陸靜山與陶行知

郭 戈

(人民教育出版社 課程教材研究所，北京 100017)

陸靜山(1904—1996)，江蘇無錫人，兒童教育家、文學家、出版家、音樂家、辭書家，也是“偉大的人民教育家”陶行知的忠實信徒和親密戰(zhàn)友。他從1926年加入陶行知的“鄉(xiāng)村教育同志會”開始，到1946年陶行知逝世后創(chuàng)辦第一所“行知小學”，前后20年緊緊追隨陶行知，先后參與了曉莊試驗鄉(xiāng)村師范和集美鄉(xiāng)村師范、山海工學團和西橋工學團、國難教育社和生活教育社、育才學校和社會大學等創(chuàng)建工作，積極從事鄉(xiāng)村教育、生活教育以及“小先生制”“教學做合一”的試驗和研究，并把一生都獻給了兒童教育事業(yè)，在諸多領(lǐng)域都取得了顯著成就。

本文考察和總結(jié)的，主要是陸靜山與陶行知這20年的交往及其有關(guān)作為，以此紀念陶行知先生誕辰130周年。

一、 結(jié)識陶行知，加入“鄉(xiāng)村教育同志會”(1926—1927)

陸靜山6歲讀私塾，11歲入小學，上學不過十年，主要靠自學成才。16歲開始創(chuàng)作，五年里發(fā)表30篇短篇小說和文章，從此開啟了文藝創(chuàng)作之路。1923年8月，被無錫郊外河埒口鎮(zhèn)的開原鄉(xiāng)立第一小學(后改為縣立河埒口小學)聘為教員，后任教務(wù)主任，還兼任過縣立女中附小半年的課。他與校長潘一塵借鑒學習東南大學附小、無錫三師附小等校的改革經(jīng)驗，不但擴大了學校規(guī)模，而且摸索出一套有特色的辦學模式，受到了多方關(guān)注和稱贊。

1926年10月9日，時任中華教育改進社主任干事的陶行知專程去開原一小考察，并參加了該校與附近學校聯(lián)合舉行的慶祝會?；厝ズ笞珜憽稛o錫小學之新生命》一文，贊揚開原一小“辦得很有精神”，“不但效法他人的成法，而且有它獨創(chuàng)的方法、獨到的境界”，“有最敏捷、最切實的方法引導(dǎo)學生組織積極的活動”，并希望各個學校都能得到這種精神。(1)陶行知：《無錫小學之新生命——開原鄉(xiāng)立第一小學一日生活記》，載陶行知：《陶行知教育名篇》，教育科學出版社 2013年版。同年12月，陶行知以中華教育改進社的名義在南京堯化門小學召開第二次“特約鄉(xiāng)村學?！毖芯繒臻_原一小為“特約鄉(xiāng)村學?！保撔Ｅ艘粔m、陸靜山、姚子克參加了這次會議，并加入“鄉(xiāng)村教育同志會”。(2)王文嶺：《陶行知年譜長編》，四川教育出版社 2012年版，第187-188頁。1927年1月15日，陶行知又在無錫開原一小召開第三次“特約鄉(xiāng)村學校”會議，到會人數(shù)百余人，如江蘇省教育廳長江問漁，教育會會長袁觀瀾，東南大學教授趙叔愚、助教盛朗西，無錫教育局長蔣仲懷等。(3)徐瑩暉：《生活教育社的組建過程》，《教育史研究》2019年第2期。陸靜山十分敬佩陶行知，自此以后便做了陶先生的學生，邊學邊干，半工半讀，成為追隨陶行知的忠實信徒和親密戰(zhàn)友，也是踐行、宣傳和研究陶行知鄉(xiāng)村教育和生活教育思想最得力的“陶門弟子”和骨干分子之一。

二、 擔任曉莊師范指導(dǎo)員，開辦中心小學(1927—1930)

1927年3月15日，陶行知在南京北郊小莊創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校，即“曉莊學?！?，并抽調(diào)一些教師到該校工作。陸靜山擔任音樂教師(樂歌指導(dǎo)員)、小學實習指導(dǎo)員，兼任中心小學教員，同時編輯《兒童生活》月刊(石印本，學校發(fā)行)。操震球、戴伯韜、李楚材、王洞若等13人成為該校首批學生。在這里，陸靜山結(jié)識了一些共產(chǎn)黨員，開始接受了一些進步思想，并在教學中教革命歌曲，還參加了聲援下關(guān)和記工廠工人反帝斗爭的示威游行。當時的小學員黃明后來回憶說：“曉莊師范附小的音樂課是陸靜山先生教的，他教我們唱《鋤頭舞歌》，這些歌詞到現(xiàn)在還能記得，如《少年先鋒隊歌》……”(4)黃明：《曉莊教我勞動光榮，要為人民服務(wù)》，《行知研究》1983年第9期(安徽陶行知教育思想研究會編輯出版)。為了更好地教學，陸靜山還編輯出版了由陶行知題寫書名的《曉莊歌曲集》，板俊榮在《〈曉莊歌曲集〉研究》一文中指出：

