漢魏六朝石刻文獻(xiàn)對《漢語大詞典》編纂的價值

劉 秀 梅

(內(nèi)江師范學(xué)院 文學(xué)院， 四川 內(nèi)江 641100)

石刻文獻(xiàn)作為重要的出土文獻(xiàn)，其語料具有豐富性和真實可靠性，它未經(jīng)后人傳抄刊改，具有極強的語言使用價值。尤其很多材料是其他文獻(xiàn)沒有記載的，如幽埋冢墓碑刻、造像題記、刻經(jīng)記、題名碑等，就更加珍貴。內(nèi)容的豐富、廣泛，便為利用石刻從事語言科學(xué)研究提供了十分廣闊的空間。我們在閱讀漢魏六朝石刻文獻(xiàn)①中，發(fā)現(xiàn)它可為《漢語大詞典》②在收詞、立目、釋義、提供書證等方面提供有益的參考價值。具體可分為以下四點來展開。

─、書證補缺例

前人及時賢編纂辭書，大都根據(jù)古代的辭書建立義項。然而有一些義項，編纂者下了很大功夫，往往未能為之找到例證?！稘h語大詞典》是我國目前最權(quán)威的漢語工具書之一，但筆者在使用過程中發(fā)現(xiàn)其書證缺漏的現(xiàn)象，故進(jìn)行收集整理以作拾遺補缺。

[鱗波]

《漢語大詞典·魚部》(12冊1262頁)：“鱗波”：“像魚鱗一樣的波紋。”缺失書證。石刻中正有用例：

北齊《臨淮王像碑》：“時長史解叔寶、司馬李元驥、別駕宇文幻鸞、治中崔文惠及諸僚佐等，并湌下筵，贊成高義。狀鱗波之遞得，處風(fēng)毛之互舉。恐炎涼遞徙，縑竹難存?！?/p>

按：該詞沒有書證卻立為詞目，大約是《現(xiàn)代漢語詞典》收錄了這個詞，《大詞典》把它當(dāng)成現(xiàn)代語詞了。

[昏星]

《漢語大詞典·日部》(5冊624頁)：“昏星”：“我國古代指日落以后出現(xiàn)在西方的金星或水星?！比笔C。石刻中正有用例：

北魏《元演墓志》：“昊天不吊，生榮長逝。二耀慚光，白日昏星。”

按：昏星，也稱長庚星。《詩·小雅·大東》：“東有啟明，西有長庚?！泵O傳云：“日旦出，謂明星為啟明；日既入，謂明星為長庚。庚，續(xù)也?！编嵭{云：“啟明、長庚，皆有助日之名，而無實光也。”

[盛(chéng)器]

《漢語大詞典·皿部》(7冊1430頁)：“盛(chéng)器”：“指盛放東西的器具?！比笔C。石刻中正有用例：

西漢《徐州龜山楚王墓塞石刻銘》：“述葬棺郭，不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器?！?/p>

按：“不布瓦鼎盛器”，謂不用殉葬物品，以示薄葬。

二、補充義項

石刻文獻(xiàn)中，可增補辭書義項者也甚多，茲僅舉幾例以窺豹。如：

[芥子(zǐ)]

《漢語大詞典·艸部》(9冊308頁)：“指芥菜的種子?？烧ビ突蛑谱鹘婺??！辈还鉄o書證，且釋義不全，當(dāng)補義項：“比喻細(xì)小之物?！薄杜R淮王像碑》的“層山納于芥子”與“巨海入于毛穴”相對，“芥子”與“毛穴”相對，其“喻細(xì)小之物”義甚明。石刻即有此義用例：

北齊《臨淮王像碑》：“層山納于芥子，仍自嶔岑；巨海入于毛穴，無妨浩淼?！?/p>

按：“芥子”，指芥菜的種子。這一文獻(xiàn)用例也常見，如《維摩經(jīng)·不可思議品》：“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內(nèi)芥子中，無所增減，須彌山王本相如故?！焙笠蛞越孀禹殢洷扔髦T相皆非真，巨細(xì)可以兼容。

[斂衿]

