紅色經(jīng)典作品深閱讀策略探析

董文麗

(銅仁學(xué)院 圖書館，貴州 銅仁 554300)

紅色經(jīng)典作品是中華民族最寶貴的精神財富，蘊含著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)文化，承載著立德樹人的重要使命?！敖?jīng)典是文化之母。文化的繼承和發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始?！盵1]高校教師要自覺承擔(dān)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，運用“講讀研”立體法，推動紅色經(jīng)典作品深閱讀。

一、紅色經(jīng)典作品閱讀現(xiàn)狀

(一)紅色經(jīng)典作品界定

“紅色經(jīng)典作品”術(shù)語最先出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代中期的文學(xué)評論中，主要指反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭的文學(xué)作品。其有廣義和狹義之分，廣義主要指1921年至1976年期間涌現(xiàn)出來的以革命歷史為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品；狹義主要指新中國成立初期，即1949年至1966年之間創(chuàng)作的一大批長篇革命歷史小說。本文采用狹義說，主要包括“三紅一創(chuàng)、青山保林”，即《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》等作品。

(二)紅色經(jīng)典作品閱讀現(xiàn)狀調(diào)查分析

我們依托中和讀書會，對銅仁學(xué)院在校大學(xué)生紅色經(jīng)典作品的閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行了在線調(diào)查，收到有效問卷305份，統(tǒng)計結(jié)果如下。

根據(jù)表1可知，銅仁學(xué)院僅有29.7%的在校大學(xué)生閱讀過2本以上紅色經(jīng)典作品，其閱讀現(xiàn)狀不容樂觀。究其原因，主要是紅色經(jīng)典作品的語境已經(jīng)發(fā)生了較大變化，作品所承載的時代內(nèi)容與當(dāng)代大學(xué)生有了距離感。但可喜的是，87.9%的調(diào)查對象認(rèn)為紅色經(jīng)典作品很有價值，89.1%的調(diào)查對象有較強的閱讀意愿。由此可見，只要方法得當(dāng)，措施得力，開展紅色經(jīng)典作品深閱讀是切實可行的。“深閱讀是人類一項高級認(rèn)知活動，是自我認(rèn)知的螺旋式循環(huán)提高過程?！盵2]

表1 紅色經(jīng)典作品閱讀現(xiàn)狀

二、紅色經(jīng)典作品的當(dāng)代價值

紅色經(jīng)典作品是特定歷史時期的產(chǎn)物，是記錄中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的不斷進(jìn)步、成長、奮斗的宏偉篇章，是中華民族最寶貴的精神財富，煥發(fā)著蓬勃向上的生機。因此，推動大學(xué)生深讀紅色經(jīng)典作品，對激勵他們肩負(fù)歷史使命，增強民族自信，提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而順利接過老一輩的接力棒，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國持續(xù)奮斗，具有十分重要的意義。

(一)可以激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感

習(xí)近平總書記指出：“沒有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想?！盵3]歷史是最好的教科書，特別是我黨為振興中華、實現(xiàn)中國人民站起來、富起來、強起來的目標(biāo)而不懈努力的奮斗歷史，更值得青年人學(xué)習(xí)體味。從歷史中找尋中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的斗爭歷程，培育當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感，既是愛國主義教育的重要內(nèi)容，也是培育當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起歷史使命的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,其歷史使命就是要肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代重任。

要使當(dāng)代大學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)這一歷史使命，推動紅色經(jīng)典作品深閱讀則是重要途徑之一。紅色經(jīng)典作品蘊含著我黨成長壯大的智慧和思想，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是社會發(fā)展的文化根基，引領(lǐng)著社會的價值導(dǎo)向。作為高校教師，要有意識地將紅色經(jīng)典作品深閱讀與愛國主義教育有機結(jié)合，與培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命有機結(jié)合。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)自覺接受紅色文化的熏陶，體味只有中國共產(chǎn)黨才能救中國的深刻內(nèi)涵，將愛黨、愛國作為自己義不容辭的責(zé)任，自覺擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任，在中華民族偉大復(fù)興之路上譜寫新的篇章。

