。60多年前，大陳島墾荒隊(duì)員白手起家，在惡劣的環(huán)境中，從使用最原始的鋤頭、鐵鍬參加體力勞動(dòng)到購(gòu)買機(jī)帆船發(fā)展?jié)O業(yè)，從畜牧業(yè)的養(yǎng)殖到國(guó)內(nèi)最大的大陳黃魚養(yǎng)殖基地建成，從大陳島青少年宮的落成再到中國(guó)第一支帆板隊(duì)的建立……大陳島的一切都是從零到整、從無(wú)到有的創(chuàng)新。大陳島墾荒精神是從無(wú)到有、敢為人先的創(chuàng)新精神，是戰(zhàn)天斗地、百折不撓的奮斗精神。2006年8月29日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平到大陳島視察，看望島上的老墾荒隊(duì)員；2016年“六一”兒童節(jié)前夕，中共中央總書記習(xí)近平給臺(tái)州椒江區(qū)12名大陳島老墾荒隊(duì)員的后代回信，祝他們節(jié)日快樂的同時(shí)充分肯定“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神，并勉勵(lì)他們要牢記老墾荒隊(duì)員的奮斗精神，好好學(xué)習(xí)、砥礪品格，準(zhǔn)備為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。貫穿總書記大陳島之行及大陳島回信的紅線，就是大力學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、踐行大陳島墾荒精神。2016年至今，臺(tái)州市委逐步出臺(tái)相關(guān)政策，將大陳島墾荒精神升華為臺(tái)州城市精神。總之，大陳島墾荒精神經(jīng)過(guò)不同階段的孕育、提煉、概括和推廣，目前已成為臺(tái)州社會(huì)優(yōu)勢(shì)文化之一，成為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的紅色基因。

十九大報(bào)告中提出文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的力量。因此，要研究宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史中蘊(yùn)藏著的精神資源，探析文化基因、樹立文化自信；充分利用中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴資源和精神營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格接班人。大陳島墾荒精神深刻記載了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民選擇先進(jìn)文化不斷前進(jìn)的歷史軌跡，它是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。[2]新時(shí)代，按照習(xí)近平總書記的要求傳承、弘揚(yáng)大陳島墾荒精神，并將大陳島墾荒精神轉(zhuǎn)換為對(duì)當(dāng)代青年的精神引領(lǐng)。在這一新形勢(shì)下，研究大陳島墾荒精神與臺(tái)州青年學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育，在理論與實(shí)踐層面有利于培養(yǎng)青年創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展能力，提升社會(huì)創(chuàng)新活力，增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展實(shí)力。

(二)大陳島墾荒精神的現(xiàn)實(shí)特征

1.具有鮮明的時(shí)代特征性

在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，任何國(guó)家和社會(huì)在不同發(fā)展階段都有與之相適應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，其基本內(nèi)容與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中國(guó)特色文化精神相承接。面對(duì)世界多元文化交融的形勢(shì)，把研究宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的精神文化和培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)好建設(shè)祖國(guó)的接班人緊密結(jié)合起來(lái)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。大陳島墾荒精神內(nèi)涵獨(dú)特、形象生動(dòng)，為傳承和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，又提供了豐富的培育載體。當(dāng)前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)階段，需要優(yōu)秀中華精神文化激勵(lì)當(dāng)代青年奮發(fā)有為，產(chǎn)生內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。

2.具有良好的道德示范性

中華民族擁有五千多年的悠久歷史，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的民族精神?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等愛國(guó)情懷，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士用他們的血肉之軀來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家和民族尊嚴(yán)?！熬覉?bào)國(guó)，視死如歸”的岳飛，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐……他們的英雄氣概，他們的精神浸潤(rùn)了一代又一代中華兒女。到了近代，出現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“砍頭不要緊，只要主義真”的大義凜然，拋頭顱灑熱血的犧牲精神……中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命與建設(shè)中，是靠“精神”白手起家的。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。黨在救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中形成的革命精神既是當(dāng)代中國(guó)精神的重要來(lái)源，又是當(dāng)代中國(guó)精神的重要內(nèi)容。