陸靜山在曉莊學校，邊工作、邊學習、邊研究，撰寫了一些文章，如《鄉(xiāng)村小學五月份生活材料》(1928)、《曉莊中心小學之創(chuàng)設(shè)及其問題》(1929)、《理想的鄉(xiāng)村學?！?1929)等，發(fā)表在《兒童教育》《地方教育》和《教育雜志》上，成為我們今天了解和研究曉莊學校和陶行知教育思想的一手素材。他在《理想的鄉(xiāng)村學?！?1929)中感嘆：一開始認為“做大學教授易，做小學教師難，做鄉(xiāng)村小學教師更難”，后來感到無論做什么事情，不在于難易問題，而在于“做事人的‘心’的問題”；“不要你的金，不要你的銀，只要你的心！如果做小學教師的能把整個的心，放在教育上，把整個的心獻給兒童，到那時即無所謂難易了”(6)陸靜山：《理想的鄉(xiāng)村學?！罚兜胤浇逃?929年第2期。。通過在曉莊學校的工作經(jīng)歷，陸靜山談到了理想的鄉(xiāng)村學校的一些做法，如同事間的通力合作、幼稚園和小學的溝通、課程的聯(lián)絡(luò)與教材的組織、兒童的生活指導(dǎo)、社會活動的開展等?！稌郧f中心小學之創(chuàng)設(shè)及其問題》(1929)則講了除曉莊小學之外，在周圍三里內(nèi)開辦5個中心小學的情況。他說：“我們知道創(chuàng)辦學校是不容易的事，尤其是在民氣閉塞的鄉(xiāng)間，尤其是鄉(xiāng)間的創(chuàng)舉。但我們有熱的血，堅強的意志，這些阻力是不怕的?，F(xiàn)在不到一年，各處紛紛來函，要求去開辦小學的事情應(yīng)接不暇了，可見礱糠搓繩，難在起頭?！?7)陸靜山：《曉莊中心小學之創(chuàng)設(shè)及其問題》，《教育雜志》1929 年。

陸靜山在曉莊學校的工作，不少文獻都有記載。如夏孟文在《回憶曉莊》稱：“曉莊沒有教師只有指導(dǎo)員，如楊效春、陸靜山、邵仲香、呂鏡樓、韓凌生等先生分別擔任各組指導(dǎo)。也有不定期到曉莊作學術(shù)報告的，如秉農(nóng)山、曲仲湘、姚文采等先生。白天，曉莊是靜悄悄的。在一片嚴肅安靜的氣氛中，有的按組自學，有的按組討論，有的做工藝、農(nóng)事活動。只有音樂組的鋼琴，不時在勞山腳下傳出叮叮咚咚的聲響。”(8)夏孟文：《回憶曉莊》，載安徽省陶行知教育思想研究會編：《陶行知一生》，湖南教育出版社1984年版。《民盟歷史文獻 陶行知》記載：隨著曉莊各中心小學已有第一期高小畢業(yè)，為解決農(nóng)村孩子升中學的問題，陶行知創(chuàng)辦了勞山中學，招收初中一年級學生，由曉莊師范撥出教室、宿舍和辦公室。教學人員由師范部的指導(dǎo)員和學生兼任，除了陸靜山教音樂之外，還有教英語的上官進賦、教物理的丁柱中、教生物的董純才、教國文的操震球(兼勞山中學校長)等，實行課堂書本教學與社會活動、生產(chǎn)勞動和單元教學相結(jié)合的方式進行。(9)夏德清，武素月：《民盟歷史文獻 陶行知》，群言出版社 2014年版，第62頁。曉莊全體會議記錄：1929年7月，陶行知主持曉莊師范全體會議，決定全校分為五個學院，由各院院長率領(lǐng)若干志趣相同的師范生去作更深入、更具體的研究和試驗。五個學院及院長分別是：和平學院，院長陶行知，主體為曉莊劇社和社會組；萬壽學院，院長邵仲香，主體為農(nóng)藝組；曉莊學院，院長潘一塵；吉祥學院，院長張宗麟；三元學院，院長陸靜山。(10)《1929年7月8日曉莊全體會議記錄》，載陶行知：《陶行知全集》第11卷，四川教育出版社 2005年版，第873頁。

1930年1月，陶行知在曉莊學校召開全國鄉(xiāng)村教師研討會，發(fā)表《生活即教育》的演講，系統(tǒng)闡述了“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”的思想理論。同年4月，南京國民政府勒令停辦和武力封閉曉莊學校，陶行知受到通緝而避難日本，這件事也成為陸靜山仇視白色恐怖政權(quán)的開始。為此，他在翻譯《柏林五一之流血》的“引言”中指出：“全世界無產(chǎn)階級的May day紀念日又快到了。這一短篇是關(guān)于去年May day流血的情形。原作者杉本良吉君在他結(jié)束處這樣寫著：‘在最近的將來，誰能斷定說東京再不會有這樣的流血發(fā)生？’我們可以借他的口吻說：‘在最近的將來，誰能斷定說上海亦不會有這樣的事發(fā)生？’朋友們：今年的May day又將在什么地方流血！”(11)陸洛譯：《柏林五一之流血》，《拓荒者》1930年第4、5期。

三、 在無錫小學和集美鄉(xiāng)師推廣“曉莊經(jīng)驗”(1930—1932)

曉莊學校停辦后，陸靜山與潘一塵、唐文粹、糜仲照、王瑞符等師生轉(zhuǎn)移到了無錫新瀆橋小學，潘一塵任校長，陸靜山任教務(wù)主任，其妹妹陸靜霞(曉莊學校幼稚師范科)等則轉(zhuǎn)移到河埒口小學，繼續(xù)推行陶行知的主張。錢迪回憶說：“他們在這里辦‘生活教育’的試點，向?qū)W生進行愛國和科學實踐的教育，搞得十分紅火?！浀妹刻焐靸x式時的導(dǎo)師講話，簡明生動，感受真切。把高年級導(dǎo)師講話，還編印了一冊《小朋友談話》(陸靜山編)，給學生留下了深刻的印象?！?12)錢迪：《抗戰(zhàn)前新瀆小學的生活教育》，《無錫縣文史資料》1985年第3輯。該書于1933年出版于北新書局。此外，陸靜山為王昆侖等創(chuàng)辦的《人報》副刊撰寫系列文章，后結(jié)集為《寫給小朋友們看的蘇聯(lián)五年計劃的故事》一書于1933年出版于兒童書局。

