地方紅色文化資源融入大學(xué)生黨史教育的對(duì)策研究

丁潔瓊

（紹興文理學(xué)院 商學(xué)院,浙江 紹興 312000）

0 引言

歷史是最好的教科書，黨史是最好的營養(yǎng)劑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨史的學(xué)習(xí)、總結(jié)和運(yùn)用，重視革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，重視發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。尤其在中共百年華誕這樣一個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻來臨之際，我們集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，務(wù)必要用好紅色資源，抓好青少年學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化地方紅色文化資源的教育功能，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。本文以紹興紅色文化資源為研究樣本，探索大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源的融合策略。

1 紅色文化資源的黨史教育價(jià)值

紅色文化資源是我們黨在百年奮斗征程中創(chuàng)造、積淀的一種物質(zhì)與精神形態(tài)共存的寶貴資源，承載了我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，蘊(yùn)涵了中國共產(chǎn)黨人忠于理想、甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為、勇于犧牲的高尚品質(zhì)，是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。紅色文化資源由物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩個(gè)層面的內(nèi)容構(gòu)成。物質(zhì)的紅色文化資源包括革命舊址、領(lǐng)袖故居、革命遺跡、紀(jì)念館、革命文物等；非物質(zhì)的紅色文化資源包括文獻(xiàn)、影像、歌曲、楹聯(lián)、碑刻、革命精神等。[1]

紅色文化資源具有超越時(shí)空的強(qiáng)大吸引力、感染力和震撼力，與黨史教育具有內(nèi)在契合性和高度一致性。新時(shí)期，新形勢下，充分發(fā)揮地方紅色文化資源優(yōu)勢，號(hào)召大學(xué)生就地就近學(xué)黨史，意義重大，影響深遠(yuǎn)。主要可概括為以下四個(gè)方面：

(1)有利于推動(dòng)高校紅色文化資源育人理論及高校思想政治工作理論的發(fā)展與完善，構(gòu)建具有時(shí)代特征、中國特色的大學(xué)生黨史教育體系。

(2)有利于推進(jìn)大學(xué)生黨史教育方式方法的創(chuàng)新，切實(shí)提高教育實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性，使大學(xué)生在學(xué)思悟踐過程中真正做到接地氣，并進(jìn)一步增強(qiáng)地緣親近感。

(3)有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”、黨史觀、國家觀，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，厚植家國情懷，促使青年大學(xué)生知史愛黨、知史愛國。

(4)有利于傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化，進(jìn)一步擴(kuò)大地域文化的影響力和輻射力，升華新時(shí)代大學(xué)生的中華文化自信。

2 紹興利用紅色文化資源開展大學(xué)生黨史教育的優(yōu)勢及現(xiàn)狀

在黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，各個(gè)地域都形成了具有地方屬性和氣質(zhì)的紅色文化，這種紅色資源是高校開展大學(xué)生黨史教育的生動(dòng)教材。

2.1 紹興紅色文化資源概況

“名士鄉(xiāng)”紹興文化底蘊(yùn)深厚，古越文化得天獨(dú)厚，在近現(xiàn)代更是一方革命熱土，一座“英雄之城”、“紅色之城”，一代又一代的仁人志士為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索。在中共黨史上，紹興有著重要的歷史地位。紹籍共產(chǎn)黨人積極傳播馬克思主義、組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、開展革命斗爭，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，奠定了中國共產(chǎn)黨多項(xiàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。晏?hào)|在《浙江籍早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子群體的形成研究》一書中對(duì)21位浙江籍早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子的背景資料進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，其中紹興籍的共有11位，占比達(dá)到52.4%，包括邵力子、徐白民、宣中華、王一飛、張秋人、何赤華、葉天底、俞秀松、梁柏臺(tái)、汪壽華、莊文恭。[2]74-78在改革開放的浪潮中，紹興堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，積極探索中國特色社會(huì)主義的“紹興樣本”，成為“楓橋經(jīng)驗(yàn)”、民情日記、駐村指導(dǎo)員制度、社區(qū)黨建“契約化”共建制度、“鄉(xiāng)村典章”、“夏履程序”、“八鄭規(guī)程”等的發(fā)源地。

