石 磊,李武生
(四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,成都 611130)
中國(guó)是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)民是國(guó)民構(gòu)成的主體,農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基,農(nóng)村是社會(huì)治理的主要形式,“三農(nóng)”問(wèn)題始終是治國(guó)理政的重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初便認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)大國(guó)是中國(guó)的基本國(guó)情,明確農(nóng)民是中國(guó)前進(jìn)發(fā)展的基本動(dòng)力,農(nóng)業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展與農(nóng)村的和諧安定是中國(guó)事業(yè)的首要命題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下,在億萬(wàn)農(nóng)民的擁護(hù)支持下,中國(guó)人民與中華民族從站起來(lái)到富起來(lái),正闊步走在強(qiáng)起來(lái)的偉大征程上?;赝h的百年歷史,從“農(nóng)民是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的最大要素”到“民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興”,從新民主主義革命的勝利到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨的“三農(nóng)”情懷貫穿始終、延續(xù)傳承。習(xí)近平總書記曾說(shuō),要堅(jiān)持用大歷史觀來(lái)看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題,對(duì)“三農(nóng)”工作的出發(fā)與落腳點(diǎn)應(yīng)與國(guó)家民族的發(fā)展緊密結(jié)合。 一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。[1]中國(guó)共產(chǎn)黨的“三農(nóng)”情懷是以民族復(fù)興為現(xiàn)實(shí)起點(diǎn),振興“三農(nóng)”為己任所彰顯的蓬勃向上精神和為國(guó)為民情愫。站在“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)換之際,探析和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年“三農(nóng)”情懷,對(duì)于進(jìn)一步凝聚全黨共識(shí),更好團(tuán)結(jié)發(fā)動(dòng)帶領(lǐng)億萬(wàn)農(nóng)民,著力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危亡之際。建黨之時(shí)便意識(shí)到中國(guó)已淪為半封建半殖民地社會(huì),農(nóng)民占中國(guó)人口的絕大多數(shù),農(nóng)民問(wèn)題是解決中國(guó)革命問(wèn)題的關(guān)鍵,中國(guó)共產(chǎn)黨人的“三農(nóng)”情懷也由此應(yīng)運(yùn)而生。在《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》與《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》中提出,讓個(gè)人剝奪個(gè)人的現(xiàn)狀絕不會(huì)發(fā)生,消滅社會(huì)階級(jí)的區(qū)分,消除社會(huì)不平等,推翻資本家階級(jí)的政權(quán)“要將這政權(quán)放在工人和農(nóng)人的手里”[2]創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì),改善農(nóng)民生活的現(xiàn)狀。團(tuán)結(jié)農(nóng)民,建立工農(nóng)聯(lián)盟,推翻農(nóng)民身上的壓迫與剝削。從黨的主要成員結(jié)構(gòu)上來(lái)講,在建黨初期到大革命時(shí)期,黨主要以發(fā)展工人黨員為主,大革命失敗后黨員人數(shù)曾一度降至不足一萬(wàn)人。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,隨著對(duì)中國(guó)革命的不斷探索,在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)黨員總數(shù)已經(jīng)達(dá)到 4萬(wàn)多人,其中農(nóng)民占76.6%;在之后的不同歷史時(shí)期黨員數(shù)量不斷增加,結(jié)構(gòu)來(lái)源趨于復(fù)雜,新中國(guó)成立時(shí)黨員數(shù)達(dá)400多萬(wàn),但農(nóng)民出身的黨員仍居多數(shù)[3]。農(nóng)民階級(jí)的加入壯大了黨組織的力量,同時(shí)黨為農(nóng)民謀解放,為民族謀獨(dú)立的革命情懷也進(jìn)一步鞏固和彰顯。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅堅(jiān)定地選擇馬克思主義,更創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國(guó)革命道路上所遇到的農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問(wèn)題的解決相結(jié)合,在實(shí)踐探索中摸索出一條馬克思主義中國(guó)化的重農(nóng)強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)之路。
