習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究的現(xiàn)狀與思考

田華麗， 歐仕金， 王紅英

(中國人民解放軍戰(zhàn)略支援部隊信息工程大學 基礎(chǔ)部，河南 鄭州 450001)

科學理論的科學性有著雙重含義：一是指通過實踐檢驗證明其與客觀一致的真理性；二是指理論自身嚴密自洽的邏輯性。這兩個方面互為表里，缺一不可。我們知道，任何一個體系化的理論都是由豐富的范疇、命題(觀點)、原理(理論)等思維要素有機構(gòu)成的理論整體，這些要素的排列次序、結(jié)合方式形成了理論體系的基本層次框架或者邏輯結(jié)構(gòu)。科學理論的邏輯性就是通過理論的邏輯結(jié)構(gòu)形成過程和結(jié)構(gòu)樣態(tài)的展示而得到彰顯。但是，理論的邏輯結(jié)構(gòu)不可能自動呈現(xiàn)，是依據(jù)科學的思維方法主動建構(gòu)的結(jié)果。

黨的十八大以來中國特色社會主義實踐取得的偉大成就充分證明了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學性；而其邏輯性則需要按照新時代中國特色社會主義實踐內(nèi)在矛盾發(fā)展的辯證規(guī)律，通過對其邏輯發(fā)展層次的主動建構(gòu)來實現(xiàn)。當前對習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)的研究處于起步階段，研究觀點多元化的根本原因在于對理論體系邏輯結(jié)構(gòu)之“邏輯”理解的不同和建構(gòu)邏輯結(jié)構(gòu)的思維方法的差異性。從抽象到具體的方法是研究理論體系自身內(nèi)在邏輯的根本方法。習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究對于彰顯理論體系的科學性，推動新時代中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新具有重要的指導意義和價值。在中國知網(wǎng)總庫以“篇名”為選項鍵入關(guān)鍵詞“習近平新時代中國特色社會主義思想”進行檢索，符合條件的有5700條(至2021年3月)；鍵入關(guān)鍵詞“習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)”進行“結(jié)果中檢索”，符合條件的僅有22條。這個情況在某種程度上說明關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想的研究存在著明顯的同質(zhì)化和碎片化現(xiàn)象，而關(guān)于邏輯結(jié)構(gòu)、體系結(jié)構(gòu)、邏輯特征等方面的基礎(chǔ)性、學理性研究嚴重欠缺。

一、關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究的觀點綜述

目前對于習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)的研究可大致歸納為以下五種代表性觀點。

(一)基于文本發(fā)表的時間順序構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)

有學者按照習近平新時代中國特色社會主義思想的代表性文獻發(fā)表的時間順序，將其分成初步建構(gòu)、深化探索、成熟穩(wěn)定三個層次[1]。

(二)基于時代主題構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)

有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想的 “八個明確”和“十四條基本方略”兩部分內(nèi)容是圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時代主題，分別從世界觀和方法論的高度對時代主題的問題進行回答[2]；還有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想可以看成是從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本問題、基本問題和重要問題三個層面，三層內(nèi)在關(guān)聯(lián)、層層遞進、有機統(tǒng)一，整體呈現(xiàn)為一個內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密、系統(tǒng)完備的科學理論體系[3]。

(三)基于內(nèi)容的主體構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)

有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想是由 “歷史方位論” “民族復興論” “人民中心論”等十個根本觀點構(gòu)成的有機整體和理論體系[4]；還有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想是按照總?cè)蝿铡⒏玖?、科學布局、內(nèi)部條件、外部條件、政治保證分為六個層次，六個層次的內(nèi)容共同組成了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的嚴密邏輯體系[5]；也有學者提出，習近平新時代中國特色社會主義思想是由時代論、主題論、立場論、使命論、戰(zhàn)略論、建設論和方法論即“七論”構(gòu)成的邏輯嚴密的科學理論體系[6]。

(四)基于內(nèi)容的邏輯關(guān)系構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)

