抗疫精神的哲學解讀

薛秀娟 蘇子童

（山西師范大學 山西臨汾 041000）

2020年初爆發(fā)的新冠肺炎疫情是一場全球性危機，對全世界各國人民的生存和發(fā)展構成了嚴峻的危機和挑戰(zhàn)；亦是自新中國成立以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，對我國經(jīng)濟和社會造成嚴重的沖擊和影響。一方面，新冠肺炎的爆發(fā)使我國疾病防控體系面臨嚴峻的考驗，中國共產(chǎn)黨和中國政府高度重視、迅速行動，全面打響疫情防控的人民戰(zhàn)“疫”；另一方面，在抗疫斗爭中，14億中華兒女構筑起同心戰(zhàn)疫的堅固防線，展現(xiàn)出迎難而上、頑強拼搏、積極樂觀的中國精神和眾志成城的中國力量；中國政府始終堅持人類命運共同體理念，并與其他國家守望相助、攜手抗疫，彰顯出陷入危機之中的大國責任與擔當。習近平總書記在全國抗擊新冠疫情表彰大會上對抗疫精神作出了重要表述：“在這場同嚴峻疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。”[1]抗疫精神不僅彰顯了中華民族的偉大精神與力量，闡明了全球抗疫的中國理念與中國智慧，而且蘊含著豐富而深刻的馬克思主義哲學原理。對抗疫精神的哲學解讀，不僅可為抗擊疫情的全面勝利提供重要的理論指導，還有助于我們深入挖掘馬克思主義哲學的時代價值與現(xiàn)實意義。

一、生命至上、人民至上的唯物史觀

“生命至上”的抗疫精神集中反映了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的價值追求和執(zhí)政理念。人民群眾作為馬克思主義哲學唯物史觀的重要范疇之一，表明了人民在社會歷史發(fā)展中具有決定性的地位和作用，歷史的前進和發(fā)展最終依賴于人民群眾的巨大力量。雖說在2003年非典病毒肆虐中國后，中國加速建設覆蓋全國的疾病防控體系，在一定程度上具有防范重大傳染疾病風險的能力，但新冠肺炎不同以往任何一次疫情，具有極強傳播力、傳播多途徑等特征，加之當前中國人口流動速度遠遠超過非典時期，疫情防控極具復雜性，防控難度也是空前的，因而，給我國醫(yī)療體系、公共衛(wèi)生體系、國家治理體系等都帶來了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。面對如此嚴峻的情況，習近平總書記一再強調(diào)：人民至上、生命至上，為保護人民生命安全和身體健康可以做到不惜一切代價。同時，我們黨充分依靠人民群眾的力量，匯集人民群眾的智慧，獲取人民群眾的信賴和支持，從而把這股巨大的人民力量凝聚起來融入到疫情防控體系中，使之成為打贏這場戰(zhàn)疫最為堅實可靠的防線。

一方面，“生命至上”體現(xiàn)了馬克思主義以人民為中心的政治立場。無產(chǎn)階級政黨始終代表最廣大人民群眾的利益，其宗旨就是全心全意為人民服務。面對疫情，不同社會制度的國家采取了迥然不同的舉措。疫情早期，以英國為首的國家以所謂的“群體免疫”防疫策略，披著“科學”的外衣置民眾的生命于不顧。與之對比，我國在保護人民生命安全面前，可以做到果斷關閉離漢離鄂通道，以犧牲一座城市的經(jīng)濟發(fā)展為代價只為庇護人民群眾的生命安全和利益訴求；可以做到不管是出生僅30多個小時的嬰兒到100多歲的老人，還是在華外國留學生以及來華外國人員，都能全力以赴救治患者；可以做到十天火速建成火神山、雷神山兩座臨時醫(yī)院、改建體育館為方艙醫(yī)院只為不遺漏一個感染者，不放棄每一位病患者，讓每一個生命都得到全力救治和護佑，這是對生命的尊重和敬畏。不僅患者得到救治，廣大醫(yī)護人員也得到了應有的保障和防護，盡可能關心和呵護前線醫(yī)護人員的生命健康，讓一線醫(yī)務人員流汗不流淚，始終保持戰(zhàn)斗力。這些不僅體現(xiàn)了我們黨堅持以人民為中心的價值追求和執(zhí)政理念，也是中國人民敬仰生命的人文精神的最好印證！