與此同時(shí)，在紹興的歷史發(fā)展進(jìn)程中，凝煉出了“堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、崇尚科學(xué)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的紹興精神和臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)、敢作敢為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“膽劍精神”，滋養(yǎng)了歷代紹興“紅”人，這些紅色人物又進(jìn)一步豐富了紹興的紅色基因庫，為一代又一代的后來者提供豐厚的滋養(yǎng)。著眼于紅色資源分布廣泛、類型多樣、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，自黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，紹興將全市100多處紅色文化遺址遺跡列為黨史學(xué)習(xí)現(xiàn)場教學(xué)基地。全市范圍內(nèi)（三區(qū)兩市一縣）現(xiàn)有多個(gè)省級(jí)、市級(jí)黨史教育基地，包括越城區(qū)的周恩來祖居及紀(jì)念館、魯迅故居及紀(jì)念館、范文瀾故居、曹素民故居、府山革命烈士墓、后堡抗日紀(jì)念堂等，柯橋區(qū)的紹興縣烈士陵園，上虞區(qū)的浙東新四軍北撤會(huì)議舊址、龍山革命烈士陵園、葉天底烈士紀(jì)念室及中共上虞獨(dú)立支部誕生地、許岙戰(zhàn)斗紀(jì)念館等，諸暨市的俞秀松烈士故居及陵園、“楓橋經(jīng)驗(yàn)”陳列館、張秋人烈士墓、中共諸暨縣第一次代表大會(huì)舊址、新四軍浙東游擊縱隊(duì)金蕭支隊(duì)成立地舊址等，嵊州市的馬寅初故居、石璜繳槍舊址及紀(jì)念館等，新昌縣的梁柏臺(tái)烈士故居及紀(jì)念碑亭、回山會(huì)師紀(jì)念館、新北區(qū)革命紀(jì)念館等。

2.2 紹興高校大學(xué)生黨史教育與本地紅色文化資源的融合現(xiàn)狀

為客觀、全面地了解在紹高校大學(xué)生黨史教育與本地紅色文化資源的融合現(xiàn)狀，本次研究選取紹興文理學(xué)院、紹興文理學(xué)院元培學(xué)院、浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院等多所在紹高校作為調(diào)查樣本，調(diào)查對(duì)象涵蓋了不同性別、不同政治面貌、不同年級(jí)、不同專業(yè)的在校大學(xué)生。研究以問卷調(diào)查方法為主，訪談為輔，問卷內(nèi)容主要包括黨史關(guān)注度、黨史知識(shí)傳播載體、黨史學(xué)習(xí)動(dòng)力、紅色文化資源的了解程度、紅色黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的參與形式等。共回收問卷1 115份，其中有效問卷1 005份，有效問卷回收率為90.13%。同時(shí),從大學(xué)生黨史教育的課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果及大學(xué)生黨史教育中地方紅色文化資源的融入程度、融入模式、存在的問題等方面開展了對(duì)紹興高校部分師生的“線上+線下”訪談。

通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的整理分析，歸納出當(dāng)前在紹高校利用地方紅色文化資源開展大學(xué)生黨史教育方面的一些基本情況以及存在的主要問題和不足。

1)認(rèn)識(shí)深度不夠

當(dāng)前，在紹大學(xué)生總體上比較關(guān)注黨史內(nèi)容的資料信息，普遍認(rèn)為在黨史教育中融入地方紅色文化資源很有價(jià)值，對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義、主要內(nèi)容及紅色文化、紅色文化資源等概念都有不同程度的了解與認(rèn)識(shí)，但訪談過程中對(duì)于紅色文化的內(nèi)涵、類型等基本信息缺乏較為準(zhǔn)確的描述，認(rèn)識(shí)深度還有待加強(qiáng)。學(xué)生主要通過課堂教學(xué)、各種媒體、各類書籍、實(shí)地參觀、學(xué)校黨團(tuán)課等多種途徑接觸紹興本地紅色文化，其中，借助“三微一端”新媒體的比例最高，占到85.29%，但一半以上的學(xué)生對(duì)紹興紅色文化資源實(shí)際情況仍了解不多。

2)融合深度不夠

整體上，在紹高校能夠較大程度地利用本地紅色文化資源開展大學(xué)生黨史教育，教育活動(dòng)形式包括黨團(tuán)組織的集中理論學(xué)習(xí)、觀看紅色電影、參觀紅色基地、參加紅色專題講座、唱紅歌、讀紅書等。教育活動(dòng)中雖不同程度融入了紹興紅色元素，但缺乏深度融合，紅色資源利用不充分、不均衡。其中，周恩來、魯迅相關(guān)紅色文化資源運(yùn)用最為廣泛，與大學(xué)生黨史教育的融合度明顯高于其它紅色資源，而越城區(qū)的“紅色地標(biāo)”打卡比例又明顯高于柯橋區(qū)、上虞區(qū)、諸暨市、嵊州市、新昌縣。

