復(fù)興之路必須堅定規(guī)律遵循

袁志明

（青海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 青海西寧 810008）

實現(xiàn)民族復(fù)興，是近代以來中華民族的夙愿。習(xí)近平總書記曾經(jīng)用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會有時”[1]三句話高度概括了中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。中國共產(chǎn)黨從成立之初就肩負(fù)起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，歷經(jīng)百年滄桑，初心始終不變，今天已經(jīng)帶領(lǐng)中國各族人民站在了比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時刻?；赝倌陱?fù)興之路，堅持馬克思主義指導(dǎo)、堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路，是中華民族最終實現(xiàn)偉大復(fù)興目標(biāo)必須遵循的歷史規(guī)律。

一、民族偉大復(fù)興必須堅持馬克思主義指導(dǎo)

近代以來，中華民族的有志之士們開始致力于實現(xiàn)中華民族振興。第一次鴉片戰(zhàn)爭后，針對戰(zhàn)爭失敗的反思以及為應(yīng)對戰(zhàn)后的局面，一些開明士人行動起來，主張“師夷長技以制夷”。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)運動的興起，標(biāo)志著自強(qiáng)思想從理論到實踐的展開。這些自強(qiáng)的努力為以后資產(chǎn)階級的民族復(fù)興活動產(chǎn)生了深刻影響。近代自覺意義上的民族復(fù)興之實踐，則以維新變法運動為始。甲午戰(zhàn)爭的失敗與曾經(jīng)被國人引以為傲的文明優(yōu)越感之間形成巨大落差，維新派開始變法圖強(qiáng)，對促進(jìn)中國近代社會的進(jìn)步起到了重要推動作用。革命派提出“振興中華”，辛亥革命成為實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵步驟。新文化運動提出通過改造中國文明，實現(xiàn)民族復(fù)興。新文化運動為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件?！靶氯寮摇碧岢觥爸袊幕瘡?fù)興論”，主張重新肯定中國傳統(tǒng)文化價值，實現(xiàn)民族復(fù)興。九一八事變后，民族復(fù)興成為一種廣泛的社會思潮，其主要原因是嚴(yán)重的民族危機(jī)，激發(fā)了人民大眾的責(zé)任感。

近代以來各派、各界、各種力量對民族復(fù)興的話語表達(dá)，呈現(xiàn)為政治話語、學(xué)術(shù)話語與公共話語等不同形態(tài)，呈現(xiàn)了中華民族在面對民族危機(jī)之時的民族心態(tài)和奮起改變國家命運的理想。但是，這些努力最終都沒有成功實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，究其原因，在于這些復(fù)興的努力在立場、方法、內(nèi)容等各個方面具有其明顯的時代局限性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但是人民群眾必須要用科學(xué)的理論武裝起來，才會有強(qiáng)大的精神支撐和思想的覺悟，才會表現(xiàn)出強(qiáng)大的歷史創(chuàng)造能力。近代以來的各種民族復(fù)興努力都沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，他們無法真正找到實現(xiàn)民族復(fù)興的依靠力量、道路和方法，因此也就無法完成民族復(fù)興的歷史使命。最終，歷史將這一使命交給了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨用馬克思主義武裝自己，對民族復(fù)興進(jìn)行了唯物史觀框架下的論證，開始帶領(lǐng)中華民族復(fù)興走上了科學(xué)的復(fù)興之路。但是，近代以來的各種民族復(fù)興思想與實踐所涵蓋的厚重的民族使命感，也是留給中華民族的一筆重要的精神財富，不僅照應(yīng)歷史，也在當(dāng)下啟發(fā)我們對“中華民族偉大復(fù)興”內(nèi)涵的認(rèn)識。

