小學(xué)道德與法治教學(xué)中本土紅色資源的開發(fā)與應(yīng)用

王圣紅

(江蘇省蘇州市吳中區(qū)長(zhǎng)橋中心小學(xué) 江蘇蘇州 215128)

對(duì)于小學(xué)生來說，思想意識(shí)正在初步萌芽的形成時(shí)期，所以，小學(xué)階段的思想道德教育是必不可少的，也是至關(guān)重要的，紅色文化作為傳統(tǒng)文化，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。在小學(xué)的道德與法治教學(xué)過程當(dāng)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生自身的品質(zhì)，提高本土紅色資源的知識(shí)儲(chǔ)備量，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)紅色革命等等知識(shí)，將本土紅色資源來對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生從小接受熏陶，接受渲染，小學(xué)教師應(yīng)該整合各種教材知識(shí)以及本土紅色資源，讓學(xué)生從小接受紅色革命的洗禮，對(duì)學(xué)生展開思想教育。本文針對(duì)“小學(xué)道德與法治教學(xué)中本土紅色資源的開發(fā)與應(yīng)用”展開探究，探討如何將本土紅色資源應(yīng)用到道德與法治教學(xué)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。[2]

一、紅色資源在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀分析

在我國(guó)小學(xué)道德與法治這一門課程教學(xué)上，教師在進(jìn)行講解的過程當(dāng)中，大多數(shù)只是針對(duì)于課本知識(shí)和教材知識(shí)，并沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)的拓展，對(duì)于紅色資源的知識(shí)，小學(xué)教師也沒有做太大的文章去對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。這樣的行為就造成了學(xué)生從小愛國(guó)意識(shí)薄弱，學(xué)生對(duì)本地的文化以及我國(guó)的文化也沒有深入了解，沒有形成很好的歸屬感，同時(shí)，這種情況也造成了小學(xué)生從小思想道德教育方面的一個(gè)缺失。所以最新教育改革的過程當(dāng)中，學(xué)校應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，要更加注重在道德與法治課程中的紅色資源教育這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的紅色革命意識(shí)。[3]

二、道德與法治課程中應(yīng)用紅色資源教育的優(yōu)勢(shì)

(一)幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

學(xué)習(xí)道德與法治課程，一定程度上可以幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。道德與法治這門課程最主要的就是教會(huì)學(xué)生如何形成良好的品質(zhì)，通過給學(xué)生講解名人事例，學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到更多的人生價(jià)值。讓本土紅色資源應(yīng)用到道德與法治這門課程當(dāng)中，更能給學(xué)生深刻的印象，教會(huì)學(xué)生為人處世，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。

(二)增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)紅色文化的了解

一般情況下，在小學(xué)的道德與法治的教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生對(duì)于我國(guó)紅色資源的意識(shí)不夠深刻，所以需要老師多多給學(xué)生講述紅色資源的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。老師在講課時(shí)，要學(xué)會(huì)將紅色革命資源的知識(shí)應(yīng)用到道德與法治的教材當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生自身革命意識(shí)的提升以及道德與法治課程的完善都是有很大的幫助，可以幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解更多的革命文化，讓學(xué)生了解我國(guó)的歷史，培養(yǎng)學(xué)生自身的紅色意識(shí)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神

對(duì)于小學(xué)生來說，在形成思想的萌芽時(shí)期，愛國(guó)主義精神并不是本身自帶的，而是需要后天在教師或是家長(zhǎng)引導(dǎo)，并在此過程中逐漸形成的。所以在學(xué)校的教育過程當(dāng)中，在道德與法治這門課的教學(xué)上，教師應(yīng)該注重學(xué)生愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)。將紅色本土資源應(yīng)用到道德與法治這門課程當(dāng)中，通過教師對(duì)教材中紅色本土資源的深度挖掘，給學(xué)生講述書本上的關(guān)于歷史革命事跡以及紅色革命遺址等等，讓學(xué)生通過教師的講解以及視頻圖片的觀看學(xué)習(xí)這些知識(shí)，幫助學(xué)生形成愛國(guó)主義的意識(shí)，讓學(xué)生有逐漸產(chǎn)生民族歸屬感，逐漸培養(yǎng)學(xué)生有深刻的愛國(guó)主義精神。

