韓曉娟,田昀昀
(綿陽師范學院馬克思主義學院,四川綿陽 621006)
經(jīng)濟全球化背景下,西方資本主義國家傳輸?shù)南麡O文化與價值觀念,對我國當代大學生產(chǎn)生了不良影響。針對新時代師范院校大學生的理想信念教育研究,應立足當今國情及師范院校學生群體特征,在此基礎上制定切合實際的規(guī)劃,為培育國家需要、社會滿意的優(yōu)質(zhì)師范人才助力。
1.紅船精神的歷史發(fā)展脈絡
1921年7月,中國共產(chǎn)黨在上海召開中共一大,后來因特務告密受到干擾,不得已將會議地址秘密轉(zhuǎn)移到嘉興南湖,在一艘畫舫上完成了最后的重要議程,中國共產(chǎn)黨由此誕生。這艘原本十分普通的游船,展示了中國共產(chǎn)黨堅定的建黨精神即紅船精神,這種決心信念凝練成了我國寶貴的精神財富,在我國的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
一九五九年,為了弘揚紅船精神,修建了南湖革命紀念館。隨后,“紅船”這個具有鮮活生命力的承載物就成為一種革命精神的象征。它??坑谀虾暮膷u上,接受來自全國的人民群眾與廣大黨員干部的瞻仰。1964年,董必武同志專門到嘉興南湖尋訪,并在嘉興南湖揮筆題詩,表達了對中國共產(chǎn)黨的艱辛建黨歷程的深切懷念和南湖“紅船”的景仰之情。
以紅船精神為首的精神指引了新中國的改革路。1978年,中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會,自此揭開了改革開放的大幕,以鄧小平同志為核心的領導集體繼續(xù)踐行了偉大的紅船精神。他們抓住了新的時代脈搏,制定了具有偉大意義的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。
2017年10月,習近平總書記帶領新一屆中央政治局常委前往嘉興南湖瞻仰紅船,再次強調(diào)了紅船精神的時代意義。我們要大力弘揚紅船精神,讓紅船精神在新時代,散發(fā)出更加燦爛的光芒。
2.紅船精神的科學內(nèi)涵
紅船精神的核心是敢為人先,不畏艱險的首創(chuàng)精神。它反映了偉大的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期的社會歷史條件、早期共產(chǎn)黨人的追求以及他們迫切想改變近代中國社會的美好愿望。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐漸淪為了半殖民地半封建社會,在民族危亡之際,馬克思主義思想猶如燈塔照亮了革命前行的道路。在近代中國有志之士的共同努力下,孕育創(chuàng)建了一個新型政黨,在他們的組織領導下,千千萬萬的人民群眾站起來了,他們推翻了反動專制政權(quán),開辟了一條中國革命新道路。
紅船精神的基石是百折不撓、堅定信念的奮斗精神,它是創(chuàng)業(yè)之本。奮斗精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨特有的政黨品質(zhì)、共產(chǎn)黨人的理想與追求,中國共產(chǎn)黨人無論經(jīng)歷了多少艱難,都一直高舉共產(chǎn)主義理想的旗幟,赴湯蹈火、前赴后繼。
紅船精神的主旨是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。奉獻精神充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的價值取向,全心全意為人民謀福利的根本宗旨,共產(chǎn)黨的社會理想目標是為了建立人民民主專政的社會主義共和國、實現(xiàn)真正的人民當家作主。這既是黨的生命之源與根本所在,也是紅船精神的獨特品格與存在根本。[1]
1.理想信念