《漢語大詞典·攵部》(5冊522頁)：“指斂衽?！辈还鉄o書證，且釋義不全，當(dāng)補義項：“形容衣服破爛。引申為顧此失彼，處境困難?！笔碳从写肆x用例：

北魏《元順墓志》：“處貴能貧，儉身約口。布被脫粟，斂衿見肘。愕愕夫君，昂昂特挺。”

按：“斂衿見肘”，在石刻中義同“捉襟見肘”，與上文“儉身約口”之義相應(yīng)?！榜啤蓖敖蟆?。形容衣服破爛。引申為顧此失彼，處境困難。

另：“斂衽”，《漢語大詞典》有兩個義項：其一，指整飭衣襟，表示恭敬；其二，元以后亦指女子的跪拜禮。這兩個義項不能與“斂衿”在漢魏六朝石刻中所指義相合，故當(dāng)補。

[開津]

《漢語大詞典·門部》(12冊51頁)：“開鑿水道?！碧啤ぺw璘《因話錄·征》：“禹平水土，別九州，安知后世有山林川澤之稅，開津堰埭之難？”此詞釋義不全，當(dāng)補義項：“比喻開啟事物的關(guān)鍵之處?！笔讨姓杏美?/p>

北魏《薛鳳規(guī)造像碑》：“現(xiàn)應(yīng)開津，鏤容石出。三有悟朗，號曰惠日?！?/p>

縱觀歷代文獻(xiàn)，多有例證：

《大正新修大藏經(jīng)·續(xù)論疏部三》：“然悟各有由，故令開津不一。而著相者，未能要其會歸。”[1]

《關(guān)中創(chuàng)立戒壇圖經(jīng)并序》：“無生現(xiàn)生為人演法，三學(xué)開津。場壇肅穆，戒德氤氳?！盵2]

按：“津”本指渡口，后引申為途徑、門徑或重要職位。以上所舉例中之句，都是佛經(jīng)語，比喻開啟事物的途徑或關(guān)鍵之處。

[矯翰]

《漢語大詞典·矢部》(7冊1553頁)：“展翅。”唐·凌敬《游清都觀尋沈道士》詩：“矯翰雷門鶴，飛來葉縣鳧。”此詞釋義不全，當(dāng)補義項：“比喻發(fā)揮才能，施展抱負(fù)?！笔讨姓杏美?/p>

北魏《薛鳳規(guī)造像碑》：“懷行好古，內(nèi)外俱兼；文藻富麗，矯翰當(dāng)途。

按：“翰”，本義是天雞，引申為文史方面的才能。如“詩翰”?！俺C”，飛也。(《廣雅·釋估三》)“矯翰”在這里不是字面的意思，根據(jù)例子的意義，應(yīng)該用的是補充義項。

[寫(xiè)注]

《漢語大詞典·宀部》(3冊1625頁)：“流瀉傾注?！薄妒勒f新語·言語》：“王子敬云：‘從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇’?！蹦铣簞⑿?biāo)注引《會稽郡記》曰：“會稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納云霧，松栝楓柏，擢榦竦條，潭壑鏡徹，清流寫注。王子敬見之曰：‘山水之美，使人應(yīng)接不暇?！?/p>

此詞釋義不全，當(dāng)補義項：“比喻言辭滔滔不絕。”石刻中正有用例：

北魏《賈瑾墓志》：“清談寫注，則吻間泉涌；執(zhí)管造素，則筆端火然?！?/p>

按：寫通“瀉”。

[幃室]

《漢語大詞典·巾部》(3冊752頁)：“張掛帷幔的內(nèi)室?！碧啤ろf應(yīng)物《端居感懷》詩：“方如在幃室，復(fù)悟永終已。”此詞釋義不全，當(dāng)補義項：“指決策之處或?qū)浀哪桓?、軍帳?！笔讨姓杏美?/p>

北魏《元暉墓志》：“繾綣廟廊，綢繆帷室?！?/p>

按：“帷”，指室內(nèi)懸掛的帷幔?！皫摇边@里指帷幄，代指天子決策之處或?qū)浀哪桓?、軍帳?/p>

[乹(qián)方]

《漢語大詞典·乙部》(1冊785頁)：“干卦所在的方位，即西北方?！薄缎瓦z事》前集：“二人乘青鸞望乾方西北而升?！贝嗽~釋義不全，當(dāng)補義項：“代指帝王之家。”石刻中正有用例：