3)融合新意不夠

63.05%的學(xué)生對(duì)紅色文化表現(xiàn)出較大興趣，但表示當(dāng)前黨史教育中，本土紅色文化融入方式比較單一、陳舊，理論教育明顯多于實(shí)踐教育，缺乏新穎性和創(chuàng)造性，且忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。事實(shí)上，通過調(diào)查顯示，相比傳統(tǒng)的平面化、單向型、灌輸式教育，學(xué)生更傾向于既有“黨味”，又有“趣味”的立體化、互動(dòng)型、體驗(yàn)式紅色黨史教育活動(dòng)。76.68%的學(xué)生對(duì)利用新媒體手段開展紅色黨史教育最感興趣，其次是文藝演出，所占比例為67%，而56.23%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐。

4)統(tǒng)籌協(xié)同不夠

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源融入工作仍然以“單線干”為主，工作推進(jìn)中統(tǒng)籌協(xié)同不夠。主要表現(xiàn)為:高校各教學(xué)行政部門之間缺乏有效聯(lián)動(dòng)，黨史教育合力不足；高校輔導(dǎo)員、黨團(tuán)行政干部、思政課教師是融入工作的主要參與者，其他教師群體缺乏參與的積極性和主動(dòng)性，全員育人的氛圍不夠濃厚；制度建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、課堂教學(xué)建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面有待整體規(guī)劃，尚未形成系統(tǒng)性保障體系。

3 促進(jìn)大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源有效融合的對(duì)策

紅色文化資源是大學(xué)生黨史教育的文化根基、天然載體和不竭源泉，[3]地方高校應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，創(chuàng)新思維，多措并舉，有效發(fā)揮紅色文化資源“資政育人”的重要作用，具體可從以下幾個(gè)方面著手。

3.1 堅(jiān)持制度先行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

要想鞏固、規(guī)范、深化大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源融入的工作，高校應(yīng)立足自身實(shí)際，建立健全相關(guān)規(guī)章制度，將大學(xué)生黨史教育融入教育教學(xué)、文化育人、實(shí)踐育人、獎(jiǎng)懲激勵(lì)等制度，構(gòu)建系統(tǒng)化制度保障體系。

1)建立健全校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)機(jī)制

校內(nèi)各部門應(yīng)明確職責(zé)分工，注重聯(lián)動(dòng)協(xié)作；校內(nèi)各教師群體應(yīng)全員參與，在教育教學(xué)中群策群力，促進(jìn)大學(xué)生黨史教育與本土紅色文化資源真融合、深融合、巧融合。

除了加強(qiáng)校內(nèi)聯(lián)動(dòng)，應(yīng)進(jìn)一步深化校地合作，共建富有地域特色的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育基地，增強(qiáng)全面立體的紅色文化教育體驗(yàn)，釋放紅色文化資源的“倍乘效應(yīng)”。

2)建立健全紅色教育考核機(jī)制

根據(jù)黨史教育總體安排要求，各學(xué)院黨團(tuán)組織應(yīng)結(jié)合組織生活，特別是要精心策劃每月一次的支部主題黨日活動(dòng)，以史為線索，以重大節(jié)慶日、重要活動(dòng)、重要節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，融事件、人物為一體，建立紅色文化主題教育系列活動(dòng)制度，尤其要立足本土紅色文化，凝練特色，打造黨史學(xué)習(xí)教育紅色品牌。

此外，在高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作中，可建立科學(xué)合理的黨內(nèi)紅色教育考核制度。將紅色黨史學(xué)習(xí)元素有計(jì)劃地融入黨章學(xué)習(xí)小組培訓(xùn)、黨校預(yù)備黨員培訓(xùn)等黨員培養(yǎng)、教育、考察的重要環(huán)節(jié)，對(duì)教育效果進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果作為黨員個(gè)人及基層黨組織選樹先進(jìn)典型的重要依據(jù)。在開展黨史學(xué)習(xí)教育的過程中，鼓勵(lì)各學(xué)生支部利用好本地的紅色教育資源，走進(jìn)黨史現(xiàn)場學(xué)習(xí)基地，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并將活動(dòng)情況作為支部標(biāo)準(zhǔn)化、特色化建設(shè)的年度考核指標(biāo)之一。