(二)可以增強當(dāng)代大學(xué)生的民族自信心

在全球化的背景下，各國文化交流日益頻繁，文化成為衡量一個國家軟實力的重要指標(biāo)。推動紅色經(jīng)典作品深閱讀，是提高我國文化軟實力的重要途徑之一。紅色經(jīng)典作品在史實的基礎(chǔ)上，運用白描、藝術(shù)想象等手法記載了中華民族優(yōu)秀文化的靈魂和血脈，積淀著中國人民的精神追求和價值引領(lǐng)，能夠讓學(xué)生汲取力量和信念，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人自強不息的精神，進(jìn)而增進(jìn)民族自信心、自尊心和自豪感。

培養(yǎng)民族自信心，首要目標(biāo)則是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念?！盵4]“文化自信，對個人而言，是個人對所屬國家和民族文化的積極態(tài)度和充分肯定，標(biāo)志著對所屬國家和民族文化的價值取向認(rèn)同和身份認(rèn)同?！盵5]文化自信是一個民族的靈魂，是個人通過學(xué)習(xí)、內(nèi)省等逐漸形成的對主體文化的認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生對這種文化價值的一種高度認(rèn)可和信仰。紅色經(jīng)典作品謳歌了中國共產(chǎn)黨可歌可泣的偉大成就，承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會主義先進(jìn)文化的底蘊，是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是文化自信的重要源頭，是激勵新時代大學(xué)生勇挑重?fù)?dān)、肩負(fù)使命的精神力量。值此建黨一百周年之際，高校教師更應(yīng)該緊緊把握時代脈搏，緊跟時代潮流,肩負(fù)時代重任，依托紅色作品深度解讀季，把紅色傳統(tǒng)、紅色基因傳承好、發(fā)揚好、推廣好。作為新時代的大學(xué)生，要積極主動閱讀紅色經(jīng)典作品，傳承紅色文化基因。只有心中擁有堅定的理想和信念，才會以更加堅定有力的腳步不斷前進(jìn)。

(三)可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生必備的核心素養(yǎng)之一，是大學(xué)生通過對人文科學(xué)的研究、分析，吸取人類文明的精華，并將其內(nèi)化為個人的品質(zhì)，表現(xiàn)為一種分析處理問題、遇事決策的能力。紅色經(jīng)典作品是經(jīng)過歷史沉淀、大浪淘沙而留下的精華，展示了我黨寬廣的精神境界，反映了共產(chǎn)黨人對人生意義、社會進(jìn)程的深刻思考，是培育大學(xué)生文化素養(yǎng)的沃土。

德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。深度閱讀紅色經(jīng)典作品，從中汲取精神力量，以潤物細(xì)無聲的方式提升大學(xué)生的審美能力，提高他們的文化素養(yǎng)。與“快餐式文化”截然不同，紅色經(jīng)典作品是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，經(jīng)過藝術(shù)的加工處理，反映了中國革命者的斗志與精神，閃耀著中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀出路的無私奉獻(xiàn)精神，是一幅幅閃爍著真善美的圖譜,是大學(xué)生成長成才的動力支撐。如《紅巖》描寫在革命勝利之前的最黑暗時刻，以江姐等為代表的一批共產(chǎn)黨人，在獄中遭受敵人的種種酷刑，依然堅守真理、堅持斗爭的壯闊歷程。通過深度閱讀該作品，能夠提高大學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)他們堅定的毅力，厚植愛國主義情懷，提升文化素養(yǎng)。

三、紅色經(jīng)典作品深閱讀策略

采用“講讀研”立體法，可以有效推進(jìn)紅色經(jīng)典作品深閱讀。所謂講，是指教師對紅色經(jīng)典作品的寫作背景、主要內(nèi)容、人物形象、作品價值等進(jìn)行講解，激起大學(xué)生的閱讀興趣。所謂讀，是指讀者深讀紅色經(jīng)典作品，熟悉作品內(nèi)容，了解主要人物，把握故事情節(jié)，吸取其精華。所謂研，是指教師和學(xué)生以研讀會、圍讀會、研討會等形式進(jìn)行心得體會交流，增進(jìn)對作品的感悟，增強紅色經(jīng)典文學(xué)作品的感染力。