陸靜山仿效“曉莊劇社”，還在學校辦了一個“青蛙劇社”，“青蛙”的意思是為農(nóng)民叫喚。他們在無錫、蘇州上演的劇本也是從曉莊學校帶回來的，如“蘇州夜話”“南歸”等。陸靜山親自出演過“南歸”中的男角，也寫過一個反映農(nóng)婦、女傭、更夫痛苦生活的獨幕劇。(13)陸靜山：《自傳》(未發(fā)表)，人民教育出版社1953年版。其間，他還為無錫縣立河埒口小學和縣中心小學擬訂了一個《生活教育試驗大綱》，對陶行知的生活教育的理論、原則、目標、導(dǎo)師、經(jīng)費、環(huán)境與設(shè)施、工具、兒童生活、課程、生活法、教科書等問題作了全面闡述。(14)陸靜山：《生活教育試驗大綱》，《集美初等教育界》1933年第3卷第5期。他們的試驗改造受到鄰校盛店小學校長杭葦(上海解放后歷任教育局處長、副局長、局長)的稱道，因互相欣賞、志同道合，“從此結(jié)為至友”(15)杭葦：《我的回憶——自己走過的路》，載趙永良，蔡增基主編：《無錫望族與名人傳記》，黑龍江人民出版社2003年版。。1930年，新瀆橋小學校長潘一塵被無錫警備司令部逮捕，后保釋回校(16)《潘一塵安然返錫》，《新無錫》1930年11月11日，第3版。，不久潘、陸等人相繼離校。

從整數(shù)乘法到小數(shù)乘法，再到分數(shù)乘法，都是乘法意義的一次跨越，從知識起點和學生學習起點的角度來看，教學活動要從運算意義、運算過程和運算方法上為學生的學習起點做準備。

1932年1月10日，陸靜山在上海與無錫鄉(xiāng)下姑娘(胡蓉，小學畢業(yè))結(jié)婚，已從日本回國的陶行知做了主婚人，還根據(jù)其戀愛史，代陸靜山寫了一份結(jié)婚通告，分發(fā)給男女雙方的親友。陶行知在這份別開生面的通告上寫道：“我愛的是鄉(xiāng)下姑娘，怕的是摩登小姐。我敬的是赤腳先生，厭的是花花少爺。我們在人生的大海里遇著了，恩情好似魚與水。喜雀一聲報喜信，三杯美酒快到嘴?！?17)陶行知：《靜山的結(jié)婚通告》，載陶行知：《知行詩歌集》，兒童書局1933年版。

這時，原曉莊學校負責人之一的張宗麟，擔任了集美試驗鄉(xiāng)村師范學校校長，并到上海聘請教師。在陶行知的聯(lián)系和動員下，包括潘一塵(小學指導(dǎo)部主任)、陸靜山、唐文粹、王瑞符、王丙乾在內(nèi)的一批曉莊學校指導(dǎo)員和畢業(yè)生到集美鄉(xiāng)師擔任指導(dǎo)員，繼續(xù)從事“教育革命活動”，傳播陶行知種下的火種。陸靜山任該校生活指導(dǎo)部主任，兼任其下屬八所小學之一的樂安中心小學校長。(18)朱秀三：《集美試驗鄉(xiāng)村師范學校史略》，《集美文史資料》1993年第4輯。劉心村：《集美鄉(xiāng)師創(chuàng)辦前后》，載陳呈主編：《集美學校革命史文選》，廈門大學出版社2012年版。他后來回憶說：

“我到了集美鄉(xiāng)師，看到學校雖然成立只有半年，但是已把借用的祠堂、民房，經(jīng)師生自己動手，改建為校舍，如課堂、辦公室、園地等等，都很像樣。中心小學、幼兒園、農(nóng)民夜校也建立起來了。師生的生活、學校的風氣，很有曉莊精神。經(jīng)過1932年的加強建設(shè)，學校又有了新發(fā)展?！l(xiāng)師是教師學生共創(chuàng)共有的學校。教師稱指導(dǎo)員，他們跟學生共教，共學，共做，共生活。所謂共教，共學，共做，就是陶氏主張的“教學做合一”……所謂共生活，陶行知認為師生共生活、同甘苦是最好的教育。”(19)陸靜山：《曉莊的教育革命之花在集美怒放》，載曾講來主編：《風云錄 集美試驗鄉(xiāng)村師范學?！?，華夏出版社2008年版。

1932年4月，蘇區(qū)紅軍進攻漳州，嚇壞了一些人，集美各校停課放假，有的還逃到廈門去躲避。集美鄉(xiāng)師沒有放假，照常上課，也沒人躲避，紅軍撤退后給扣上了“赤化”的帽子，到這年冬天便被查封了。陸靜山在集美鄉(xiāng)師工作時，曾與唐文粹合寫《試驗鄉(xiāng)村師范的生活與行政》(1932)一文，總結(jié)了一年來集美鄉(xiāng)師的生活和教育、生活和計劃、生活和考核、生活和工具，以及經(jīng)費投入、學校設(shè)施、人員和事業(yè)情況等。(20)陸靜山：《試驗鄉(xiāng)村師范的生活與行政(附表)》，《集美初等教育界》1932年第3卷第3期。50多年后，他在《曉莊的教育革命之花在集美怒放》(1986)的回憶錄中寫道：

