《說(shuō)文解字》曰:“志,意也”。從心之聲,心之所向,即為志。鉛刀雖軟,卻不失磨礪成為鋒利寶劍的志向;螢火雖弱,亦希望與日月之光肩并肩;水滴雖小,但也能做到水滴石穿。物如此,人亦然。
志不立,天下無(wú)可成之事。
志向如同大海里的燈塔,散發(fā)著耀眼而奪目的光芒,向因黑夜而迷路的船只招手。蘇軾有言:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!狈渤纱笫抡?,除卻其超世之才,便是行動(dòng)間立下鴻鵠大志。從陳涉“燕雀安知鴻鵠之志哉”,到霍去病“匈奴未滅,何以家為”,再到周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”。縱觀歷史,無(wú)數(shù)仁人志士,正因?yàn)闃?shù)立了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的堅(jiān)定志向,矢志進(jìn)取,才成就了人生的意義與價(jià)值。
泰戈?duì)栍醒裕骸叭绻凰掖恢涝擇側(cè)ツ膫€(gè)港口,那么任何方向吹來(lái)的風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?!蔽ㄓ辛⑾铝柙浦?,有了前進(jìn)的方向,方可使自己的拼搏有所作用,使自己的人生有所成就。
志已立,還須不畏磨難,砥礪前行。
正所謂“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!碑?dāng)踏上征途的時(shí)候,我們就應(yīng)該做好面對(duì)一切磨難與挫折的準(zhǔn)備。像司馬遷一般以寫(xiě)出“藏之名山,傳之后人”的名書(shū)為志向,雖遭受宮刑,卻創(chuàng)作出“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》;像徐霞客一般以“探奇于名山大川”為宏愿,雖多次遇險(xiǎn),險(xiǎn)些喪命,卻留下了《徐霞客游記》;像柯潔一般以“成為世界圍棋第一”為志向,雖被智能機(jī)器人所戰(zhàn)勝,卻仍在圍棋路上一路高歌向前。要清楚地認(rèn)識(shí)到“夢(mèng)想不是受生活所迫而產(chǎn)生的目標(biāo),而是有了這個(gè)目標(biāo),甘愿受生活所迫”?!捌D難困苦,玉汝于成。”越是困難,越要堅(jiān)持,越要馬不停蹄地去奪爭(zhēng)取人生之勝。
志若成,還須向下一個(gè)目標(biāo)發(fā)起進(jìn)軍。
所謂“學(xué)無(wú)止境”,若你已達(dá)到自己所定下的目標(biāo),還請(qǐng)收斂驕傲,重拾如履薄冰的謹(jǐn)慎和一往無(wú)前的勇氣,向下一個(gè)目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)。切勿沉淪當(dāng)下,于榮耀中迷失。謹(jǐn)記沒(méi)有最好,只有更好。你的成功并非天經(jīng)地義,而他人的失敗也并非命中注定,事事皆可逆轉(zhuǎn)。你必須在夢(mèng)想拼搏途中,不回頭、不留戀、不沉淪,一往無(wú)前。要記住世上從未存在“最”的事,只有“更”的疊加。
鉛刀有干將之志,螢燭希日月之光。蜉蝣寄于天地之間,錦鯉寧跳躍龍門(mén),螻蟻亦能筑千里之穴?!坝兄菊撸戮钩伞?,愿吾輩青年樹(shù)凌云志,不忘初心,踏上征途,將希望寄托于當(dāng)下,寄托于自我,寄托于拼搏,做到凡心所向,素履以往。終有一日,便會(huì)迎來(lái)心中的那片星辰大海。