有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯結(jié)構(gòu)可以概括為哲學基礎(chǔ)、理論主題、基礎(chǔ)理論、應用理論(治國方略)以及具體理論和政策領(lǐng)域等五個層面[7]；還有學者認為習近平新時代中國特色社會主義思想包含由價值層、理念層、方法論層和制度實踐層組成的四個邏輯層次[8]；也有學者認為習近平新時代中國特色社會主義思想以哲學基礎(chǔ)、中心主題、重大時代課題、基本理論和范疇四個基本要素建構(gòu)而成[9]。

(五)基于從抽象到具體的方法構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)

有學者認為習近平新時代中國特色社會主義思想是按照基本命題、復合命題、外層命題三個層次展開[10]；還有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想是按照十二組范疇的內(nèi)在邏輯關(guān)系構(gòu)建的具有嚴整性的范疇體系[11]；也有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想以概念“中國特色社會主義”為基石，依循這一論斷呈現(xiàn)思想的邏輯結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)成熟形態(tài)的“中國特色社會主義”社會的具體總體[12]。

可以看出，目前關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究的視域多樣，觀點分歧較大。究其原因，一方面是由于思想體系內(nèi)容豐富、博大精深，是隨著實踐不斷發(fā)展的創(chuàng)新性理論體系，準確把握理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)難度較大；另一方面則是由于理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)是研究者主動建構(gòu)的結(jié)果，思維方法的差異自然造成邏輯結(jié)構(gòu)觀點的差異，這是需要我們重點加以關(guān)注的。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)的建構(gòu)方法

我們知道，對理論體系邏輯結(jié)構(gòu)的研究其實在某種程度上是一個在思維中再現(xiàn)理論客體本質(zhì)和規(guī)律的主動建構(gòu)過程，因此，建構(gòu)的方法決定了理論體系邏輯結(jié)構(gòu)的形態(tài)。要研究理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，首先需要厘清的問題是如何理解邏輯結(jié)構(gòu)的這個“邏輯”，這種理解思路決定了建構(gòu)邏輯結(jié)構(gòu)的方法，也就是思維方法。

(一)理論形成的“邏輯”與理論自身“邏輯”的區(qū)別

理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)中的這個“邏輯”指的是什么？一般來說，學界在探討理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)或者邏輯進程的時候存在著對“邏輯”的兩種不同理解。一種是認為“邏輯”就是理論形成的邏輯，就是把理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)理解為按照理論形成的歷史過程和內(nèi)容本身發(fā)展而形成的邏輯結(jié)構(gòu)樣態(tài)，例如前面列舉的代表性觀點中根據(jù)思想文本的出版時間、思想內(nèi)容主體、理論的時代主題、理論內(nèi)容的邏輯關(guān)系等構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)的思路都是屬于此種對邏輯結(jié)構(gòu)的“邏輯”的理解，這可以稱作理論形成的外在邏輯；還有一種理解認為，“邏輯”是在理論體系具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照認識運動的規(guī)律，運用辯證思維方法對理論體系內(nèi)部諸要素，如范疇、概念、命題、原理等思維方式的辯證運動規(guī)律和整體結(jié)構(gòu)進行再現(xiàn)和把握，是對理論自身形成的內(nèi)在邏輯的揭示，因而可稱為理論的內(nèi)在邏輯，而理論內(nèi)在邏輯的形成是理論體系成熟的重要標志[13]。很明顯，前面所述第五種觀點是屬于從理論內(nèi)在“邏輯”的角度來理解邏輯結(jié)構(gòu)的。