“鄉(xiāng)師只存在兩年不到的時間……由于鄉(xiāng)師全體指導(dǎo)員和同學的集體努力，還由于鄉(xiāng)師中共地下組織的工作影響，鄉(xiāng)師還是有成績的，如許多同學和指導(dǎo)員在教育方面做了不少工作，有的革命覺悟有所提高或大大提高，他們后來相繼成為勇敢的革命戰(zhàn)士或共產(chǎn)黨員，有的成為革命烈士，有的為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和建設(shè)新中國作出了貢獻?！?21)陸靜山：《曉莊的教育革命之花在集美怒放》。

四、 河埒口小學的“小先生制”與西橋工學團(1933—1936)

集美鄉(xiāng)師被查封，陸靜山回到上海，一度參加了陶行知在上海創(chuàng)辦的山海工學團的教學工作。他還積極為陶行知辦學籌款，第一個按規(guī)定“介紹稿件一律捐十分之一”捐出稿費15元。(22)陶行知：《幾條籌款辦法——致汪達之、孫銘勛》，載《陶行知全集》第8卷，四川教育出版社 2005年版。

1933年春，由陶行知引薦，陸靜山被任命為無錫縣立河埒口小學校長。三年內(nèi)，他干得有聲有色，尤其是引入了陶行知發(fā)明的“小先生制”和“教學做合一法”，使學校聲譽進一步提升。教師強濟和在《陶行知生活教育的一個縮影》中回憶說：

“三十年代初期(抗日戰(zhàn)爭前)的河埒口小學繼承和發(fā)揚了這個光榮傳統(tǒng)。校長陸靜山，教師強濟昌、楊鳴東、吉菊潭、浦振鷗、孫風英、顧云等，是陶行知的學生(南京曉莊鄉(xiāng)村師范畢業(yè))或信徒，他們志同道合，按陶行知‘教師要到眼面前的鄉(xiāng)村去改造學校，改造環(huán)境’的主張，在辦學中，致力于生活教育的實驗。陶行知倡導(dǎo)的生活教育，有兩句著名的口號：‘生活即教育，社會即學校。’它的含義是：學校應(yīng)以生活教育為中心，而生活來源于社會，社會才是一所大學校。該校曾把這兩句口號以對聯(lián)的形式貼在大禮堂的柱子上，十分醒目，師生人人知曉?！瓕W校的各科教學，不沿襲陳法，注重培養(yǎng)學生的能力，教學方法靈活多樣……校長陸靜山，研究兒童教育，收集整理了一些有教育意義的兒童故事。有一段時期，他曾利用每天早操后的十分鐘，給全體學生講蘇聯(lián)的兒童故事《表》，連續(xù)講了二十次，學生聽得津津有味?！?23)強濟和：《陶行知生活教育的一個縮影》，《無錫縣文史資料》1985年第3輯。

陸靜山與同為小學校長的杭葦?shù)?，?933年4月4日當時的兒童節(jié)創(chuàng)辦了《兒童新聞》，由人報社出版發(fā)行，每周出一期，向全國發(fā)行。報紙內(nèi)容分時事、科學、文藝和兒童創(chuàng)作四版，主要以圖文并茂的形式宣傳抗日救國、揭露舊社會黑暗、介紹科學知識、宣傳和推行陶行知的生活教育等。(24)杭葦：《我和少年兒童刊物》，載賀宜：《兒童文學研究》第25集，少年兒童出版社 1987年版。陸靜山發(fā)表的文章有《月亮》《金表(連載)》《飛來飛去的鳥兒們》等。該刊很受無錫等地小學生的歡迎，據(jù)稱，“當時六年級學生大多訂閱了一本進步的兒童少年刊物《兒童新聞》，作為豐富生活的‘精神食糧’。在這個刊物上，也常常發(fā)表老師指導(dǎo)我們學生投稿的作品，如詩歌、散文、小故事等”(25)強濟和：《陶行知生活教育的一個縮影》。。

值得一提的是，1933年12月，陸靜山受陶行知委派，率小先生侶朋連帶大洋30元和一批圖書，到無錫宜興的西橋，協(xié)助當?shù)刂R青年承繼行(承國英)辦起了西橋工學團。該團下設(shè)小農(nóng)場，又建立了農(nóng)民信用合作社，不但使一百多個農(nóng)家孩子到工學團學校上學，而且促進了當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為繼上海的山海工學團之后的一個范例。(26)王尚義：《陶行知教育思想教程》，中央編譯出版社2017年版，第66頁。陶行知鑒于西橋工學團是其親自支持創(chuàng)辦的蘇南地區(qū)第一個也是唯一一個工學團，他又派山海工學團團長張勁夫等前去助陣，還與陳鶴琴等一起親臨指導(dǎo)，并賦詩一首《迎接新西橋》，撰文一篇《跟西橋?qū)W》。根據(jù)承浩光回憶說：

“陸靜山老師是陶先生的學生，當時還在無錫任教，雖然工作很忙，陸老師每隔段時間就來一次，一住三、四天。他幫助學校解決了許多實際問題，并提高了大家克服困難的信心。他教學生唱歌，我記得當時《大路歌》就是陸老師教我們唱的。有時他給學校老師和小先生講形勢。我們在那時第一次聽到中國共產(chǎn)黨鬧革命，以及朱德、毛澤東的名字，紅軍打仗機智、勇敢等等。每當時局有變化，陸老師就出現(xiàn)在我們面前。記得西安事變后，陸老師來到了西橋，詳細闡明共產(chǎn)黨不殺蔣介石的道理。他還給學校帶來了一架留聲機和一些進步歌曲的唱片?！?27)承浩光：《宜興教育史上的一顆明珠——西橋工學團》，《宜興文史資料》1982年第2輯。

