中國(guó)革命之危局與黨的思想建設(shè)歷程

王 繼 軍

(內(nèi)江師范學(xué)院 張大千美術(shù)學(xué)院， 四川 內(nèi)江 641100)

恩格斯指出：“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部在危難中崛起、在拼搏中奮進(jìn)的光輝歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在破解中國(guó)革命和建設(shè)中一個(gè)又一個(gè)危局的過(guò)程中成長(zhǎng)壯大起來(lái)的，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，我們可以看到，黨在自身建設(shè)上從“如履薄冰”的艱難探索走向“無(wú)懼風(fēng)浪”的自信從容的過(guò)程，更能夠認(rèn)清黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，更加堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，永葆黨的先進(jìn)性和生命力。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想建設(shè)的認(rèn)識(shí)和策略是在直面中國(guó)革命的各種危局中逐步清晰和豐富起來(lái)的，從古田會(huì)議提出思想建黨，到確立把“黨的思想建設(shè)放在首位”的建黨路線，再到確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，黨的思想建設(shè)確保了中國(guó)革命沿著正確的方向和道路前進(jìn)，對(duì)中國(guó)革命的勝利起到了最根本和最重要的作用。

一、黨的思想建設(shè)的概念和內(nèi)涵

當(dāng)前，黨的建設(shè)主要體現(xiàn)在政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)等幾方面。其中，政治建設(shè)是黨的十九大以后提出來(lái)的，十九大以前，黨的思想建設(shè)基本包括了政治建設(shè)的內(nèi)容，即思想政治教育、思想政治工作、思想政治建設(shè)等。

黨的思想建設(shè)，是指黨為保持創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力而在思想理論方面所開(kāi)展的系統(tǒng)工作。思想建設(shè)是黨的建設(shè)的根基和靈魂，它為黨的建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)，提供理論指引和精神力量。其主要任務(wù)是通過(guò)對(duì)黨員進(jìn)行黨的基本理論、路線、方針和策略的教育，強(qiáng)化馬克思主義理論武裝，使全黨在政治上、思想上、行動(dòng)上保持高度一致。

當(dāng)前，黨的思想建設(shè)經(jīng)過(guò)一百多年的實(shí)踐和理論探索，已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)從理論到實(shí)踐的完備體系。黨的思想建設(shè)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容，一是增強(qiáng)理想信念，這是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。具體主要是堅(jiān)定“四個(gè)信念”，即馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者；二是樹(shù)立正確的“三觀”，即馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。堅(jiān)持把馬克思主義當(dāng)作自己認(rèn)知世界、掌握規(guī)律、追求真理、改造世界的思想武器，全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)我國(guó)不同歷史階段的社會(huì)主要矛盾、特征和任務(wù)，牢固樹(shù)立和實(shí)踐為人民服務(wù)的根本宗旨，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性；三是馬克思主義的學(xué)風(fēng)，即堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義、教條主義和形式主義，形成科學(xué)的思想方法和工作方法；四是思想教育和建設(shè)的制度化。制定黨員干部理論學(xué)習(xí)、黨性教育和道德建設(shè)的制度和行為規(guī)范，落實(shí)各級(jí)黨組織的主體責(zé)任，推動(dòng)思想教育活動(dòng)的常態(tài)化。五是強(qiáng)化黨內(nèi)政治文化建設(shè)?！俺珜?dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀”[3]，抵制和反對(duì)庸俗腐朽的政治文化，培育良好的政治生態(tài)土壤。

黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是確保黨在方向、道路、原則等重大問(wèn)題上的統(tǒng)一，從而推動(dòng)政治目標(biāo)和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)革命時(shí)期黨的思想建設(shè)正處于從初創(chuàng)到成熟的發(fā)展過(guò)程中，這一過(guò)程最重要的特點(diǎn)是其與政治生存和軍事目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的密切關(guān)聯(lián)，“我們黨的歷史，可以說(shuō)就是武裝斗爭(zhēng)的歷史”[4]604，其面臨的危局集中表現(xiàn)在外敵入侵和國(guó)民黨對(duì)其的嚴(yán)酷打壓、殺戮和軍事圍剿、打擊，就是在這樣的生死與存亡考驗(yàn)和磨難中，黨的思想建設(shè)逐步走向自覺(jué)和成熟，毛澤東思想的形成是這一時(shí)期黨的思想建設(shè)的重要標(biāo)志和里程碑。