這兩種對邏輯結(jié)構(gòu)的理解思路，沒有孰是孰非之分，都是對習近平新時代中國特色社會主義思想闡釋學理化的體現(xiàn)，特別是第一種理解方式對于理論體系的普及、宣傳和教育發(fā)揮著巨大的現(xiàn)實作用。但是我們認為，只有對理論體系內(nèi)在邏輯的揭示才是對理論體系自身作為認識成果科學性的證明，就是前面所述第五種觀點為代表的、以從抽象上升到具體的方法所建構(gòu)的理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)。因此，建構(gòu)習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯結(jié)構(gòu)，應采用從抽象到具體的建構(gòu)方法。需要說明的是，對理論體系“內(nèi)在邏輯”結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，由于是對思想內(nèi)容的再次抽象，有著自身的辯證發(fā)展規(guī)律，因此，邏輯結(jié)構(gòu)的起點、層次展開的具體環(huán)節(jié)與思想的具體內(nèi)容的形成和發(fā)展不可能是一一對應的。

(二)從抽象到具體的方法是習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究的根本方法

辯證思維方法是我們觀察問題和分析解決問題的根本方法，就習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯結(jié)構(gòu)研究這個具體問題來說，分析和綜合統(tǒng)一的方法、邏輯和歷史統(tǒng)一的方法、從抽象上升到具體的方法都是我們進行研究不可或缺的方法，其中從抽象上升到具體的方法是直接決定理論體系邏輯結(jié)構(gòu)研究科學性的根本方法。

根本方法是指在理論研究過程中最主要的、研究結(jié)論得以成立的方法。哲學史上，黑格爾首次系統(tǒng)提出抽象上升到具體的思想，馬克思創(chuàng)新改造了黑格爾的這一思想，將其轉(zhuǎn)化成一種科學的辯證思維方法：“從抽象上升到具體的方法，只是思維用來掌握具體并把它當作一個精神上的具體再現(xiàn)出來的方式。”[14]馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》中指出，政治經(jīng)濟學在方法上的兩條道路：在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思想行程中導致具體的再現(xiàn)。這第二條道路就是我們這里所說的由抽象上升到具體的方法[15]，就是從對事物的具體多樣的表象規(guī)定深入其內(nèi)部，找出其發(fā)生、發(fā)展的最原始矛盾(一般來說是一個最簡單、最抽象而又蘊含著反映事物運動的一切范疇和命題的范疇)，這個矛盾就是理論邏輯進程和邏輯結(jié)構(gòu)形成的起點和開始，通過對這一矛盾的辯證發(fā)展過程的分析和推演，使事物的整體以一定的邏輯序列將其運動的全過程在思維中具體再現(xiàn)[16]。馬克思的政治經(jīng)濟學研究正是通過從抽象到具體的方法，形成了一系列經(jīng)濟學的范疇和原理，這些范疇和原理以最簡單的范疇、原理為出發(fā)點，逐步轉(zhuǎn)化為越來越具體的范疇，形成有機的完整的鏈條，構(gòu)成具有嚴密邏輯性的科學體系[17]。

習近平新時代中國特色社會主義思想從認識形式上來看，是表現(xiàn)為大量相互聯(lián)系、相互貫通的概念、范疇、命題和原理構(gòu)成的理論體系，是新時代中國特色社會主義實踐在認識上的反映。而對這樣一個整體性的認識成果的形成、發(fā)展過程的內(nèi)在矛盾運動進行研究，對其內(nèi)在邏輯構(gòu)成進行建構(gòu)，就要遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。從習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容中的范疇、概念、命題(基本觀點)、原理(基本理論)等思維要素中確定出最簡單的、最一般的然而又是蘊含著新時代中國特色社會主義實踐矛盾發(fā)展所有可能性的范疇，以這個范疇作為邏輯起點，將整個思想體系的發(fā)展過程按照從簡單到復雜、從低級到高級的原則，通過范疇之間、命題(基本觀點)之間、原理(基本理論)之間的聯(lián)系展示出來，使思想體系的形成過程在思維中得以再現(xiàn)，這就是馬克思所說的科學理論研究的“第二條道路”，是科學的方法，也是理論體系構(gòu)建的方法。