中國共產(chǎn)黨人從一開始就主張將馬克思主義作為民族復(fù)興的指導(dǎo)思想，運用馬克思主義歷史唯物主義方法，科學(xué)分析了復(fù)興的力量依靠、制度基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)力量、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、復(fù)興的目標(biāo)等重要問題，從而使民族復(fù)興之路與社會發(fā)展規(guī)律結(jié)合了起來，表明自近代以來的中華民族復(fù)興思想實現(xiàn)了從唯心史觀向唯物史觀的轉(zhuǎn)化。李大釗認(rèn)為馬克思主義是世界改造原動的學(xué)說，[2]提出采用階級斗爭的方法來實現(xiàn)社會主義改造。[3]李大釗認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)構(gòu)造是社會的基礎(chǔ)構(gòu)造，[4]因此改造經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是改造社會的最重要方面，而無產(chǎn)階級及其政黨是民族復(fù)興的中心勢力。[5]毛澤東指出，中國的國民革命，只有中國的工人階級配作領(lǐng)導(dǎo)者，也只有它能作領(lǐng)導(dǎo)。[6]這些思想的核心在于通過階級分析法對各階級在民族復(fù)興中的作用做出了科學(xué)的定位。這些思想表明中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在社會基本矛盾運動的決定作用，也認(rèn)識到了人民群眾是改變社會的根本力量，而工人階級及其代表中國共產(chǎn)黨則是領(lǐng)導(dǎo)力量。可以說，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，找到了實現(xiàn)民族復(fù)興的真正物質(zhì)推動力量，確立了民族復(fù)興的目標(biāo)、開創(chuàng)了民族復(fù)興的道路、奠定了民族復(fù)興的基礎(chǔ)，真正帶領(lǐng)中華民族走上了復(fù)興之路。近代以來，中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程、前途和命運由此得以真正改變。

馬克思主義普遍真理與中國革命實踐的結(jié)合形成的毛澤東思想，是中國化馬克思主義的第一次重大理論飛躍。中國革命的成功、社會主義制度的建立、無產(chǎn)階級專政的實現(xiàn)，都是與中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義科學(xué)理論、毛澤東思想的指導(dǎo)分不開的。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)運用馬克思主義指導(dǎo)社會主義建設(shè)實踐，完成社會主義改造，實行民族平等團(tuán)結(jié)政策，進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)階段。黨的十八大指出，作為黨的第一代領(lǐng)袖，毛澤東開創(chuàng)的事業(yè)為中華民族架構(gòu)了復(fù)興的基本框架，奠定了復(fù)興的根本基礎(chǔ)，解決了社會主義建設(shè)、現(xiàn)代化發(fā)展、民族復(fù)興的一系列重大理論問題。他確立的關(guān)于中華民族偉大復(fù)興必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，必須相信和依靠人民群眾，必須獨立自主、自力更生等思想成為中國共產(chǎn)黨自始至終堅持的原則。所有這些，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。[7]改革開放開啟了中華民族復(fù)興之路的一個新的偉大時代。鄧小平在繼承毛澤東民族復(fù)興思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將馬克思主義普遍真理與社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次重大理論飛躍，在其指導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興取得了重大成就。習(xí)近平總書記在紀(jì)念改革開放四十周年大會上指出，改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，使中華民族最大程度上接近了復(fù)興的目標(biāo)。改革開放是中國特色社會主義的歷史起點和邏輯起點，改革開放本身就是為了中華民族的偉大復(fù)興。[8]黨的十八大以來，在新的歷史條件下，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，形成新時代中國特色社會主義理論體系，應(yīng)對世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興的歷史性交匯，開啟民族復(fù)興新征程。

回顧百年復(fù)興之路，習(xí)近平總書記指出，建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來的三大歷史性事件，是中華民族偉大復(fù)興史上的三大里程碑。[9]今天，中華民族走上復(fù)興的光明大道，充分證明馬克思主義作為真理的力量和作為崇高信仰的精神的力量，馬克思主義與中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊密相連。在新時代，馬克思主義的科學(xué)理論品質(zhì)仍將展現(xiàn)其力量，指引民族復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程。這就要求我們繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)并運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展。

二、民族偉大復(fù)興必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

民族危亡之機(jī)，中國共產(chǎn)黨成立，這是中國革命的需要，也是歷史發(fā)展的必然。從那時起，中國共產(chǎn)黨就義無反顧地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

1938年6月，中共中央發(fā)出《關(guān)于中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的黨，同時是“中華民族與中國人民的先鋒隊”，將中國共產(chǎn)黨定性為中華民族的先鋒隊，直接賦予中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興的使命和擔(dān)當(dāng)。[10]新中國成立后，毛澤東強(qiáng)調(diào)，民族復(fù)興事業(yè)，必須要有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。他說，“中國共產(chǎn)黨是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利。”[11]相信和依靠人民群眾是黨的群眾路線和群眾觀點的體現(xiàn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須相信和依靠人民群眾，充分調(diào)動他們的積極性?！肮伯a(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！瓐詻Q地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的?！盵12]新中國的成立標(biāo)志著中華民族復(fù)興之路的一個新的里程碑，中國共產(chǎn)黨在建立中華人民共和國和社會主義基本制度以后，迅速確定了實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的目標(biāo)。1964年，根據(jù)毛澤東的建議，第三屆全國人民代表大會第一次會議所作的《政府工作報告》正式完整地提出了“四個現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo)。

