大學(xué)科學(xué)研究中的集體行動(dòng)邏輯

黃 婷

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350117)

大學(xué)乃人才培養(yǎng)和科學(xué)研究之場(chǎng)所，彰顯人類智慧水平和文明進(jìn)步的科學(xué)研究無論是對(duì)大學(xué)自身抑或是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)都發(fā)揮著舉足輕重的作用。在國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展以及高等教育“雙一流”建設(shè)的時(shí)代境遇中，科學(xué)研究作為大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，其自身不僅具有目的性價(jià)值，而且也具有實(shí)現(xiàn)大學(xué)其他功能的工具性價(jià)值。面臨組織效率的持續(xù)挑戰(zhàn)，源于個(gè)人旨趣、追求科學(xué)世界真、善、美探索過程的科學(xué)研究被大學(xué)管理者渲染上了集體行動(dòng)的色彩。集體行動(dòng)雖然是一種實(shí)踐行為，但卻折射出“冰冷的理性”，遮蔽和埋沒了科學(xué)研究的本真之意。凝聚著研究者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、縝密的思維，蘊(yùn)含探索熱忱和倫理德性的科學(xué)研究遠(yuǎn)非一朝一夕之功的集體行動(dòng)所能推動(dòng)。因而，反思集體行動(dòng)的科研申報(bào)范式，探尋科學(xué)研究的內(nèi)生力量和外控支點(diǎn)，無疑對(duì)提高科學(xué)研究質(zhì)量，守護(hù)學(xué)術(shù)自覺，提升研究者的人生品味具有建設(shè)性意義。

一、科研申報(bào)：從個(gè)人志趣到集體行動(dòng)

(一)個(gè)人志趣：科學(xué)研究項(xiàng)目申報(bào)的邏輯起點(diǎn)

人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與文化傳承和創(chuàng)新是大學(xué)的四大職能。科學(xué)研究是大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織追求知識(shí)進(jìn)步和學(xué)術(shù)創(chuàng)新而建立起的學(xué)術(shù)功能，該功能并非古而有之，在高等教育的發(fā)展史上歷經(jīng)了一番變革。源起于19世紀(jì)德國(guó)洪堡對(duì)大學(xué)的改革，吹響了第一次學(xué)術(shù)革命的號(hào)角。1810年洪堡(Humboldt)將科學(xué)研究作為與人才培養(yǎng)并行的大學(xué)職能，他認(rèn)為，大學(xué)“無非是具有閑暇，或有志于學(xué)術(shù)和研究之輩的精神生活的高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?！盵1]此次變革猶如為沉悶的中世紀(jì)大學(xué)注入了一股清流。大學(xué)是求知、求真之場(chǎng)所，這“知”與“真”的背后是熠熠生輝的學(xué)術(shù)靈魂。大學(xué)學(xué)術(shù)人的生命中貫穿著對(duì)學(xué)術(shù)的追求，凝聚著對(duì)真理的信仰，“不求外在目的”，而是出于“對(duì)活動(dòng)本身的興趣”。[2]正如恩格斯在分析人的行為時(shí)指出，人的行為的一切動(dòng)力都一定要通過他的頭腦轉(zhuǎn)變?yōu)樵竿膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來。[3]由是觀之，內(nèi)在的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲成為了大學(xué)學(xué)術(shù)人科學(xué)研究的動(dòng)機(jī)。何為科學(xué)研究？從研究目的看，科學(xué)研究是指探求反映自然、社會(huì)、思維等客觀規(guī)律的活動(dòng)。[4]從研究?jī)r(jià)值看，科學(xué)研究是為了增進(jìn)知識(shí)而進(jìn)行地系統(tǒng)性的創(chuàng)造性工作。從研究程序看，科學(xué)研究是科學(xué)領(lǐng)域中的檢索和應(yīng)用，包括對(duì)已有知識(shí)的整理、統(tǒng)計(jì)以及對(duì)數(shù)據(jù)的搜集、編輯和分析。[5]通過梳理可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)研究的任務(wù)就是探索、認(rèn)識(shí)未知，不論是在自然科學(xué)還是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，不論是在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究亦或是開發(fā)研究，科學(xué)研究都與研究者的好奇心和個(gè)人志趣息息相關(guān)。正如亞里士多德所言，人類求知的愿望來自于好奇心。[6]源于個(gè)人興趣愛好對(duì)高深知識(shí)探索的科學(xué)研究，是人類探索世界的方式和完善發(fā)展自身認(rèn)知的活動(dòng)，也是一項(xiàng)彰顯人類智慧的光輝事業(yè)。受好奇心和求知欲驅(qū)動(dòng)的科學(xué)研究，其過程不乏豐富的創(chuàng)造力、想象力和情感流露，蘊(yùn)含著閑適、寧?kù)o、孤獨(dú)和冥想，積聚著直覺、靈感和偶得，彰顯著執(zhí)著、信仰和自由，是一種人生的充實(shí)、自身潛能的實(shí)現(xiàn)和自我的超越。這份研究與紛繁復(fù)雜的外在世界無關(guān)，不是一種目的性行為，無關(guān)乎功利的比拼、績(jī)效的提升和權(quán)力的運(yùn)作，而是大學(xué)學(xué)術(shù)人對(duì)學(xué)術(shù)生命的守望，是對(duì)知識(shí)本身的熱望。這是科學(xué)研究的本真狀態(tài)，亦是一種價(jià)值追求。易言之，基于對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛，學(xué)術(shù)人從事科學(xué)研究，這不僅是個(gè)人學(xué)術(shù)成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，而且是個(gè)體科研創(chuàng)新能動(dòng)性的成就動(dòng)機(jī)。這種因個(gè)人志趣而引發(fā)的知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)是一種學(xué)術(shù)自由，與學(xué)者、學(xué)術(shù)和信念有關(guān)，與外在并無關(guān)聯(lián)。