另一方面，“人民至上”也體現(xiàn)了虛心向群眾學習、一切依靠群眾的群眾觀點和群眾路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，蘊藏著無窮的智慧和無限的創(chuàng)造力，因此，無產(chǎn)階級政黨在制定和執(zhí)行政策的一切工作中，必須緊緊依靠廣大人民群眾，發(fā)揮人民群眾的力量和智慧。事實證明，2020年防控新冠病毒戰(zhàn)疫是一場偉大的人民戰(zhàn)“疫”，只有14億中華兒女齊心協(xié)力共同應對，才能打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)。在這場同新冠病毒的殊死較量中,中國人民沒有被嚇倒，而是明知山有虎，偏向虎山行：460多萬個基層黨組織扎根群眾、義勇當先起模范作用；400多萬名社區(qū)工作者在全國65萬個城鄉(xiāng)社區(qū)晝夜不歇、值守重要隘口；數(shù)百萬名醫(yī)務人員奮戰(zhàn)在抗疫一線同病毒短兵相接；數(shù)百萬快遞員冒疫奔忙；180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑；新聞工作者不顧危險深入前線；還有千千萬萬志愿者和普通人的默默奉獻，才換來如今穩(wěn)定的大后方。我們要始終牢記哪有什么從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?，F(xiàn)實也證明，只有緊緊依靠各方各地的人民群眾守土盡責，充分發(fā)揮基層主體作用，提高群眾自治意識和自治能力，實施鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)封閉式、網(wǎng)絡化管理，從鄉(xiāng)村到社區(qū)自下而上地鑄造起一座座具有嚴密安全性、能抗擊外來風險性的“抗疫堡壘”，才能高效取得抗疫的重大成果。

二、尊重規(guī)律、科學實踐的唯物主義原則

“尊重科學”的抗疫精神體現(xiàn)了馬克思主義哲學實事求是、尊重規(guī)律、科學實踐的唯物主義原則。面對前所未知的新型傳染性疾病，不管是科學領域還是生活領域，人們都對它知之甚少。有人期冀用虛幻縹緲的“神”“上帝”救贖心靈以求擊退病毒，這在一定程度上能夠緩解焦慮、給心靈帶來慰藉，但終究無法從事物的本質(zhì)和根源上解決問題。只有堅定地選擇尊重規(guī)律、科學實踐的唯物主義原則作為思想武器和指導方針，才是應對疫情的人間正道、光明之途。

尊重規(guī)律就是從客觀實際出發(fā)認識和把握事物的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，形成對事物的正確認識，從而科學地指導實踐活動。新冠病毒是一種新病毒，它客觀且真實地存在，不能因未知而抹殺，亦不能心存僥幸而忽視，對它的認識也是一個螺旋式上升的過程。我們必須秉持科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，加強病毒感染、致病機理、傳播途徑、傳播能力等研究，注重發(fā)揮病毒學、流行病學、臨床醫(yī)學等領域?qū)＜业淖饔茫浞肿鹬貙＜业囊庖?、尊重客觀規(guī)律，與世界衛(wèi)生組織及其他國家和地區(qū)保持溝通交流，從而增強對新冠病毒科學性、專業(yè)性的認識與了解。在尊重流行病學等規(guī)律的前提和基礎上，我國醫(yī)療團隊用了不到兩周的時間鑒定出新型冠狀病毒、檢測出病毒基因序列，并向世界公布信息、全球共享。我國疫情防控取得的重大成果充分證明，正是尊崇和弘揚科學精神，不僅在醫(yī)學上逐步揭示了新冠病毒各方面的特征與規(guī)律，更是讓廣大人民群眾建立了良好的認知，從而為科學防控、精準施策提供重要前提，為戰(zhàn)勝疫情提供了強大的科技支撐。