在以農(nóng)民為主體的國(guó)家進(jìn)行革命必須依靠廣大農(nóng)民,農(nóng)民同時(shí)也是受壓迫與剝削最嚴(yán)重的階級(jí),是革命的最主要力量源泉,過(guò)往革命失敗的原因之一就是缺失了廣大農(nóng)民的參與和支持。黨的第二次全國(guó)大會(huì)宣言中提出,“大量的貧苦農(nóng)民能和工人握手革命,那時(shí)可以保證中國(guó)革命的成功。[4]”早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人積極到農(nóng)村開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng),在浙江、廣東、湖南等地成立新型農(nóng)民組織,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)。毛澤東在面對(duì)中國(guó)革命區(qū)分?jǐn)橙撕团笥堰@個(gè)革命的首要問(wèn)題上,鮮明地指出農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍。1926年毛澤東擔(dān)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記,出任《中國(guó)農(nóng)民》雜志主編,在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文中號(hào)召“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題,農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功。[5]”農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)革命中奮起打倒地主階級(jí)、軍閥與帝國(guó)主義,為中國(guó)革命提供客觀物質(zhì)力量。黨以“農(nóng)民問(wèn)題”作為革命團(tuán)結(jié)工作的出發(fā)點(diǎn),走出了符合中國(guó)實(shí)際情況的農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的正確道路,取得了革命的勝利,實(shí)現(xiàn)了廣大農(nóng)民當(dāng)家作主。毋庸諱言,在新民主主義革命時(shí)期,黨之所以能取得勝利的重要原因正是重視農(nóng)民這一革命的最大要素,建黨之初便以為大多數(shù)人民謀解放為革命的實(shí)踐起點(diǎn),而農(nóng)民正是作為農(nóng)業(yè)國(guó)家中國(guó)的大多數(shù)。雖幾經(jīng)波折,中國(guó)共產(chǎn)黨始終本著團(tuán)結(jié)農(nóng)民、立足農(nóng)村、依靠農(nóng)業(yè)的斗爭(zhēng)策略,與農(nóng)民同生共死,幫助農(nóng)民翻身做主人,繼而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,最終取得了新民主主義革命的勝利,形成了帶領(lǐng)農(nóng)民翻身得解放,民族斗爭(zhēng)求獨(dú)立的救亡圖存、血濃于水的革命情懷。
翻開千百年來(lái)的中國(guó)歷史,農(nóng)民始終是被統(tǒng)治和奴役的社會(huì)角色,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自身解放,翻身成為國(guó)家的主人。政治地位承諾的實(shí)現(xiàn)首先要從農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益的改善談起,而與中國(guó)農(nóng)民切身利益緊密聯(lián)系的土地是黨解決農(nóng)民經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的主要抓手。1951年9月召開全國(guó)第一次互助合作會(huì)議發(fā)布《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》中指出“要使廣大貧困的農(nóng)民能夠迅速地增加生產(chǎn)而走上豐衣足食的道路”的目標(biāo)[6]。從建黨初期到社會(huì)主義革命時(shí)期,共產(chǎn)黨人的革命理想就是為滿足農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)地位上實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的目標(biāo),為此,實(shí)施了系列將耕地分給農(nóng)民的政策。1925年《中國(guó)共產(chǎn)黨告農(nóng)民書》提出“誰(shuí)耕種的土地歸誰(shuí)所有[7]”,1931年《中華蘇維埃共和國(guó)土地法令》要求對(duì)所有封建地主豪紳軍閥官僚和其他大私有主的土地實(shí)行無(wú)代價(jià)沒收后分配給貧農(nóng)與中農(nóng)。在1947年《中國(guó)土地法大綱》中廢除了封建性及半封建性剝削的土地制度,實(shí)行耕者有其田的土地制度。
農(nóng)民土地問(wèn)題的解決使農(nóng)民政治地位得以根本轉(zhuǎn)變,農(nóng)民成為革命和國(guó)家建設(shè)的主人。從黨的一大《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》到1949年新中國(guó)成立前夕頒布的具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》指出“中國(guó)人民民主專政是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán),而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)”,再到1954年第一部正式憲法總綱第一條“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家?!鞭r(nóng)民階級(jí)的政治地位在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)歷程中始終如一,并根據(jù)不同階段土地問(wèn)題的需要,制定符合農(nóng)民實(shí)際的土地政策。要保障農(nóng)民政治地位先從農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況改善入手,土地分到農(nóng)民手中自主經(jīng)營(yíng),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),穩(wěn)定了社會(huì)大局,恢復(fù)了經(jīng)濟(jì),從而為促進(jìn)“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展,恢復(fù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、保障民生奠定了良好的經(jīng)濟(jì)和政治的基礎(chǔ)。