其間，陸靜山在兒童書局又出版了幾部由陶行知題寫書名或作序的著作《鄉(xiāng)村小學開辦法》(1933)、《兒童圖書館》(1934)、《新小學布置法》(1935)，并在《中華教育界》《初等教育界》《中華圖書館協(xié)會會報》等上發(fā)表一些論文，這些論文均為他多年來踐行陶行知鄉(xiāng)村教育及其教學法思想試驗的工作總結(jié)、感悟和例證。其中，《地方小學與小先生制》一文，以河埒口小學以及西橋工學團的辦學經(jīng)驗為例，論述了地方小學的使命、實行小先生制的先決條件和實施方法(如改排生活表、組織宣傳、課本、指導(dǎo)、考核、集會)，以及實行后的進一步意見。最后寫道：

“我們已很深信小先生制在地方小學中是有它的前途的了。我是一個辦地方小學的人，我已在學校中實行著小先生制。這篇文字是我實行了小先生制后寫的。我希望辦理地方小學的同志們一起來干這個工作，使小先生制普及于全國，使普及教育運動在全國各地各鄉(xiāng)村轟動起來，實行起來?！?28)陸靜山：《地方小學與小先生制》，《中華教育界》1935年第22卷第7期。

五、 加入“國難教育社”，開啟革命工作(1936—1938)

1936年1月，陸靜山由“陶門弟子”張勁夫介紹到上海接替他的工作，在江蘇省立俞塘民眾教育館擔任教育以及音樂課程的教員，主講教學法和音樂。陳友新回憶說：“教學方法課的陸靜山老師是專任的，還教音樂，教了很多救亡歌曲，當時聶耳、冼星海等所創(chuàng)作的歌曲幾乎都教了，我們也學會了?！?29)陳友新：《我的回憶(一)》，《奉賢文史》1989年第4期。2月，陸靜山加入了陶行知、張勁夫等發(fā)起的“國難教育社”，由此開始其革命生涯。他主要通過編輯出版書刊、撰寫教育論著特別是兒童讀物，鼓動抗日救亡，宣傳蘇聯(lián)成就，還參與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兒童抗日團體“新安旅行團”在滬的組織工作，以及“推行新文字”發(fā)起人簽名活動。

上海是舊中國的出版中心，也是兒童報刊的重鎮(zhèn)。陸靜山與在滬工作的杭葦決定將無錫的《兒童新聞》遷至上海出版，于是，他們便合租了青島路77號新建的出租房子，并決定用業(yè)余時間出版《少年知識》半月刊，還掛上了“少年知識出版社”和“兒童新聞社”的牌子。(30)杭葦：《我和少年兒童刊物》。1936年，《少年知識》創(chuàng)刊半年不到，被勒令?？痪糜指拿麨椤吨袊倌辍?，不到半年又被迫停刊。在上海，陸靜山以陸洛、溫銳的筆名發(fā)表大量文章，其中有圖文并茂介紹蘇聯(lián)成就的《十九歲的蘇聯(lián)》《蘇聯(lián)兒童的夏令營》《長一千八百公里的大北鐵道完成了》《蘇聯(lián)的科學家、植物醫(yī)師米丘林》《人類史上第一部民主的憲法》《蘇聯(lián)空中英雄的偉舉》《從日俄戰(zhàn)爭到日蘇戰(zhàn)爭》《蘇聯(lián)航空探險隊的北極探險》《蘇美超北極航空線》等，還有進步歌曲《兒童先鋒歌》《少年前進歌》等。

1937年“九一八”事變后，陸靜山回到家鄉(xiāng)，參加了無錫文化界抗日救國協(xié)會，并擔任副會長(張錫昌任會長)。他根據(jù)國內(nèi)外形勢寫了一篇《抗日必勝》的演講稿，分作11次用，發(fā)表在《鄉(xiāng)村工作》雜志上，并用它在紗廠工人的學習班做宣傳課本，還參加游行、座談，教群眾唱抗日救亡歌曲。11月無錫淪陷，陸靜山帶著一家人開始了長達八年的流亡生活。12月，與杭葦同船到達武漢，參加了“陶門弟子”劉季平、戴伯韜等組織的全國抗戰(zhàn)教育研究會，并與杭葦、唐文粹合寫了《抗戰(zhàn)小學教育》(讀書生活出版社1938)，主要內(nèi)容有國際形勢與抗戰(zhàn)前途、抗戰(zhàn)教育基本理論、抗戰(zhàn)小學教育的任務(wù)和實施、機關(guān)改造、課程大綱、教師任務(wù)、兒童活動等。

1938年1月，由生活教育社的關(guān)系介紹，陸靜山在江凌創(chuàng)辦的《大眾報》(三日刊)擔任編輯，主要負責第二版。3月，又轉(zhuǎn)去革命出版機構(gòu)的新知書店工作。陸靜山接受任務(wù)到湖南負責開辦新知書店衡陽分店，接著又到廣西桂林，跟主持書店工作的華應(yīng)申一起找房子開辦桂林分店，并為新知書店總店遷移做準備。

六、 籌辦生活教育社，創(chuàng)刊《少年戰(zhàn)線》《西南兒童》(1938—1944)

1938年8月，作為國民外交使節(jié)在海外活動兩年多的陶行知，回國后即投入抗日救亡活動，并在廣西籌備、公開成立生活教育社事宜，“發(fā)起人推定陶行知、唐現(xiàn)之、季平、楊寅初、汪達之、王洞若、吳新稼、王慕祥、陸靜山等九人為籌備委員”(31)陶行知：《生活教育社立案的呈文》，載《陶行知全集》第4卷，四川教育出版社2005年版，第258-260頁。。12月15日，生活教育社在桂林公開成立，推舉陶行知為理事長，至此該社正式成為合法的民間教育社團，也結(jié)束了生活教育運動一段時間群龍無首的局面。(32)徐瑩暉：《生活教育社的組建過程》。1941年，生活教育社總部遷移到重慶，擔任理事的陸靜山與新安旅行團團長汪達之留守負責桂林分社的活動，直至1944年。