顯然，揭示規(guī)律、尊重規(guī)律是科學抗疫的首要前提。面對人類未知的新冠病毒，中國始終堅持以科學為先導，隨著對病毒認識的不斷深化，并貫徹落實到抗疫實踐中。一方面，科研攻關和臨床救治相協(xié)同，及時更新和優(yōu)化治療方案，不斷提升救治水平。醫(yī)療團隊先后推出八版全國新冠肺炎診療方案，實現(xiàn)中西醫(yī)結合，在沒有疫苗和特效藥的情況下篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和醫(yī)療辦法。特別是獲取新型冠狀病毒的基因序列，快速推進對病毒的認知和了解，從而加快全球科學家開發(fā)攻克新冠病毒的疫苗和藥物的速度。另一方面，科研攻關與防控實踐相協(xié)同，不斷調(diào)整和升級抗疫工作方案，有效阻斷病毒傳播，提高抗疫效率。我們“先后制修訂6版新冠肺炎防控方案，科學規(guī)范開展病例監(jiān)測、流行病學調(diào)查、可疑暴露者和密切接觸者管理以及實驗室檢測等工作。針對重點人群、重點場所、重點單位發(fā)布15項防控技術方案、6項心理疏導工作方案，并細化形成50項防控技術指南，進一步提高疫情防控的科學性精準性”。[2]此外，在疫情持續(xù)將近一年的時間里，病毒在不斷發(fā)生變異。面對這些新的、更為復雜的情況，不僅需要高舉科學的旗幟，認識規(guī)律、尊重規(guī)律，更需要運用大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術開展防控，預判不同地區(qū)疫情風險，對中高風險地區(qū)能及時快速做出應對，有效阻止疫情再次蔓延，使國內(nèi)控制良好的疫情狀態(tài)得到進一步穩(wěn)定，這些皆是遵循流行病學規(guī)律，并緊密結合我國國情，探索出的有效破解疫情防控難題的辦法。

三、舉國同心、轉危為機的唯物主義辯證法

“舉國同心”的抗疫精神集中體現(xiàn)了中國人民萬眾一心、同甘共苦、轉危為機的唯物主義辯證法精神。唯物主義辯證法是馬克思主義哲學最重要的核心組成部分，是認識世界最好的工具和改造世界最銳利的武器。在這次疫戰(zhàn)中，我們匯聚和凝練而成的舉國同心、轉危為機的抗疫精神，就是對唯物主義辯證法最好的時代接力。

“舉國同心”體現(xiàn)了黨中央和全國人民極具整體意識和大局意識，從全局出發(fā)，站在整體的宏觀層面觀察、分析和處理問題，從而找到疫情防控的科學方法和有效途徑。每一個國家都是由諸多區(qū)域、諸多個體的人而組成的，因此，不同的區(qū)域之間、不同的個人之間都是緊密相連的。所以，面對疫情，“一方有難、八方支援”才是最明智的抗疫舉措。2020年初我們舉全國之力支援武漢，組織19個省份對口支援，將大量醫(yī)療設備、人員、物資調(diào)往湖北。各個省區(qū)市協(xié)調(diào)統(tǒng)一、聽黨指揮、積極行動，相繼啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應，及時構建聯(lián)防聯(lián)控、群防群控體系，鑄成了一張內(nèi)防反彈外抵風險的安全護盾。正是在黨中央統(tǒng)一協(xié)調(diào)湖北與全國這一部分和整體的關系，總攬全局、果斷決策的指揮下，我國迅速打響疫情防控的人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，才能在短期內(nèi)有效遏制新冠病毒的傳播和疫情的蔓延，取得顯著的抗疫成果。這種舉國體制下的同仇敵愾、共克時艱、眾志成城、舉國同心的團結偉力令世人動容，它不僅保衛(wèi)了14億中華兒女的生命健康，更是為世界抗疫爭取了時間，并貢獻了中國成功抗疫的方案與智慧。

從唯物主義辯證法思維出發(fā)，危機就是危險與機遇構成的矛盾統(tǒng)一體，兩者相互依存、相互轉化。因此，轉危為機就是應對險境時極具辯證思維與轉化能力的體現(xiàn)。疫情的突襲使人類的生存和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)和危險，但“不破不立”，危險中也暗藏良機，抓住機遇、充分發(fā)揮主觀能動性就能夠轉危為機。習近平總書記2020年四月在浙江考察時強調(diào)：危和機總是同時并存的，克服了危即是機。中歐論壇的創(chuàng)立者高大偉在紀錄片《中國抗疫志》中講道：“中國與世界正面臨著一場非常嚴重的危機，但這場危機不會從根本上改變歷史進程……中國在面對新冠肺炎疫情沖擊作出了很好的應對，展現(xiàn)了中國面對風險具有極強的韌勁。疫情之后，中國經(jīng)濟將會快速復蘇。”這就是指疫情發(fā)生以來，國內(nèi)外經(jīng)貿(mào)活動深受影響，我國經(jīng)濟發(fā)展同樣面臨新的挑戰(zhàn)，但黨中央辯證處理疫情防控與復工復產(chǎn)的關系，堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，統(tǒng)籌做好疫情防控和復工復產(chǎn)“兩手抓”，從而使我國取得2020年疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展目標的雙勝利。因此，這次疫情不僅不會影響中國的繁榮復興，反而讓世界感受到了中國這臺發(fā)動機依然動力十足，而且在全球經(jīng)濟中展現(xiàn)出了巨大的影響。比如：2020年11月5日至10日在上海舉辦的第三屆中國國際進口博覽會，展現(xiàn)了中國盡管深受疫情影響，但擴大開放的步伐仍在加快，盡管疫情讓世界經(jīng)濟增加了更多不確定性和不穩(wěn)定性，但中國始終秉持開放的理念“讓中國市場成為世界的市場、共享的市場、大家的市場，為國際社會注入更多正能量”。[3]顯然，疫情這場大考，中國交出了一份令人滿意的答卷，成功將“?！鞭D化為“機”，這不僅有利于增強中國人民的自信心和凝聚力，也讓世界看到了中國政府的擔當和力量。

