習(xí)近平尚武思想對(duì)新時(shí)代體育發(fā)展的啟示

張長(zhǎng)念，周德巧

（1.首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院，北京100191；2.首都體育學(xué)院研究生部，北京100191）

習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心，自黨的十九大以來，帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面，特別是在體育領(lǐng)域中提出了加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)開展健康中國(guó)建設(shè)工作、組織實(shí)施全民健身國(guó)家戰(zhàn)略、深化體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革和體育體制改革、提升體育治理體系和治理能力等一系列重大體育創(chuàng)新思想和理論成果［1］。同時(shí)，黨的十九大還確立了習(xí)近平強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，將習(xí)近平強(qiáng)軍思想鄭重寫入黨章。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出：“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦?！保?］習(xí)主席在領(lǐng)導(dǎo)我軍重大軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的軍事藝術(shù)，既敢于碰硬、敢于亮劍，又著眼大局、管控風(fēng)險(xiǎn)；既堅(jiān)持寸土必爭(zhēng)、針鋒相對(duì)，又講究有理有利有節(jié)［3］。不難看出，在習(xí)近平主席的體育強(qiáng)國(guó)思想和新時(shí)代強(qiáng)軍思想中，始終有一種思想貫穿于其中，并且指導(dǎo)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍建設(shè)工作的開展，筆者將其歸納為習(xí)近平的尚武思想。深入研究習(xí)近平尚武思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，便于我們?cè)陂_展體育工作的過程中把握方向，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，并將其貫徹落實(shí)到工作中去。同時(shí)，也可以豐富和完善習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究，充分發(fā)揮習(xí)近平尚武思想的指導(dǎo)意義［4］。

研究習(xí)近平的體育思想具有重要的價(jià)值，它既是當(dāng)代體育史的寶貴財(cái)富，也為中國(guó)體育的未來提供了理論依據(jù)［5］。習(xí)近平多次指出“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生的”［6］。當(dāng)前青少年體質(zhì)連年下降、學(xué)生意志力薄弱等問題突出；新冠疫情的影響、人口老齡化社會(huì)的到來、現(xiàn)代生活方式引起的全民亞健康狀態(tài)，使群眾體育面臨著巨大挑戰(zhàn)；體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的需要，對(duì)競(jìng)技體育提出了更新更高的要求。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，軍事體育、軍隊(duì)建設(shè)工作成為必須考慮的重大戰(zhàn)略準(zhǔn)備。

由于被體育和軍事的概念所分割，習(xí)近平總書記尚武的精神和理念在人民心中過于熟悉和慣常，人們雖不乏知覺，但很難明確地對(duì)其加以發(fā)掘并進(jìn)行深入的剖析理解，因而本研究將為深入理解習(xí)近平尚武思想作出努力和嘗試。

1 研究方法

以“尚武思想”為主題詞在中國(guó)知網(wǎng)搜索核心期刊文獻(xiàn)，檢索到20條結(jié)果，以“習(xí)近平思想”為主題詞搜索核心期刊，檢索到5 682條結(jié)果，以“習(xí)近平體育”為主題詞搜索，檢索到97篇核心期刊文獻(xiàn)；剔除無參考價(jià)值文獻(xiàn)并經(jīng)過精選，獲得746條研究成果，可為本題提供理論基礎(chǔ)和分析參考。此外，從中國(guó)國(guó)家圖書館、首都圖書館查閱習(xí)近平系列講話、習(xí)近平治國(guó)理政思想等書籍以及習(xí)近平主政后的會(huì)議文件、學(xué)習(xí)讀本等，同時(shí)參考其他學(xué)者對(duì)習(xí)近平的研究性著作。為作補(bǔ)充，在習(xí)近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫（http：//jhsjk.people.cn/article）搜索有關(guān)講話文件和新聞報(bào)道。

訪談北京體育大學(xué)、首都體育學(xué)院思政教研室、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院相關(guān)專家學(xué)者，以及《團(tuán)結(jié)報(bào)》副總編輯浮新才、《體育文化導(dǎo)刊》原編輯部主任古柏等專家，聽取他們對(duì)于本研究課題的意見及建議。