二、革命危局與黨的思想建設(shè)探索之路

(一)民族危亡與中國(guó)社會(huì)思想的革命

中國(guó)共產(chǎn)黨提出“思想建黨”的理念是在1929年古田會(huì)議上，而中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)的源泉可以追溯至新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。這是中國(guó)共產(chǎn)黨組織建設(shè)和發(fā)展的思想前提和基礎(chǔ)，其直接原因是近百年來(lái)中華民族面臨的存亡危難激發(fā)起來(lái)的對(duì)救亡圖存和民族復(fù)興道路的探尋。這是中國(guó)近代史上一次偉大的思想解放和革命。

辛亥革命雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專(zhuān)制，但是，舊中國(guó)半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)并沒(méi)有因此改變，中國(guó)人民飽受欺凌的悲慘命運(yùn)并沒(méi)有因此改變，中國(guó)近代以來(lái)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)并沒(méi)有因此完成。其積極意義在于“開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的民族民主革命，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步的閘門(mén)，傳播了民主共和的理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)?！盵5]3陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)向封建文化和舊道德猛烈開(kāi)火，就是旨在 “革中國(guó)人思想的命”。新思想激起的中國(guó)社會(huì)思想解放新浪潮被資本主義國(guó)家發(fā)動(dòng)的第一次世界大戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)擊退。中國(guó)在巴黎和會(huì)的外交失敗，點(diǎn)燃了“五四運(yùn)動(dòng)”熊熊烈火，并演變?yōu)橐粓?chǎng)偉大的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，演變?yōu)橐粓?chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，從而揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕。大浪淘沙的“五四運(yùn)動(dòng)”不僅推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，而且造就了一批李大釗、毛澤東這樣的中國(guó)共產(chǎn)黨的思想先驅(qū)和組織創(chuàng)建者。

(二)白色恐怖與黨的思想建設(shè)覺(jué)醒

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起，就立志以社會(huì)革命的手段去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)。黨在領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)國(guó)共合作、融入大革命浪潮、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，在黨的組織迅速擴(kuò)大的同時(shí)，黨也認(rèn)識(shí)到對(duì)黨員進(jìn)行教育和訓(xùn)練的重要性，1924年5月，黨中央在上海通過(guò)了《黨內(nèi)組織及宣傳教育問(wèn)題決議案》明確提出：“黨內(nèi)教育的問(wèn)題非常重要，而且要急于設(shè)立黨校養(yǎng)成指導(dǎo)人才。”[6]之后一年內(nèi)，中央創(chuàng)辦了北京黨校和安源黨校，主要用以培養(yǎng)基層和中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，盡管不久就被迫關(guān)停。北京黨校是我黨創(chuàng)辦的第一所高級(jí)黨校。1927年，蔣介石“四一二”叛變，白色恐怖籠罩中國(guó)，共產(chǎn)黨遭遇被“清黨”的至暗時(shí)刻，黨的組織和黨員損失慘重，在血的教訓(xùn)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始懂得掌握革命武裝和進(jìn)行土地革命的重要性和迫切性，開(kāi)始形成中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的基本思想，開(kāi)始在實(shí)踐中探索馬克思主義中國(guó)化的途徑。正是這一探索使中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想理論覺(jué)悟得到新的提高，為思想建黨理論的提出奠定了基礎(chǔ)。

(三)割據(jù)求生與黨的思想建設(shè)自立

土地革命初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在蔣介石叛變的血雨腥風(fēng)中，在中國(guó)革命的生死關(guān)頭，開(kāi)始了英勇的武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列武裝起義。這些起義的失敗，更加堅(jiān)定了毛澤東開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)展紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，武裝割據(jù)，走農(nóng)村包圍城市的正確道路的探索和實(shí)踐。

1929年12月，紅四軍在轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，面對(duì)造成部隊(duì)思想雜亂、士氣低下嚴(yán)峻形勢(shì)，紅四軍召開(kāi)黨的第九次代表大會(huì)，即著名的“古田會(huì)議”，會(huì)上，通過(guò)了毛澤東起草的“古田會(huì)議決議”，決議的基本目的就是解決紅四軍黨內(nèi)存在的“各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”，造成這些錯(cuò)誤思想的原因“自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。”[7]關(guān)于如何解決這些錯(cuò)誤思想的路徑中，古田會(huì)議決議確立了思想建黨、政治建軍的原則。主要闡述了“黨內(nèi)教育問(wèn)題”“紅軍宣傳工作問(wèn)題”和“士兵政治訓(xùn)練問(wèn)題”等內(nèi)容，并對(duì)這幾方面問(wèn)題的現(xiàn)狀、糾錯(cuò)路線和方法做了全面安排。古田會(huì)議決議實(shí)質(zhì)上是一個(gè)關(guān)于紅軍思想政治工作的決議，他表明我們黨思想建設(shè)的基本構(gòu)架已經(jīng)形成，黨思想建設(shè)的基本方法已經(jīng)形成。黨對(duì)紅軍和革命根據(jù)地工作領(lǐng)導(dǎo)的加強(qiáng)，為革命根據(jù)地建設(shè)的蓬勃發(fā)展和紅軍取得四次“反圍剿”勝利打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨的自身建設(shè)得到加強(qiáng)，不僅黨員的隊(duì)伍進(jìn)一步擴(kuò)大、黨的組織更加健全，而且培育了黨廉潔自律、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，鑄就了堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)的“蘇區(qū)精神”。古田會(huì)議決議是我黨思想建黨、政治建軍的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，對(duì)今后我黨思想建設(shè)的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(四)慘烈圍剿與思想建黨自主

