立德樹人視域下視覺化語言在高校思政課中的運用

劉 釗,周 錢

(1.湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南長沙 410205；2.泉州華光職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，福建泉州 362122)

中共十八大報告指出:“要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！绷?xí)近平總書記在全國思想政治理論課教師代表座談會上強調(diào)，“新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人的根本任務(wù)?！盵1]高校教師應(yīng)持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)理念、不斷翻新教學(xué)模式，提高自身德性修養(yǎng)和教學(xué)水平。扎實鞏固立德樹人之高校教育的實效性與針對性、切實提升立德樹人之高校教育的感染力與親和力，為推動思政課改革創(chuàng)新，習(xí)近平強調(diào)了“八個統(tǒng)一”，語言是教學(xué)的重要載體，視覺化語言在高校思政課“八個統(tǒng)一”中發(fā)揮著重要作用。

一、立德樹人的內(nèi)涵

德性是“人們內(nèi)在的并在道德活動中表現(xiàn)出來的思想與行為的優(yōu)秀特質(zhì)、品格。是一種靈魂向善或崇尚高貴而凝結(jié)成的品質(zhì)和行為習(xí)慣。一種依據(jù)理性原則而生活的能力。”[2](P43)“立德、立功、立言”，是人生的三種境界，彰顯了古代思想家們所提倡之人生價值構(gòu)想，立德是三種境界之首，它是修身之源。歷史車輪滾滾向前，傳統(tǒng)的“五倫”之“德”轉(zhuǎn)型為新時代的“四德”(社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德)，“公德”是四德之首，包含國民公德與社會公德，理當(dāng)這樣，把“立德樹人”作為根本任務(wù)，我們鮮明提倡學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是我國公民身上理當(dāng)凸顯之美德，也是新時代“立德”的價值取向和言行導(dǎo)向?！耙荒陿涔?、十年樹木、百年樹人”，突出了人才培養(yǎng)的緊要性、艱難性、長期性，我們應(yīng)當(dāng)培育有益于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有用之才，“樹人”強調(diào)人的自由全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

“立德樹人有兩個要素，一是立德，二是樹人?！盵3](P65)樹人，即堅持以人為本、以學(xué)生為本，通過恰當(dāng)?shù)慕逃齺韯?chuàng)造人、刷新人、使人進步。立德是前提、是手段，樹人是歸宿、是目的?！傲⒌隆笔切奚淼那疤幔皹淙恕笔墙逃幕A(chǔ)，二者相輔相成、水乳交融，只有二者契合，才能培養(yǎng)中國特色社會主義的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。新時代，“立德樹人”的宗旨是培養(yǎng)高校學(xué)生全面發(fā)展，以此為基石而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國夢提供強勁引擎，其基本要義是對高校學(xué)生進行理想信念教育、民族精神教育等；其旨歸是樹立當(dāng)代大學(xué)生正確的“三觀”，使他們是非分明、正義凜然、任重道遠；其硬核是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，這是“立德”的價值取向和言行導(dǎo)向，目的是培育高校學(xué)生正確的道德觀，弘揚中華美德，為造就優(yōu)秀之中國特色社會主義事業(yè)接班人打好基礎(chǔ)。

二、立德樹人與視覺化語言的邏輯關(guān)聯(lián)

“人類用語言表達思想感情，依靠語言彼此聯(lián)系、協(xié)調(diào)行動和進行科技文化的交流。語言是以語音為物質(zhì)外殼、以詞匯為建筑材料、以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系?！盵4](P658-659)在現(xiàn)代科技革命迅速發(fā)展的情形下，我們己經(jīng)進入了全媒體時代，四面八方的信息向?qū)W生撲面而來，這為落實立德樹人根本任務(wù)增加了難度。出現(xiàn)在高校思政課堂內(nèi)，為了提升高校思政課的吸引力、感染力和親和力，高校思政課教師在不斷地探尋與實踐新的模式以增加思政課的趣味性和價值性。視覺化語言因此需求應(yīng)運而生，它主要通過對思政課的內(nèi)容進行“化妝”，突出思政課形式的豐富性、多樣性，對傳統(tǒng)的思政課模板抽象單一的弊端進行閹割并刷新?！坝酶挥谛蜗笮缘恼Z言來描繪的具體的生活現(xiàn)象或事物形態(tài)。它要求寓鮮明的個性于繪聲繪色、聲情并茂的語言描寫之中?！薄罢J真學(xué)習(xí)人民群眾生動活潑的語言，切忌舞文弄墨，矯揉造作，濫用不恰當(dāng)?shù)男稳菰~和生冷怪癖的詞語?！盵5](P23-24)視覺化語言離不開語言的形象化和大眾化，抽象和單一的語言不足以吸引學(xué)生的注意力，會使“低頭族”不斷增多，我們“樹人”是為了樹建設(shè)者和接班人，脫離普適的、大眾化的語言環(huán)境會讓思政課成為空中樓宇，會使立德樹人目標灰飛煙滅。

立德樹人根本任務(wù)之實現(xiàn)受諸多因素影響，如教育環(huán)境、教育者、被教育者、教育模式等，諸類因素相互影響、相互依賴、互相制約又彼此相互獨立。落實立德樹人的根本任務(wù)，教師具有不可或缺的核心作用。教師對學(xué)生之影響是于無聲息的，“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”主要以“言傳”“身教”的方式實現(xiàn)。所以，教師在教學(xué)過程當(dāng)中的語言至關(guān)重要，它是課堂教學(xué)的重要載體。要提高思政課的感染力和親和力，就要提升教師的語言魅力，視覺化語言的設(shè)計和實踐能力應(yīng)當(dāng)提上日程。