形成于上世紀(jì)50、60年代的大陳島墾荒精神，是上世紀(jì)80年代時(shí)任總書記的胡耀邦所總結(jié)。秉承這種精神，我們才能深刻理解和自覺弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶與精神動(dòng)力。它包涵的道德示范內(nèi)容蘊(yùn)涵著巨大的能量，促使當(dāng)代青年人永遠(yuǎn)壯志滿懷地走向未來(lái)。

3.具有重要的文化傳承性

歷史總是向前發(fā)展，并具有重要的借鑒作用。一方面，大陳島墾荒精神的紅色文化資源是精神文化的重要載體，要充分利用它的重要價(jià)值以及與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)品質(zhì)，并持續(xù)不斷地為當(dāng)代青年提供精神支撐；另一方面，大陳島墾荒精神有著特殊的歷史意義，既承接歷史、又維系當(dāng)代，更對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義的文化繁榮，提升中華民族的文化自信，以及最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都起著巨大作用[3]。

(三)大陳島墾荒精神與青年創(chuàng)新素養(yǎng)培育的契合點(diǎn)

大陳島墾荒精神與青年創(chuàng)新素養(yǎng)培育的契合點(diǎn)是創(chuàng)新。與青年創(chuàng)新緊密相關(guān)的是“自主創(chuàng)業(yè)”“創(chuàng)新大賽”“科技發(fā)明”等等，這種創(chuàng)新是從無(wú)到有的創(chuàng)新。青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的最終目的是為自己創(chuàng)造財(cái)富、為國(guó)家繁榮經(jīng)濟(jì)；國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的目的在于推動(dòng)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是催生社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也是擴(kuò)大就業(yè)、實(shí)現(xiàn)富民之道的根本舉措；而大陳島墾荒精神的創(chuàng)新，是從“荒蕪”到“繁榮”的創(chuàng)新，從0到10000的創(chuàng)新，實(shí)際上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本土化，即中華民族精神文化的具體體現(xiàn)。因此，這三者的目標(biāo)是一致的。當(dāng)代青年要繼承和弘揚(yáng)這種精神，提升其創(chuàng)新能力與素養(yǎng)。

大陳島墾荒精神的具體內(nèi)涵是：愛國(guó)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)。其具體內(nèi)容是由“目的、手段和精神支撐”三個(gè)層次組成的，目的是“創(chuàng)業(yè)”與“圖強(qiáng)”，手段是“艱苦”“奮發(fā)”與“開拓創(chuàng)新”，其中的“無(wú)私奉獻(xiàn)”則是精神支撐。[4]這三個(gè)層次與青年創(chuàng)新素養(yǎng)培育的內(nèi)在價(jià)值是共通的，即初心是愛國(guó)，使命是奉獻(xiàn)，途徑與手段是創(chuàng)新。因此，能有效運(yùn)用大陳島墾荒精神來(lái)激發(fā)青年創(chuàng)新素養(yǎng)的提升。

二、大陳島墾荒精神在青年學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育中的價(jià)值思考

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，當(dāng)代青年繼承和弘揚(yáng)這種精神，需要從目標(biāo)、態(tài)度、行動(dòng)領(lǐng)域三個(gè)方面展開，即要有清晰的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新目標(biāo)，愛國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的態(tài)度以及敢于開拓創(chuàng)新的行動(dòng)。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，大陳島墾荒精神是上個(gè)世紀(jì)50、60年代溫州、臺(tái)州青年創(chuàng)造并留給我們的一份寶貴精神財(cái)富，在今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(一)弘揚(yáng)大陳島墾荒精神是中國(guó)歷史賦予當(dāng)代青年的現(xiàn)實(shí)責(zé)任

大陳島建設(shè)的這段歷史就像是中國(guó)歷史上的一部歷史正劇，成為當(dāng)代青年報(bào)效祖國(guó)的力量源泉。李克強(qiáng)總理提出的建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的途徑之一。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代青年而言，即要有明確的人生目標(biāo)，詳細(xì)的人生規(guī)劃，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛國(guó)熱情，開拓創(chuàng)新、敢為人先的創(chuàng)新行動(dòng)。因此，需要當(dāng)代青年肩負(fù)起歷史賦予的重任，要像當(dāng)年墾荒隊(duì)員那樣用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)分憂，用青春和智慧報(bào)效祖國(guó)，學(xué)習(xí)、踐行大陳島墾荒精神，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展。

