當(dāng)代青年的歷史方位、使命與責(zé)任研究

鈕羽群 潘 鋮

（[1]杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院 浙江·杭州 310000；[2]中國計量大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院 浙江·杭州 310018）

青年是人生最美好的年華，是最富有創(chuàng)造力的時期，是奉獻(xiàn)社會的黃金階段。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。新時代的青年只有牢記使命，明確責(zé)任，刻苦錘煉品格才能完成習(xí)近平總書記的殷切期盼，做一個合格的社會主義接班人和建設(shè)者。

1 當(dāng)代青年的歷史方位

歷史方位是指客觀事物在歷史發(fā)展中所處的位置。一個事物置于不同的歷史時期中，由于參照系的不同，坐標(biāo)定位也會不同。新時代的來臨具有重大意義，是千千萬萬的同胞共同努力的結(jié)果，當(dāng)代青年只有深刻理解新時代的含義，才能準(zhǔn)確地把握我國發(fā)展的歷史方位。進(jìn)入新時代意味著什么呢？

第一，意味著近代以來，歷經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。新時代并不是一個嚴(yán)格的歷史界定，而是一個過程，“站起來”同樣如此，自鴉片戰(zhàn)爭開始，到毛澤東主席宣布“中華民族站起來了”，經(jīng)過了一個漫長的過程。國家的建立標(biāo)志著主權(quán)的確立，對外具有防御功能，對內(nèi)具有控制功能，二者的實(shí)現(xiàn)說明具有了一定的主權(quán)，但我國目前仍然面臨著臺灣問題，不穩(wěn)定的周邊環(huán)境等問題，因此站穩(wěn)很重要。改革開放后，我國重啟“富起來”的歷史進(jìn)程，取得了偉大成就?！案黄饋怼辈坏扔凇皬?qiáng)起來”，“強(qiáng)起來”是一個全面發(fā)展的過程。黨的十八大以來，正式開啟“強(qiáng)起來”的偉大征程，并在許多領(lǐng)域取得了歷史性突破。

第二，意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的活力，并在世界上舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。東歐劇變后，大家把目光轉(zhuǎn)向中國，但讓人大跌眼鏡的是，中國不但沒有解體反而煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，這就是中國特色社會主義的巨大魅力。

第三，意味著中國特色社會主義理論制度不斷完善，并拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些既希望快速發(fā)展、又希望保持獨(dú)立性的國家提供了新思路，也為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國方法。

總的來說，“新時代”將見證中華民族偉大復(fù)興，不斷突顯中國特色社會主義偉大成就，貢獻(xiàn)解決人類問題的中國方法，也為廣大青年的成長成才提供了廣闊的舞臺和無限的機(jī)遇。

2 當(dāng)代青年的歷史使命

十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。新時代給予了青年新的平臺，更多的機(jī)會，同樣也賦予了青年新時代的使命與歷史責(zé)任。牢記歷史，不忘初心，新時代的青年應(yīng)牢記今天的幸福生活是無數(shù)先輩用生命、艱辛、拼搏換來的。如今，80后、90后已經(jīng)成為各個行業(yè)的中流砥柱，有企業(yè)主管、專業(yè)技術(shù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部等等，在全社會的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。青年是國家的未來，也是世界的未來。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，需要廣大青年勇于肩負(fù)起時代責(zé)任，在各行各業(yè)發(fā)揮力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并非易事，廣大青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上需具有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。

那么在這新時代，當(dāng)代青年應(yīng)如何肩負(fù)起自己的使命呢？

第一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義道路越走越明確，越走越順利，取得了巨大的成功，只有堅定不移地走下去，才能建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國。廣大青年應(yīng)學(xué)習(xí)我黨最新的理論精神，在思想上與黨中央保持高度一致。

第二，提高自身能力。青年們應(yīng)珍惜學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，并學(xué)會運(yùn)動，杜絕紙上談兵，不斷提升自我，努力成為專業(yè)能力過硬的高科技人才，為自身和社會的未來發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識。在大社會這個群體中，一個人的力量是有限的，將多人的力量集合起來，相互碰撞，就能煥發(fā)出不一樣的光彩，這也是團(tuán)隊(duì)合作的魅力所在。廣大青年應(yīng)當(dāng)學(xué)會正確看待和處理做事與做人、個人與社會、自我與他人等關(guān)系，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

