網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)的產(chǎn)生過程及提升路徑

譚 思 師

(內(nèi)江師范學(xué)院 學(xué)生處，四川 內(nèi)江 641100)

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，信息技術(shù)逐漸成熟，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與我們的生活聯(lián)系越來越密切，意識(shí)形態(tài)斗爭的主要陣地不再限于實(shí)際空間，也包含了網(wǎng)絡(luò)空間。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間也應(yīng)進(jìn)行愛國主義教育。目前學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的研究主要在以下方面。一是對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛國主義文化的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，如雷娜，左鵬等[1]。二是從網(wǎng)絡(luò)愛國主義的內(nèi)容、形式及制度建設(shè)等方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛國主義的現(xiàn)狀及特點(diǎn)進(jìn)行描述，如閆方杰、陶瑞等[2]。綜上所述，這些研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛國主義的發(fā)展脈絡(luò)及現(xiàn)狀、特點(diǎn)等進(jìn)行了描述，但對(duì)如何把握網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)方面的研究較少。掌握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的愛國主義教育話語權(quán)是做好網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的重要前提。因此，探索網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)的產(chǎn)生過程及提升路徑是必要的。

一、網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)的內(nèi)涵

(一)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育

美國首先利用自身先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)例如Twitter、Facebook、YouTube 等社交軟件建立起意識(shí)形態(tài)傳播的新平臺(tái)，提出并實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)外交”[3]。一方面影響自身及其他國家民眾思想和行為，另一方面重視對(duì)其他國家反政府、反執(zhí)政黨勢(shì)力的培植，使其在網(wǎng)絡(luò)中充當(dāng)“意見領(lǐng)袖”，起到掌控話語權(quán)、引領(lǐng)輿論走向的作用進(jìn)而隱性傳播其意識(shí)形態(tài)。在中國，網(wǎng)絡(luò)也已經(jīng)深刻影響當(dāng)代大學(xué)生的生活方式，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連。

愛國主義教育是思政教育的重要部分，且具有鮮明的時(shí)代性。根據(jù)目前大學(xué)生的生活方式，網(wǎng)絡(luò)空間必然是愛國主義教育的重要陣地，即網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育與傳統(tǒng)愛國主義教育在內(nèi)容上是一致的，即通過一系列網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段強(qiáng)化學(xué)生的愛國意識(shí)，主要包括中國革命史教育、中華民族優(yōu)秀文化道德教育和國家安全觀教育。但是，互聯(lián)網(wǎng)自身的特性使傳播的話語信息量大，且意識(shí)形態(tài)的傳遞更加隱蔽。這樣的話語權(quán)爭奪其實(shí)更為激烈與重要。這些都使傳統(tǒng)愛國主義教育與互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下有所不同。在這一情況下，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育，善用網(wǎng)絡(luò)工具，提升話語權(quán)，構(gòu)建線上線下聯(lián)動(dòng)的愛國主義教育是十分重要的。

(二)網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)

不同研究視角，不同專業(yè)話語權(quán)概念的側(cè)重點(diǎn)不同。從社會(huì)學(xué)視角看，話語權(quán)是主體在話語過程中具備的權(quán)利與非強(qiáng)制權(quán)力的集合[3]。話語權(quán)至少具有兩重含義：一是通過話語表達(dá)思想的權(quán)利。 二是掌控、支配話語的權(quán)力，即話語者通過一定的方法對(duì)話語接受者進(jìn)行引導(dǎo)，使其接受自己的思想。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)也具備這樣的特點(diǎn)一方面是愛國主義教育在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸，又是對(duì)虛擬世界價(jià)值觀的體現(xiàn)。是教育參與者基于技術(shù)支持而在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的愛國主義教育引導(dǎo)和在交往互動(dòng)中聲稱和發(fā)展的多樣話語權(quán)利與權(quán)力的總和[4]。具體表現(xiàn)為傾聽、參與、表達(dá)的權(quán)利和引導(dǎo)、調(diào)控、管理的非強(qiáng)制性權(quán)力，能同時(shí)對(duì)線上和線下產(chǎn)生影響。在人人都可以隨意發(fā)言的網(wǎng)絡(luò)世界，教育者如何在教育中占主導(dǎo)地位，掌握話語權(quán)力，較為困難。這就讓教育者思考如何通過滲透式、融合式的“軟權(quán)力”方式構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下愛國主義教育話語權(quán)， 這一方式比通過制度化、強(qiáng)制化、權(quán)威化的“硬權(quán)力”，更能讓學(xué)生自覺接受和認(rèn)可，并能進(jìn)一步讓學(xué)生形成普遍的社會(huì)心理傾向、輿論氛圍。