北魏《元鑒妃吐谷渾氏墓志》：“開元鉅冑，糸緒乹方?？Ａ魑礃O，弈世載昌。其宗唯帝，厥考伊王?！?/p>

按：“乹”，同“乾”。鉅胄，大宗族；乹方，與“鉅胄”相對應(yīng)，指帝王之家。

[裁謝]

《漢語大詞典·衣部》(9冊68頁)：“作書致謝?！彼巍ぬK軾《答程全父推官》之五：“江君先輩辱書，深欲裁謝。連寫數(shù)書，倦甚，且為多謝不敏也?！贝嗽~釋義不全，當(dāng)補義項：“猶指離開，拒絕?！笔讨姓杏美?/p>

北魏《韓賄妻高氏墓志銘》：“夫人以無生永逸，有陋將危，志騰苦海，舟梁彼岸，故裁謝浮虛，敬仰方直?！?/p>

根據(jù)例句的意思，“裁謝”應(yīng)與“敬仰”的意義相對，不是“作書致謝”之意，而是所補義項“離開、拒絕”之意。

[瑣門]

《漢語大詞典·王部》(4冊615頁)：“繪畫或鏤刻有連瑣圖案的門。多為宮觀之門?！彼巍た灼街佟犊资险勗贰P詔》：“后趙石季龍置戲馬觀，觀上安詔書，用五色紙銜于木鳳之口而頒行之。故羅隱曰：‘瑣門千里，更無人到，絲綸五色，惟有鳳銜。’”此詞釋義不全，當(dāng)補義項：“代指朝廷”。石刻中正有用例：

北魏《元暐墓志》：“璅門注望，其來日久，將委喉脣，事資執(zhí)戟。”

璅：古同“瑣”。又如：

北魏《元顥墓志》：“或司政棘樹，或敷奏瑣門，或官如北斗，或牧是東岳”。

按：“棘樹”，謂三槐九棘，指公卿宰輔之位。相應(yīng)地，“瑣門”，根據(jù)文義，應(yīng)代指朝廷。

[乹(qián)暉]

《漢語大詞典·乙部》(1冊793頁)：“陽光。”金·元好問《題邢公達(dá)寒梅凍雀圖》詩：“褐衣相媚不勝情，只許乹暉畫得成?！贝嗽~釋義不全，當(dāng)補義項：“代喻君王的恩澤”。石刻中正有用例：

北魏《元天穆墓志》：“又以王纂蔭乹暉，本枝皇干，體密君親，義形家國；與天柱潛結(jié)玄啚，顯成大義，一舊威靈，再造區(qū)夏?！?/p>

按：“乹”同“乾”?！扒?，也代指君主。如：“乾化”，指帝王的教化；“乾符”，指帝王受命于天的吉祥征兆。故“乾暉”，這里是指補充義項，代指帝王的恩澤。

[韜穎]

《漢語大詞典·韋部》(12冊688頁)：“謂藏起刀劍。”明·唐順之《日本刀歌》：“古來神物用有時，且向囊中試韜穎?！贝嗽~釋義不全，當(dāng)補義項：“比喻隱藏才華”。石刻中正有用例：

北齊《李云墓志》：“然性存謙退，不好先人，韜穎藏鋒，畫籌而已。”

按：“穎”，本義是谷穗，引申為錐芒?！绊w”，本指劍套。這里是動詞，掩藏?！绊w穎”詞義近于“韜光”，指收斂光彩,比喻人懷才不露。

[聲影]

《漢語大詞典·耳部》(8冊694頁)：語本漢王符《潛夫論·賢難》：“諺曰：‘一犬吠形，百犬吠聲?！焙笠浴胺托畏吐暋北扔鞑徊煺?zhèn)?，隨聲附和。形，或作“影”。故以“聲影”謂沒有根據(jù)的謠傳。清納蘭性德《金縷曲·簡梁汾》詞：“仕宦何妨斷梗，只那將聲影供群吠。”