1931年“九一八”事變爆發(fā)，抗日救亡成為全國(guó)的大勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉起武裝抗日的大旗。但是，蔣介石反動(dòng)派堅(jiān)持奉行“攘外必先安內(nèi)”的方針，調(diào)動(dòng)百萬(wàn)軍隊(duì)對(duì)根據(jù)地發(fā)動(dòng)第五次圍剿，加之中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)長(zhǎng)達(dá)四年的王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤統(tǒng)治和李德錯(cuò)誤軍事戰(zhàn)略的指揮，中央紅軍慘遭失敗，1934年10月，被迫開(kāi)始世界歷史上前所未有的萬(wàn)里長(zhǎng)征，在國(guó)民黨的圍追堵截下，中央紅軍損失慘重，由8.6萬(wàn)人，銳減至3萬(wàn)人，黨內(nèi)的路線斗爭(zhēng)更是日趨激烈。1935年1月，在貴州遵義，中央召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，“確立了以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，”[5]59-60實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，紅軍跨越萬(wàn)水千山、克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得了長(zhǎng)征的最后勝利。紅軍到達(dá)陜北以后，毛澤東和黨中央在大力加強(qiáng)自身組織建設(shè)的同時(shí)，特別加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，并取得突出成就。毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的一些重要著述相繼完成，主要包括：《矛盾論》《實(shí)踐論》《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》和《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等，這些論著總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、著眼未來(lái)，不僅解決了中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治策略和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略等問(wèn)題，更重要的是，馬克思主義的思想路線得以在黨內(nèi)確立，具有鮮明中國(guó)特色的馬克思主義哲學(xué)思想基本形成。這些不僅在思想理論上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨，也極大地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，開(kāi)辟了黨的思想理論建設(shè)自主化的道路。

(五)日寇侵略與黨的思想建設(shè)自強(qiáng)

1937年日本悍然發(fā)動(dòng)企圖三個(gè)月“滅亡中國(guó)”的“七七事變”，中國(guó)全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)，一場(chǎng)決定中華民族命運(yùn)的殊死搏斗拉開(kāi)帷幕。中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線和持久抗戰(zhàn)方針政策，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，大大增強(qiáng)了全國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心和信心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是黨的思想建設(shè)最富成效和特點(diǎn)的時(shí)期。

1938年9-10月，黨的六屆六中全會(huì)在延安召開(kāi)，第一次提出馬克思主義中國(guó)化的命題，毛澤東指出：“馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一次表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解和亟需解決的問(wèn)題?！辈⒅赋觯骸叭绻覀凕h有一百個(gè)至兩百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力?！盵5]83強(qiáng)調(diào)突出了加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重要性。六屆六中全會(huì)對(duì)于黨的建設(shè)的意義在于，進(jìn)一步鞏固了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，統(tǒng)一了全黨的思想和步調(diào)，而且提出了構(gòu)建馬克思主義中國(guó)化理論體系的歷史任務(wù)和培養(yǎng)系統(tǒng)有效掌握馬克思列寧主義人才的迫切性和重要性。

隨著全民族抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固抗日根據(jù)地和推進(jìn)抗日民主運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)不斷發(fā)展。黨在干部培養(yǎng)和開(kāi)展文化教育方面取得顯著成績(jī)。延安成為革命者和熱血青年向往的圣地，中央及時(shí)做出了大量吸收知識(shí)分子的決定，積極開(kāi)展抗日革命文化運(yùn)動(dòng)，各級(jí)黨組織普遍建立干部在職學(xué)習(xí)制度，尤其是對(duì)在職干部進(jìn)行以理想信念、遵守紀(jì)律和團(tuán)結(jié)精神為主要內(nèi)容的思想政治教育。中央把每年5月5日——馬克思誕辰日定為“干部學(xué)習(xí)節(jié)”，中央黨校學(xué)員劉立功因不服從組織分配、拒絕去基層鍛煉，被中央開(kāi)除黨籍，并在機(jī)關(guān)、學(xué)校開(kāi)展了大討論[8]145。同時(shí)加強(qiáng)黨報(bào)黨刊、新華社、新華廣播電臺(tái)等輿論陣地建設(shè)。組織編寫(xiě)了一批優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)教育材料，包括劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、張聞天的《共產(chǎn)黨員的權(quán)利與義務(wù)》及《略談黨與非黨員群眾的關(guān)系》、陳云的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》等。