二、網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)的產(chǎn)生過程

(一)教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達(dá)

網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)生成的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達(dá)。 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相較于現(xiàn)實(shí)環(huán)境更自由、更隱蔽的特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)空間的話語主題在表達(dá)時(shí)往往更隨意、更主觀。 同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的多元性決定了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的教育者與傳統(tǒng)教育者相比，權(quán)力有限，不能像傳統(tǒng)教育者一樣，可以單獨(dú)把控教育內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，實(shí)際上是多樣命題共同構(gòu)成話語主體即多主體性，互聯(lián)網(wǎng)下的信息爆炸，且大家都擁有說話的權(quán)利，這樣的情景下，教育者不能單獨(dú)把控教學(xué)內(nèi)容，也不具備單獨(dú)的發(fā)言權(quán)，這樣受教育者對(duì)傳統(tǒng)的表達(dá)方式不太容易接受。因此網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育內(nèi)容的表達(dá)方式應(yīng)盡量少用灌輸，多用引導(dǎo)的方式，巧妙的表達(dá)教育內(nèi)容。 綜上所述，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的特點(diǎn)決定了教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達(dá)與現(xiàn)實(shí)教育有所不同。

由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下愛國主義的多主體性及話語權(quán)的隨意性和主觀性，內(nèi)容的選擇要側(cè)重兩方面。一方面正面宣揚(yáng)愛國主義理論，闡釋新時(shí)代愛國主義的內(nèi)涵。另一方面，要關(guān)注并熟諳網(wǎng)絡(luò)空間輿論斗爭的動(dòng)向和規(guī)律，在語言表達(dá)上要符合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)。一是要善用多媒體，例如除了常用的文字表達(dá)，也要學(xué)會(huì)運(yùn)用視頻等方式進(jìn)行愛國主義教育。使傳統(tǒng)嚴(yán)肅的愛國話題成為輕松活潑，有親和力的大學(xué)生喜愛的新話語表達(dá)方式。二是合理使用圖像表意。圖片與表情包具有較強(qiáng)的視覺沖擊力及身份認(rèn)同等特性，一旦在愛國主義教育中合理使用，容易使大學(xué)生有身份認(rèn)同感，產(chǎn)生較好效果。三是合理使用感性敘事與戲謔化的表達(dá)方式。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長的大學(xué)生，更關(guān)注自我情感體驗(yàn)，另外網(wǎng)絡(luò)新媒體去中心化的特質(zhì)與大學(xué)生逃逸傳統(tǒng)、躲避嚴(yán)肅、喜歡消遣的文化惰性相對(duì)接，因此在敘事角度上如果注重從個(gè)體視野出發(fā)，進(jìn)行微觀描述和感性敘事手法，且適當(dāng)運(yùn)用隱喻、自嘲等的表達(dá)和闡釋方式，則更容易引起學(xué)生共鳴。