三、將紅色資源教育應(yīng)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)中的策略

(一)深度挖掘教材整合紅色信息

在小學(xué)道德與法治這門課程教學(xué)的過程當(dāng)中，一般小學(xué)教師經(jīng)常會(huì)根據(jù)課本知識(shí)來講述道德與法治的知識(shí)。但是在講述的過程當(dāng)中，有很多教師都忽視了關(guān)于本土紅色資源的這一部分內(nèi)容，只是一筆帶過，但是這樣是不正確的，正確的做法應(yīng)該是深度挖掘教材當(dāng)中跟本土紅色資源有關(guān)的內(nèi)容，將跟本土紅色資源有關(guān)的知識(shí)給學(xué)生一一展現(xiàn)出來。通過給學(xué)生展現(xiàn)，讓學(xué)生了解我國(guó)的紅色革命思想以及革命發(fā)展歷史，通過細(xì)致的講述給學(xué)生滲透紅色資源革命知識(shí)，讓教材當(dāng)中的本土紅色資源知識(shí)充分被利用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中培養(yǎng)自己的紅色革命意識(shí)。

例如：在講述部編版道德與法治的五年級(jí)上冊(cè)的其中一單元“傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，這一單元講述的主要是我國(guó)自古以來的傳統(tǒng)美德，書中舉了“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”“蘇武牧羊”“范師赴約”等等這些例子，給學(xué)生講述了“堅(jiān)持正義”“誠(chéng)信”和“追求創(chuàng)新”等等的良好品質(zhì)，這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生舉一些革命時(shí)代的例子，比如“董存瑞”和“少年王二小”等等這些人的例子，或者給學(xué)生介紹江蘇徐州的淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，讓學(xué)生瀏覽相關(guān)圖片，了解相關(guān)紅色歷史，讓學(xué)生通過這些來了解我國(guó)紅色革命的精神，讓學(xué)生理解我國(guó)由古到今的文化意義的傳承，讓學(xué)生深刻了解我國(guó)的文化。通過給學(xué)生講述這些知識(shí)，讓學(xué)生了解我國(guó)的紅色革命知識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

(二)創(chuàng)新教學(xué)形式開展紅色教學(xué)

我國(guó)的本土紅色資源是非常豐富的，學(xué)生有待學(xué)習(xí)的空間很高，所以教師一定要根據(jù)學(xué)生的需要以及課本的內(nèi)容，給學(xué)生盡量全面地?cái)U(kuò)展知識(shí)。在傳統(tǒng)課堂當(dāng)中，教師給學(xué)生講述道德與法治課程時(shí)，一般都是只在課堂上給學(xué)生口頭講述，但是沒有利用實(shí)地考察等方式。其實(shí)教師如果想要讓學(xué)生切身感受到我國(guó)紅色資源的文化，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，不能只是靠在課堂上口頭講述，應(yīng)該讓學(xué)生多多參加這類活動(dòng)。比如在春游時(shí)可以向?qū)W校提議帶著學(xué)生去參觀革命圣地，或者讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，再或者讓學(xué)生歌唱關(guān)于本土紅色資源的革命圣歌等等，學(xué)生自然而然進(jìn)入紅色資源的學(xué)習(xí)環(huán)境。這些活動(dòng)都有利于幫助學(xué)生對(duì)我國(guó)本土紅色資源形成深刻的認(rèn)識(shí)，給學(xué)生帶來更多的心理觸動(dòng)，幫助他們充分學(xué)習(xí)道德與法治課程。