第四，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的社會責(zé)任感。權(quán)利和義務(wù)是對立統(tǒng)一，不可分割，相互依存的，在享受國家賦予我們的權(quán)利的同時不忘履行自己的義務(wù)。

第五，注重實(shí)際。當(dāng)代青年中不乏好高騖遠(yuǎn)、高談闊論者，脫離現(xiàn)實(shí)談理想往往都會失敗。實(shí)踐出真知，只有腳踏實(shí)地、勤勤懇懇、積極探索、不斷創(chuàng)新才能出成果。廣大青年應(yīng)把為國家做貢獻(xiàn)、為人民服務(wù)落到實(shí)處。

3 當(dāng)代青年的責(zé)任

廣大青年應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任呢？從大的方面講，是指社會責(zé)任，即個人對祖國，對民族，對人類的繁榮與進(jìn)步所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)；從小的方面講，是指自我責(zé)任，即自我對其人生發(fā)展及生命所承擔(dān)的主體責(zé)任。除此之外，還有個人對家庭及集體所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?？倳浽谠S多場合通過座談、演講、書信等多種方式寄語廣大青年，鼓勵廣大青年要胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇敢肩負(fù)起時代賦予的歷史重任。在他的講話中，“責(zé)任”“重任”“擔(dān)當(dāng)”等詞匯多次出現(xiàn)，充分體現(xiàn)習(xí)總書記對培育大學(xué)生責(zé)任意識的高度重視。

目前當(dāng)代青年的責(zé)任意識存在著一些問題。首先，自我責(zé)任現(xiàn)狀。大多數(shù)青年對未來有明確的目標(biāo)，并為之努力，心態(tài)積極健康，尊重生命，尊重自然，但在誠信意識上有所欠缺，如在考試中作弊現(xiàn)象比較常見。其次，家庭責(zé)任現(xiàn)狀。當(dāng)代青年的成長離不開家庭，作為家庭的一員，他們也必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。在孝順父母方面，絕大多數(shù)表現(xiàn)出感恩之情，少部分認(rèn)為父母養(yǎng)育子女理所當(dāng)然，“啃老族”的現(xiàn)象仍然存在。在親子關(guān)系方面，大多數(shù)能夠經(jīng)常與父母溝通交流，關(guān)系融洽。再次，集體責(zé)任現(xiàn)狀。班團(tuán)組織、社會組織通過開展豐富多彩的活動，來促進(jìn)廣大青年學(xué)習(xí)、生活，而其參與活動的積極性，也可以反映出當(dāng)代青年對集體的認(rèn)同態(tài)度。據(jù)調(diào)查大多數(shù)人積極參加各類活動，但是參與活動的目的各種各樣，有些是自愿參與，有些是單位或?qū)W校要求，有些跟利益相關(guān)。少部分人對各類活動表現(xiàn)冷漠。雖然一直倡導(dǎo)集體利益優(yōu)先，但是未能很好的體現(xiàn)。當(dāng)代青年的自我意識較強(qiáng)，當(dāng)集體利益與自身利益發(fā)生沖突時，更重視個人發(fā)展的機(jī)會，如果集體活動不能提供這些，參與度就會下降。最后，國家責(zé)任現(xiàn)狀。絕大部分青年政治立場堅定，有較強(qiáng)的國家意識，能夠做到理性愛國，但對于政府事務(wù)的參與和評價并不樂觀，在處理國家利益和個人利益的關(guān)系上，也有待考究。

針對目前當(dāng)代青年的責(zé)任缺失問題，需通過有效的途徑來增強(qiáng)廣大青年的責(zé)任意識。第一，堅持立德樹人，營造良好的責(zé)任文化氛圍。道德好比一把戒尺，在無形中約束著所有人的行為，不管對于個人還是民族，都有一定的價值導(dǎo)向作用，強(qiáng)化道德教育有利于形成積極向上的中國特色社會主義核心價值觀。針對當(dāng)代青年責(zé)任缺失問題，高校需及時調(diào)整教育理念，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬艦檗k學(xué)目標(biāo)。將思想道德教育列入培養(yǎng)計劃，制定系統(tǒng)、完善的課程體系，因材施教，將德育教育工作常態(tài)化，為國家輸送有道德，有理想，有技能的合格建設(shè)者。