(二)教育內(nèi)容的傳播和擴(kuò)散

話語主體生產(chǎn)的話語需要通過大范圍內(nèi)傳播與擴(kuò)散，才能使話語產(chǎn)生效應(yīng)，進(jìn)而影響更多的人。占有話語宣傳優(yōu)勢(shì)和載體操控優(yōu)勢(shì)是話語擴(kuò)散與傳播的必要條件。不具備優(yōu)勢(shì)的話語主體，發(fā)出的聲音會(huì)很快消失在互聯(lián)網(wǎng)場域中。占有話語宣傳優(yōu)勢(shì)的是擁有資本及網(wǎng)絡(luò)資源的主體，如大型媒介、政府部門、資本集團(tuán)等。掌握載體的是擁有網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的主體，他們可以直接決定話語能夠通過何種渠道傳播出去。普通個(gè)體很難傳播自己的聲音。在這樣的情形下，互聯(lián)網(wǎng)場域中一旦隱含著某種意識(shí)形態(tài)的話語開始傳播擴(kuò)散，這種意識(shí)形態(tài)也會(huì)隨之傳播并影響受眾的思想觀點(diǎn)，使受眾在難以感知的情況下受其滲透。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教育工作者要想辦法守住網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的陣地，確定宣傳優(yōu)勢(shì)及載體操控優(yōu)勢(shì)，控制話語權(quán)。教育內(nèi)容和表達(dá)方式確定之后，就要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況及受教育者的特點(diǎn)確立話語宣傳優(yōu)勢(shì)及選擇合適的載體建立載體操控優(yōu)勢(shì)，使教育內(nèi)容傳播和擴(kuò)散效果達(dá)到理想狀態(tài)，從而影響學(xué)生，達(dá)到教育效果。

在教育內(nèi)容的傳播和擴(kuò)散方面，可以合理運(yùn)用意見領(lǐng)袖，讓其幫助傳播，達(dá)到良好的傳播效果。他們一般依靠大量的粉絲，在網(wǎng)絡(luò)社交團(tuán)體中具有一定影響力，對(duì)信息的散播趨勢(shì)能形成主要作用，是話語傳播鏈條上的關(guān)鍵群體。這提示我們?cè)诠ぷ髦幸幸庾R(shí)地培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間中影響力大的學(xué)生，讓其幫助傳播教育內(nèi)容。

(三)教育內(nèi)容的覆蓋和消失

教育內(nèi)容進(jìn)行傳播之后，由于互聯(lián)網(wǎng)的信息呈現(xiàn)巨量化、流動(dòng)大、更新過快等特點(diǎn)，如果教學(xué)內(nèi)容不能在較短時(shí)間使話語產(chǎn)生共振效應(yīng)，擴(kuò)大影響范圍和影響力，發(fā)出的聲音會(huì)很快消失。

為了盡可能地延緩教育內(nèi)容的消失，提升教育內(nèi)容的影響力，在實(shí)踐工作中要重視網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)，要把教育內(nèi)容有針對(duì)性地在社區(qū)傳播。網(wǎng)絡(luò)是多樣價(jià)值觀念表達(dá)的場域，教育者不去占領(lǐng)陣地強(qiáng)化內(nèi)容，別人就會(huì)去占領(lǐng)、強(qiáng)化。因此，要經(jīng)營好重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，多在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播內(nèi)容，多與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)，使重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)變?yōu)閭鞑蹏髁x教育的重要陣地。要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新聞，要在社會(huì)熱點(diǎn)事件發(fā)生后快速作出反應(yīng)，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的價(jià)值觀。聚焦焦點(diǎn)話題，把合適的教育內(nèi)容與焦點(diǎn)話題進(jìn)行結(jié)合，通過“意見領(lǐng)袖”設(shè)置議題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)議題，進(jìn)行討論。也可以在線下進(jìn)行相同的教育內(nèi)容，線上線下同時(shí)進(jìn)行同樣的教育，現(xiàn)實(shí)生活與虛擬空間互相影響，形成合力，使教育內(nèi)容產(chǎn)生共振效應(yīng)，擴(kuò)大影響范圍和影響力。這樣可以讓教育內(nèi)容進(jìn)行二次傳播，極大的延長傳播時(shí)間，擴(kuò)大影響力。

綜上所述，從教育內(nèi)容的產(chǎn)生表達(dá)到最終的完整話語權(quán)生成，有復(fù)雜的傳播鏈條。在教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達(dá)階段之后，要通過傳播和擴(kuò)散，最后達(dá)到影響學(xué)生的目的。在傳播鏈條中，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和意見領(lǐng)袖是傳播過程中重要的一環(huán)。其中，教育內(nèi)容的產(chǎn)生環(huán)節(jié)反映的是教育主體“說什么”，表達(dá)方式的確立反映的是教育主體“怎么說”，是奠定話語權(quán)必不可少的環(huán)節(jié)；內(nèi)容的傳播和擴(kuò)散反映的是“用什么渠道說”這是話語權(quán)擴(kuò)大影響力的必經(jīng)階段。在這一階段，往往會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的圈層和意見領(lǐng)袖發(fā)揮作用，促使議題的產(chǎn)生及討論并對(duì)討論發(fā)展起著導(dǎo)向性作用。通過這樣的過程教育內(nèi)容才能進(jìn)行較好的傳播，話語逐漸形成影響力和控制力進(jìn)而影響學(xué)生。