2 習(xí)近平尚武思想內(nèi)涵透析

姜萌在《試析1903—1911年間中國(guó)的尚武思潮》中提出：“廣義的尚武，不是簡(jiǎn)單的崇尚武力，而是作為衡量民族興衰成敗的重要指數(shù)。狹義的尚武，主要反映武裝組織面貌的一種意識(shí)或精神以及民眾對(duì)武裝組織的態(tài)度等。”［7］需要明確的是，這里所指的尚武思想，不只是狹義的武力或者武術(shù)，而應(yīng)該是更廣義的勇武之精神，是止戈為武的止戰(zhàn)修養(yǎng)，亦是操戈尚武的敢戰(zhàn)氣魄。

本題所論之“習(xí)近平尚武思想”指習(xí)近平總書記及其領(lǐng)導(dǎo)的黨政核心崇尚武術(shù)技擊、競(jìng)技體育、軍事攻防、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗能力及其精神風(fēng)貌的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，習(xí)近平總書記在其成長(zhǎng)為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的道路上積淀下來的尚武思想具有獨(dú)特的人文特色和鮮明的時(shí)代特征。幼時(shí)繼承優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，在老一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的家庭中成長(zhǎng)；少時(shí)歷經(jīng)磨煉，于陜北農(nóng)村插隊(duì)下鄉(xiāng)，在最艱苦最貧瘠的土地上參加勞動(dòng)，培育了其堅(jiān)韌的意志和不怕吃苦的精神。此后又長(zhǎng)期奮斗于建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的第一線。習(xí)近平總書記艱苦奮斗的革命生涯決定了其思想始終與人民緊緊聯(lián)系在一起，始終與時(shí)代結(jié)合在一起，也為其思想的先進(jìn)性、時(shí)代性、科學(xué)性提供了現(xiàn)實(shí)保障。透析習(xí)近平總書記的尚武思想內(nèi)涵，可以總結(jié)為四個(gè)方面：

首先，是注重精神的培養(yǎng)和意志品質(zhì)的塑造。在習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述中，多次提到要培養(yǎng)人們的愛國(guó)主義、集體主義、頑強(qiáng)拼搏等精神。

其次，是注重實(shí)踐、實(shí)用的集中闡釋。無論是對(duì)武術(shù)技擊、還是對(duì)于軍事戰(zhàn)斗能力，習(xí)近平都注重強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用，對(duì)虛浮之風(fēng)不屑一顧。

再次，是將這種尚武思想集中體現(xiàn)于對(duì)英雄人物的敬重和崇尚。習(xí)近平在重大場(chǎng)合與報(bào)告中多次指出：英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)［8］，一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄［9］。

最后，習(xí)近平尚武思想還融通于體育競(jìng)技、強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)、國(guó)民教育之中，尤以青少年教育的思考和論述為最［10］。

這幾個(gè)方面看似互有區(qū)別、相互獨(dú)立，實(shí)則息息相關(guān)、密不可分，不僅體現(xiàn)在共有的身體運(yùn)動(dòng)、搏擊對(duì)抗的顯性層面，更體現(xiàn)為內(nèi)在的自強(qiáng)不息、不避斧鉞、勇往直前的先進(jìn)思想和精神力量。這些均集中展示了習(xí)近平尚武思想的豐富內(nèi)涵。

3 習(xí)近平尚武思想對(duì)體育發(fā)展的啟示

“十四五”時(shí)期，正值我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、趁勢(shì)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)而奮進(jìn)的五年，也是全面開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的五年，我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展的階段，各項(xiàng)事業(yè)全面邁進(jìn)新時(shí)代。面對(duì)撲面襲來的陣陣國(guó)家發(fā)展的熱浪，體育界更加需要冷靜思考。

在學(xué)校體育方面，仍然存在教學(xué)目的的偏差與失當(dāng)現(xiàn)象，重視體育教育的片面結(jié)果、忽視體育的教育意義，重總結(jié)性評(píng)價(jià)、輕形成性評(píng)價(jià)等問題依然存在。群眾體育方面缺乏科學(xué)統(tǒng)籌管理和正確長(zhǎng)效引導(dǎo)，群眾體育工作開展情況存在地區(qū)差異、項(xiàng)目差異。競(jìng)技體育發(fā)揮引領(lǐng)作用的能力下滑，羽毛球、體操等個(gè)別運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)技實(shí)力存在退步現(xiàn)象。此外，由于我軍自身軍兵種專業(yè)復(fù)雜、地域差別較大、軍事體育組訓(xùn)人才匱乏等問題存在，在貫徹落實(shí)《軍事體育訓(xùn)練大綱》的過程中還存在軍事體育訓(xùn)練與技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練不相協(xié)調(diào)的情況［11］。