1939年10月，毛澤東撰寫(xiě)的發(fā)刊詞在《共產(chǎn)黨人》發(fā)表，這是一篇關(guān)于黨的建設(shè)的光輝文獻(xiàn)，也是毛澤東建黨思想成熟的重要標(biāo)志。該文把馬克思列寧主義的建黨基本原理與黨的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，并作了創(chuàng)造性的發(fā)展。一是提出了黨的建設(shè)總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)，即“為了建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[4]602；二是提出黨的建設(shè)要緊密?chē)@黨的政治路線，第一次提出黨的建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶；三是總結(jié)18年來(lái)黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，提出必須按照馬列主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的原則建設(shè)黨，科學(xué)分析了黨在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位和任務(wù)；四是第一次提出黨的建設(shè)是“偉大的工程”。這些都表明黨對(duì)自身建設(shè)的認(rèn)識(shí)更加深刻和自覺(jué)，為黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮中流砥柱作用提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。之后，毛澤東又發(fā)表《新民主主義論》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等重要理論著作，對(duì)新民主主義革命階段中國(guó)共產(chǎn)黨的政治、經(jīng)濟(jì)、文化主張進(jìn)行了全面地闡釋?zhuān)茖W(xué)闡明了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別、界限和銜接問(wèn)題。這是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，標(biāo)志著毛澤東思想日趨成熟。

1941年1月，皖南事變爆發(fā)，國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)第二次反共高潮。面對(duì)異常嚴(yán)峻的形勢(shì)，中央做出了《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，第一次向全黨提出加強(qiáng)黨性教育問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)絕不可輕視全黨特別是軍隊(duì)中干部和黨員的黨性教育和學(xué)習(xí)。隨后，中央又下發(fā)《增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》，全面闡述了如何增強(qiáng)黨性鍛煉和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)：一是必須具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的高度階級(jí)覺(jué)悟和階級(jí)意識(shí)；二是要在領(lǐng)悟馬列理論方面修養(yǎng)自己、培植自己、堅(jiān)定自己；三是要把黨的利益放得高于一切；四是要服從黨的組織、遵守黨的紀(jì)律；五是要與群眾建立真正的密切聯(lián)系[8]149。從此，黨性教育成為黨的思想建設(shè)的核心。

1942年2月—1945年4月，我們黨以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了一次旨在反對(duì)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義、黨八股等不良風(fēng)氣，從而樹(shù)立正確的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。針對(duì)當(dāng)時(shí)延安文藝界在整風(fēng)中暴露的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想問(wèn)題，在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東發(fā)表重要講話，闡明了革命文藝的根本方向是為人民群眾、為工農(nóng)兵服務(wù)，之后，文藝界開(kāi)始了整風(fēng)。這一整風(fēng)運(yùn)動(dòng)隨著黨的六屆七中全會(huì)做出《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》而結(jié)束。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的正確方法，使實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨深入人心，是一次深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)。他實(shí)現(xiàn)了我們黨在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為推動(dòng)全民抗戰(zhàn)和新民主主義革命的勝利打下了重要的政治和思想基礎(chǔ)。其積累的經(jīng)驗(yàn)對(duì)黨的思想建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

1945年4-6月，中共七大在延安召開(kāi)，黨中央提出了新的政治路線：“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”[5]103。毛澤東還提出了看齊意識(shí)，并把“理論和實(shí)踐結(jié)合”“與人民群眾密切聯(lián)系”“自我批評(píng)”的三大作風(fēng)確立為區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。大會(huì)把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，這一獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍。

1949年3月，黨的七屆二中全會(huì)在西柏坡召開(kāi)，在為新中國(guó)的建立做理論和政策準(zhǔn)備的同時(shí)，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”的思想，這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)由革命開(kāi)始轉(zhuǎn)向取得政權(quán)以后的社會(huì)制度改造和建設(shè)。至此，中國(guó)革命階段的黨的建設(shè)理論和實(shí)踐體系基本構(gòu)建起來(lái)，黨的思想建設(shè)的理論、機(jī)制和路徑也基本清晰起來(lái)。他為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)奪取全中國(guó)解放的偉大事業(yè)積蓄了磅礴的力量，從此，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了一條馬克思主義中國(guó)化不斷創(chuàng)新發(fā)展的廣闊道路。

