好花紅傳奇

貴州惠水縣有個(gè)叫作好花紅村的地方。村莊的名字來(lái)源于一首唱響海內(nèi)外的布依族傳世民歌《好花紅》。說(shuō)起村莊名字的來(lái)源，還有一段非常神奇而美妙的故事。

相傳很久以前，此地先祖楊阿木，早年喪父，家境貧寒。母親離世的時(shí)候，一再叮囑他后山有一株橘樹(shù)，一定要謹(jǐn)慎守護(hù)。從此，楊阿木視橘樹(shù)如同父母在世，春夏秋冬相伴，喜怒哀樂(lè)共享。村寨的小溪邊田坎上路邊坡腳，生長(zhǎng)著刺梨樹(shù)，它具有頑強(qiáng)的生命力，春天開(kāi)花花瓣粉紅色，鮮艷美麗，秋天果實(shí)成熟，富含多種維生素，素稱(chēng)維C之王。是當(dāng)?shù)厝藗兂绨莸奈锓N。古歌有唱：好花紅，好花生在刺梨蓬;好花生在刺梨樹(shù)，哪朵向陽(yáng)哪朵……寄托著人們對(duì)美好生活的向往！

楊阿木自幼與江對(duì)面歌王王紅花相互傾慕。他們隔江風(fēng)雨中來(lái)放歌言情，不舍不分。花月佳期年華，果樹(shù)豐收，他約紅花擇日過(guò)江采橘。紅花父親得知后，連夜修書(shū)給阿木，說(shuō)如果他有千頭牛，千只羊，萬(wàn)畝田莊作彩禮，可以考慮二人的婚事。如果沒(méi)有，不得相戀！否則要將他裝進(jìn)竹籠，沉入漣江。楊阿木看信后悲憤難當(dāng)，跪倒在橘子樹(shù)下慟哭昏厥。是日醒來(lái)，他看到眼前金光閃閃，樹(shù)上橘果盡成金錢(qián)。鄉(xiāng)親們奔走相告，稱(chēng)橘果為金錢(qián)橘。紅花父親聽(tīng)說(shuō)后，允許女兒與楊阿木到金錢(qián)橘樹(shù)下結(jié)為夫妻，成全了一段美好而神奇的姻緣。寨上的人們都認(rèn)為這也是當(dāng)?shù)厝硕汲绨莸拇汤?，這一物種具有自信、自尊、自強(qiáng)的品格，因此老天才給予恩賜。只要人們有這種不懈追求的精神，就會(huì)感動(dòng)天地。天地定位，乾坤對(duì)應(yīng)，助你具有美好的未來(lái)。當(dāng)?shù)厝酥苯影淹跫t花的名字叫作——好花紅。后來(lái)把歌名和人的名字融合在一起，就有了《好花紅》。在未來(lái)的歲月里，這對(duì)恩愛(ài)夫妻同本寨的人們一樣，男耕女織，種植金錢(qián)橘發(fā)家致富。人們把《好花紅》這首歌從古唱到今，成為激勵(lì)人們奮發(fā)向上的精神食糧。

新中國(guó)成立以后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，人們更加奮發(fā)圖強(qiáng)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美好的家鄉(xiāng)。1957年，全國(guó)民族文藝會(huì)演，本地王琴惠、秦躍珍兩位歌手作為貴州文藝代表隊(duì)到北京參加全國(guó)音樂(lè)舞蹈會(huì)演，演唱《好花紅》，得到了觀眾的喜愛(ài)及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。與中央人民廣播電臺(tái)合作實(shí)況轉(zhuǎn)播后，成為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)的民族絢歌。

輝油寨，系現(xiàn)在好花紅村的一個(gè)自然村寨。位于素稱(chēng)貴州高原第一大壩的惠水，漣江九曲八十一灣南流的漣江岸邊。輝油，是布依語(yǔ)和漢語(yǔ)的合稱(chēng)，即鷂子寨之意。寨子的住地，因早年有許多大古樹(shù)，鐵鷂子在古樹(shù)上棲息而得名。寨子里居住的都是布依族，他們是原世居百姓，依山傍水建寨。亙古以來(lái)，在這片土地上耕作繁衍生息。1959年，輝油村的村民們，以該村是民歌《好花紅》的發(fā)源地而自豪，要求政府將該村名改為好花紅村，將《好花紅》這首歌名字變?yōu)榈孛酥链迕?，鐫刻在漣江大壩地標(biāo)上。