理想信念作為人類精神現(xiàn)象,是人們對未來的向往和追求,體現(xiàn)了主體——人的能動性,是指導和推動人們實踐發(fā)展的精神動力源泉,是一種能動地作用于人類社會向前進步的發(fā)動機。理想和信念相互區(qū)別又密切聯(lián)系,遠大的理想是實現(xiàn)國富民強、民族復興的重要力量;牢固的信念是實現(xiàn)我國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的精神動力和精神支柱。
理想是人們發(fā)揮自身主觀能動性,基于對社會現(xiàn)實及其發(fā)展規(guī)律逐步深化的認識,在生活與實踐中,逐步形成的對未來社會和自我進步的追求和向往,是不滿自身現(xiàn)狀,努力追逐滿足自身需要且具有現(xiàn)實可能性的一種自覺的價值追求,是人生的精神支柱,體現(xiàn)了客觀必然性與主觀能動性、現(xiàn)實性與可能性、超前性與時代性三方面的統(tǒng)一。內(nèi)容上,理想從社會、職業(yè)、道德、生活層面劃分。社會理想居于主導地位,決定著其他層面的內(nèi)容,是人們對未來社會的設想和追求。從理想奮斗時間長短劃分,可分為近期、長遠兩方面。
信念與理想相輔相成,追求一種理想即認為其正確可行,其中的堅信就是一種信念。它是人們在日積月累的實踐當中,基于一定認知基礎之上而產(chǎn)生的對某種價值觀、思想及理想的堅定不移的信任和認同,并且付諸于實際行動且具有持久穩(wěn)定的精神狀態(tài)。信念的產(chǎn)生離不開認識、情感、意志這三個互相融合與統(tǒng)一的因素,其中認識能力是根基,對客觀事物的認識是產(chǎn)生信念的前提,對事物認識的深淺度又取決于認識能力的高低。情感態(tài)度指對事物的興趣所在或厭煩之處,決定了信念能否產(chǎn)生。意志力的有無則決定了信念是否持久穩(wěn)定。正確且堅定的信念一旦確立,其強大的穩(wěn)定性就會變成人們奮斗、身體力行且持之以恒的不竭力量。
2.理想信念教育內(nèi)涵
理想信念教育即統(tǒng)治階級或者施教者,借助種種途徑把自己的政治主張或者目標傳達給受教者,受教者通過學習增進知識技能,提升思想道德修養(yǎng),最終樹立遠大理想信念的這一類實踐活動。大學生理想信念教育是通過一系列的教育實踐活動,指引他們樹立正確的馬克思主義世界觀和崇高的理想及堅定的信念,并為之堅持不懈奮斗的過程。具體而言,大學生理想信念教育以馬克思主義信仰、中國特色社會主義理想信念以及共產(chǎn)主義理想和社會主義核心價值觀教育為主要內(nèi)容,同時,其主要內(nèi)容和目標也不斷融入時代精神而與時俱進。
當今世界政治、經(jīng)濟、文化、社會正發(fā)生著廣泛而深刻的變化,全球化、多極化、多元化、信息化趨勢日益凸顯。當今,大學生不同程度存在理想信念動搖、價值取向功利、社會責任淡化等一些不容忽視的狀況。理想信念教育對于當代大學生來說十分重要,它讓當代大學生明白信仰的重要性,在面對社會中的不良風氣時,能堅定自己正確的理想信念,避免思想受到不良侵染。
1.職業(yè)理想信念缺失,奉獻精神缺乏
從調(diào)查中可以看到,部分同學存在片面理解等價交換原則與按勞分配原則的情況,凡事講究個人獲利,輕視奉獻精神。在現(xiàn)實生活中,過分計較個人利益,對待團學工作,拈輕怕重,忽略奉獻精神。當他們在遇到個人利益和他人、集體,乃至國家利益發(fā)生沖突的時候,一來擺不正心態(tài),二來不講奉獻精神,更有甚者將個人利益置于集體乃至國家利益之上。不得不說社會上不良的現(xiàn)象、思潮、生活方式等使他們的價值觀受到了一定沖擊。新時代號召大學生要做有用的人,但現(xiàn)實是,大多數(shù)的師范院校學生覺得學習是為了個人的前途和利益,一切以經(jīng)濟利益為主,進大城市、找清閑工作等似乎成了一種默契的信條,將教書育人的教師職業(yè)堅守拋之腦后,“春蠶到死絲方盡”的精神似乎成了一句空話。
2.創(chuàng)新素質(zhì)薄弱,首創(chuàng)精神缺乏