有些教育工作者認為，立德樹人不能缺少“四講”，即講政治、講原則、講藝術(shù)、講效益。其中，講藝術(shù)就離不開視覺化語言。教書育人的首要藝術(shù)是建立在平等尊重基礎(chǔ)上的溝通藝術(shù)，詼諧風(fēng)趣的溝通語言會讓育人氛圍變得輕松，這樣會拉近教師和學(xué)生之間的距離從而增強立德樹人的效果。我國教育之根本任務(wù)是立德樹人，這關(guān)涉到其實施方案之考量效果。隨著我國高校馬克思主義學(xué)院的普遍成立，通過思政課為途徑的語言思想傳播方式在現(xiàn)實生活中的份量不斷加重，我們面臨的一個重要問題是怎樣對高校思政課做好德性人性的考量規(guī)范(定性角度)。社會日益多元化，學(xué)生接受信息的途徑也越來越多，個性化成為現(xiàn)在學(xué)生性格之主流特點，愛心疲軟成為現(xiàn)在學(xué)生倫理道德之支撐傾向。所以，視覺化語言可以成為考量思政課堂內(nèi)高校學(xué)生道德熏陶之一種合理方式。運用視覺化語言的交流方式與學(xué)生溝通，以此來激活學(xué)生的話語表達和思維方式系統(tǒng)，斷定整個思政課堂學(xué)生的思維模式是否符合主流準繩。這樣雖不能全盤體現(xiàn)但也能夠從某一側(cè)面凸顯出視覺化語言之處理在“立德樹人”準繩下的運用。因而，對視覺化語言的探討能對“立德樹人”諸類模式實施方案的考量效果起到一定的借鑒作用。

三、高校思政課中運用視覺化語言的路徑探幽

設(shè)計出色標題吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)設(shè)計時，專題一定要吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，首先注意的是上課專題的題目，一個有價值的題目會更富吸引力，視覺化語言在高校思政課的題目設(shè)計進程中具有重要價值。利用懸念設(shè)計、譬喻隱喻等方法設(shè)計的講課題目能夠立馬抓住學(xué)生的眼球，給整堂課披上神秘的面紗，從而吸引更多學(xué)生更長時間的關(guān)注，實現(xiàn)思政課的傳授價值和存在意義，提升思想政治教育之趣味性和價值性的統(tǒng)一。

運用幽默語言提升思政課堂的無窮魅力。一個懂得幽默的人，一般會受到人們的歡迎和喜愛。學(xué)會了幽默，就學(xué)會了樂觀，會幽默的人一定懂得自我調(diào)節(jié)，不會被難過、悲傷、憤怒羈絆，反而能創(chuàng)造出“柳暗花明又一村”的境界。幽默是課堂潤滑劑，幽默不僅是為了抬頭率，還在傳遞一種思維方式，引發(fā)學(xué)生對學(xué)科的認同，對知識的好奇。

放映圖片和視頻提升思政課堂的可視性。圖片和視頻是思政課堂中不可或缺的重要因素，一堂高校思政課能否清晰明確展示重點和難點，能否體現(xiàn)知識性和趣味性的統(tǒng)一，從某種程度上都要倚賴圖片和視頻。圖片和視頻可以是實地考察的攝影圖片和錄制視頻，也可以是互聯(lián)網(wǎng)上下載的圖片和視頻?！拔覀冎豢梢杂幸饬x地言說世界的偶然事實，把它們變成我們語言中的圖像。”[6](引言2)視覺化語言不但要求高校教師在教案之語言文字上“化妝”，也要求在課件的文字中間合理穿插一些圖片和視頻以增強課件之可視性和可讀性。例如講《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課的“生態(tài)文明建設(shè)”這一專題，倘若僅僅依靠普通語言的講述，就不能讓沒有親身體會的學(xué)生感受到生態(tài)危機的壓力感，但是如果配以圖片和視頻，就能使學(xué)生回歸生活、身臨其境，產(chǎn)生情感之共鳴，提升整堂思政課的可視性。

增加師生互動提升思政教育的親和力。師生互動指在教育教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間的交互作用和影響，它離不開語言的交流，這種互動中的語言使用和教師單獨講課中的語言使用有所區(qū)別，后者就像播音員，前者猶如主持人。優(yōu)秀教師講課就像主持人，一定要有課堂互動環(huán)節(jié)，而平庸教師講課就是布道說教。要堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，就要運用視覺化語言，它的一個應(yīng)用形式就是在課堂當(dāng)中增加師生互動環(huán)節(jié)。國際著名大學(xué)包括美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)、芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)等，總結(jié)出高校課堂教學(xué)的五重境界：Selience聽老師說；Answer簡單問答；Dialogue師生對話；Critical敢于質(zhì)疑；Debate師生論辯。師生論辯是最高境界，視覺化語言在這里必須得到充分展現(xiàn)。比如，在講西方哲學(xué)史中的“存在”涵義時，不同學(xué)生對此概念總是不解，教師可以組織學(xué)生分小組討論，和教師辯論，教師通過形象化的語言讓學(xué)生逐漸弄懂知識、提高思辨能力。

四、小 結(jié)

“加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄皟蓚€培養(yǎng)”是立德樹人的內(nèi)在要求和思政課的目標導(dǎo)向。立德樹人是高校教育之根本任務(wù)，教師核心素養(yǎng)是立德樹人之樞紐。教師通過語言教育學(xué)生，教師語言具有教育性、示范性等作用，它的運用必須具備技術(shù)含量；視覺化語言是一種對語言“化妝”的工具，其目的是使抽象語言形象化，它能激活學(xué)生的聯(lián)想和想象，從而能為學(xué)生學(xué)習(xí)提供引擎，教師視覺化語言的運用在思政課堂教學(xué)進程中發(fā)揮著重要的作用。