(二)“開拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)”是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的力量源泉

大陳島墾荒精神的關(guān)鍵詞是“開拓創(chuàng)新”“無(wú)私奉獻(xiàn)”?！伴_拓創(chuàng)新”是建設(shè)社會(huì)主義的法寶，“無(wú)私奉獻(xiàn)”是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。每一位青年人都有自己的夢(mèng)想，“開拓創(chuàng)新”是青年人實(shí)現(xiàn)自己中國(guó)夢(mèng)的根基，青年學(xué)生只有勤奮學(xué)習(xí)，掌握最精湛的專業(yè)技能，才能在原有的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”是廣大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的精神支柱，是喚起青年學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)力。大陳島墾荒精神實(shí)際上是民族精神的具體體現(xiàn)，當(dāng)代青年需要繼承和弘揚(yáng)這種精神，才能實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。

(三)大陳島墾荒精神是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需求

十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)青年成長(zhǎng)成才做出了一系列重要論述，為青年的成長(zhǎng)成才指明了方向。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是當(dāng)代中國(guó)青年的時(shí)代主題。習(xí)近平總書記結(jié)合當(dāng)今實(shí)際情況，明確提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。面對(duì)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，面對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好前景，作為當(dāng)代青年必須將大陳島墾荒精神內(nèi)化于心、外化于行，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

(四)大陳島墾荒精神拓寬了青年學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)培育渠道

大陳島位于江浙沿海，是我國(guó)寶貴的紅色教育基地。大陳島青少年宮、胡耀邦紀(jì)念室、墾荒紀(jì)念碑、墾荒事跡展館、紅色記憶體驗(yàn)區(qū)等基地，是墾荒精神的活教材。思想政治工作者應(yīng)充分利用這一紅色教育基地，進(jìn)行墾荒精神的教育宣傳。促使一代又一代的青年人能學(xué)習(xí)、傳承該精神。目前，生活在椒江以及大陳島的老墾荒隊(duì)員，還是我國(guó)墾荒精神的活史料，青年學(xué)生可以通過(guò)訪談、調(diào)研等形式，搜集60年前的大陳島珍貴資料。大陳島的墾荒人、墾荒事跡、墾荒基地，是當(dāng)前青年學(xué)生學(xué)習(xí)宣傳、提升創(chuàng)新素養(yǎng)的實(shí)踐教育基地。

三、基于大陳島墾荒精神的青年學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育路徑研究

筆者走訪了浙江省30多所高校，訪談了200多名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)生，從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新實(shí)踐等維度對(duì)青年學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查研究，來(lái)了解青年學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)在高校層面，學(xué)校非常重視學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，紛紛成立創(chuàng)業(yè)學(xué)院，組建創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍，整合資源、搭建平臺(tái)，為青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營(yíng)造有利環(huán)境；在學(xué)生層面，通過(guò)訪談得知大部分學(xué)生具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但是實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)較少，創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神比較弱，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力不強(qiáng)，大部分創(chuàng)業(yè)學(xué)生反映，在校內(nèi)能接受到類似于創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)課程的教育，掌握一些基本的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本創(chuàng)業(yè)技能，但是缺乏創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的體驗(yàn)式指導(dǎo)以及最基本的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能。

此外，筆者還同時(shí)在椒江市區(qū)、大陳島等地拜訪了老墾荒隊(duì)員張其元、戴婕嬃、柳興法、李京州等人。在他們身上不僅能找到當(dāng)年在大陳島戰(zhàn)天斗地的光榮事跡，如養(yǎng)兔能手張菊蓮成為臺(tái)州市政協(xié)委員的成長(zhǎng)軌跡，“海上姑娘”捕魚能手金育育的青春奮斗歷程，還能挖掘出他們的成功創(chuàng)業(yè)史，如張其元夫婦成功創(chuàng)辦的心心快餐連鎖店，李勇成功組建的中國(guó)第一支帆板隊(duì)——大陳帆板隊(duì)等等。一個(gè)個(gè)催人奮進(jìn)的勵(lì)志故事歸納起來(lái)，最值得我們?nèi)鞒?、去弘揚(yáng)的就是“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神。用墾荒老隊(duì)員的原話來(lái)形容，“它就是記憶里的金子，一直在腦子里閃閃發(fā)光。勝利與成功往往在于再咬牙堅(jiān)持的時(shí)候來(lái)到！再困難的事情，也不會(huì)功虧一簣。”

