“大思政”背景下高職傳統(tǒng)文化課程構(gòu)建協(xié)同育人路徑探索

吳 穎

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，浙江 寧波 315211）

2016 年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]376。這一論述指明新時(shí)代高校思想政治工作要建立“大思政”格局，從“思政課程”轉(zhuǎn)向“課程思政”，所有課程“都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]378。

高職傳統(tǒng)文化課程既是開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要陣地，也是實(shí)施課程思政的良好載體。為了切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)文化課程承載的思政教育功能，促使高職學(xué)生將課堂所學(xué)內(nèi)化于心、外化于行，成長為富有中國心、飽含中國情、充滿中國味的新時(shí)代青年，需要在課內(nèi)外、校內(nèi)外、網(wǎng)內(nèi)外構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，形成全時(shí)空文化育人合力。

一、協(xié)同課程資源，構(gòu)建“一核多元分梯度”的課程集群

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其內(nèi)容涉及觀念形態(tài)、知識(shí)形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)、制度形態(tài)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)與民俗形態(tài)等諸多方面，因此傳統(tǒng)文化課程就有相應(yīng)的諸多種類。綜觀各高職院校目前開設(shè)的傳統(tǒng)文化通識(shí)課，有綜合類、專題類、經(jīng)典文本研讀類等，種類較多，不一而足。從大范圍看，百花齊放是應(yīng)有之象；但從校級(jí)層面來看，卻有隨意、零散的共有之失。因此，高職院校需協(xié)同傳統(tǒng)文化通識(shí)課教師，整合課程資源，構(gòu)建一個(gè)“一核多元分梯度”的課程集群。

“一核多元”是就平面維度而言，即課程集群由一門核心課程與若干門拓展課程組成。核心課程應(yīng)由《中華文化》《傳統(tǒng)文化概論》等綜合性課程擔(dān)綱，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋傳統(tǒng)哲學(xué)思想、禮儀、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、節(jié)日民俗、服飾飲食建筑等各個(gè)方面，也可結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色與專業(yè)特色增加一些特色文化、行業(yè)文化，如紅幫文化、商貿(mào)文化等，總之要能夠起到引導(dǎo)高職學(xué)生“開眼看傳統(tǒng)文化”的作用。拓展課程應(yīng)圍繞核心課程展開，可以是核心課程各部分內(nèi)容的分專題深入，也可以開發(fā)校本文化課程與地方文化課程，作為核心課程的有機(jī)補(bǔ)充。以地處寧波的浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，《傳統(tǒng)紡織服裝文化》《非遺傳承（寧波金銀彩繡）》《植物染與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》《紅幫文化》《寧波商幫文化》等都是極具專業(yè)特色印記與校本、地域色彩的傳統(tǒng)文化課程。教師們可以據(jù)此原則、結(jié)合自身所長申報(bào)開設(shè)，學(xué)校則對(duì)內(nèi)容相近的課程做好歸類整合工作。在開課序列上，先核心后拓展，這樣學(xué)生們就可以在全面了解傳統(tǒng)文化概況的基礎(chǔ)上，選擇自己感興趣的或與專業(yè)相關(guān)的專題進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，思政教育也將隨之從面上落實(shí)到更細(xì)處、更深處。

“分梯度”是就縱深維度而言，即將核心課程分為普通與卓越兩種版本，內(nèi)容一致，但在任務(wù)要求上有難度區(qū)分。這種梯度設(shè)置既可以讓不同定位的學(xué)生實(shí)現(xiàn)選擇自由，又可以很好地實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才”這一育人目標(biāo)。當(dāng)這些高定位、高要求的學(xué)生經(jīng)過卓越版?zhèn)鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)與實(shí)踐后，就會(huì)產(chǎn)出高質(zhì)量的文化創(chuàng)新創(chuàng)意作品、體現(xiàn)出高素質(zhì)的品行，在校園內(nèi)會(huì)逐漸形成朋輩引領(lǐng)效應(yīng)。

二、協(xié)同校地資源，構(gòu)建課內(nèi)外雙環(huán)聯(lián)動(dòng)的“泛在課堂”

教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要“堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用”。因此，高職傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)教育要充分協(xié)同學(xué)校及所在地的各類資源，構(gòu)建一個(gè)課堂體驗(yàn)與課外實(shí)踐雙環(huán)聯(lián)動(dòng)的“泛在課堂”。

（一）第一課堂：在做中學(xué)，感知體驗(yàn)

