初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建

郗少華

(陜西省西安市新城區(qū)行知中學(xué) 陜西西安 710000)

在初中的教學(xué)模式中，老師對學(xué)生的關(guān)注度應(yīng)當(dāng)有相關(guān)的提升。在課程學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)知識的程度是非常重要的，老師在關(guān)注之余應(yīng)當(dāng)研究出相應(yīng)的策略來提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)程度。在道德與法治的課堂中，老師容易忽略學(xué)生們的自身發(fā)展，而只重視課堂進度，這就違背了我們以學(xué)生為本的意愿。針對這些方面，老師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心制定相應(yīng)的課堂教學(xué)策略，讓學(xué)生們能夠?qū)W到更多的知識，構(gòu)建積極向上的正確的價值道德觀。

一、對學(xué)生進行分組教學(xué)

在初中學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生中難免會有成績和學(xué)習(xí)能力不一的情況。老師不能因此忽略程度稍差的學(xué)生，要平等看待學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，老師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行適當(dāng)?shù)姆纸M，將所有的學(xué)生問題都考慮進去，然后進行不同的教學(xué)。這種方式不僅可以讓程度好的學(xué)生能夠根據(jù)正常進度學(xué)到知識，也能夠幫助后進生查漏補缺，讓每個學(xué)生都能夠融入課堂[1]。

例如，在進行人教版道德與法治九年級下冊“少年的擔(dān)當(dāng)”的學(xué)習(xí)時，老師就可以將學(xué)生們根據(jù)學(xué)習(xí)程度分為幾個小組。然后由老師為每個小組準備不同的問題，讓學(xué)生們?nèi)ネ瓿伞１热?，程度稍差的學(xué)生，可以讓他們尋找關(guān)于青少年時期有所作為的例子；程度不錯的學(xué)生，可以讓他們總結(jié)自己覺得歷史上的少年應(yīng)當(dāng)有什么樣的擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)在的少年應(yīng)當(dāng)有什么樣的擔(dān)當(dāng)，發(fā)生了什么變化等。這種教學(xué)模式能提高學(xué)生的參與感，讓學(xué)生感受到老師對每個學(xué)生的重視，從而愿意跟隨老師的思路去學(xué)習(xí)知識。

二、激發(fā)學(xué)生的興趣

在教學(xué)過程中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率非常重要，這決定了學(xué)生們是否能夠跟上老師的思路，將知識理解清楚明白。而提高課堂效率的一方面就是要關(guān)注學(xué)生們對知識的興趣，當(dāng)學(xué)生們對知識產(chǎn)生了一定的興趣時，就能夠很順利地將學(xué)生們的注意力集中在課堂上，從而使學(xué)生們能夠獲得更多的知識。并且，激發(fā)學(xué)生的興趣這一方法，也進一步體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想，能讓學(xué)生們在更加輕松快樂的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)生活。

例如，在人教版道德與法治九年級上冊“守望精神家園”的教學(xué)中，老師可以為學(xué)生們展示一些中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們通過這些感受到中國歷史文化的源遠流長、博大精深。以此為前提，也能充分地說明我國為什么要保護歷史文化，為什么提倡大家要構(gòu)建精神家園。這種方式用我國歷史上的歷史瑰寶引出學(xué)習(xí)的主題，能讓學(xué)生們在理解的同時產(chǎn)生相應(yīng)的興趣，從課堂的開始就把注意力集中在課堂上，為以后的學(xué)習(xí)進度提供一定的支持。

三、結(jié)合實際生活進行課堂教學(xué)

學(xué)習(xí)道德與法治的目的，一方面是要構(gòu)建正確的道德觀，結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展為以后的人生打下基礎(chǔ)；另一方面，是要將學(xué)習(xí)到的思想與品質(zhì)體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，做到學(xué)以致用。所以，老師在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)到的知識延展到生活中，讓學(xué)生們身臨其境地學(xué)習(xí)。并且，能讓學(xué)生們將理論知識立體化，照映在生活中，讓學(xué)生們知道我們?yōu)槭裁磳W(xué)，都學(xué)到了什么樣的知識，要怎么運用這些知識。這種學(xué)習(xí)模式不但可以幫助學(xué)生們更好地理解道德與法治的思想，還可以讓學(xué)生們在生活中也能合理運用知識，充分達到以學(xué)生為本的目的[2]。

例如，在進行人教版道德與法治九年級下冊“同住地球村”的學(xué)習(xí)時，可以運用這樣的教學(xué)模式。老師在課堂教學(xué)前可以讓學(xué)生們觀看一些有關(guān)地球環(huán)境的圖片和視頻，讓學(xué)生們感受地球的美麗與大自然的神奇，從而引出我們應(yīng)當(dāng)從我做起，保護身邊的環(huán)境，不能破壞這種生態(tài)環(huán)境。并且，在教學(xué)過程中，老師可以結(jié)合現(xiàn)實對學(xué)生進行教導(dǎo)，比如保護一草一木，不能隨意踐踏；不亂丟垃圾，不隨意吐痰，保護我們生活環(huán)境的衛(wèi)生；節(jié)約用水，不浪費水資源等。將書本照進現(xiàn)實生活，讓學(xué)生們切身體會我們所學(xué)習(xí)的知識。

道德與法治的教學(xué)是當(dāng)下社會所必需的教學(xué)內(nèi)容，老師應(yīng)當(dāng)投入更多的心力進行教學(xué)活動。并且，老師在教學(xué)過程中，要注重以生為本的思想，將學(xué)生放在首位，圍繞學(xué)生進行一系列教學(xué)策略的展開。在此基礎(chǔ)上，老師應(yīng)當(dāng)不斷探索，讓學(xué)生們對知識提起興趣，能夠聽懂知識，學(xué)會應(yīng)用。并且能夠牢記道德與法治的知識，體現(xiàn)到生活的方方面面。我們對道德與法治的教學(xué)策略仍然在探索中，致力于為學(xué)生們展現(xiàn)一個更加有效且內(nèi)容豐富的課堂，讓學(xué)生們能夠在課堂中汲取到更多知識。