3.2 堅(jiān)持科教融合，發(fā)揮高校優(yōu)勢

地方高校應(yīng)堅(jiān)持立德樹人這個(gè)根本，依托學(xué)科優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、平臺(tái)優(yōu)勢等，深耕細(xì)作，對(duì)全域的紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)性挖掘、整合、研究，探索地方紅色文化教育、研究、宣傳、普及的新途徑，為大學(xué)生黨史教育提供智力支持。在黨史教育中用好地方紅色文化資源，最核心、最關(guān)鍵的是挖掘、凝練紅色文化資源的精神內(nèi)涵，使之貫穿本地區(qū)大學(xué)生黨史教育的全過程，為高校鑄魂育人提供精神動(dòng)力。在繼承好這些紅色精神的同時(shí)，又要秉持與時(shí)俱進(jìn)的理念，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，黨史學(xué)習(xí)教育才能做到常學(xué)常新。

除了培育建設(shè)研究基地、特色智庫等，地方高校應(yīng)致力于打造紅色文化教育中心、傳播中心，讓紅色文化走進(jìn)校園，融入校園文化建設(shè)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“熏陶漸染，潛移默化”的紅色教育。同時(shí)要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道、主陣地作用，結(jié)合大學(xué)生易于接受的地域紅色文化素材講授紅色文化資源知識(shí)、黨史知識(shí)概論，把政治話語、理論話語、學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂見的話語形式，使其充分認(rèn)識(shí)到地方紅色文化資源的黨史教育價(jià)值，在學(xué)習(xí)教育中自覺發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教材方面，可適當(dāng)引入地方黨史文獻(xiàn)、特色資料，作為一種有益的補(bǔ)充，同時(shí)應(yīng)注重開發(fā)新教材，遵循“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，編寫紅色文化“本土教材”，讓黨史讀物真正“立起來”，讓紅色資源“活起來”。

整合地方紅色文化資源開展黨史學(xué)習(xí)教育，要把握好局部與整體的關(guān)系，既要讓大學(xué)生學(xué)“大黨史”，對(duì)中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的完整歷史進(jìn)程有系統(tǒng)全面的認(rèn)知，尤其要了解重大事件、重要人物，又要學(xué)“小黨史”，從地方黨史中見微知著，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢。

3.3 堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)，豐富活動(dòng)載體

地方高校應(yīng)結(jié)合屬地紅色資源優(yōu)勢，設(shè)計(jì)符合大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的黨史教育活動(dòng)。在黨史教育活動(dòng)中融入地方紅色元素，要注意把握好“度”，既要立足“黨史”定位，又不能一味強(qiáng)調(diào)政治性，既要寓教于樂，增強(qiáng)趣味性，又不能偏離“黨史”主題，堅(jiān)持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)高大上與接地氣相結(jié)合。

1)多讓學(xué)生“唱主角”

注重激發(fā)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的主體動(dòng)力，讓學(xué)生主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)新黨史教育與本地黨史素材的融合手段，在實(shí)際參與中實(shí)現(xiàn)自我教育；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長，運(yùn)用文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、書法、繪畫等多種形式講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，尤其要講好當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的“紅”人與“紅”事，用身邊黨史教育人、啟迪人、感化人、鼓舞人。

2)多利用新媒體手段

堅(jiān)持推陳出新，深化媒體融合，探索“融媒體+黨史陣地”模式，構(gòu)建全新的集文字、聲音、圖像于一體的黨史宣傳教育平臺(tái)，打造一批內(nèi)容鮮活、形式新穎的創(chuàng)意融媒體作品，上線一批聚焦紅色主題、彰顯地域特色的“又紅又?！钡狞h史“微課堂”，在網(wǎng)上紅色陣地講好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義紅色故事，活化地方紅色資源。

3)多拓展實(shí)踐渠道

結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，圍繞實(shí)踐育人主旨，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會(huì)，學(xué)以致用、用以促學(xué)；利用地緣優(yōu)勢，積極與當(dāng)?shù)丶t色教育基地共建與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，組織各專業(yè)的大學(xué)生，以教育小分隊(duì)、法治小分隊(duì)、政策宣講小分隊(duì)等形式參與社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，用好紅色資源“家底”，開辟黨史教育“第二課堂”。

4 結(jié)語

紅色文化資源對(duì)于開展大學(xué)生黨史教育具有重要作用，地方高校應(yīng)做到“因地制宜、因時(shí)制宜”，加強(qiáng)制度建設(shè)、課堂建設(shè)、載體建設(shè)等，用好用活地方紅色文化資源這樣的“活教材”。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，只有走“心”又走“新”，才能真正入心。本文提出的促進(jìn)大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源相融合的策略，希望能為推動(dòng)大學(xué)生黨史教育走深走實(shí)、紅色文化資源的優(yōu)化配置以及為高校構(gòu)建一體化育人體系提供一定的借鑒和參考。