此詞釋義不全，當(dāng)補義項：“喻名聲和事跡”。石刻中正有用例：

北魏《元煥墓志》：“哀白日之永昧，痛玄夜之不暘，鐫聲影于斯石，庶萬古而無亡?！?/p>

按：“聲”，指名聲、聲望；“影”，指痕跡,某物經(jīng)過后留下的一條線或蹤跡。故“聲影”在碑刻文獻(xiàn)中應(yīng)該指的是補充義項。

[麗跡]

《漢語大詞典·鹿部》(12冊1298頁)：“麗人的蹤跡?！泵鳌は耐甏尽堆鄦枴罚骸胺夹膬A于君掌，麗跡濫于仙蹤?！贝嗽~釋義不全，當(dāng)補義項：“指美好的事跡”。石刻中正有用例：

北魏《楊大眼造像記》：“覽先皇之明蹤，睹盛圣之麗跡?！?/p>

按：“明蹤”和“麗跡”在碑刻文中是對應(yīng)的，因此，“麗跡”解釋為補充義項的意義更符合原文。

三、修正釋義

碑刻文獻(xiàn)由于具有極強的真實性，故可以訂正辭書中的一些釋義。如：

[啟奠]皇帝之靈柩啟遷前舉行的祭奠禮。

南朝宋《明曇憘墓志》：“啟奠有期，幽穸長即；蘭釭已蕪，青松無極?！?/p>

這篇碑文是南朝宋故員外散騎侍郎眀曇憘府君的墓志銘。

按：《漢語大詞典·口部》(3冊397頁)引用清代的例證，指皇帝之靈柩啟遷前所行的祭禮。實非僅指對皇帝的祭禮。

[宮宅]宮中的房舍。

東漢《武梁祠堂畫像題字》：“黃帝多所改作，造兵井田，垂衣裳，立宮宅?！?/p>

按：《漢語大詞典·宀部》(3冊1428頁)引用《敦煌變文集》的例證，指宮中的房舍。實非僅指宮中的房舍。

縱觀歷代文獻(xiàn)，“宮宅”一詞有兩義：

一是“宮中的房舍”，除上舉以外，它如：《太平經(jīng)合校》卷九十三：“是故古者帝王有宮宅以仕有德，不仕無功之臣?！盵3]

二是“房舍”。如：《漢書·溝洫志》：“時至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無害，稍筑宮宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也?！盵4]

[宛麗]指婉轉(zhuǎn)清麗。

《漢語大詞典·宀部》(3冊1404頁)舉例為：“陸翱字楚臣，進(jìn)士擢第，詩不甚高，而才調(diào)宛麗，有子弟之標(biāo)格?！?五代·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上)

按：在石刻文獻(xiàn)中，“宛麗”一詞的所指對象不僅是詩文(如上例)，也能形容建筑物的形態(tài)，即特指“特指新修寺塔廊檐曲折，清新美麗?！笔讨姓杏美?/p>

北齊《僧靜明等修塔造像碑》：“修營故塔，宛麗初新。寶舟共汎，舍僞歸真?！?/p>

[真俗]佛教語。因緣所生之事理曰俗，不生不滅之理性曰真。出世為真，入世曰俗，即出家在家之意?！?/p>

《漢語大詞典·八部》(2冊145頁)舉例為：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。(宋·王安石《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》)

按：石刻文獻(xiàn)中，“真俗”一詞還可以指“出家人和世俗人”之意。石刻中正有用例：

東魏《司馬興龍墓志銘》：“于是德高遐邇，聲動真俗。朝廷聞風(fēng)虛想，思與共治，乃起家拜魯陽太守?！?/p>

北齊《愍悼王妃李尼墓志銘》：“祖司空文簡公希宗，中庸上性，作范真俗。”

[潛耀](1)隱藏光輝。(2)比喻懷才不遇。

《漢語大詞典·水部》(6冊187頁)中的(1)和(2)條解釋分別引用唐權(quán)德輿詩和元辛文房《唐才子傳》中的例證。

按：石刻文獻(xiàn)中，“潛耀”的義項(1)還可以“比喻隱藏名聲和才華”之意。石刻中正有用例：

三國魏《范式碑》：“以疾告辭，韜光潛燿?！?/p>

“燿”，通“耀”。

[景命]指授予帝王之位的天命。

《漢語大詞典·日部》(5冊770頁)中的引用詩經(jīng)的例證：《詩·大雅·既醉》：“君子萬年，景命有仆?！?鄭玄箋：“天之大命。”