從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,中國(guó)原本田園牧歌式的生存方式被迫終止,中國(guó)被逼無(wú)奈走上西式現(xiàn)代化道路。沒有強(qiáng)大的軍事工業(yè),沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)便不能改變中國(guó)備受欺凌的歷史困境,不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的新中國(guó)建設(shè)目標(biāo)。自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)成為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的顯著特征。1953年實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃標(biāo)志著我國(guó)開始社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè),優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),以農(nóng)補(bǔ)工,工業(yè)化成為全黨的重心。面對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主體,工業(yè)經(jīng)濟(jì)占比很少的一窮二白現(xiàn)狀,國(guó)家在確保農(nóng)民基本生存需要的基礎(chǔ)上,通過(guò)施行戶籍制度、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度和人民公社化制度將農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源積累向社會(huì)主義工業(yè)發(fā)展進(jìn)行轉(zhuǎn)移,用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保障社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的需求,農(nóng)業(yè)的“無(wú)償獻(xiàn)血”支撐起了社會(huì)主義建設(shè)初期工業(yè)發(fā)展。在這一階段,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)剩余集中支援工業(yè),單從糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷來(lái)看,國(guó)家通過(guò)剪刀差獲取了6000億至8000億人民幣[8],不容置疑的是“三農(nóng)”為國(guó)家工業(yè)化作出了巨大貢獻(xiàn)。
值得注意的是,工業(yè)優(yōu)先不代表不發(fā)展農(nóng)業(yè)。1958年通過(guò)的《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》[9],指出了農(nóng)村逐步工業(yè)化的道路,農(nóng)業(yè)中的集體所有制逐步過(guò)渡到全民所有制的道路,要求城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別逐步縮小以至消失的道路。之后頒布的《農(nóng)村人民公社工作條例修正草案》提出要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),逐步進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)改革,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的機(jī)械化和電氣化。在社會(huì)主義建設(shè)初期雖然經(jīng)歷較為曲折的探索階段,但對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),農(nóng)民社會(huì)條件的改善產(chǎn)生了一定的積極影響。社會(huì)主義建設(shè)初期黨對(duì)“三農(nóng)”工作的探索其根本目的是根據(jù)國(guó)家發(fā)展的實(shí)際情況不斷改善農(nóng)民生活水平,促進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系向前發(fā)展。
改革開放以來(lái),我們黨尊重農(nóng)民群眾創(chuàng)造性和積極性,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民率先拉開改革大幕,走中國(guó)特色社會(huì)主義的“三農(nóng)”發(fā)展道路,不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)農(nóng)村全面進(jìn)步。安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村十八戶農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中進(jìn)行包產(chǎn)到戶、包干到戶等形式的農(nóng)村生產(chǎn)改革,率先在農(nóng)村進(jìn)行了改革的實(shí)踐。但這一實(shí)踐上升為國(guó)家政策決策的過(guò)程是曲折的。最初“不許包產(chǎn)到戶,不許分田單干”,1979年9月,黨的十一屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問(wèn)題的決定》指出,“可以按定額記工分,可以按時(shí)記工分加評(píng)議,也可以在生產(chǎn)隊(duì)統(tǒng)一核算和分配的前提下,包工到作業(yè)組,聯(lián)系產(chǎn)量計(jì)算勞動(dòng)報(bào)酬,實(shí)行超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)?!盵10]黨中央尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神和實(shí)踐選擇,1980年鄧小平在《關(guān)于農(nóng)村政策問(wèn)題》[11]講話中認(rèn)為包產(chǎn)到戶總方向是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),鞏固集體經(jīng)濟(jì)。在之后的《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》中正式肯定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,結(jié)束了關(guān)于包產(chǎn)到戶的爭(zhēng)論。
實(shí)踐證明從1978年到1984年間全國(guó)糧食產(chǎn)量從30477萬(wàn)噸提高到了40731萬(wàn)噸[12],在新的制度安排下,農(nóng)民根據(jù)市場(chǎng)需求變化自主調(diào)整生產(chǎn),自由地安排自己的勞動(dòng)時(shí)間,自由支配自己的勞動(dòng)成果,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。同時(shí)再次證明農(nóng)民是中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中的推動(dòng)力量,而黨進(jìn)行的改革開放政策孜孜以求的便是改善農(nóng)民生活水平,增進(jìn)人民福祉。實(shí)行改革開放后,黨的工作重心全面轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè),在經(jīng)濟(jì)層面更進(jìn)一步關(guān)心農(nóng)民的物質(zhì)利益,充分認(rèn)可有利于農(nóng)民發(fā)展和農(nóng)村建設(shè)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,為農(nóng)業(yè)與農(nóng)村進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“三農(nóng)”事業(yè)始終是黨和國(guó)家關(guān)切的工作重點(diǎn)?!