三、網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)的困境

(一)教育者的邊緣化

第一，教育者主體權(quán)威弱化。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，受教育者掌握的信息較少，教育者幾乎完全掌控教育內(nèi)容，并且因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)性，受教育者在課堂不會(huì)輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)因此與教育者的互動(dòng)與反饋也較少，這樣的情況下，受教育者不會(huì)反感教育者常用的說教甚至是命令的形式進(jìn)行教育。受教育者對(duì)教育者往往會(huì)表現(xiàn)出一種服從的關(guān)系， 教育者能凸顯自己權(quán)威[5]。但在網(wǎng)絡(luò)空間，受教育者獲取的信息量大增，網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)如果不足以應(yīng)對(duì)，那么教育者將失去信息資源的優(yōu)勢(shì)地位，失去了對(duì)教育內(nèi)容的全面掌控。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性，個(gè)體具有隱匿性。這就導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)空間，一些不方便表達(dá)或沒有路徑表達(dá)的話語，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間有了表達(dá)的可能。這樣受教育者可自由的表達(dá)，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中教育者與被教育者地位開始變得更平等。受教育者不再喜歡教育者們生硬的灌輸方式，教育者的主體權(quán)威受到挑戰(zhàn)，主體權(quán)威弱化。第二，網(wǎng)絡(luò)話語控制力減弱。愛國主義教育是思政教育的重要組成部分，在傳統(tǒng)教育中因?yàn)榻逃吣苷莆赵捳Z的主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)可以通過系統(tǒng)性的“傳授”“灌輸”等方法實(shí)現(xiàn)，且有一定的效果。但在互聯(lián)網(wǎng)背景下，教育活動(dòng)的環(huán)境、場域及教育對(duì)象的特點(diǎn)等都發(fā)生了較大改變。例如，環(huán)境的信息量變得巨大，活動(dòng)場域從傳統(tǒng)教室變到了互聯(lián)網(wǎng)空間。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，受教育者形成了自己的話語體系，如果教育者不熟悉這套話語體系，教育者的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)將不被認(rèn)可，網(wǎng)絡(luò)話語控制力減弱。例如，在實(shí)際工作中，一些教育者在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育時(shí)容易照搬大話套話，容易給學(xué)生造成生硬脫離生活的感覺[6]。這樣的話語表達(dá)體系往往難以被學(xué)生接受，最終難以轉(zhuǎn)化成有效的教育話語，教育話語控制力被削弱。第三，網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育工作往往是由身兼數(shù)職的輔導(dǎo)員進(jìn)行。輔導(dǎo)員須從事大量事務(wù)性工作，這使輔導(dǎo)員往往難以更好地開展教育工作；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育一般只是通過網(wǎng)絡(luò)上的痕跡和只言片語來進(jìn)行交流和溝通，這樣的特點(diǎn)加大了輔導(dǎo)員從事教育工作的難度及網(wǎng)絡(luò)影響力。這也會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育者的邊緣化。