從師范院校大學生自身來看,從基礎教育到高等教育的應試教育模式綁架了學生的自主創(chuàng)造性,降低了大學生的自主學習與獨立思考的自覺性,使得在培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力時顯得空洞。在我國的傳統(tǒng)觀念、教育體制、社會環(huán)境、文化環(huán)境、政策環(huán)境等多個方面的影響下,我國的創(chuàng)新氛圍十分淡薄。大數(shù)據(jù)時代,教學與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的模式已經(jīng)日漸成熟,突破了傳統(tǒng)的教學模式,具有一定的先進性,但多數(shù)師范院校的學生思想都比較守舊,總覺得因循守舊是一種保險的安全之策,不愿意創(chuàng)新教學方法,他們大多缺乏自主創(chuàng)新的信心和敢于創(chuàng)新的勇氣。
3.貪圖享樂思想嚴重,奮斗精神缺乏
隨著對外開放的擴大,社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展起來,人們的生活水平顯著提高,加上父母過度寵愛,使得同學間的攀比之風興起,受這些不良風氣的影響,許多學生在消費方面重派頭、講排場,消費內(nèi)容上,除了正常的日常開支,用于應酬和玩樂方面也占有很大的比重,忽視了學生的本質(zhì)任務是學習,在學習方面得過且過,好逸惡勞的風氣蓋過了艱苦奮斗之風。
我國已經(jīng)進入了新時代,正處于大變革、大發(fā)展的關(guān)鍵期,國內(nèi)出現(xiàn)的一些情況及國外傳入的不良思潮使大學生們迷霧重重,稍有不慎,便會進入誤區(qū)。紅船精神是優(yōu)秀的革命精神,一方面能引領大學生認清當今國家的前途命運,明確自己的理想信念目標,另一方面,大學生若自覺將紅船精神運用于學習、工作和生活中,以此提升自己的思想道德修養(yǎng),將其內(nèi)化為自身能量,能激發(fā)自己立志成才、報效祖國、實現(xiàn)自我價值。[2]
紅船精神融入當代大學生理想信念具有鮮明的優(yōu)越性,主要作用表現(xiàn)在以下三方面:
引領思想作用。紅船精神是先進的革命精神,能引領大學生樹立正確的理想信念,在高校的思想政治教育中,利用紅船精神來引領學生思潮動向,有助于當代大學生更好地成長與發(fā)展。
教化引導作用。紅船精神作為一種先進文化,對大學生的思想品格形成具有潛移默化的作用,它能內(nèi)化為大學生們的品格氣質(zhì)、知識能力,最終促成大學生的人格形成。對整個民族來講,紅船精神的教化引導作用極為重要。
促進傳承作用。大學生是祖國未來建設和發(fā)展的中堅力量,他們同時也肩負著傳承發(fā)揚中華民族的先進文化的歷史重任。弘揚紅船精神,并將其貫徹于實踐中,不僅能促進當代大學生的成長發(fā)展,而且又能反過來促進紅船精神的傳承和發(fā)展。
1.發(fā)揮教師榜樣作用
學校猶水也,師生猶魚也,其行動猶游泳也,大魚前導,小魚尾隨,是從游也。從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成。(1)引自梅貽琦《大學一解》。這句話深刻揭示了師范作用的重要性。因此,樹立師范院校的教師模范,發(fā)揮教師的榜樣作用刻不容緩。大學教師是學生最親近的人,教師的一言一行都能對學生三觀的形成產(chǎn)生重要影響,樹立教師榜樣,通過網(wǎng)絡、??⑽⑿磐扑偷炔煌佬麄鲀?yōu)秀的教師榜樣,能使師范院校大學生提高奉獻意識,讓這些大學生客觀理性地認識自己的就職方向與工作性質(zhì),在潛移默化中形成奉獻精神。
2.發(fā)揮學生榜樣作用
高校要充分運用第二課堂樹立身邊的榜樣。第二課堂是師范院校學生進行理想信念教育和愛國主義教育的有效載體,能對學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生積極的影響。要積極關(guān)注社會實踐中表現(xiàn)突出者,可通過評議、推選等方式評選出先進模范,樹立學生榜樣。學??晒膭顚W生發(fā)現(xiàn)身邊的真善美,積極推選出無私奉獻的優(yōu)秀榜樣,發(fā)揮學生榜樣的作用,并就其優(yōu)秀事跡做好宣傳工作,發(fā)揮其輻射示范作用,營造一種人人學先進、人人趕先進、人人爭先進的良好氛圍,激勵在校學子弘揚無私奉獻的優(yōu)良精神。