(一)講讀是推進(jìn)紅色經(jīng)典深閱讀的催化劑

1.為何講

紅色經(jīng)典作品記錄了黨領(lǐng)導(dǎo)人民為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，承載了中華民族永不向困難低頭的奮斗歷史，升華了中華民族的偉大精神，是我國文化自信的重要源頭之一。然而，由于當(dāng)代大學(xué)生多為2000年以后出生，對20世紀(jì)中葉涌現(xiàn)出的紅色文學(xué)作品涉獵十分有限，對作品內(nèi)容的理解多只停留在表面，認(rèn)識也相對比較單一。針對這種現(xiàn)象，教師的導(dǎo)讀則顯得尤為重要。

2.怎樣講

對文學(xué)作品的解讀是一種創(chuàng)造性的帶有個人色彩的藝術(shù)活動，要求教師首先要熟讀作品，在查閱大量相關(guān)資料、對作品準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，有目的、有條理地進(jìn)行解讀。就作家層面而言，主要介紹其生平思想、逸聞趣事、創(chuàng)作分期；就作品層面而言，則主要涉及作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。紅色經(jīng)典作品的解讀也是如此。通過解讀，可以幫助學(xué)生較為全面地了解和理解作品。

(二)細(xì)讀是推進(jìn)紅色經(jīng)典深閱讀的消化劑

1.細(xì)讀文本是紅色經(jīng)典作品深閱讀的基礎(chǔ)

細(xì)讀紅色經(jīng)典作品，首先，必須把握文本意義內(nèi)涵、故事總體框架、情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)、人物形象特征等，此為紅色經(jīng)典作品深閱讀的前提環(huán)節(jié)；其次，要細(xì)讀作者創(chuàng)作時的相關(guān)資料，了解創(chuàng)作背景、人物原型、相關(guān)歷史資料等，此為紅色經(jīng)典作品深閱讀的促進(jìn)環(huán)節(jié)；再次，要細(xì)讀紅色經(jīng)典作品相關(guān)的解讀資料，比如人物形象分析、作品價值蘊涵分析、思想政治元素分析等相關(guān)論文，此為紅色經(jīng)典作品深閱讀的升華環(huán)節(jié)。

文本細(xì)讀是紅色經(jīng)典作品深閱讀的最佳途徑，也是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。唯有將紅色經(jīng)典作品文本詳細(xì)閱讀，才能整體把握作品的內(nèi)容，深刻理解人物的革命精神，有效接受作品傳遞的信息。一般信息傳遞有三個基本環(huán)節(jié)：信息產(chǎn)生(信源)、信息傳輸(信道)、信息接收(信宿)。紅色經(jīng)典作品文本屬于主信源，作品相關(guān)信息及解讀資料為輔信源。文本細(xì)讀是紅色經(jīng)典作品深閱讀的主信道，通過此信道，實現(xiàn)信息接收，最終自覺接受革命精神的再洗禮，在革命精神鼓舞下，勇于面對成長過程中遇到的各種困難,創(chuàng)造條件地解決實際問題。