回顧墾荒開始之后的60年：上世紀(jì)50、60年代，老一代的墾荒人是新中國(guó)的開拓者、播種者；上世紀(jì)70、80年代，第二代墾荒人是社會(huì)主義新中國(guó)的建設(shè)者；上世紀(jì)90年代直至本世紀(jì)初，第三代墾荒人是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的傳承者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的見證者。因此，大陳島墾荒精神必須推動(dòng)一代又一代青年傳承下去。

基于以上調(diào)研結(jié)果：在社會(huì)層面，我們必須構(gòu)建大陳島墾荒精神背景下的青年創(chuàng)新素養(yǎng)培育社會(huì)支撐體系；在高校層面，必須構(gòu)建大陳島墾荒精神背景下的創(chuàng)新素養(yǎng)教育模式；在青年個(gè)體層面，必須學(xué)習(xí)、實(shí)踐、傳承大陳島墾荒精神的創(chuàng)新理念，探索基于“精神墾荒”理論的青年學(xué)生內(nèi)生創(chuàng)新動(dòng)力提升機(jī)制。通過(guò)多途徑、多方位、多平臺(tái)互動(dòng)策略提升當(dāng)代青年的創(chuàng)新素養(yǎng)。

(一)構(gòu)建大陳島墾荒精神背景下的青年學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育社會(huì)支撐體系

提升青年創(chuàng)新素養(yǎng)，關(guān)鍵是要有一套適應(yīng)當(dāng)代青年創(chuàng)新能力發(fā)展的相關(guān)政策。一是要結(jié)合墾荒精神文化，加強(qiáng)教育、商業(yè)、研究和創(chuàng)新的關(guān)系研究，加強(qiáng)政府、高校、科研院所和商業(yè)領(lǐng)域的跨界合作；二是通過(guò)政府的政策引導(dǎo)，廣泛吸引金融機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、行業(yè)協(xié)會(huì)和企事業(yè)單位為青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供資金支持；三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，營(yíng)造大陳島墾荒精神創(chuàng)新文化氛圍，通過(guò)構(gòu)建觀念文化、制度文化、環(huán)境文化引導(dǎo)提升青年創(chuàng)新素養(yǎng)；四是構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、市場(chǎng)為主體、高校為協(xié)同的政校行企多元協(xié)作創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。

(二)構(gòu)建大陳島墾荒精神背景下的高校創(chuàng)新素養(yǎng)教育模式

立足大陳島墾荒精神地域文化，加強(qiáng)政府、高校、行業(yè)企業(yè)的聯(lián)動(dòng)性，從而更好地形成創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)與特色。引導(dǎo)高校緊密結(jié)合地域文化特色，調(diào)整創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案，設(shè)立帶有文化特色的創(chuàng)新教育課程體系，以課程思政為抓手，建立一支又紅又專(既能有效傳承紅色文化又能指導(dǎo)專業(yè)技能)的創(chuàng)新師資隊(duì)伍，營(yíng)造大陳島墾荒精神創(chuàng)新文化氛圍；緊密聯(lián)系宏觀社會(huì)、經(jīng)濟(jì)背景培養(yǎng)青年學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)，提升實(shí)際創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

1.依托課程思政，進(jìn)一步完善創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案

高校通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，依托課程思政改革，完善創(chuàng)業(yè)學(xué)院創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案，堅(jiān)持因材施教、分層分類管理原則，統(tǒng)籌考慮教師隊(duì)伍、課程建設(shè)、制度建設(shè)、經(jīng)費(fèi)支持和成果推廣，以系統(tǒng)性工程來(lái)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐課程的改革。

2.依托紅色教育基地，進(jìn)一步完善具有文化特色的創(chuàng)新教育體系

高校肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀青年學(xué)生的重要責(zé)任。因此，高校必須進(jìn)一步完善創(chuàng)新教育體系，充分利用大陳島紅色教育基地以及校內(nèi)外眾創(chuàng)空間，按照源于產(chǎn)業(yè)、依托產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)的辦學(xué)理念，緊密結(jié)合專業(yè)建設(shè)和教學(xué)，組建創(chuàng)新師資隊(duì)伍。聘請(qǐng)部分墾荒隊(duì)員及其后代作為青年學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐導(dǎo)師，配備又紅又專的教師作為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路上的支撐智庫(kù)。