三、革命時(shí)期黨的思想建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律

中國(guó)革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕、波瀾壯闊的反帝反封建斗爭(zhēng)中，一次又一次地面臨生死存亡的危險(xiǎn)，卻能夠一次又一次地化解危局走向勝利，其根本原因在于馬克思主義這一科學(xué)理論的指導(dǎo)，在于中國(guó)共產(chǎn)黨找到了一條新民主主義革命的正確道路——馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路，在于黨的建設(shè)的不斷進(jìn)步發(fā)展所提供的強(qiáng)有力的政治保證。中國(guó)革命階段黨在思想建設(shè)上的探索和實(shí)踐給我們留下了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

(一)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是黨的思想建設(shè)的生命線

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義世界觀、方法論運(yùn)用于中國(guó)革命偉大實(shí)踐的杰出成果。其基本內(nèi)涵就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理。中國(guó)革命的道路一直伴隨著與形形色色的教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)和博弈，堅(jiān)持實(shí)事求是是我們黨最后戰(zhàn)勝這些錯(cuò)誤思想的根本遵循，離開(kāi)了這一思想路線馬克思主義中國(guó)化的道路一定會(huì)走偏、一定走不通。

(二)馬克思主義中國(guó)化理論體系建設(shè)是黨的思想建設(shè)的基石

指導(dǎo)思想決定政治方向，理論創(chuàng)新是黨的思想建設(shè)的本質(zhì)要求。毛澤東思想的形成，并確立為黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的革命道路集體經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，他極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論和實(shí)踐，是馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)發(fā)展進(jìn)步的源泉。

(三)黨的思想建設(shè)必須直面和解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

黨的思想建設(shè)始終是為政治道路的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的。無(wú)論是軍事武裝、還是生產(chǎn)建設(shè)，黨的思想建設(shè)都不可疏忽，對(duì)于一個(gè)新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，弱化思想建設(shè)就必然削弱戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力，思想建設(shè)是激發(fā)和保持黨組織活力的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“加油站”。中國(guó)革命的道路充滿荊棘和磨難，面對(duì)內(nèi)憂外患諸多危局和生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，掌握規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)到思想建設(shè)在黨的建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，并發(fā)展形成一套行之有效的思想建設(shè)機(jī)制和方法，沒(méi)有這一條，中國(guó)共產(chǎn)黨就難以保持自身的先進(jìn)性和純潔性。

(四)黨的干部隊(duì)伍的培養(yǎng)和鍛造是黨的思想建設(shè)的關(guān)鍵

決定政治路線的因素終究在干部素質(zhì)和力量的培養(yǎng)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的艱苦過(guò)程中，我黨總結(jié)出了一整套干部思想建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。一是加強(qiáng)政治引領(lǐng)，突出干部教育的政治化和科學(xué)化，即把黨的政治綱領(lǐng)、政治路線教育作為主線和核心，防止“事務(wù)主義”。尊重客觀規(guī)律，推動(dòng)思想教育的規(guī)范化和常態(tài)化；二是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，突出理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，研究現(xiàn)狀、國(guó)情；三是加強(qiáng)深入實(shí)際，堅(jiān)持思想斗爭(zhēng)。深入基層、深入群眾，了解民情，把握國(guó)情，改造世界觀。深入開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，明辨大是大非，清除非馬克思主義思想。四是加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高政治自覺(jué)。強(qiáng)調(diào)黨組織的思想教育與個(gè)人的自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)自我革新和自我革命的自覺(jué)。

八十多年前，毛澤東曾經(jīng)提出“我們今天要怎樣建設(shè)我們的黨？要怎樣才能建設(shè)一個(gè)‘全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨？’”[4]613的根本性命題，并首次把黨的建設(shè)稱(chēng)為“偉大的工程”。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出了“黨的建設(shè)新的偉大工程”，并深刻指出：“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?！盵9]這不僅與毛澤東提出的“偉大工程”一脈相承，而且是在應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”新目標(biāo)的歷史條件下，圍繞“建設(shè)什么樣的黨？怎樣建設(shè)黨？”這一根本命題，提出的黨的建設(shè)和發(fā)展新的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)的偉大實(shí)踐必將在這一新的偉大工程的進(jìn)程中繼往開(kāi)來(lái)，生生不息，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)航的中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代巨輪一定會(huì)劈波斬浪，勇往直前。