爸袊?guó)有百分之八十的人口在農(nóng)村。中國(guó)社會(huì)是不是安定,中國(guó)經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展,首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展,農(nóng)民生活是不是好起來(lái)。[13]P73-78”,“農(nóng)業(yè)是根本,不要忘掉。[13]P22”農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),做好農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作已經(jīng)成為黨治國(guó)安邦的一條基本經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)農(nóng)業(yè)對(duì)工業(yè)的支持,我國(guó)初步建立起了完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,而高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制制約著農(nóng)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展,相比之下農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與城市相比較差距較大,工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的同時(shí)也為解決中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題提供了難得的機(jī)遇。黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷史任務(wù),21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)總體上進(jìn)入了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的發(fā)展階段,農(nóng)業(yè)本身也進(jìn)入了新階段,農(nóng)產(chǎn)品供求大體平衡,這為全面建設(shè)新農(nóng)村和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供了前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路建設(shè)過(guò)程中充分尊重農(nóng)民的創(chuàng)造性,通過(guò)取消農(nóng)業(yè)稅,實(shí)施“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”等系列惠農(nóng)政策,促進(jìn)“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展,轉(zhuǎn)變工農(nóng)產(chǎn)業(yè)互助方式,使得過(guò)去中國(guó)“三農(nóng)”發(fā)展極端落后、農(nóng)村普遍貧困的窘境局面出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)[15]。面對(duì)農(nóng)村發(fā)展的滯后,農(nóng)村生產(chǎn)力水平低,農(nóng)民生活水平提高緩慢,農(nóng)民收入偏低等問(wèn)題,黨中央制定系列政策舉措,要求將全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)落實(shí)到農(nóng)村,將農(nóng)村發(fā)展同國(guó)家發(fā)展、城市發(fā)展相統(tǒng)籌,逐步走向共同富裕,將農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定,農(nóng)民生活更加富裕作為發(fā)展目標(biāo)
補(bǔ)齊現(xiàn)代化發(fā)展的“三農(nóng)”短板,助力民族復(fù)興。習(xí)近平總書記提出“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命?!敝袊?guó)農(nóng)村發(fā)展滯后,集中于農(nóng)村地區(qū)的貧困人口脫貧成為黨和政府任務(wù)重點(diǎn)。從治國(guó)理政、執(zhí)政興邦的視角重新審視“三農(nóng)”問(wèn)題,認(rèn)為“全面建成小康社會(huì),最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康,特別是沒有貧困地區(qū)的小康,就沒有全面建成小康社會(huì)?!盵16]“中國(guó)要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美,農(nóng)村必須美;中國(guó)要富,農(nóng)民必須富。[17]”十八大以來(lái),黨中央把脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役放在黨和國(guó)家事業(yè)的突出位置,提出精準(zhǔn)扶貧理念,實(shí)行“發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會(huì)保障兜底”的扶貧工作機(jī)制,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。在全社會(huì)營(yíng)造良好的“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展氛圍,打破城鄉(xiāng)發(fā)展對(duì)立局面中“三農(nóng)”不自信局面。2012年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村辦公廳印發(fā)《新型職業(yè)農(nóng)民培育試點(diǎn)工作方案》,農(nóng)民不再是一種“身份”,更多是一份“職業(yè)”?!爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”更是千百年來(lái)第一次為中國(guó)農(nóng)民專門設(shè)立的節(jié)日,這一節(jié)日的設(shè)立有效轉(zhuǎn)變了人們對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題刻板印象。習(xí)近平總書記飽含“農(nóng)民情結(jié)”,更自述是黃土地的兒子,“我們這一代人有這個(gè)情結(jié),一定要讓我們老百姓過(guò)上好日子,特別是要扶農(nóng)民一把。”