1939年3月，陸靜山辭去新知書店編輯工作，去桂林中山紀念學校當教務(wù)主任，并負責創(chuàng)辦了生活教育社主辦的兩個少年兒童報刊。一是主編《少年戰(zhàn)線》半月刊，1939年5月1日由新知書店出版發(fā)行，1941年初?？?。陸靜山撰寫的發(fā)刊詞云：“在中國的各處，都有許多埋頭苦干的小工作者、小戰(zhàn)士、小護士、小演說家、小藝術(shù)家。但是，現(xiàn)在還沒有一個刊物來反映這些小戰(zhàn)士、小工作者們的生活，來使大家的力量團結(jié)起來，更有力地推動工作，來使大家吸收更多的新知識。因此，《少年戰(zhàn)線》是‘全中國的小朋友們自己的刊物’?！痹摽O(shè)有世界大事、抗戰(zhàn)常識、童運消息、工作指導(dǎo)、兒童生活、詩歌、童謠、歌曲、故事、游戲、科學、工藝等欄目。(33)王泉根：《百年中國兒童文學編年史 (1900—2016)》，湖南少年兒童出版社2017年版，第239頁。陸靜山發(fā)表了幾十篇文章，如言論《怎樣保衛(wèi)西南》《團結(jié)起我們的小力量》《拿什么獻給今年的七七》《寫了文章給誰看》《英國為什么要和蘇聯(lián)做朋友》《怎樣使全國小朋友更加團結(jié)起來》，童謠《日本鬼》《糊涂蟲》，圖文說明《海陸空軍大聯(lián)合》《蜜邱林》《蘇聯(lián)兒童的夏季生活》《偉大的人、偉大的水電廠》《紀念七七少年獻禮》《空舍清野中少年的工作》，歌曲《小戰(zhàn)士歌》(與陳田鶴合作)、《保衛(wèi)大西南歌》(與鄭律成合作)、《七七兩周年紀念獻禮競賽歌》(與田漢合作)等。

二是主編《西南兒童》周刊，1939年6月5日創(chuàng)刊，西南兒童報社出版發(fā)行，社址在陸靜山任職的桂林中山紀念學校內(nèi)。他在《發(fā)刊詞》中說：“我們西南的小朋友就應(yīng)該和全中國的小朋友團結(jié)起來……再和全世界的兒童團結(jié)起來，打倒日本鬼子，創(chuàng)造新中國；打倒法西斯蒂，創(chuàng)造新世界。”該刊設(shè)有兒童歌曲、詩歌、戰(zhàn)時常識、兒童通訊、工作報告、戰(zhàn)時算術(shù)、兒童創(chuàng)作、圖畫故事、兒童言論、游戲、戲劇、小言論、時事報告、兒童生活通訊、兒童故事、補充教材、連環(huán)畫等欄目，圖文并茂，淺顯易懂，知識性、趣味性較強。1943年8月被國民黨查禁。(34)魏華齡：《生活教育社桂林記事》，載北京市陶行知研究會：《陶行知研究》，湖南教育出版社1987年版。其間，陸靜山發(fā)表了一系列兒童作品，如歌曲《小小兵》《四月四兒童節(jié)歌》，歌舞劇《小紅帽》，詩歌《十月十》《做棉衣》《火把》《紀念國父詩》，文章《在常識課里我們研究歐洲大戰(zhàn)》《一年來的兒童讀物》《中心國民學校的兒童訓導(dǎo)及其途徑》等。有評價認為，《少年戰(zhàn)線》和《西南兒童》是戰(zhàn)時大后方創(chuàng)辦較早的兩個兒童文學刊物，并成為抗戰(zhàn)時期大后方文學的一個重要組成部分。(35)王泉根：《現(xiàn)代中國兒童文學主潮》，重慶出版社2000年版，第76頁。

此外，陸靜山還出版了一些適合兒童閱讀的著作，如《黃金河的出現(xiàn)》《北極新天地》《小蠻牛》(以上均由文化供應(yīng)社1941年出版)，以及《新兒童生活歌曲》(康健書局1942)、《歌劇集》(實學書局1942)，并主編《幼年文庫》(建文出版社1940)、《萬有少年文庫》(萬有書局1944)，其中的《抗戰(zhàn)故事(上下)》《戰(zhàn)地》《從甲午到七七》《我們的友邦美英蘇》《三個民族英雄》《陸地的故事》《天空的故事》《海的故事》《水的故事》《伊索的故事》《發(fā)明家的故事》等，都是質(zhì)量較高的行銷品種。(36)萬憶，劉碩良，林杰謀：《廣西新聞傳播事業(yè)史(1897—2018)》，浙江工商大學出版社2019年版，第62頁。值得一提的是，陸靜山和陶行知合作編寫了一套小學語文教材，即在1941年完成的《戰(zhàn)時兒童國語讀本》，由陶行知審訂，提交教育部審查時，還交了36元審查費(37)華中師范學院教育科學研究所主編：《陶行知全集》第7卷，湖南教育出版社1992年版，第508、526頁。，但因為教育部正在組織輯出統(tǒng)一的中小學四科“國定教科書”而沒有通過。對此，陶行知在日記中曾有兩次記錄：“致信陸靜山，要《戰(zhàn)時兒童國語讀本》副稿”“致信教育部，送審陸靜山《戰(zhàn)時兒童國語讀本》，修改完畢”(38)王文嶺：《陶行知年譜長編》，第576、577頁。。

1944年10月，日軍進攻桂林，陸靜山一家又第二次過著逃亡生活，在匆忙撤退黔南獨山縣的過程中，丟失了岳母，凍死一個幼女，使他對國民黨及其軍隊十分失望。

七、 負責育才學校，創(chuàng)辦“行知小學”(1945—1947)