新時(shí)代對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展提出了全新的要求，要徹底完成從“體育大國(guó)”到“體育強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)，落實(shí)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)工作，就需要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，從習(xí)近平尚武思想出發(fā)，總結(jié)其給目前的群眾體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育及軍事體育的發(fā)展帶來的啟示。

3.1 習(xí)近平尚武思想對(duì)學(xué)校體育發(fā)展提出新的時(shí)代要求

習(xí)近平的尚武思想，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對(duì)體育工作的關(guān)心和對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的重視，其尚武思想積淀于他對(duì)體育工作作出的指示和他關(guān)于體育事業(yè)發(fā)展的言論之中。青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望?，F(xiàn)在，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)歷教育在校生達(dá)到2.7億，全國(guó)各類高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)到3 779萬人。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培［12］。青少年階段也正是開展體育運(yùn)動(dòng)的最佳時(shí)期，是為終身體育打基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。但體育的作用不僅僅在身體上為人帶來裨益。新時(shí)代，要深入研究領(lǐng)會(huì)習(xí)近平尚武思想對(duì)學(xué)校體育工作開展的時(shí)代要求。

3.1.1 讓精神培育成為新時(shí)代學(xué)校體育工作的重要任務(wù)

從習(xí)近平尚武思想的特征出發(fā)，首要的任務(wù)的就是注重精神的培養(yǎng)和意志品質(zhì)的塑造。習(xí)近平在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素［13］。新時(shí)代的學(xué)校體育工作要以培養(yǎng)學(xué)生剛健有為的精神和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)為首要任務(wù)，同時(shí)將思政教育工作融入體育教育的實(shí)踐工作中去。

學(xué)校體育教學(xué)工作是新時(shí)代課程思政教育的重要渠道，各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大的一線體育教師必須學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平尚武精神內(nèi)涵。尚武崇德歷來是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值取向，要根據(jù)地區(qū)和學(xué)校有利條件開展以武術(shù)為代表的民族傳統(tǒng)體育課程，在實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生勇武剛健的精神和不懼艱苦的意志品質(zhì)，通過潛移默化的方式開展武德教育，將傳統(tǒng)文化和道德禮儀融入課堂。讓學(xué)生在尚武崇德的文化氛圍中通過“習(xí)武”達(dá)到“明德”的目的，充分學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化和中華民族的傳統(tǒng)美德，涵養(yǎng)文化素養(yǎng)和體育品格，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀［14］，使課程思政教育工作與體育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，落實(shí)學(xué)校教育立德樹人的根本任務(wù)。此外，大力開展以三大球?yàn)橹鞯膶?duì)抗性體育項(xiàng)目課程，讓學(xué)生在激烈的對(duì)抗中體會(huì)尚武精神的內(nèi)涵，培育學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、迎難而上的精神氣質(zhì)，利用豐富的競(jìng)賽手段提升學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。習(xí)近平曾說：“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。少年強(qiáng)、青年強(qiáng)是多方面的，既包括思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力，也包括身體健康、體魄強(qiáng)壯、體育精神。”［15］新時(shí)代的學(xué)校體育教育必須突出對(duì)學(xué)生在精神層面進(jìn)行培育的關(guān)鍵作用，這就需要深刻理解習(xí)近平尚武思想的深層意蘊(yùn)，塑造青年學(xué)生的完美人格，從課程思政、學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育、體育精神與體育文化的傳承等方面，強(qiáng)化學(xué)校體育對(duì)新時(shí)代學(xué)生道德建設(shè)、愛國(guó)主義精神和社會(huì)規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)，通過多方面的助力，切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

3.1.2 立足實(shí)踐，推進(jìn)落實(shí)體教融合工作順利開展

注重實(shí)踐和實(shí)用是習(xí)近平尚武精神的重要特征。當(dāng)前學(xué)校體育工作在體教融合背景下的開展尤其要從實(shí)踐出發(fā)探索體教融合的科學(xué)模式，切實(shí)完成提升學(xué)生身體素質(zhì)的根本任務(wù)。習(xí)近平尚武思想正是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求的重要體現(xiàn)。學(xué)校體育不僅關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，更是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)性工作。習(xí)近平在參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“身體是人生一切奮斗成功的本錢，少年兒童要注意加強(qiáng)體育鍛煉，家庭、學(xué)校、社會(huì)都要為少年兒童增強(qiáng)體魄創(chuàng)造條件，讓他們像小樹那樣健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才?！保?6］鍛煉學(xué)生身體，提升學(xué)生身體素質(zhì)，解決我國(guó)青少年體質(zhì)連續(xù)三十年下降的問題，是當(dāng)前教育部提出關(guān)于體教融合工作意見的初衷。