此解釋有局限?！熬懊?，即“大命”，也指上天賜予的自然生命。

東晉大亨四年《爨寶子碑》：“回抱圣姿，影命不長。自非金石，榮枯有常。”

影命：即“景命”，影，通“景”。其他如：

北魏建義元年《穆彥妻元洛神墓志》：“而昊天不吊，景命云逝?！?/p>

北齊武定八年《蕭正表墓銘》：“而天地?zé)o心，與善茫昧，景命頹齡，不登黃茍?！?/p>

按：以上碑刻文獻(xiàn)中的“影(景)命”，都是指普通人的自然之命。

[綆縻]繩索。

《漢語大詞典·糸部》(9冊858頁)中引用的例證：唐·李商隱《為李兵曹祭兄亳州刺史文》：“心摧則冰炭交集，血下而綆縻相續(xù)?！?/p>

此解釋欠妥。綆縻本義為繩索。比喻像繩索一樣瀉注而下的眼淚。

作動詞，則比喻眼淚像繩索繩索一樣連續(xù)不斷，瀉注而下。如：

陜西省西安市長安區(qū)出土唐咸通七年《杜傳慶墓志》：“公哀抱痛裂，血涕綆縻?！?/p>

四、增補詞目

石刻文獻(xiàn)中，《漢語大詞典》未曾涉及的詞語甚多，若整理搜集之，可大大豐富辭書收詞，茲舉幾例：

[占買]指估價購買。

南朝宋《王佛女買地券》：“今為佛女占買彭城郡□□縣北鄉(xiāng)□城里村南龜山，為墓田百畝?！?/p>

占，本義為占卜以預(yù)測，由占卜預(yù)測之義引申之，而有估計，揣度，按預(yù)測擇取等義。與“占買”相對，典籍有“占賣”，義為估價出售。《周禮·天官·大府》“幣余之賦”下鄭玄注：“幣余，占賣國之斥幣。”《后漢書·桓帝紀(jì)》：“占賣關(guān)內(nèi)侯、虎賁、羽林、緹騎營士、五大夫錢各有差?！睗h語詞匯有“占費”，估量費用。

[啟顙]啟：通“稽”，即稽顙。顙，本指額頭，叩頭，以額觸地。古時一種跪拜禮。

西魏《辛延智造像記》：“西涉則胡主啟顙，北訓(xùn)夷狄體善?！?/p>

按：《漢語大詞典·口部》(3冊396頁)收錄“啟首”，未收“啟顙”，二者意義相同，為“稽首”義，應(yīng)在字頭“啟”下添加該詞。

[哀瘠]因喪親哀痛而使身體損削。

北魏《王紹墓志》：“嬰號茹血，哀瘠過禮?！?/p>

按：《漢語大詞典·口部》(3冊339頁)收錄了“哀毀”和“哀毀骨立”，“哀毀骨立”亦作“哀瘠骨立”，語出《后漢書·韋彪傳》：“父母卒，哀毀三年……服竟，羸瘠骨立異形?！薄洞笤~典》沒有收錄“哀瘠”，“哀瘠”是屬于非連續(xù)性截取的割裂造詞，與以上各詞意義相同，應(yīng)在字頭“哀”下添加該詞。

[哀忉]“忉”，即憂愁、憂傷?！鞍р帷敝赴?、憂傷的感情。

北魏《皇甫驎墓志》：“前雍州主簿、橫水令辛樹與君緾篤，臨棺悲慟，彌增哀忉?！?/p>

按：《漢語大詞典·口部》(3冊339頁)收錄“哀傷”“哀愁”，未收“哀忉”，三者意義相近，為“哀傷、憂愁”義，應(yīng)在字頭“哀”下添加該詞。

[純貞]“貞”，即“忠貞”?！凹冐憽敝讣儩嵵邑?。

北魏《楊干墓志》：“純貞晈潔，志抽巖岸?！?/p>

北齊《潘景暉等造像記》：“嚴(yán)議弘輪，更轉(zhuǎn)□以遠(yuǎn)詣；浮山嶺岫，取玉頒之純貞?！?/p>

按：《漢語大詞典·糸部》(9冊754頁)收錄“純真”，即“純潔真摯”義，未收“純貞”，二者的構(gòu)詞理據(jù)相同，意義相近，理應(yīng)在字頭“純”下添加該詞。