1945年初，陸靜山一家經(jīng)過半年的顛沛流離，終于抵達重慶，見到了分別多年的恩師陶行知。他又打起精神投入到陶行知領(lǐng)導(dǎo)的生活教育社的各項事業(yè)，主要負責育才學校的教學工作。經(jīng)陶行知介紹，陸靜山加入了民盟，與胡伯周一起創(chuàng)辦了《中國兒童》周報，還與方與嚴等積極參加重慶民主運動的一些集會和新華日報的幾次紀念活動。此外，根據(jù)陶行知要求，他又整理出《創(chuàng)造的社會教育論綱》(1945)一文，對新的社會教育的作用、性質(zhì)、定位意義、特點、辦法等進行了較為全面的概述。(39)陸靜山整理：《創(chuàng)造的社會教育論綱》，載董寶良主編：《陶行知教育論著選》，人民教育出版社2011年版。

抗戰(zhàn)勝利后，陸靜山撰寫了許多兒童文學作品，在《中國兒童》《兒童世界》《正中兒童》上發(fā)表“兒童抗敵故事系列”《丁丁》、文章《暑假到》、詩歌《青蛙》、歌曲《猴子戲》《放紙鷂》《四月四日兒童節(jié)》《我愿》《好風景》《釣魚對唱》《螢火蟲》《上高山》《愛斯基摩人》《加拿大的孩子們》《包米和番瓜》(與劉天浪)，以及“火星探險”等。還著有《少年國語文選》(4冊，與楊明志合編，實驗書店1946)、《兒童文畫》(3冊，實學書局1945)、《最新小學升學指導(dǎo)》(實學書局1946)、《少年國語文選》(2冊，文光書店1946，與楊明志合編，高小及初中適用)等書。

1946年4月，陶行知赴滬，生活教育社總部仍留重慶，陸靜山與馬侶賢則堅守重慶，分別負責育才學校在合川古圣寺和城中紅巖村兩個分部的辦學事宜。6月16日，陸靜山致信陶行知談道：“現(xiàn)在古圣寺附近明家院租房住下，一方面可照護孩子，一方面鄉(xiāng)下物價便宜點，另外想把預(yù)計中的農(nóng)民用的識字班課本編好?！?40)《陸靜山致陶行知》，載胡曉風，金成林主編：《陶行知全集》第12卷，四川教育出版社2002年版。不幸的是，陶行知7月25日在上海突患腦溢血辭世，享年54歲。8月4日，生活教育社及育才學校、社會大學全體師生在管家巷召開陶行知追悼大會。9月22日，重慶市40多個人民團體發(fā)起共同舉行隆重的追悼大會，各界名人史良、鄧初民、吳玉章、張群、胡子昂、許德珩、張有漁、端木蕻良、何其芳，陶門弟子馬侶賢、方與嚴、陸靜山、羅克汀、陳邇冬、孫銘勛、陸地、操震球等兩千余人參加。就在此時，陸靜山撰寫發(fā)表了《陶行知的教育方法——教學做合一》《教學做合一:陶行知先生遺教》，是陶行知逝世后宣傳和研究其教育思想的重要文章。其中前文詳細闡述了“教學做合一”的理論和實際，包括其來源、其實例、其特點、其效果等。他說：“陶行知先生——這位中國現(xiàn)代教育界的大師，他一生的事業(yè)，就是為老百姓服務(wù)，為小孩子服務(wù)。他要教老百姓出頭，做現(xiàn)代中國的主人翁。把小孩子從舊的傳統(tǒng)中解放出來，做現(xiàn)代中國的小主人教育”，為此，“他曾經(jīng)創(chuàng)造出種種切合于中國當前情況的辦法，來達到他的服務(wù)老百姓、服務(wù)小孩子的宏愿。于是‘教學做合一’的教育方法，在他的實踐中發(fā)見了，最快最經(jīng)濟的普及教育方法‘小先生制’也創(chuàng)造出來了”。文章最后強調(diào)說：“‘教學做合一’的理論與實際，其實，陶行知先生只是開了一個頭，進一步的研究和嘗試，規(guī)范的推行，還要靠我們教育界同人來繼續(xù)努力呢！”(41)陸靜山：《陶行知的教育方法——教學做合一》，《力行》1947年第6卷第1期。另載生活教育社：《陶行知先生四周年祭》，新北京出版社1950年版。

陶行知的突然病故，使得本應(yīng)復(fù)員回家的陸靜山不得不留下來繼續(xù)工作。為了紀念陶行知、繼承發(fā)揚其遺志，生活教育社于1946年8月決定開始籌備設(shè)立“行知小學”，并由陸靜山負責。1946年9月，生活教育社的第一個“行知小學”在重慶管家巷28號成立，陸靜山不顧個人安危，挺身而出擔任校長，教師主要由育才學校師生兼任。他在《初生的行知小學》(1947)一文中，希望“在不久的將來，全國各大都市里都能夠把行知小學、行知中學，甚至行知大學設(shè)立起來”(42)陸靜山：《初生的行知小學》，《生活教育通訊》1947年新2、3期。。但該校在1947年3月1日，在國民黨反動政府搜查育才學校時也被查封，而且要求陸靜山限期離開重慶，致使其對國民政府留下的一點幻想徹底覆滅。