3.發(fā)揮社會榜樣作用
高校應充分發(fā)揮無私奉獻的社會榜樣的作用。高校要積極組織開展有關(guān)無私奉獻的宣傳教育活動,利用好高校的大學生自我教育宣講團,搜集社會榜樣先進事跡,在校內(nèi)作一些專題宣講。有條件的還可請優(yōu)秀的社會榜樣進校園為學生作一些講座之類的活動,這些活動能使師范院校大學生提高奉獻意識,營造良好的校園氛圍,激勵全校師生,促進他們?yōu)槿嗣穹找庾R及奉獻精神的形成。
1.強化師資隊伍的首創(chuàng)精神
師范院校教師的教學方法,教育觀念對師范院校的學生具有潛移默化的影響,因此,強化師范院校教師的首創(chuàng)精神具有舉足輕重的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前師范院校年老的教師數(shù)量偏多,相比年輕的教師來說,年老的教師在接受新鮮事物與新觀念方面要稍遜年輕教師。這同樣也表現(xiàn)在教學方式上,年老的教師更加偏愛傳統(tǒng)的授課方式與教育方法,對學生創(chuàng)新自己的教師職業(yè)技能方面的啟迪作用就稍微弱一些。師范類高校應多引進具有創(chuàng)新意識的優(yōu)質(zhì)課程進校園,不僅要讓學生觀摩學習,同時也應該讓師范院校的教師們集體學習,讓年老的教師接受新鮮血液,換新的思想,也啟迪新的教師開辟更加新穎的視角,“舊換新,新更精”,貫徹這樣的原則,從教師隊伍入手,強化首創(chuàng)精神,打造一批優(yōu)質(zhì)師資隊伍。
2.構(gòu)建教師職業(yè)技能,創(chuàng)新訓練新模式
在教師職業(yè)技能創(chuàng)新訓練的模式上構(gòu)建“課堂創(chuàng)新教學(第一課堂)、課外創(chuàng)新實訓模擬(第二課堂)和中學創(chuàng)新實踐(第三課堂)”三元對接的新型教學模式,以傳統(tǒng)的教學模式為基底模型,衍生出新型的針對教師職業(yè)技能創(chuàng)新訓練的新模式。對教師職業(yè)技能的創(chuàng)新不能只是紙上談兵,而是要貫徹到實訓中,運用到實際的教學之中。在教師職業(yè)技能創(chuàng)新訓練上要將“觀摩、備課、實訓、評議、小結(jié)”五個基礎教學環(huán)節(jié)和“創(chuàng)新階段、實訓階段、總結(jié)階段”三個階段的教學模式相結(jié)合,做到在教師職業(yè)技能理論上突破創(chuàng)新,實踐上貫徹創(chuàng)新。
3.構(gòu)建新型教師職業(yè)技能訓練教學體系
在教師職業(yè)技能訓練的內(nèi)容上,要構(gòu)建以教師職業(yè)技能創(chuàng)新實踐為重要環(huán)節(jié),以教師職業(yè)技能創(chuàng)新競賽為必要補充的新型教師職業(yè)技能訓練的實踐教學體系,搭建一個利于學生開拓新視野,打開新思路的創(chuàng)新平臺。加強師范院校師范生的教師職業(yè)技能的訓練十分重要,在訓練過程中不可忽視創(chuàng)新的重要性,教師要鼓勵學生弘揚首創(chuàng)精神,制造出高質(zhì)量,有創(chuàng)新的新穎課堂。這就要求師范院校在進行教師職業(yè)技能訓練的過程中,要重視學生的課堂教學創(chuàng)新,同時,也可多舉辦諸如教師職業(yè)技能創(chuàng)新競賽等活動,通過這樣的活動鼓勵學生們動手動腦,提出新問題,打開新思路,給予學生們有利的創(chuàng)新平臺。
4.采用“走出去、請進來”的實訓方式