改革開放后，鄧小平提出了現(xiàn)代化發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略，[13]中華民族走上復(fù)興的快車道。黨的十三大報告將社會主義初級階段界定為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”。黨的十七大重申中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。[14]改革開放以來，中國共產(chǎn)黨致力于開辟中國特色社會主義道路，立足于社會主義初級階段的基本國情，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)，努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。2020年，經(jīng)濟(jì)總量首次突破100萬億元，占世界經(jīng)濟(jì)的份額上升到17%。而且經(jīng)濟(jì)恢復(fù)走在世界前列。[15]非但如此，中國共產(chǎn)黨還帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。2020年底，隨著全面小康社會的建成，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。改革開放40多年以來，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記在紀(jì)念改革開放40周年大會上指出，改革開放是我們黨的一次偉大覺醒。鄧小平為民族復(fù)興開創(chuàng)的改革開放事業(yè)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有決定性的意義。改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就為民族復(fù)興目標(biāo)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，黨的領(lǐng)導(dǎo)力量更加強(qiáng)大。中華民族比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。[16]習(xí)近平總書記說：“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！盵17]

歷史已經(jīng)證明，只有中國共產(chǎn)黨才能擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，也只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一百年來，經(jīng)歷各種艱難險阻，中國共產(chǎn)黨為民族獨立、解放，乃至實現(xiàn)偉大復(fù)興的初心始終不變，并且中國共產(chǎn)黨為偉大復(fù)興找到了科學(xué)理論的指導(dǎo)、堅定的依靠力量、實現(xiàn)復(fù)興的正確方向道路、奠定了復(fù)興的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的選擇、歷史的選擇，信哉此言。在慶祝改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保證。中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功帶領(lǐng)人民走向偉大復(fù)興之路，就在于它把馬克思主義基本原理不斷同中國民族復(fù)興的具體實踐結(jié)合起來，開辟了一條符合中國國情、具有鮮明中國特色的復(fù)興之路。[18]因此，在新的歷史條件下，我們必須一如既往地堅持中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須遵循的一個重要規(guī)律。

三、民族偉大復(fù)興必須堅持中國特色社會主義道路

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在于找到正確道路。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，就是不斷探索實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的過程。在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國各族人民走上了中國特色社會主義道路，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

中國共產(chǎn)黨在早期就確立了在馬克思主義指導(dǎo)下通過社會主義革命實現(xiàn)民族復(fù)興的先進(jìn)思想，將社會主義作為實現(xiàn)民族復(fù)興的道路。毛澤東提出“用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路”[19]。蔡和森認(rèn)為“社會主義真為改造世界對癥之方，中國也不能外此”[20]。民族獨立需要強(qiáng)大的政權(quán)予以維護(hù)，隨著革命形勢的發(fā)展和無產(chǎn)階級力量的逐步壯大，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到民族復(fù)興只能也必須在最先進(jìn)階級的代表即中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過建立人民共和國才能實現(xiàn)，因此將建立社會主義國家作為政治革命的目標(biāo)。黨的二大提出了“達(dá)到中華民族完全獨立”的最低綱領(lǐng)和“漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會”的最高綱領(lǐng)。[21]在《新民主主義論》中，毛澤東表示，共產(chǎn)黨人的目的“在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家”。[22]毛澤東對民族復(fù)興之路的艱難曲折也有充分認(rèn)識，認(rèn)為中華民族偉大復(fù)興必須經(jīng)歷新民主主義革命與社會主義革命和建設(shè)兩個階段，前一階段的任務(wù)是實現(xiàn)民族解放和國家獨立；后一階段的任務(wù)是把中國建設(shè)成一個社會主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)。[23]新中國成立后，隨著多黨合作的政治協(xié)商制度、人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度、生產(chǎn)資料公有制度的相繼確立，奠定了社會主義制度的基本框架，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了制度支撐。各族人民成為國家的主人，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，中華民族開始了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中華民族偉大復(fù)興是各族人民共同的事業(yè)，因此需要全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗。中國特色社會主義能夠?qū)猿秩嗣裰黧w地位和黨的全面領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來，從而能夠充分發(fā)揮人民主人翁精神、保證各民族平等團(tuán)結(jié)，這是充分調(diào)動各民族人民發(fā)揮主觀能動性，共同致力于偉大復(fù)興的根本前提。中國特色社會主義的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)人民的根本利益和現(xiàn)實利益。改革開放以來，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的道路上，中國各族人民實現(xiàn)了全面小康，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，各項社會事業(yè)發(fā)展成就顯著，各族人民對美好生活的向往與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾正在加快解決。另一方面，綜合國力顯著提升，中國正日益站在世界的中央，中華民族自信心空前增強(qiáng)，中國特色社會主義的道路、制度、理論、文化優(yōu)越性愈加明顯，中國特色社會主義因此也具有世界意義，它既賦予世界社會主義發(fā)展以生機(jī)與活力，又為當(dāng)今世界和人類文明進(jìn)步提供了中國思路和經(jīng)驗。