3.整合資源，進(jìn)一步培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力

學(xué)校還應(yīng)整合社會(huì)資源，利用當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)的有利資源，為大學(xué)生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。政府出臺(tái)有利于大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的優(yōu)越政策且給予一定資金支持，高校可以幫助學(xué)生從政府層面爭(zhēng)取到更多的資源，如創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)、小額免息貸款、稅費(fèi)減免等等。社會(huì)各行業(yè)的創(chuàng)新成果可以與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，鼓勵(lì)青年學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互通互享的優(yōu)勢(shì)整合資源，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思路，提升學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力。

4.營(yíng)造氛圍，進(jìn)一步宣傳大陳島墾荒精神

高校是培養(yǎng)青年成長(zhǎng)成才的地方，提升青年創(chuàng)新素養(yǎng)，可以以校園文化活動(dòng)為載體，依托學(xué)生班團(tuán)主題教育活動(dòng)、理論型社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)宣傳大陳島墾荒精神。結(jié)合團(tuán)中央要求的“四進(jìn)四信”活動(dòng)，在廣大青年學(xué)生中開展學(xué)習(xí)、宣傳“大陳島墾荒精神”主題活動(dòng)，幫助青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)青年學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的意志與決心。通過(guò)各類活動(dòng)，使得大陳島墾荒精神入心、入腦。利用校園宣傳渠道，如微信、微博、網(wǎng)站、廣播等方式，將大陳島墾荒精神與創(chuàng)新教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、要求有機(jī)地融入到校園文化中去，通過(guò)老生與新生的傳、幫、帶作用，從而形成良好的創(chuàng)新氛圍，促進(jìn)廣大學(xué)生積極大膽地實(shí)踐，提升高校青年學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

(三)探索基于“精神墾荒”理論的青年學(xué)生內(nèi)生創(chuàng)新動(dòng)力提升機(jī)制

現(xiàn)在，我們正在全面建設(shè)小康社會(huì)，青年學(xué)生朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)，但是由于閱歷較淺，缺乏對(duì)國(guó)情民情社情的深入了解，缺乏對(duì)社會(huì)生活的實(shí)踐體驗(yàn)。大陳島墾荒精神是對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的寶貴財(cái)富與活教材。另外，抓住墾荒精神和青年學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的內(nèi)在契合點(diǎn)，大陳島墾荒精神所衍生出的“精神墾荒”理論，能幫助當(dāng)代青年學(xué)生解決“懈怠”的精神狀態(tài)，喚起他們的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，喚起當(dāng)代青年學(xué)生高層次的精神需要和驅(qū)動(dòng)力。因此，“精神墾荒”能激發(fā)當(dāng)代青年學(xué)生的內(nèi)生創(chuàng)新動(dòng)力。

“精神墾荒”有三個(gè)層次，即喚醒理想、內(nèi)化精神、激發(fā)超我。當(dāng)代青年學(xué)生被稱為“屌絲一代”，講實(shí)惠、充滿幻想、精神滑坡等情況出現(xiàn)，需要喚醒他們的精神狀態(tài)；并且將大陳島墾荒精神進(jìn)行內(nèi)化，使得踐行大陳島墾荒精神成為青年的內(nèi)心需要，實(shí)現(xiàn)精神墾荒；最后在實(shí)現(xiàn)自我的基礎(chǔ)上激發(fā)超我，追求超我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。顯然，不斷地進(jìn)行“精神墾荒”就是大陳島墾荒精神的當(dāng)代價(jià)值，即要培育忘我的獻(xiàn)身精神，樹立不為名利的價(jià)值觀，堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度，堅(jiān)持艱苦奮斗和知難而進(jìn)的作風(fēng)。

以當(dāng)代青年發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度結(jié)合“精神墾荒”三個(gè)層次，積極探索“精神墾荒”的傳承與實(shí)踐方式，調(diào)動(dòng)當(dāng)代青年的精神力量，是培育青年創(chuàng)新素養(yǎng)的有效路徑。