[純敏]“敏”，即“聰明、敏捷”。“純敏”指純正聰敏。

北魏《元鷙墓志》：“王體凝粹之淑靈，涵岳瀆之逸氣，純敏在襟，寬仁為度?！?/p>

按：《漢語大詞典·糸部》(9冊755頁)收錄“純謹(jǐn)”，即“純正謹(jǐn)慎 ”義，未收“純敏”，二者構(gòu)詞理據(jù)相同，意義相近，理應(yīng)在字頭“純”下添加該詞。

[摧傾][摧覆]“傾““覆”都有物體歪倒、倒塌的意思，“摧傾”“摧覆”都有倒下、損壞的意思。

北魏《杜法真墓志》：“天乎不淑，梁木摧傾。春秋六十有六，殞于洛陽。”

北魏《宋虎墓志》：“山松慘裂，隴樹摧覆。”

按：《漢語大詞典·手部》(6冊837頁)收錄“摧塌”和“摧毀”“摧壞”(6冊838頁)，未收“摧傾”和“摧覆”，這幾個詞意義相近，構(gòu)詞理據(jù)相同，理應(yīng)在字頭“摧”下添加該詞。

[摧轅]“轅”，指車前駕牲畜的兩根直木?！按蒉@”，指折毀車轅，也指人死的委婉語。例如：

北魏《元謐墓志》：“修途未極，中路摧轅。國沉梁棟，家喪玙璠?！?/p>

按：《漢語大詞典·手部》(6冊838頁)收錄“摧輪”，即“摧毀車輪，謂路有艱險 ”義，未收“摧轅”，二者的構(gòu)詞理據(jù)相同，意義相近，但在碑文中又引申為人事業(yè)未竟，而中途死亡的委婉語。理應(yīng)在字頭“摧”下添加該詞。相類似的詞還有“摧梁”“摧柯”“摧枝”“摧芳”“摧蘭”等，都比喻賢才隕落。

[摧慟]“摧”這里引申為悲傷，“慟”是形容極其悲痛。“摧慟”即指悲傷至極。

北魏《蕭敷墓志》：“追慕摧慟，不能自勝?！?/p>

北魏《長樂長公主元瑛墓志》：“二宮摧慟，遐邇同傷?！?/p>

按：《漢語大詞典·手部》(6冊838頁)收錄“摧愴”“摧傷”，未收“摧慟”，這幾個詞意義相近，構(gòu)詞理據(jù)相同，理應(yīng)在字頭“摧”下添加該詞。

[摧惋]“摧”這里引申為悲傷，“惋”是遺憾、可惜。“摧惋”即指悲傷可惜。

北魏《元新成妃李氏墓志》：“朝野悲惻于上，云宗痛慕于下，凡在有懷，莫不摧惋?！?/p>

按：《漢語大詞典·手部》(6冊837頁)收錄“摧悴”，猶指“悲傷憔悴”，未收“摧惋”，但二者構(gòu)詞理據(jù)相同，意義也顯而易見，理應(yīng)在字頭“摧”下添加該詞。

因受篇幅所限，以上四部分只是蜻蜓點水，本文并非全面論述。尤其是“增補詞目”這一項內(nèi)容，漢魏六朝語料豐富，有較重要的詞匯研究的價值，還有很多新詞還未被普通辭書所收載，對于新詞新義的系統(tǒng)整理，待日后而為之。

注釋：

① 關(guān)于本引例所用石刻語料來自毛遠(yuǎn)明《漢魏六朝石刻校注》(10冊)，線裝書局，2008年。再，限于篇幅，例句盡量引用基本完好、文意清楚明白的石刻語料，并不贅引。

② 漢語大詞典編撰委員會《漢語大詞典》，上海辭書出版社，1986年。下文出現(xiàn)中的《詞典》均指《漢語大詞典》。