(二)集體行動(dòng)：科研申報(bào)范式的變遷

隨著時(shí)代的變遷，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)三者之間的依存度越來越高，科學(xué)研究從個(gè)人的業(yè)余活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)活動(dòng)。在新時(shí)代的境遇中科學(xué)研究被賦予了嶄新的通約性意義，它不僅是學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)的基石，也是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)和途徑，更是大學(xué)服務(wù)社會(huì)的重要形式?？茖W(xué)研究的創(chuàng)新品質(zhì)成為一個(gè)大學(xué)功能穩(wěn)定、不易模仿、獨(dú)特的品質(zhì)，其競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)乎大學(xué)組織的可持續(xù)發(fā)展。作為建構(gòu)大學(xué)綜合競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)的科學(xué)研究是大學(xué)知名度和美譽(yù)度的關(guān)注焦點(diǎn)，有助于大學(xué)整體水平的提升和發(fā)展；大學(xué)各種排行榜和評(píng)估中，科研規(guī)模和科研實(shí)力成為衡量大學(xué)質(zhì)量和社會(huì)聲譽(yù)的重要依據(jù)。作為衡量大學(xué)科研實(shí)力的“三駕馬車”——高級(jí)別項(xiàng)目、高級(jí)別獲獎(jiǎng)、高級(jí)別論文，都是學(xué)科評(píng)估和學(xué)科建設(shè)的外在刻度和標(biāo)尺。本文以科學(xué)研究中的高級(jí)別項(xiàng)目申報(bào)作為研究視角，這本屬于學(xué)術(shù)人內(nèi)在好奇心和求知欲驅(qū)動(dòng)的知識(shí)生產(chǎn)行為在現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)研究環(huán)境中增添了外界干擾的色彩。本文涉及的集體行動(dòng)與曼瑟爾·奧爾森意義上的“集體行動(dòng)”有密切關(guān)聯(lián)，但有所不同。奧爾森的集體行動(dòng)指的是，“在一個(gè)集團(tuán)范圍內(nèi)，集團(tuán)收益是公共性的，集團(tuán)中的每一個(gè)成員都能共同且均等的分享它，而不管他是否為之付出了成本?！瘓F(tuán)收益的這種性質(zhì)促使集團(tuán)的每個(gè)成員想‘搭便車’而坐享其成?！盵7]奧爾森的集體行動(dòng)理論激發(fā)了人們的想象力，本文的集體行動(dòng)是指通過有組織、有計(jì)劃地安排，共同推動(dòng)某個(gè)目標(biāo)、某種利益實(shí)現(xiàn)的共同活動(dòng)。科研項(xiàng)目申報(bào)中的集體行動(dòng)邏輯是指，大學(xué)致力于獲批更多的高水平科研項(xiàng)目，增加科研經(jīng)費(fèi)，提升整體的科研水平和實(shí)力，通過行政命令和指令的層層部署和反饋落實(shí)，有計(jì)劃、有步驟，壓力型地推動(dòng)教師參與高端科研項(xiàng)目的申報(bào)。如果以理性的態(tài)度審視科學(xué)研究中集體行動(dòng)的問題，人們不禁要問：為什么源自于個(gè)人志趣和本心愛好的科研申報(bào)會(huì)轉(zhuǎn)向行政力量的高壓性推動(dòng)？為什么科研項(xiàng)目申報(bào)的個(gè)人行為會(huì)轉(zhuǎn)換為一種集體行動(dòng)？顯然，最主要的就在于組織內(nèi)部生成的急迫感猶如一把“達(dá)摩克利斯劍”讓大學(xué)管理者壓力重重，需要從組織績(jī)效、組織運(yùn)營(yíng)、文化氛圍三個(gè)核心角度進(jìn)行探析。