上述學界對于習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究的第5種觀點雖然是運用從抽象到具體的方法來理解和闡述思想的邏輯結(jié)構(gòu)，但是關(guān)于思想邏輯的邏輯起點、構(gòu)成層次等關(guān)鍵環(huán)節(jié)存在較大分歧。這種分歧一方面反映了習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究仍然處于起步階段，這些分歧對于推進研究的深化和整合具有重要意義；另一方面也要求我們在運用從抽象到具體方法的時候，要注意把握方法的精髓，不能拘泥于馬克思關(guān)于構(gòu)建科學理論體系辯證運動的具體論述，機械照搬套用，而是要根據(jù)習近平新時代中國特色社會主義思想本身的內(nèi)容和邏輯特點，堅持具體問題具體分析。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究的價值和意義

習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯結(jié)構(gòu)研究對于彰顯理論體系的科學性，推動新時代中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新具有重要的意義和價值。

(一)推動習近平新時代中國特色社會主義思想研究的創(chuàng)新發(fā)展

首先，邏輯結(jié)構(gòu)研究既能使我們對思想的邏輯結(jié)構(gòu)的形成過程和層次有清晰的認識，也可以此為參考系，隨著實踐的發(fā)展把握思想體系的結(jié)構(gòu)演變的清晰路徑。其次，作為科學理論體系的習近平新時代中國特色社會主義思想，是一個按照從抽象到具體的邏輯運動規(guī)律展開的多層次的結(jié)構(gòu)體系，可以從不同角度展開對理論體系的研究，邏輯結(jié)構(gòu)研究作為對思想體系的反映對象——新時代中國特色社會主義實踐內(nèi)在矛盾產(chǎn)生發(fā)展過程規(guī)律的揭示，可以為思想體系的不同維度研究提供整體把握的方法和原則，提高研究的系統(tǒng)性、邏輯性、科學性、適用性。最后，有利于促進習近平新時代中國特色社會主義思想專門領(lǐng)域理論研究的加速發(fā)展。邏輯結(jié)構(gòu)研究一方面建立在思想體系專門領(lǐng)域理論研究的基礎(chǔ)之上，是對它們之間相互聯(lián)系的邏輯概括和抽象；另一方面也為這些專門領(lǐng)域的理論研究工作提供參考坐標，使這些專門領(lǐng)域的理論研究始終處于思想體系的系統(tǒng)和整體框架之內(nèi)，成為研究借以創(chuàng)新、賴以發(fā)展的理論基礎(chǔ)和方法論的指導。

(二)為新時代中國特色社會主義實踐提供系統(tǒng)視域和戰(zhàn)略視野，具有重要的實踐價值

邏輯結(jié)構(gòu)研究與理論的應用研究相比，似乎不能直接發(fā)揮指導實踐的能動作用，但是，通過邏輯結(jié)構(gòu)研究所揭示的事物發(fā)展的邏輯進程是經(jīng)過抽象思維對歷史進程必然性的把握和規(guī)律性的反映。因此，邏輯結(jié)構(gòu)研究可以為新時代中國特色社會主義實踐提供系統(tǒng)的視域和全局性的戰(zhàn)略眼光，明確新時代中國特色社會主義實踐發(fā)展的趨勢和歷史定位，幫助人們正確判斷具體領(lǐng)域的實踐和建設面臨的形勢和任務，推動新時代中國特色社會主義實踐的科學發(fā)展。

邏輯體系建構(gòu)研究本身內(nèi)化和體現(xiàn)了馬克思主義的辯證思維方法的科學性，研究成果通過適當方式與具體的宣傳教育內(nèi)容相結(jié)合進行普及，有助于提高人們的理論素養(yǎng)和思維水平，利用科學的方法論武裝自己，使中國特色社會主義的實踐走上自覺自為的發(fā)展道路，促進中國特色社會主義各項事業(yè)又好又快發(fā)展。

理論的自信來源于理論的自覺。十九屆五中全會開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化的新征程，我們要增強使命感和責任感，不斷深化習近平新時代中國特色社會主義思想的理論研究，為我們黨不斷開辟理論和實踐發(fā)展的新境界做出更大貢獻。