課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)要兼顧“有趣”與“有意義”兩大原則，既要讓學(xué)生樂于參與，又要讓學(xué)生在活動(dòng)過程中自然而然地認(rèn)同其中包含的思政觀點(diǎn)，獲得真實(shí)而愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在“中華禮儀”模塊教學(xué)中，可以邀請(qǐng)漢服社成員在課堂上重現(xiàn)古代冠禮主要儀程，引導(dǎo)學(xué)生理解“三加冠”的意義；也可以請(qǐng)學(xué)生即興表演命題情景小劇，在模擬情境中體悟“眼中有他人、心中有敬意”的禮儀精神。在“中華語言”模塊教學(xué)中，可以讓學(xué)生按生源地組成小組進(jìn)行方言大比拼，通過輕松有趣的課堂活動(dòng)切實(shí)感受方言（古代語音活化石）不斷流失的危機(jī)并形成正確的語言觀?！爸腥A文學(xué)”模塊則可以通過指導(dǎo)學(xué)生一起誦讀經(jīng)典愛國詩詞，帶領(lǐng)學(xué)生感受古代詩人的家國情懷與古典詩詞的意象、意境之美。還有“中華節(jié)日”模塊，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“舊節(jié)新過”的主題討論，促使學(xué)生思考如何在不丟失節(jié)日意義的前提下將傳統(tǒng)節(jié)日過出新意新味來……

（二）第二課堂：知行合一，內(nèi)化踐行

首先，傳統(tǒng)文化課程要主動(dòng)融進(jìn)現(xiàn)有的第二課堂活動(dòng)，如在讀書工程中要求學(xué)生每學(xué)期必讀一本國學(xué)經(jīng)典著作，并在讀書札記本中做好摘抄、點(diǎn)評(píng)或感悟；鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的興趣特長參加漢服研習(xí)社、民樂社、戲曲社、茶藝社等社團(tuán)，同時(shí)鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化課教師根據(jù)自己所長承擔(dān)這些社團(tuán)的指導(dǎo)工作；舉辦校級(jí)中華經(jīng)典誦讀比賽，并選拔、輔導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入高層次比賽；指導(dǎo)學(xué)生在各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽中融入傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行文化創(chuàng)新。

其次，傳統(tǒng)文化課程組要協(xié)同團(tuán)委、學(xué)工部、宣傳部、后勤等相關(guān)部門組建一些新的社團(tuán)、舉辦一些新的校園活動(dòng)與比賽。例如在端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日到來之前舉辦相關(guān)節(jié)日主題活動(dòng)，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日意義，營造傳統(tǒng)節(jié)日氛圍；在立夏、冬至等節(jié)氣當(dāng)天，食堂適時(shí)推出一些當(dāng)?shù)毓?jié)氣吃食，既關(guān)懷了學(xué)生的校園生活，又普及了二十四節(jié)氣文化；還有在中華經(jīng)典誦讀比賽之外增加“傳唱‘經(jīng)典詠流傳’”比賽，引導(dǎo)學(xué)生用讀、誦、唱等多種方式傳承經(jīng)典詩文。

再次，要聯(lián)合地方資源與學(xué)校相關(guān)專業(yè)，把一些國學(xué)大師、民間藝術(shù)家、非遺傳承人等請(qǐng)進(jìn)校園，開設(shè)專題講座，成立文化藝術(shù)工作坊、非遺工作室等，逐步建成校內(nèi)傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地，使學(xué)生不出校門就能接觸到更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以深入了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，并有機(jī)會(huì)習(xí)練非遺技藝。

第四，還要帶領(lǐng)、鼓勵(lì)學(xué)生走出校門投入到廣闊的社會(huì)實(shí)踐中去。平時(shí)可以根據(jù)課程內(nèi)容組織學(xué)生去當(dāng)?shù)夭┪镳^、歷史文化遺跡、民俗文化展覽館等場(chǎng)所參觀游學(xué)，或去周邊地鐵站、商業(yè)廣場(chǎng)、社區(qū)、小學(xué)等場(chǎng)所宣傳中華文化，將課堂所學(xué)進(jìn)行外化實(shí)踐。清明、端午等節(jié)假日期間可指導(dǎo)學(xué)生調(diào)研家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，五一、十一小長假則可對(duì)家鄉(xiāng)的古建筑、地方戲或非遺等展開調(diào)研，通過實(shí)地參觀調(diào)研了解家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情，同時(shí)還可鼓勵(lì)學(xué)生在調(diào)研、游學(xué)中拍攝推介視頻。在寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，課程組要組建若干主題小分隊(duì)落實(shí)傳統(tǒng)文化實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)為社區(qū)兒童普及生活中的傳統(tǒng)文化，或走進(jìn)博物館、民俗展覽館等通過培訓(xùn)成為義務(wù)解說員；組建“非遺與我”小分隊(duì)帶領(lǐng)學(xué)生走訪非遺傳承人、體驗(yàn)非遺技藝，為非遺的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新建言獻(xiàn)策。

通過課堂體驗(yàn)與課外實(shí)踐，學(xué)生不僅能有效認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同與自信，還能進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

三、協(xié)同信息技術(shù)、新媒體，構(gòu)建全時(shí)空立體育人網(wǎng)絡(luò)

（一）應(yīng)用信息技術(shù)，提升課堂教學(xué)效果

信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，給課堂教學(xué)帶來了深刻變化。高職傳統(tǒng)文化課程要因時(shí)制宜，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)模式。