1.組織績(jī)效：“政治錦標(biāo)賽”的行動(dòng)驅(qū)使

從組織成績(jī)來看，雖然事業(yè)單位的屬性賦予大學(xué)相對(duì)穩(wěn)定的生存環(huán)境，但是“政治錦標(biāo)賽”下的干部選任卻成為大學(xué)管理者不容忽視的問題。關(guān)于政治錦標(biāo)賽，我國(guó)學(xué)者周黎安指出：“上級(jí)政府對(duì)多個(gè)下級(jí)政府部門的行政長(zhǎng)官設(shè)計(jì)的一種晉升競(jìng)賽，競(jìng)賽優(yōu)勝者將獲得晉升，而競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)由上級(jí)政府決定，它可以是GDP增長(zhǎng)率，也可以是其他度量的指標(biāo)”。[8]委任制條件下，“官員的晉升主要是由有委任權(quán)的組織和機(jī)構(gòu)成員決定，而不是由所屬的民眾決定”。[9]在現(xiàn)實(shí)高等教育場(chǎng)域中，政治錦標(biāo)賽下的大學(xué)管理者會(huì)在具體任期中提高盡職努力的程度，因?yàn)橐坏﹩适ё鳛樽钕∪辟Y源的晉升機(jī)會(huì)，就難以獲取合法增量的薪酬、福利和榮耀，所以大學(xué)管理者會(huì)把看得見的“顯績(jī)”和看不見的“潛績(jī)”結(jié)合起來，進(jìn)而在政治錦標(biāo)賽中獲勝?？茖W(xué)研究作為衡量大學(xué)成績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)，其競(jìng)爭(zhēng)力如何無疑成為大學(xué)管理者關(guān)注的核心問題，因?yàn)槭玛P(guān)組織聲譽(yù)亦與管理者的政治生涯密切相關(guān)。隨著“雙一流大學(xué)”建設(shè)如火如荼地展開，大學(xué)管理者不同程度地遇到了高端科研成果增長(zhǎng)趨勢(shì)緩慢、綜合排名下降、科研創(chuàng)新力不足等瓶頸問題，面對(duì)組織成績(jī)下滑管理者表現(xiàn)出的是顧大局的應(yīng)急管理思維，管理主義思維指導(dǎo)下的應(yīng)急管理工作實(shí)際上按照政治動(dòng)員模式而開展。正如韋伯(Max Weber)指出，組織正是在常規(guī)機(jī)制上得以建立其穩(wěn)定性、可預(yù)測(cè)性和高效率，而動(dòng)員機(jī)制恰恰需要通過超越常規(guī)的緊急動(dòng)員過程才能得以啟動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)。[10]因此，動(dòng)員型科研項(xiàng)目的申報(bào)就是“集中力量辦大事”——集中統(tǒng)一地動(dòng)員、組織、指揮、管理，制度優(yōu)勢(shì)得到了充分的體現(xiàn)。由是觀之，科研項(xiàng)目申報(bào)中的集體行動(dòng)背后隱藏著運(yùn)動(dòng)式治理中“數(shù)字導(dǎo)向”的政績(jī)觀，是一種應(yīng)急策略，在某種意義上是在“政治錦標(biāo)賽”下干部選拔任用的行動(dòng)驅(qū)使。