第二，創(chuàng)新責(zé)任教育方法，拓寬責(zé)任實(shí)踐平臺。在傳統(tǒng)的灌輸方法中，融合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等平臺，采用情景模擬、真實(shí)案例分析等方式，使枯燥的理論教育“活”起來。不局限于理論教育，致力于理論聯(lián)系實(shí)際，通過豐富多彩的校內(nèi)活動，社會實(shí)踐，如校園先鋒活動、社會貧困兒童幫扶、走進(jìn)養(yǎng)老院、山區(qū)志愿服務(wù)等，讓廣大青年接觸社會，在活動中感受被需要的價值，激發(fā)主體責(zé)任意識，自發(fā)的形成想要服務(wù)社會的道德責(zé)任情感。堅持走出去和引進(jìn)來相結(jié)合原則，鼓勵廣大青年走進(jìn)社會的同時將社會上優(yōu)秀的年輕企業(yè)家、青年干部、英雄人物等請進(jìn)大學(xué)，近距離的交流，加深對于社會的了解，使青年們更加接地氣，培養(yǎng)他們主動承擔(dān)責(zé)任，樂于助人。

第三，發(fā)揮家庭責(zé)任教育的堡壘作用?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身。”千千萬萬個個體組成了一個國家，無數(shù)個家庭形成了一個大社會。家庭是一個國家的基礎(chǔ)，家庭是社會的構(gòu)成細(xì)胞，家庭文化氛圍對孩子的價值觀念、行為舉止有著潛移默化的影響。俗話說“子不教父之過”，父母作為家庭的主要教育者，擔(dān)負(fù)著教育子女的責(zé)任和義務(wù)。父母責(zé)任認(rèn)知對子女認(rèn)知具有非常重要的影響。在日常生活中應(yīng)以身作則，言傳身教，樹立良好的榜樣作用，加強(qiáng)與子女交流。

第四，營造良好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境?！盾髯印駥W(xué)》中提道：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變?！敝赋隽松鐣h(huán)境對于一個人成長發(fā)展的積極或消極影響。因此，積極創(chuàng)造充滿責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋纳鐣h(huán)境，是廣大青年責(zé)任培養(yǎng)的必要條件。價值引導(dǎo)是社會化的一種具體方式。部分西方國家常借助電影、游戲和廣告等載體利用網(wǎng)絡(luò)平臺大肆宣傳資本主義價值觀。因此，在青年生理心理發(fā)展的特殊時期，必須要在意識形態(tài)領(lǐng)域做好指導(dǎo)工作，以共產(chǎn)主義理想為目標(biāo)，樹立大學(xué)生認(rèn)同的社會主義核心價值觀。引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值觀和樹立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家價值觀。“人文關(guān)懷既是高等教育的核心理念，也是人本德育的基本理念，這是由人的本性決定的?！痹鰪?qiáng)責(zé)任培養(yǎng)的過程中，注重對廣大青年的人文關(guān)懷，關(guān)注他們的生活狀態(tài)，尊重他們作為社會責(zé)任主體的地位，為他們承擔(dān)社會責(zé)任搭建橋梁。

第五，完善制度建設(shè)。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，一定的制度約束一方面可以作為社會責(zé)任形成的強(qiáng)力保障，另一方面可以起到積極引導(dǎo)作用。首先，完善社會責(zé)任法律法規(guī)約束制度，有利于廣大青年增強(qiáng)社會責(zé)任認(rèn)知。其次，完善社會責(zé)任監(jiān)督制度，營造相互監(jiān)督，人人負(fù)責(zé)的社會風(fēng)氣。最后，完善社會責(zé)任評價反饋制度，包括社會責(zé)任激勵制度和社會責(zé)任追究制度。社會責(zé)任激勵制度還包括獎勵制度和懲戒制度。對于積極承擔(dān)社會責(zé)任的予以獎勵表彰，對于弄虛作假逃避社會責(zé)任的通過一定的方式予以警告，及時糾正錯誤觀念或行為。

如今，我們無比自豪地宣布進(jìn)入了新時代，我們的國家也正在向“強(qiáng)起來”的歷史進(jìn)程飛躍。新時代的廣大青年應(yīng)抓住時代機(jī)遇，響應(yīng)時代召喚，奮勇拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力。