對(duì)傳統(tǒng)文化通識(shí)課來說，網(wǎng)絡(luò)上有很多可利用的優(yōu)質(zhì)影視作品，如影片《孔子》《墨攻》、電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《衣尚中國》《典籍里的中國》《國家寶藏》等，都可以用來豐富教學(xué)資源。這些影視資源生動(dòng)形象地演繹或傳遞了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華，而且也符合高職學(xué)生偏好通過圖片、視頻等形式來獲取信息的學(xué)習(xí)風(fēng)格，因此用好、用活這些資源不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以潤物無聲地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思政教育功能。

另一方面，高職傳統(tǒng)文化課程也要借助“學(xué)習(xí)通”“云班課”等移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，積極實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等新型教學(xué)模式。高職傳統(tǒng)文化課程可以利用移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的交互性，將傳統(tǒng)課堂上的知識(shí)傳授環(huán)節(jié)移到課前與線上，讓學(xué)生先在平臺(tái)上完成自學(xué)與課前準(zhǔn)備，然后將心得或疑問帶至課堂，最后在充分的課堂討論、交流與展示中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、思想、情感的內(nèi)化。與傳統(tǒng)課堂相比，這種“課前線上、課中線下”的教學(xué)模式，無形中拓展了課堂容量，也將有助于學(xué)生獲得對(duì)傳統(tǒng)文化更深層次的理解與認(rèn)同。

（二）應(yīng)用新媒體平臺(tái)，做好宣傳與展示

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)新媒體已成為一種新興的傳播方式，正為人們廣泛關(guān)注與使用。高職傳統(tǒng)文化課程也要順勢(shì)而為，用好微博、微信、抖音、B 站等新媒體平臺(tái)，通過其廣泛的信息傳播渠道實(shí)現(xiàn)全時(shí)空育人。

建設(shè)新媒體平臺(tái)的內(nèi)容要貼近學(xué)生的日常生活，做到寓教于樂。如微信公眾號(hào)上，每逢傳統(tǒng)節(jié)日可配合校園活動(dòng)發(fā)送推文介紹此節(jié)日的由來與傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生明白過傳統(tǒng)節(jié)日的意義；二十四節(jié)氣的推文可介紹該節(jié)氣的一些傳統(tǒng)飲食習(xí)俗，讓學(xué)生體會(huì)到古人“天人和諧”的智慧；平時(shí)的推文可介紹學(xué)校所在地的歷史文化古跡、歷史名人、地方戲曲等，或用文化視角來解讀社會(huì)熱點(diǎn)。

在平臺(tái)的建設(shè)上，可以招募有專業(yè)背景或相關(guān)特長的學(xué)生，組建成團(tuán)隊(duì)，參與策劃、設(shè)計(jì)、組稿、維護(hù)等一系列工作，其他學(xué)生則可以出謀劃策、提出建議，并鼓勵(lì)所有學(xué)生向平臺(tái)投稿。

在平臺(tái)的使用上，除了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還可以用來開展“評(píng)展鑒賽”活動(dòng)，如展示學(xué)生的優(yōu)秀文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品、文化推介視頻作品，記錄學(xué)生的文化實(shí)踐情況等。同時(shí)，也可將其作為學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的一個(gè)載體，與傳統(tǒng)課外實(shí)踐一起形成線上線下聯(lián)動(dòng)。

四、協(xié)同各類師資，構(gòu)建“大思政全融通”育人團(tuán)隊(duì)

人是一切事物的決定性因素。為了保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人實(shí)效，高職傳統(tǒng)文化課程還需要推進(jìn)與思政教師、學(xué)工教師、黨團(tuán)干部、專業(yè)教師的深度協(xié)同，構(gòu)建一個(gè)融通專業(yè)、融通工作范圍的大思政團(tuán)隊(duì)，貫穿育人全程。

前期主要做好與思政教師的協(xié)同。在課程設(shè)計(jì)階段，邀請(qǐng)思政教師共同挖掘、梳理、凝練課程思政教育元素，使傳統(tǒng)文化通識(shí)課與思想政治理論課“同向同行”。而中后期則需要做好與學(xué)工教師、黨團(tuán)干部及專業(yè)教師的多方協(xié)同工作。中期聯(lián)動(dòng)第二課堂實(shí)施實(shí)踐育人環(huán)節(jié)所依托的社團(tuán)活動(dòng)、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、讀書工程、誦讀比賽、黨（團(tuán)）日活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐、各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等項(xiàng)目，每一項(xiàng)都與團(tuán)委、學(xué)工部、班主任、輔導(dǎo)員、黨團(tuán)干部或各專業(yè)教師緊密相關(guān)，因此必須協(xié)同一致、形成合力，實(shí)踐育人才能出實(shí)效。在課程后期的考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，除常規(guī)師評(píng)、生評(píng)外，還可引入學(xué)工教師、專業(yè)教師、實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象、實(shí)踐活動(dòng)對(duì)接部門等第三方觀察評(píng)價(jià)，這種協(xié)同評(píng)價(jià)機(jī)制既可以更客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的成長，又可以反饋課程的育人實(shí)效，促進(jìn)課程反思改進(jìn)。