在教師職業(yè)技能創(chuàng)新訓練的教學方式上,實行大課堂的教學方式,采用走出去,請進來的實訓方式。“走出去”是指學生的創(chuàng)新訓練落到實處,大多數(shù)的師范院校都有自己的微格教室供師范生進行教學技能訓練,此外學校還可以建立自己的教育實習基地,這與微格教室不一樣,它的主要作用是成立一個教師職業(yè)技能創(chuàng)新訓練的大課堂,供不同專業(yè)的同學觀摩學習,互相交流?!罢堖M來”是指將在教學方面具有創(chuàng)新意識的教師請進來,高??梢蠡蛘咛仄敢恍﹥?yōu)秀的中學教師進校擔任創(chuàng)新實習指導教師,實行教師創(chuàng)新技能開放式的教學模式,對學生們進行正確的指導,鼓勵學生制造出創(chuàng)新的、新穎的優(yōu)質(zhì)課件。
1.搭建兩個平臺
要搭建好校內(nèi)的理論宣傳平臺。文化具有潛在的巨大能量,高校在進行艱苦奮斗精神教育的過程中,不可忽視各種文化載體的重要作用。如廣播、???、網(wǎng)絡等平臺,它們具有強大的輿論導向力量。與此同時,創(chuàng)立艱苦奮斗教育專欄,營造濃厚的文化氛圍,使師范院校大學生在“人人講艱苦奮斗”的文化氛圍中,受到潛移默化的影響,促進艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)的形成。[3]要積極創(chuàng)造條件,舉辦融學術(shù)性、時代性兼艱苦奮斗精神教育于一體的專題報告會或講座,為艱苦奮斗教育提供多個渠道。要開展創(chuàng)建文明個人、文明寢室、文明班級等評優(yōu)活動,幫助他們形成勤儉文明的生活習慣和積極向上的生活態(tài)度以及良好的個人品質(zhì)。
要搭建好社會實踐支教平臺。對大學生進行艱苦奮斗精神的教育,僅依靠理論教育是不夠的,還需要利用社會實踐平臺來補充。對于師范院校學生而言,支教類的社會實踐,是專業(yè)對口的社會實踐,有利于發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢,同時,也能通過此類活動進行艱苦奮斗精神教育。師范院校應努力與社會對接,盡可能搭建成熟完善的支教平臺,發(fā)揮社會實踐的強化作用。在實踐中,大學生能開闊視野,增長知識,同時也能體察疾苦,得到精神的洗禮,從而養(yǎng)成艱苦奮斗的優(yōu)良品格,在實踐中錘煉出吃苦耐勞的奮斗精神。
2.形成三種合力
在培養(yǎng)當代大學生的艱苦奮斗精神的道路上,家庭、社會、個人三方面應該合力而為。首先,大學生應當充分發(fā)揮主體作用。其次,家庭教育也在其中扮演著重要角色。家庭在形成和培養(yǎng)孩子的優(yōu)良習慣的道路上是第一陣地。家長是孩子的第一位教師,同時也是第一責任人。家長的為人處世、待人接物、社會交往中的一言一行,以及隨之營造出的獨特家庭文化氛圍,如家風、家訓等都能夠在早期影響大學生獨特人格的形成。因此,在家庭教育中,更應該端正不正確的教育理念、改進教育方法,在做好孩子榜樣的同時,以身作則在生活、工作的方方面面貫徹艱苦奮斗精神。與此同時,還要給予孩子正確的引導,樹立正確的三觀。最后,我們也應重視社會教育作用。社會是復雜多變的,很多時候社會這個大染缸、大熔爐里釋放的一些負面影響會對學?;蚣彝サ恼蛞龑Мa(chǎn)生沖擊;另一方面,在社會這個“大舞臺、大課堂”中,有著家庭和學校無法比擬的教育資源和實踐機會。由此可見,社會教育的合力作用不容小覷。[4]因此,我們應該在全社會大力宣傳艱苦奮斗教育的精神內(nèi)核,通過全社會共同的奮斗與努力,將艱苦奮斗精神踐行到我們?nèi)粘5纳钪小?/p>
“首創(chuàng)、奮斗、奉獻”是紅船精神的精神內(nèi)核,它也是師范院校學生群體樹立正確的理想信念的“精氣神”。在大數(shù)據(jù)背景下,紅船精神中的首創(chuàng)精神,對于創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學模式,促進中國的教育發(fā)展具有重要作用,而紅船精神中的奉獻精神與奮斗精神更是高校學生必須注射的一針強心劑。面對多元的文化沖擊,師范院校只有立足當今實際,在此基礎上制定切合實際的規(guī)劃,才能培育國家需要、社會滿意的優(yōu)質(zhì)師范人才。