(二)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)不佳，傳播路徑受阻

傳播是話語權(quán)實(shí)現(xiàn)的重要過程之一。網(wǎng)絡(luò)空間信息繁多，如果沒有良好的載體對(duì)此信息進(jìn)行傳播，信息會(huì)很快消失在茫茫網(wǎng)絡(luò)中。因此具有良好載體優(yōu)勢(shì)是話語能良好傳播的必要條件。思政教育工作者在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的早期并沒有意識(shí)到此種技術(shù)變革。對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播載體的認(rèn)識(shí)與思考都不充分，加上思政教育語言體系本身比較嚴(yán)肅等特點(diǎn)，對(duì)思政教育包括愛國主義教育的網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)并不太好，在相當(dāng)長的時(shí)間里思政教育者對(duì)教育內(nèi)容的宣傳都還停留在展板等十分傳統(tǒng)的手段。官網(wǎng)建設(shè)也只是把課堂內(nèi)容照搬到網(wǎng)上，并沒有根據(jù)網(wǎng)絡(luò)話語的特點(diǎn)修改課堂內(nèi)容的表達(dá)，對(duì)于學(xué)生常用的QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具等的特點(diǎn)更是少有充分了解及使用。教育者較少研究這些常用的網(wǎng)絡(luò)載體，沒有根據(jù)這些載體設(shè)計(jì)話語表達(dá)方式，最終使網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的傳播路徑不佳使得教育內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)中影響力不佳，影響最終的教育效果。

(三)網(wǎng)絡(luò)教育話語影響力降低

在新環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)教育話語的影響力降低。主要有兩個(gè)原因。一是因?yàn)槲鞣皆捳Z霸權(quán)的強(qiáng)勢(shì)影響。西方敵對(duì)勢(shì)力一直堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想滲透和價(jià)值植入。西方國家憑借著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播手段的優(yōu)勢(shì)、國際話語權(quán)的強(qiáng)勢(shì)，向我國滲透西方的政治制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念甚至一些誣蔑國家的報(bào)道，這些對(duì)愛國主義教育的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)帶來巨大影響，使主流話語影響降低。二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)教育話語影響力降低。“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，網(wǎng)絡(luò)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)形態(tài)逐漸融合，消費(fèi)意識(shí)形態(tài)以更隱蔽的形式影響人們的生活，人們獲取的信息量大且碎片化，理性價(jià)值逐漸被情緒化的表達(dá)消解。這樣網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)性的、理性的話語影響力則降低了。

四、網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育話語權(quán)的提升路徑

網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育是思政教育的重要組成部分，掌握和重塑愛國主義教育的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，具有重要的意義。新時(shí)代的思政教育工作者應(yīng)積極努力探索提高話語權(quán)的路徑。提升路徑的方法應(yīng)從話語權(quán)的產(chǎn)生過程和目前面臨的困境兩大方面著手，尋求思路。

(一)創(chuàng)新話語模式，提升教育者的網(wǎng)絡(luò)話語能力

話語的產(chǎn)生和表達(dá)是話語權(quán)生成的第一步。教育者表達(dá)方式不被受教育者接受與理解，也是目前話語權(quán)面臨的困境。因此需要?jiǎng)?chuàng)新話語模式，提升教育者的網(wǎng)絡(luò)話語能力。

傳統(tǒng)愛國主義教育的內(nèi)容及語言有其自身的特點(diǎn)，但在網(wǎng)絡(luò)空間中，受教育者不喜歡傳統(tǒng)教育者所主導(dǎo)的嚴(yán)肅性、系統(tǒng)性、規(guī)范性等教育話語體系。為了提升話語權(quán)需要重構(gòu)表達(dá)方式，要尊重大學(xué)生的話語主體意識(shí)，在工作實(shí)踐中應(yīng)主動(dòng)理性梳理，辯證分析，探詢大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語的特點(diǎn)及規(guī)律。例如，教育者在進(jìn)行話語模式設(shè)計(jì)時(shí)，就要充分考慮大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)。從小事切入，敘述故事情感要真誠。同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的愛國情緒話語表達(dá)與呈現(xiàn)有時(shí)容易出現(xiàn)感性化傾向，教育者要理解并尊重此表達(dá)方式，積極引導(dǎo)，把“激情”轉(zhuǎn)化為“理性”，讓學(xué)生把對(duì)國家的熱愛之情投入到日常學(xué)習(xí)和生活中，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)國家的熱愛與忠誠?？傊诠ぷ髦?，要認(rèn)真總結(jié)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的話語特點(diǎn)，做到良莠有分，因勢(shì)利導(dǎo)。

(二)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高傳播層面的話語主動(dòng)權(quán)