所以說，“舉國同心”的抗疫精神是我們應對風險和挑戰(zhàn)，并能夠?qū)崿F(xiàn)轉危為機的堅實底氣和自信，也是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義哲學唯物主義辯證法攻克難關、有效應對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件、維護人民生命安全和身體健康的現(xiàn)實體現(xiàn)。

四、命運與共、共克時艱的人類命運共同體原則

“命運與共”的抗疫精神，不僅體現(xiàn)了中國人民和衷共濟、愛好和平的道義擔當，也是馬克思恩格斯世界歷史思想的最新闡釋。世界是一個普遍聯(lián)系的整體，面對新冠肺炎疫情在全球的蔓延，沒有任何一個國家可以置身事外，沒有所謂的“諾亞方舟”能讓一方領土獨善其身、逍遙自得，唯有兼濟天下的大愛精神和人類命運共同體原則方能共克時艱。

“人類命運共同體”是由中國根據(jù)國際形勢為解決全球性問題提出的一種新思路，新冠疫情突發(fā)造成的全球性影響成為這一全新理念的最好檢驗。目前新冠病毒仍舊肆虐，不分國界、不分種族、不分膚色地給全世界人民帶來了深重的災難，是全人類的公敵。所以，疫情防控是全人類應該共同面對的問題。中國在滿足國內(nèi)疫情防控需要的基礎上，秉持人類命運共同體理念推進全球抗疫，及時給世界提供了可供借鑒的防治經(jīng)驗，并向需要幫助的國家慷慨解囊、施以援助之手。在習近平總書記的親自部署下，中國發(fā)起了新中國成立以來援助時間最集中、涉及范圍最廣、規(guī)模最大的全球人道主義行動，截至2020年12月份“向150多個國家和10個國際組織提供援助，向34個國家派出36支醫(yī)療專家組，向各個國家提供了2000多億只口罩、20億件防護服、8億份檢測試劑盒，捐獻物資還在持續(xù)增長”。[4]這不僅是對本國人民生命安全和身體健康負責，更是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責。我們始終號召全世界各個國家和人民攜手共同抗疫，正如習近平總書記在聯(lián)合國75周年紀念峰會上指出：“當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，突如其來的新冠肺炎疫情對全世界是一次嚴峻考驗。人類已經(jīng)進入了互聯(lián)互通的新時代，各國利益休戚相關、命運緊密相連，全球性威脅和挑戰(zhàn)需要強有力的全球性應對?！盵5]患難與共、同舟共濟的抗疫理念與舉措，充分展示了中國講信義、重情義、揚正義、守道義的大國形象，生動詮釋了中國為推進全球抗疫、構建人類命運共同體的大國擔當！

此外，全球抗疫、共克時艱、構建人類命運共同體的原則，也是馬克思恩格斯世界歷史思想在當今的充分體現(xiàn)與現(xiàn)實要求。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”[6]168顯然，馬克思恩格斯認為通過生產(chǎn)方式以及分工等的發(fā)展，“地域性、民族性的歷史”逐步轉變成“世界歷史”，而且這一發(fā)展趨勢是不可阻擋的，是世界歷史運動的必然結果。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中也對經(jīng)濟全球化作出了科學的預見：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！盵6]404當前，無論是阻擊新冠病毒在全球的傳播蔓延，還是抵御不斷惡化的全球經(jīng)濟衰退，都需要國際社會加強團結合作，構建人類命運共同體。只有各國緊急行動起來，團結起來，全面加強合作，聯(lián)合抗疫，方能共克時艱、早日迎來戰(zhàn)“疫”的春天！