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。確保國(guó)家糧食安全、生態(tài)安全,同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這是涉及數(shù)以億計(jì)廣大農(nóng)民切身利益的重大課題。在脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利的基礎(chǔ)上,黨中央以巨大的決心和勇氣提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,國(guó)家鄉(xiāng)村振興局的建立,《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的頒布,通過(guò)以體制機(jī)制創(chuàng)新為突破口,拉開了解決好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系,解決好“三農(nóng)”現(xiàn)代化問(wèn)題的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨迎難而上,堅(jiān)守破解發(fā)展難題的決心和魄力,探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,繼而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨奮勇向前、矢志不渝的時(shí)代情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不需要也不接受任何“教師爺”般的指手畫腳,也能昂首闊步自信地走在自己選擇的道路上,把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。如今,第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),全面小康社會(huì)已經(jīng)建成,更歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出來(lái)一份不負(fù)初心使命的優(yōu)異答卷,開啟第二個(gè)百年征程,秉承以人民為中心的發(fā)展理念,中國(guó)共產(chǎn)黨正朝著億萬(wàn)農(nóng)民生活更加美好幸福的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
正如列寧所言,“沒有人的感情,就從來(lái)沒有,也不可能有人對(duì)真理的追求。[18]”黨對(duì)“三農(nóng)”事業(yè)的追尋正是飽含對(duì)中國(guó)道路探尋的深情厚意。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中闡述道:“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù),同樣,我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù);相反,這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中,從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。[19]”在踐行其初心使命的過(guò)程中,在為人民謀幸福的奮斗歷程中,在對(duì)待“三農(nóng)”事業(yè)引領(lǐng)進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨就是從農(nóng)民物質(zhì)生活矛盾中去牢牢抓尋,在不同階段的實(shí)踐過(guò)程中因地制宜、因時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為。由此可見,對(duì)于“三農(nóng)”情懷的考察,既要從主觀情感把握,也要從不同歷史階段過(guò)程中特殊的中國(guó)國(guó)情出發(fā),要從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式需要入手,以此為線索勾勒出中國(guó)共產(chǎn)黨的百年“三農(nóng)”情懷。
總之,面對(duì)世界百年未有之大變局,站在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際,探析黨的百年“三農(nóng)”情懷有其特定的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。從時(shí)空維度上看,黨的百年“三農(nóng)”情懷發(fā)端于民族救亡之時(shí),發(fā)展于新民主主義革命之中,濃厚于社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)之間,升華于兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)換之際,在百年歷史長(zhǎng)河中一脈相承,不斷發(fā)展和升華;從價(jià)值維度上看,黨的百年“三農(nóng)”情懷與黨的初心使命高度統(tǒng)一、內(nèi)在契合,始終堅(jiān)持為人民(農(nóng)民占絕對(duì)多數(shù))謀幸福,為包括農(nóng)民在內(nèi)的中華民族謀復(fù)興,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨是中國(guó)共產(chǎn)黨永不更改的價(jià)值追尋;從理論和實(shí)踐維度看,黨的百年“三農(nóng)”情懷,始終堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合,科學(xué)處理好不同時(shí)期的“三農(nóng)”問(wèn)題,確立起了百年“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展的理論向度與實(shí)踐之維,深化對(duì)“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律把握和科學(xué)認(rèn)識(shí),從感性與理性的不同側(cè)面凝聚起實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的磅礴力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè),黨的百年“三農(nóng)”情懷,其本質(zhì)是人民情懷、民族情懷、家國(guó)情懷,是一個(gè)馬克思主義政黨崇高無(wú)尚的共產(chǎn)主義理想情懷。這個(gè)情懷引領(lǐng)支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷走過(guò)百年取得輝煌,也必將凝聚和鼓舞包括八億農(nóng)民在內(nèi)的全體中國(guó)人民跟著中國(guó)共產(chǎn)黨奮勇向前,為最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷奮勇向前取得新的輝煌!