話語生成及表達(dá)后，就進(jìn)入了傳播環(huán)節(jié)。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，做好傳播環(huán)節(jié)也是掌握話語權(quán)的重要工作。第一，學(xué)校層面要做好校園網(wǎng)的規(guī)劃、建設(shè)工作。相關(guān)職能部門要做好對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的管理工作，盡量規(guī)避不良信息對(duì)大學(xué)生思想的影響。第二，教育者不能在網(wǎng)絡(luò)上“潛水”應(yīng)積極發(fā)聲。要力求維護(hù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的話語主動(dòng)權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，如果教育者在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不積極發(fā)聲，網(wǎng)絡(luò)空間就會(huì)被不良聲音占領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，運(yùn)用他們?cè)趯W(xué)生網(wǎng)民中的話語影響力對(duì)議題進(jìn)行討論與傳播。第三，各部門的教育工作者應(yīng)通力合作，進(jìn)一步建設(shè)好官網(wǎng)、官方微博、微信等傳播平臺(tái)形成新媒體傳播矩陣，形成傳播合力，對(duì)話題進(jìn)行二次傳播，盡量形成更大的擴(kuò)散，使主流思想不斷共振，延長傳播時(shí)間，達(dá)到良好的影響力。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情的調(diào)控，積極引導(dǎo)輿論走向，營造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境[7]。輔導(dǎo)員等教育工作者要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體應(yīng)用技能等的相關(guān)培訓(xùn)，定期開展專業(yè)技能講座、研討會(huì)等活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)、交流，最終達(dá)到更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升網(wǎng)絡(luò)話語能力的目標(biāo)。例如，在實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員可以借助信息技術(shù)及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，形成每周校園輿情熱點(diǎn)報(bào)告。積極利用新媒體工具進(jìn)行引導(dǎo)，了解學(xué)生常用網(wǎng)絡(luò)軟件的特點(diǎn)及規(guī)律并能熟練運(yùn)用。關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間動(dòng)態(tài)， 捕捉大學(xué)生的思想行為動(dòng)態(tài)，采用多種教育方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。通過這些細(xì)致的工作才能做好輿情主動(dòng)權(quán)的掌控和把握。

(三)積極借鑒，吸納網(wǎng)絡(luò)有益元素，不斷優(yōu)化教育內(nèi)容及形式

培育和踐行網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育，應(yīng)把握網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育的復(fù)雜性，不斷借鑒、吸收、學(xué)習(xí)、實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)流行文化的新元素。愛國主義教育的內(nèi)容與形式應(yīng)融合網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)不斷改進(jìn)，使教育內(nèi)容易于網(wǎng)絡(luò)傳播，提升網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，達(dá)到易于被學(xué)生接受的目的。例如，愛國主義教育內(nèi)容的選擇表達(dá)上就要盡量符合目前學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間注意力不容易集中、信息碎片化的特點(diǎn)，既要符合愛國主義教育的內(nèi)容又要易于被學(xué)生們理解和接受。例如，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的《那兔》漫畫，就是借鑒青年流行的二次元文化，用漫畫、動(dòng)畫的形式表達(dá)愛國情感[8]。形式上，要不拘一格，積極吸收網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)點(diǎn)，通過圖片、表情包、微視頻、H5、音樂等將愛國主義以通俗易懂的方式融入人們的日常生活當(dāng)中，讓人們潛移默化的理解并踐行愛國主義[8]?？傊?，就是要遵循學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息接受和傳播規(guī)律，把想傳播的信息、想表達(dá)的觀點(diǎn)合理地融入謀篇敘事中，將愛國主義的情感和理論巧妙地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在“正能量”的網(wǎng)絡(luò)文化中潛移默化地接受愛國主義教育。

概言之，互聯(lián)網(wǎng)場域是復(fù)雜多變的，在此環(huán)境下愛國主義教育話語權(quán)應(yīng)逐一厘清當(dāng)前所面對(duì)的困境，爭取用創(chuàng)新話語模式，提升教育者的網(wǎng)絡(luò)話語技能；優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高傳播層面的話語主動(dòng)權(quán)；積極借鑒，吸納網(wǎng)絡(luò)有益元素，不斷優(yōu)化內(nèi)容及形式等方法提高愛國主義教育話語權(quán)，進(jìn)而努力筑牢有利于主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)陣地。