對(duì)此，教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰作了深刻的解讀：“恢復(fù)廣義的體育和廣義的青少年體育的地位；面向人人是核心；搭建競(jìng)賽體系，因材施練。”［17］廣義的體育，指全體人民參與體育運(yùn)動(dòng)、經(jīng)常參加鍛煉、關(guān)注體育比賽，也就是“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)”。而廣義的青少年體育則是指面向全體青少年的學(xué)校體育，而非只有優(yōu)秀青少年運(yùn)動(dòng)員參與的體育實(shí)踐，目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。面向人人、因材施教更是對(duì)目前體育工作立足實(shí)踐的明確體現(xiàn)。要從實(shí)踐上抓牢學(xué)校體育工作，就必須貫徹落實(shí)學(xué)會(huì)、勤練、常賽的要求。讓學(xué)生學(xué)會(huì)一定的運(yùn)動(dòng)技能，不僅能為其終身體育打下現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還能使其從學(xué)習(xí)過程中鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，完成學(xué)校體育工作最本質(zhì)的任務(wù)。勤加練習(xí)，通過分層訓(xùn)練、因材施教，有針對(duì)性地對(duì)不同水平和階段的學(xué)生分別開展教學(xué)和訓(xùn)練，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和練習(xí)自信心，充分保障有一定運(yùn)動(dòng)天賦和運(yùn)動(dòng)水平的學(xué)生競(jìng)技能力的提高。建立規(guī)范系統(tǒng)的競(jìng)賽體系，以競(jìng)賽促實(shí)踐，以競(jìng)賽促水平，立足實(shí)踐，推進(jìn)落實(shí)體教融合工作順利開展。

3.2 凝聚民族力量，引導(dǎo)群眾體育持續(xù)向好發(fā)展

習(xí)近平在天津會(huì)見全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位、先進(jìn)個(gè)人代表和全國(guó)體育系統(tǒng)先進(jìn)集體、先進(jìn)工作者代表以及第十三屆全運(yùn)會(huì)群眾比賽項(xiàng)目中獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員代表時(shí)指出：“體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，國(guó)運(yùn)興則體育興。要把發(fā)展體育工作擺上重要日程，精心謀劃，狠抓落實(shí)，不斷開創(chuàng)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展新局面，加快把我國(guó)建設(shè)成為體育強(qiáng)國(guó)?！保?8］體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，深刻體現(xiàn)出以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對(duì)于體育工作的關(guān)心和關(guān)注，展現(xiàn)出新時(shí)代體育工作的重要地位。

應(yīng)結(jié)合習(xí)近平的尚武思想深入理解群眾體育發(fā)展思路，充分利用體育凝聚民族力量，引導(dǎo)群眾體育持續(xù)向好發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。

任海教授提出：“應(yīng)創(chuàng)新體育強(qiáng)國(guó)的機(jī)制，讓體育為增強(qiáng)中華民族的向心力和提高中華民族的凝聚力作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！保?9］中華民族是一個(gè)尚武的民族，中國(guó)功夫享譽(yù)全球就是最好的證明，但我們并非是一個(gè)暴力的民族，因?yàn)橹腥A民族的尚武是遵循著崇德的價(jià)值取向而產(chǎn)生的，這是我們和世界上絕大多數(shù)崇尚武力的民族最鮮明的區(qū)別，這也是中華民族最強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同。

在全球化的背景下，民族國(guó)家仍然是世界體系構(gòu)成的基本單位，如何提升民族文化認(rèn)同感，凝聚民族力量成為當(dāng)今世界面臨的重要課題。體育在任何一個(gè)國(guó)家和民族都有其獨(dú)特的存在形式，各民族國(guó)家都有其各自的體育文化。結(jié)合我們民族的特點(diǎn)，借助自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)展推廣太極拳、健身氣功等中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，同時(shí)構(gòu)建出能夠與國(guó)際接軌又獨(dú)具中華民族特色的體育項(xiàng)目。