2.組織運(yùn)營(yíng)：科研管理呈現(xiàn)“管理主義思維”

從組織運(yùn)營(yíng)來講，科學(xué)研究管理具體實(shí)踐呈現(xiàn)“理性主義管理思維”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“科學(xué)管理之父”泰羅將“質(zhì)還原量”的思路納入管理學(xué)，成為現(xiàn)代管理的基本精神。這種精神被運(yùn)用到大學(xué)管理的實(shí)踐中，科研評(píng)價(jià)體系、科研制度的建立正是科學(xué)管理的產(chǎn)物。當(dāng)代科研管理的優(yōu)點(diǎn)在于標(biāo)準(zhǔn)化、精確化、可量化，邏輯推理較為嚴(yán)謹(jǐn)，它固然有其積極意義和合理性；不足之處在于，忽視不同學(xué)科、不同學(xué)者、不同科研勞動(dòng)的個(gè)體性和多樣性，消除質(zhì)的屬性和質(zhì)的差異，將科學(xué)研究成果全部還原為可量化計(jì)算的指標(biāo)，進(jìn)而將這些指標(biāo)通過貨幣等價(jià)物量化為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。在科學(xué)管理思維的驅(qū)動(dòng)下大學(xué)通過明確標(biāo)準(zhǔn)、績(jī)效測(cè)量將科研變成一種可以量化的生產(chǎn)過程；通過獎(jiǎng)勵(lì)性分配調(diào)動(dòng)學(xué)者的利益動(dòng)機(jī)，調(diào)整科研活動(dòng)中的利益關(guān)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)者的積極性和主動(dòng)性，推動(dòng)科學(xué)研究的發(fā)展。勢(shì)不可擋的理性主義管理思維在某種程度上強(qiáng)調(diào)了科研成果的物化形式，強(qiáng)化了學(xué)者的“經(jīng)濟(jì)人”角色，忽略了學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)熱愛和追求這一根本價(jià)值取向的關(guān)切，忽視了科學(xué)研究的本源性意義和價(jià)值，無視科研是一項(xiàng)創(chuàng)造力的活動(dòng)，而將漫長(zhǎng)、復(fù)雜、耗心力的科研工作變成了提高產(chǎn)出的需求。可以說，內(nèi)蘊(yùn)著理性主義和資本邏輯的當(dāng)代科研管理方式推動(dòng)了科研項(xiàng)目申報(bào)中的集體行動(dòng)。在科研項(xiàng)目的集體行動(dòng)過程中無不呈現(xiàn)出“目標(biāo)—手段”置換的特征，即追求自由本性和內(nèi)在價(jià)值的科學(xué)研究被科研成果的“創(chuàng)新”和“豐碩”所置換，那么，在追求高端科研項(xiàng)目的立項(xiàng)率中，依靠自上而下的等級(jí)層次結(jié)構(gòu)運(yùn)用特定權(quán)力的集體行動(dòng)發(fā)揮了迅速調(diào)動(dòng)并集中必要資源、統(tǒng)一指揮的重要作用，成為科研申報(bào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的組織制度依托。