2.視聽媒介是紅色經(jīng)典深閱讀的有益補充。

借助現(xiàn)代視聽媒介，可以激發(fā)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典作品的興趣，從而有效推進(jìn)深閱讀。伴隨著數(shù)字時代的到來，文學(xué)作品傳播的方式更加多元化，已由單一的紙質(zhì)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槎桃曨l、電影、電視劇、廣播劇及有聲朗讀等多種形式?！凹t色經(jīng)典走向多元建構(gòu)，是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物?！盵6]作為高校教師應(yīng)該有自覺的革新意識，要在充分發(fā)揮傳統(tǒng)導(dǎo)讀優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，積極探索吸引學(xué)生的新方式，適時引進(jìn)現(xiàn)代視聽式媒介，借助大型平臺的相關(guān)成果，力求閱讀方式多元化，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如中央電視臺精心打造的文化類節(jié)目《故事里的中國》，其中《烈火中永生》這一期，經(jīng)過著名戲劇導(dǎo)演田沁鑫的精心編導(dǎo)，著名主持人董卿聲情并茂的導(dǎo)讀，節(jié)目融合“訪談+戲劇+綜藝”等元素，展現(xiàn)了一種全新的紅色經(jīng)典文學(xué)作品傳播的形式，引起了觀眾的一致好評。節(jié)目首先采訪了《紅巖》作者羅廣斌的女兒、孫女，并現(xiàn)場連線了105歲的馬識途老人，這些訪談拉近了作品與讀者的距離，展現(xiàn)了經(jīng)典背后的故事，激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣。田沁鑫導(dǎo)演將作品的主要內(nèi)容改編成劇本，并邀請著名演員陳數(shù)和劉燁加以演繹。節(jié)目從作品人物“江姐”“許云峰”的視角講述故事，讓學(xué)生很好地重溫紅巖精神，理解那段波瀾壯闊的革命歷史，理解作品孕育的紅色精神之精髓。高校教師可以引領(lǐng)學(xué)生自行學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典作品，也可以推薦收看同類節(jié)目，引領(lǐng)大學(xué)生深讀紅色經(jīng)典作品。

紅色經(jīng)典作品是歷史的一面鏡子，反映的是特定歷史時期的文化思潮和民族的精神特質(zhì)。將視聽媒介有機融入紅色經(jīng)典作品的深閱讀，既為大學(xué)生展示了一個全新的傳播語境，也為解讀中國文化的密碼提供了一個嶄新的視角，同時，大學(xué)生也在這種新的體驗中獲取對作品更直觀的理解。

(三)研讀是推進(jìn)紅色經(jīng)典深閱讀的強化劑

在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，許多大學(xué)生不知道該讀什么書、該怎么讀書，于是，淺嘗輒止式的快餐閱讀逐漸盛行。為此，深度研讀顯得尤為可貴。研讀是促進(jìn)大學(xué)生感悟具有年代感、使命感的紅色經(jīng)典作品的重要途徑之一。

研讀是指在教師的有效組織下，以問題為導(dǎo)向，就學(xué)生在閱讀中存在的問題通過開展讀書沙龍、圍讀會、研讀會、讀書會等多種互動方式進(jìn)行深度交流和探討，從而達(dá)到深閱讀的效果。具體做法可以借鑒人文學(xué)科教學(xué)中的研討式教學(xué)：一是有針對性地將參加研討的學(xué)生分成若干便于討論的小組；二是針對每期閱讀紅色經(jīng)典書目的內(nèi)容，列出要研討的問題和參考書目，讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備；三是組織每組學(xué)生將讀書心得、心中疑問記錄下來，用PPT等形式加以呈現(xiàn)，在展示中進(jìn)行師生研討、生生研討，教師適時予以指導(dǎo)和點評，并及時解答學(xué)生疑問；四是在研討的基礎(chǔ)上教師適時進(jìn)行總結(jié)，指出應(yīng)該改進(jìn)的問題和值得發(fā)揚的優(yōu)點，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會作品內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書。

研讀對教師提出了更高的要求，既要有很強的組織能力，又要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。研討式學(xué)習(xí)是適合深度閱讀紅色經(jīng)典作品的有益方法。在研討過程中，教師成為閱讀活動的設(shè)計者、指導(dǎo)者，學(xué)生則是閱讀作品的參與者、實施者和協(xié)作者。研討式學(xué)習(xí)可以促使學(xué)生在深度研讀時，態(tài)度更為積極，行為更為主動。

先進(jìn)的校園文化對大學(xué)生的培養(yǎng)有著重要的作用?！凹t色文化、紅色精神的崇高理想和堅定信念可以引導(dǎo)人、感染人和教育人?！盵7]引領(lǐng)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典作品，有助于打造健康、積極、向上的文化氛圍。紅色經(jīng)典作品中蘊含著偉大的英雄主義精神，可以給人們以生活的勇氣和力量。在國際環(huán)境日益復(fù)雜的今天，紅色經(jīng)典作品可以促使當(dāng)代大學(xué)生緊跟黨的步伐，高舉黨的旗幟，堅定理想信念，即便身處逆境依然斗志昂揚。