十九大報(bào)告中，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)：“落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，不斷提高人民健康水平?！保?0］將全民健身放在國(guó)家戰(zhàn)略的高度謀劃，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民健康的深切關(guān)注，其核心要義正是“以人民為中心”。目前要引導(dǎo)群眾體育持續(xù)向好發(fā)展，將“以人民為中心”作為群眾體育發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推進(jìn)全民健身公共服務(wù)體系的建立和完善，不斷提高全民健身公共服務(wù)水平，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和體育發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，使體育事業(yè)全面服務(wù)于廣大人民，不斷滿足人民多元化和高質(zhì)量的體育需求，以“民強(qiáng)”促進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)［21］，讓群眾體育在新時(shí)代煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。

3.3 習(xí)近平尚武思想督促競(jìng)技體育繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用

習(xí)近平尚武思想鮮明地集中表現(xiàn)在他的英雄情結(jié)和對(duì)待英雄的態(tài)度上。在和平年代，這種英雄情節(jié)自然就以對(duì)體育領(lǐng)域中為國(guó)爭(zhēng)光的體育健兒們的欣賞和期望的形式呈現(xiàn)出來。2019年9月17日，國(guó)家主席習(xí)近平簽署主席令，授予著名羽毛球運(yùn)動(dòng)員、教練員，原國(guó)家羽毛球隊(duì)總教練王文教“人民楷模”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)［22］，隨后王文教又被授予“最美奮斗者”稱號(hào)。同年9月，中國(guó)女排成功衛(wèi)冕世界杯冠軍，習(xí)近平親自致電女排向她們表示祝賀：“在2019年女排世界杯比賽中，你們以十一連勝的驕人成績(jī)奪得了冠軍，成功衛(wèi)冕，為祖國(guó)和人民贏得了榮譽(yù)。你們?cè)诒荣愔胁晃窂?qiáng)手、敢打敢拼，打出了風(fēng)格、賽出了水平，充分展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神。我向你們表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！”［23］

無論是為振興我國(guó)羽毛球事業(yè)毅然歸國(guó)、為國(guó)家羽毛球項(xiàng)目立下赫赫戰(zhàn)功的王文教，還是在世界賽場(chǎng)上屢屢折桂的中國(guó)女排，他們都早已超越了競(jìng)技體育競(jìng)賽爭(zhēng)先的基本價(jià)值。從他們的身上體現(xiàn)出的更多的是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義，是中華民族堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的精神品質(zhì)。

從天津青年的“奧運(yùn)三問”，到劉長(zhǎng)春的只身赴美，再到北京奧運(yùn)夢(mèng)圓，如今更是雙奧并行。中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“東亞病夫”到“體育大國(guó)”再到“體育強(qiáng)國(guó)”的歷史性轉(zhuǎn)變。中國(guó)的體育發(fā)展表現(xiàn)出鮮明的歷史性、人民性和民族性，充分證明了如今的體育不僅是運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人榮辱、體育部門的一家興衰，更多的是國(guó)家形象的展現(xiàn)、民族精神的具象。

因此，深刻解讀習(xí)近平尚武思想對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展工作的啟示，是當(dāng)前體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中如何處理好競(jìng)技體育與群眾體育、學(xué)校體育關(guān)系的思想武器和行動(dòng)指南。習(xí)近平指出，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，就要弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，堅(jiān)定自信，奮力拼搏，提高競(jìng)技體育綜合實(shí)力，更好發(fā)揮舉國(guó)體制作用，把競(jìng)技體育搞得更好、更快、更高、更強(qiáng)，提高為國(guó)爭(zhēng)光能力，讓體育為社會(huì)提供強(qiáng)大正能量［17］。競(jìng)技體育必須發(fā)揮其在技術(shù)水平和競(jìng)技精神上的雙向引領(lǐng)作用，帶動(dòng)學(xué)校體育、群眾體育發(fā)展，促進(jìn)體育對(duì)人精神層面的培育、家國(guó)情懷的融入及提升生活質(zhì)量等方面的價(jià)值和功能。

3.4 從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，習(xí)近平尚武思想為新時(shí)代軍事體育工作明確了方向