1947年9月，陸靜山回到上海，在陳鶴琴主持的“國民教育實驗區(qū)”任研究員，并參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國兒童文學工作者聯(lián)誼會”，擔任理事。1948年1月，在邢舜田(林丁)介紹下，陸靜山加入了中國共產(chǎn)黨，此后為黨工作了40多年。到新中國成立前，他在《大公報·現(xiàn)代兒童》《兒童知識》《兒童世界》《兒童故事》等報刊上，發(fā)表許多兒童文學作品，還出版了兒童劇《人面蜘蛛》《賣火柴的女孩子》《狼和七只小山羊》《小紅帽》《造房子》，并主編了《最新小學補充教材》《童話連叢》《少年國語用書》《少年自然用書》等書。

八、 弘揚行知精神，服務(wù)新中國教材事業(yè)(1949—1996)

上海解放后，在教育局負責人戴伯韜、杭葦領(lǐng)導(dǎo)下，陸靜山參與接管學校的調(diào)查工作，參加組建上海聯(lián)合出版社，擔任中小學教科書臨時編審會負責人，主持編寫小學國語新課本。隨后，擔任上海師范學校教導(dǎo)主任、代理校長。1952年9月，陸靜山調(diào)京擔任教育部教學指導(dǎo)司小學語文組長，主要編審小學語文課本及其課程標準。在教育部里，有許多過去與他一起追隨陶行知，并在生活教育社工作的戰(zhàn)友，如董純才、張宗麟、程今吾、戴自俺、張健等。從1953年底開始，陸靜山一直在人民教育出版社小學語文編輯室擔任編輯，在葉圣陶、戴伯韜、辛安亭、朱文叔的領(lǐng)導(dǎo)下，與蔣仲仁、袁微子、陳伯吹等名家一起，參與了多套國家統(tǒng)編小學語文教材(包括教科書、教參和教學大綱)的編輯出版工作。此外，陸靜山幾十年勤奮努力、筆耕不輟，出版的著作有《幼兒歌曲集》(1953)、《蘇聯(lián)學前兒童歌曲集》(1955)、《蘇聯(lián)小學歌曲集》(1956)、《上北京(兒童歌舞劇)》(1958)、《拼音歌》(1958)、《秋天好》(1958)、《我們愛勞動》(1959)、《我愛鐵我愛鋼》(1959)等。尤其是《小學作文教學問題》(1957)、《小學識字教學問題》(1959)、《小學閱讀教學問題》(1963)、《小學寫字教學問題》(1963)4本專著的出版，標志著他小學語文教育思想的正式形成。

改革開放以后，陸靜山老驥伏櫪，壯心不已，煥發(fā)了新活力。1980年，作為語文教育界的老一輩專家，他被選為全國小學語文教學研究會的顧問，并在首屆年會上提交了《我國近八十多年來小學語文課本識字教材情況簡介》的論文。這一年以76歲高齡由人教社返聘擔負起主編《新編小學生字典》的重任。1983年該字典在人教社出版后，深受學校師生歡迎，并榮獲多項國家大獎，成為我國影響最大的學生專用字典。1994年，又以90歲的高齡在人教社出版了《常用字形聲部首簡明新字典》。這是一部聯(lián)系小學識字教材的實際、配合教材的識字工具書。從1987年11月開始，陸靜山享受司局級待遇。此時他已是耄耋之年的老人，但他任勞任怨、勤勤懇懇、嚴于律己的工作作風，仍然一如既往。他說：“我上班時，無論走路、乘車，都是鍛煉身體的好辦法。在車上，我愿意站而不愿坐，也是為了鍛煉。有了健康的身體，才能多做些工作?！?43)劉永讓：《勤奮耕耘六十年——記人民教育出版社編輯陸靜山》，載《編輯家列傳(三)》，北京大學出版社1993年版。

解放初期，因批判武訓，全國宣傳和教育界展開了對陶行知教育思想的批判運動，之后陶行知及其生活教育理論便一直受到冷落。對此，陸靜山內(nèi)心十分痛苦，壓抑了很長時間。雖然他撰寫了許多論著，但未就此發(fā)表過片言只語，實屬不易也難能可貴。改革開放以后，陸靜山成為陶行知研究的積極倡導(dǎo)者，先后擔任了中國陶行知研究會顧問和北京市陶行知研究會的名譽常務(wù)理事，撰寫了《曉莊的教育革命之花在集美怒放——回憶五十六年前的集美試驗鄉(xiāng)村師范學?！?1986)等文章，又是十卷本新版《陶行知全集》(四川教育出版社1991年)的審定主任。該書主編胡曉風說：

“湘版全集一開始籌劃時就感到，如果沒有陶行知的生前好友、同事和學生的參與，是沒有辦法行動的。1982年他們派人專程去北京找到戴自俺(曉莊第三期學生)、陶曉光(陶氏次子)、陸靜山(曉莊師范指導(dǎo)員)三位老人。當時戴、陸兩人贊成，陶表示猶豫，經(jīng)陸老一席話，也就同意積極參與了。陸老是曉莊同志中當時僅存的一位指導(dǎo)員，他說：1．出比不出好；2．早出比晚出好；3．即使出得不太理想，也不要緊，因為‘草創(chuàng)總難做得完美’?！?44)胡曉風：《舊事重提——編輯〈陶行知全集〉中的一個小插曲》，載胡曉風，金成林：《二人集——在生活教育路上前行》，四川教育出版社2014年版。

令人欣慰的是，陸靜山早年創(chuàng)作的童話，如《七顆寶石》(李洪恩改編，海豚出版社1988)等被再版印行，同時發(fā)行了英文、法文、德文和日文版；他填詞作曲的《劃船》《我有一雙小小手》等，被收錄到現(xiàn)代兒童歌曲選中繼續(xù)被傳唱；他的作品還曾一度收入到小學語文課本之中；他的編輯人生、音樂創(chuàng)作成就、鄉(xiāng)村學校教育和兒童圖書館思想已經(jīng)得到了有關(guān)學者的關(guān)注和初步研究。