好花紅村地域?qū)儆诿以粪l(xiāng)轄區(qū)行政。1999年，為了推動(dòng)發(fā)展，轄區(qū)內(nèi)的人大代表們?cè)卩l(xiāng)人民代表大會(huì)上提出要求，將毛家苑鄉(xiāng)更名為好花紅鄉(xiāng)。 2014年，行政區(qū)劃調(diào)整，將甲戎鄉(xiāng)、好花紅鄉(xiāng)、三都鎮(zhèn)合并為好花紅鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府設(shè)在三都村。

《好花紅》歷經(jīng)滄桑風(fēng)雨，其品格和文化底蘊(yùn)深厚，深受人們的喜愛(ài)和當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?。貴州省布依學(xué)會(huì)將其作為會(huì)歌，布依族名溯源碑頂上刺梨花開(kāi)及果實(shí)屹立橫跨漣江兩岸上的輝巖風(fēng)雨橋的橋頭。好花紅村的文化廣場(chǎng)中央，矗立領(lǐng)袖勉勵(lì)兩位歌手的大銅像。2014年3月，全國(guó)兩會(huì)期間習(xí)近平總書(shū)記看望貴州代表團(tuán)時(shí)，貴州代表高歌一曲《好花紅》獻(xiàn)給總書(shū)記，他聽(tīng)了很高興地說(shuō)：“祝鄉(xiāng)親們生活好花紅！”

為了弘揚(yáng)和打造好花紅民族文化品牌，貴州省將《好花紅》曲調(diào)注冊(cè)，列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡骞?jié)日，連續(xù)舉辦多屆“龍游漣江，歌飛四?！焙没t文化旅游節(jié);好花紅金錢(qián)橘采摘節(jié);承辦好花紅省州旅游發(fā)展大會(huì);好花紅全國(guó)蘭花博覽會(huì)等等活動(dòng)，不斷地增強(qiáng)和擴(kuò)大好花紅的影響力。2010年，貴州省委書(shū)記栗戰(zhàn)書(shū)到好花紅村調(diào)研，給予了高度的贊賞和勉勵(lì)。

目前好花紅景區(qū)形成了一個(gè)設(shè)施完整的4A級(jí)景區(qū)，網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)有讓游客流連忘返的旅游觀光帶：戶(hù)布依族古寨、橘香花海、“天下布依第一堂屋”古建筑群院落、當(dāng)代著名作家“葉辛好花紅書(shū)院”、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楓香染大院、民族音樂(lè)小鎮(zhèn)、嗩吶八音坐唱古村落、好花紅中國(guó)蘭花博覽館等等，引來(lái)了中外游客，文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好者，文化名人大家，前來(lái)旅游觀光及采風(fēng)，探討好花紅民族文化的淵源。創(chuàng)作有《惠水布依族文化》《好花紅民族文化品牌戰(zhàn)略》，數(shù)字電影《好花紅》《刺梨花開(kāi)》。為獻(xiàn)禮改革開(kāi)放四十周年，喜迎新中國(guó)七十周年華誕而創(chuàng)作出版的叢書(shū)，《絢歌如虹》《漣江如畫(huà)》《傳說(shuō)如夢(mèng)》《好花紅的歌，美滋滋的唱》《想漣江》《紅石灘》《故鄉(xiāng)年年好花紅》《好花紅在布依人的心窩》，好花紅民歌集《問(wèn)歌山水間》《好花紅賦》《韻音怡然“好花紅”》《夢(mèng)戀好花紅》《金錢(qián)橘賦》《葉辛好花紅書(shū)院賦》等等，成為對(duì)外傳播好花紅民族文化的元素。

中央電視臺(tái)曾多次到該地進(jìn)行采訪(fǎng)，整合業(yè)界資源，拍攝好花紅元素的電影和電視連續(xù)劇。著名的三十二集抗戰(zhàn)巨片電視連續(xù)劇《二十四道拐》，采用《好花紅》作為主題曲。為《好花紅》的故鄉(xiāng)惠水，量身定制的大型山水實(shí)景演出《山水田園夢(mèng)》，把好花紅民族文化的魅力展示在世人面前?！逗没t》已由好花紅形象大使青年歌手王藝霖，及王慶爽、王宏偉等唱出貴州，走向全國(guó)。

如今，好花紅已成為惠水縣的別稱(chēng)，是一張亮麗的民族文化名片，象征著民族自信、自尊、自強(qiáng)，筑牢中華民族共同體意識(shí)的精神，是推動(dòng)惠水縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種動(dòng)力！

好花紅曲揚(yáng)四海，地名奏響幸福來(lái)。隨著鄉(xiāng)村振興的進(jìn)一步發(fā)展，好花紅這一傳承中華優(yōu)秀地名的文化名片，將增強(qiáng)村民們愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷， 提升惠水縣文化軟實(shí)力，堅(jiān)定文化自信，不斷演譯出更多的好花紅傳奇故事。