軍隊(duì)是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，維護(hù)世界和平穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后盾。十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)工作方面持續(xù)發(fā)力，充分總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，放眼全局、審時(shí)度勢(shì)，為新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)描繪宏偉藍(lán)圖，探索出一條具有中國(guó)特色的強(qiáng)軍興軍之路。習(xí)近平強(qiáng)軍思想是回應(yīng)時(shí)代變化、把握世界新軍事革命發(fā)展大勢(shì)、直面戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展挑戰(zhàn)、深刻總結(jié)新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐鮮活經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)立發(fā)展起來的科學(xué)思想理論［24］。同時(shí)，在習(xí)近平尚武思想的指導(dǎo)下，新時(shí)代的軍隊(duì)更要聚焦于備戰(zhàn)打仗，加快軍事訓(xùn)練轉(zhuǎn)型，構(gòu)建起新型軍事訓(xùn)練體系，力求全面提高軍隊(duì)訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)化水平和打贏能力。軍事體育向來以“練為戰(zhàn)”為訓(xùn)練宗旨，高度重視官兵實(shí)戰(zhàn)意識(shí)和實(shí)戰(zhàn)能力提升。2021年1月4日，習(xí)近平簽署中央軍委2021年1號(hào)命令，向全軍發(fā)布開訓(xùn)動(dòng)員令，明確強(qiáng)調(diào)：“深化實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)，堅(jiān)持以戰(zhàn)領(lǐng)訓(xùn)、以訓(xùn)促戰(zhàn)，加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)和作戰(zhàn)問題研究，加強(qiáng)實(shí)案化對(duì)抗性訓(xùn)練，加強(qiáng)應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)專攻精練，加強(qiáng)軍事斗爭(zhēng)一線練兵，推動(dòng)戰(zhàn)訓(xùn)深度耦合，實(shí)現(xiàn)作戰(zhàn)和訓(xùn)練一體化，確保全時(shí)待戰(zhàn)、隨時(shí)能戰(zhàn)。”［25］

新時(shí)代的軍隊(duì)體育訓(xùn)練要明確從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)的發(fā)展方向，加強(qiáng)官兵體能儲(chǔ)備，提升官兵個(gè)人身體對(duì)抗能力，開展經(jīng)常性的全軍大比武，不斷檢驗(yàn)訓(xùn)練成果，發(fā)揚(yáng)我軍一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神。端正部隊(duì)訓(xùn)練作風(fēng)，磨煉士兵戰(zhàn)斗意志，錘煉過硬本領(lǐng)。在身體上具備戰(zhàn)場(chǎng)格殺的實(shí)戰(zhàn)能力，在心理上保有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)，保證全軍戰(zhàn)士敢戰(zhàn)敢斗，臨戰(zhàn)不懼，將尚武精神這一本就發(fā)軔于古代軍隊(duì)的優(yōu)秀民族精神在新時(shí)代的軍隊(duì)中傳承創(chuàng)新，永葆生機(jī)。

4 結(jié)語

深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的尚武思想并將其貫徹到當(dāng)前的體育工作中，是每一個(gè)體育工作者的重要責(zé)任和歷史任務(wù)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于體育事業(yè)、軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)其尚武思想貫穿其中。深刻理解和把握習(xí)近平的尚武思想在新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍戰(zhàn)略中的指導(dǎo)地位，對(duì)于實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。習(xí)近平尚武思想對(duì)新時(shí)代學(xué)校體育的發(fā)展提出了新的要求：讓精神培育成為學(xué)校體育工作的重要任務(wù)，同時(shí)要求學(xué)校體育工作立足于實(shí)踐，深入推進(jìn)落實(shí)體教融合工作的順利開展；明確了群眾體育的時(shí)代意義是凝聚民族力量；強(qiáng)調(diào)了競(jìng)技體育在體育領(lǐng)域中的技術(shù)與精神的雙向引領(lǐng)作用；提倡從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)、以練為戰(zhàn)成為軍事體育工作的指導(dǎo)思想。

習(xí)近平尚武思想是全面推進(jìn)新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)事業(yè)的科學(xué)指南，這一思想是回應(yīng)時(shí)代變化、把握我國(guó)體育發(fā)展大勢(shì)、直面體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型問題的科學(xué)行動(dòng)先導(dǎo)。這一思想科學(xué)回答了強(qiáng)身與強(qiáng)心、競(jìng)技體育與學(xué)校體育以及群眾體育之間關(guān)系的內(nèi)生邏輯、新時(shí)代軍事體育的發(fā)展方向等一系列根本問題，為新時(shí)代的體育發(fā)展確立了正確的道路，指明了前進(jìn)的方向。