改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，就是開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論體系、確立了中國特色社會主義制度、發(fā)展了中國特色社會主義文化。[24]這四個方面都具有鮮明中國特色，集中體現(xiàn)了中國優(yōu)勢。就道路而言，我們走的道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在社會主義實踐中摸索出來的、符合中國國情的社會主義道路。就制度而言，我們的制度是具有集中力量辦大事的強(qiáng)大優(yōu)勢和自我完善能力的先進(jìn)制度。這一制度能夠允許黨動員各種力量去解決矛盾，從而成為社會主義各項事業(yè)成功的保障。就理論而言，我們堅持的理論是馬克思主義普遍真理與中國革命和社會主義實踐不斷結(jié)合而形成的馬克思主義中國化科學(xué)理論，這是黨和人民不斷取得實踐成功的強(qiáng)大思想武器。就文化而言，我們的文化是中國特色社會主義文化，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，它源自中華民族深厚的歷史傳統(tǒng)，又植根于中國革命和中國特色社會主義偉大實踐。文化是一個民族最深層次的精神追求，也是民族前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。習(xí)近平總書記指出:“一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！盵25]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)構(gòu)建各民族共有精神家園，就是將其作為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神推動力量。

當(dāng)前，改革開放已經(jīng)取得階段性的重大成就，全面現(xiàn)代化尚未實現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個問題的兩個方面。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，只有實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，才能實現(xiàn)中華民族復(fù)興。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是世界歷史進(jìn)程和發(fā)展潮流，對中華民族復(fù)興提出的時代要求”。[26]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在思考中華民族近代以來的復(fù)興之路，尤其是中國共產(chǎn)黨民族復(fù)興和實踐的基礎(chǔ)上，基于中華民族復(fù)興的新時代、新實踐、新問題、新理念，強(qiáng)調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路。習(xí)近平總書記在2012年參觀《復(fù)興之路》展覽時說，“我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)?！盵27]現(xiàn)在中國已經(jīng)實現(xiàn)了第一個百年目標(biāo)，全黨全國各族人民正在為實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)努力奮斗，踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。“歷史和現(xiàn)實告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論，人民的選擇?！盵28]中國特色社會主義是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是黨和人民長期實踐取得的根本成就，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。[29]習(xí)近平總書記深刻指出：“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興旺成敗第一位的問題，道路就是黨的生命?！盵30]新的歷史條件下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，是一條必須遵循的規(guī)律。

規(guī)律是事物之間內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系?；仡欀腥A民族一百年來的科學(xué)復(fù)興實踐之路，堅持馬克思主義、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路與中華民族偉大復(fù)興之間存在著內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。這是我們最終實現(xiàn)偉大復(fù)興必須遵循的客觀規(guī)律。習(xí)近平總書記對于復(fù)興之路的概括，揭示了復(fù)興之路的漫長而艱辛，謳歌了中華民族堅忍不拔的抗?fàn)幘?，同時也揭示了一條顛撲不破的真理，這就是：尊重規(guī)律，復(fù)興之路前景光明，違背規(guī)律，必然導(dǎo)致顛覆性的后果。