例如：在講述部編版五年級(jí)上冊(cè)道德與法治書中的其中一課“中華民族一家親”時(shí)，在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，不能給學(xué)生一味的講述課本知識(shí)?？梢酝ㄟ^其他的形式，比如給學(xué)生播放歌曲愛國(guó)歌曲比如《紅旗飄飄》，讓學(xué)生通過歌唱提高學(xué)習(xí)本節(jié)課知識(shí)的興趣，然后更多學(xué)習(xí)關(guān)于本土紅色資源的知識(shí)。或者是給學(xué)生朗誦詩(shī)歌《祖國(guó)在我心中》，給學(xué)生介紹我國(guó)發(fā)展的歷史過程以及歷史成就，讓學(xué)生了解我國(guó)資源的變化發(fā)展歷程，讓學(xué)生了解我國(guó)資源的豐富程度。或者可以在春游的時(shí)候組織小學(xué)生去參觀江蘇省的中公代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館，通過參觀近現(xiàn)代歷史遺跡，給學(xué)生介紹我國(guó)的歷史和歷史人物的優(yōu)秀事跡等等，通過這些來了解本土資源的文化，讓學(xué)生逐漸形成紅色資源革命的意識(shí)。

(三)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)紅色文化

對(duì)于小學(xué)生來說，想讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)是不太可能的，因?yàn)閷?duì)于小學(xué)生來說，他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)還不夠，所以需要教師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)道德與法治這一門課程時(shí)，教師起著非常重要的作用。在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，不僅僅讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，而且教師還要利用學(xué)生的課余時(shí)間通過課外學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加深入地了解本土紅色資源的知識(shí)。在課下，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在假期的時(shí)候讓家長(zhǎng)帶著自己去革命圣地進(jìn)行旅游，或者在課下給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生和父母走訪身邊的紅色旅游景點(diǎn)，聽聽、讀讀背后蘊(yùn)藏的故事等等，利用這些方法引導(dǎo)學(xué)生在生活中也要注重本土紅色資源的學(xué)習(xí)，將紅色精神刻印到自己的心中，逐漸形成紅色革命意識(shí)。

例如：在給學(xué)生講述部編版五年級(jí)上冊(cè)道德與法治書中的“驕人祖先，燦爛文化”這一單元時(shí)，可以根據(jù)書中的內(nèi)容，在講述的過程當(dāng)中給學(xué)生拓展課外知識(shí)，比如李大釗的革命事跡，或者魯迅的優(yōu)秀成績(jī)，又或者孫中山的“不懂就問”的優(yōu)秀品質(zhì)等等許多名人事跡和優(yōu)秀精神。教師在給學(xué)生講述的過程當(dāng)中，通過給學(xué)生拓展知識(shí)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)名人事跡來培養(yǎng)自己的愛國(guó)主義精神以及紅色革命意識(shí)。在課后的時(shí)候可以根據(jù)本單元所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生搜集關(guān)于革命事跡的資料，比如鹽城新四軍紀(jì)念館和寒山寺以及蘇州樂園等等的資料，師生共同整理成紅色文化宣傳冊(cè)，通過這樣的方式喚醒學(xué)生的深刻覺悟，加深學(xué)生對(duì)于紅色革命意識(shí)的印象。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，分析了當(dāng)代教育當(dāng)中造成學(xué)生紅色資源部分知識(shí)的缺失現(xiàn)象，也深刻地意識(shí)到了對(duì)學(xué)生展開紅色教育的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)教師通過深度挖掘教材，整合紅色信息，創(chuàng)新教學(xué)形式，開展紅色教學(xué)，以及鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)紅色文化等等的方式，對(duì)學(xué)生展開深入的教學(xué)，拓展紅色革命方面的知識(shí)，讓學(xué)生有民族歸屬感，培養(yǎng)學(xué)生的紅色革命意識(shí)，形成良好的道德品質(zhì)。