3.組織文化：教師參與科研的嵌入度不足

從科研文化上看，學(xué)?？蒲谢钴S度乏力，教師科研嵌入度不足，呈現(xiàn)“上熱下冷”夾縫中的尷尬局面。王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這三種境界既是做學(xué)問的必經(jīng)之路，也是開始之初大學(xué)教師從事科研工作的描摹。然而，這種科學(xué)研究的應(yīng)然狀態(tài)在時(shí)代的洪流中漸漸消逝。如今，科學(xué)研究不僅被硬性規(guī)定，被簡(jiǎn)單地量化計(jì)算，而且科學(xué)研究成果數(shù)量的考核與教師的職稱評(píng)定、職位晉級(jí)、導(dǎo)師遴選等切身利益休戚相關(guān)，基于個(gè)人志趣的科學(xué)研究?jī)叭划惢蔀橐环N人生晉升的階梯，似乎成為了一種異化力量。馬克思認(rèn)為，“勞動(dòng)對(duì)工人來說是外在的東西”，“工人只有在勞動(dòng)之外才感到自在，而在勞動(dòng)中則感到不自在”，因此，“他的勞動(dòng)不是自愿勞動(dòng)而是被迫的強(qiáng)制勞動(dòng)”，“這種勞動(dòng)不是滿足一種需要，而只是滿足勞動(dòng)以外的那些需要的一種手段”。[11]科學(xué)研究作為一種勞動(dòng)，在當(dāng)下的大學(xué)場(chǎng)域中愈發(fā)體現(xiàn)出教師不自覺和不自愿的內(nèi)心掙扎，反映出為成果而成果的研究動(dòng)機(jī)。在壓力型考核機(jī)制下教師面對(duì)“不能承受的生命之輕”的科研難以喘息，結(jié)果卻漸漸發(fā)展為人人搞科研，為了研究而研究的尷尬局面。偏離了科研規(guī)律和學(xué)術(shù)規(guī)律的“偽科研”現(xiàn)象造成了學(xué)校整體科研活躍度乏力，科學(xué)研究變得枯燥乏味，教師厭倦學(xué)術(shù)士氣不足。即便是大學(xué)管理者對(duì)推動(dòng)高級(jí)別科研項(xiàng)目申報(bào)的熱情高漲，對(duì)科研望而生畏的教師依然被動(dòng)應(yīng)付，違背了人性化創(chuàng)造的科學(xué)研究在集體行動(dòng)的計(jì)劃性指引下卻如何也“搞”不上去，由此，出現(xiàn)“上熱下冷”的現(xiàn)象也不足為奇了。

二、科研申報(bào)中集體行動(dòng)的表現(xiàn)樣態(tài)

(一)強(qiáng)勢(shì)的權(quán)力介入打破科研申報(bào)的自發(fā)格局

從自由行動(dòng)者的角度看，基于好奇心和個(gè)人志趣的科學(xué)研究體現(xiàn)的是求真、求實(shí)的價(jià)值準(zhǔn)則，是一項(xiàng)積極、正面、持續(xù)的行為追求，是一種自愿、自發(fā)、自由的良序狀態(tài)，充分顯示了教師個(gè)體的主體性意識(shí)和自主價(jià)值，集中反映科研申報(bào)中實(shí)事求是、量力而行的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和實(shí)踐理性。當(dāng)行政權(quán)力凌駕于科學(xué)研究之上，集體行動(dòng)下的科學(xué)研究由此展開。奧爾森認(rèn)為，多數(shù)集體行動(dòng)要通過正式組織，并且大多數(shù)情況下是通過科層制組織來實(shí)現(xiàn)的，采取集體行動(dòng)的組織并非被認(rèn)為是典型的科層制的，但事實(shí)上他們基本都是韋伯的管理形式的這種或那種的變體。[12]集體行動(dòng)模式下的學(xué)術(shù)研究，是學(xué)校以目標(biāo)責(zé)任(信息發(fā)包)的方式通過科層組織經(jīng)?！合迪蚪處焸€(gè)人傳遞，在責(zé)任傳導(dǎo)、信息發(fā)包的過程當(dāng)中采用了一種如文件、會(huì)議、約談、動(dòng)員大會(huì)、集中指導(dǎo)等多種途徑的信息傳遞方式，要求符合申報(bào)條件的教師均要參與項(xiàng)目申報(bào)。類似于承包制的目標(biāo)責(zé)任是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)科研趕超，將各項(xiàng)任務(wù)量化分解到院系或具體機(jī)構(gòu)和個(gè)人，從而完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)而采取的措施。在“壓力型機(jī)制”下學(xué)校根據(jù)實(shí)際完成情況使用選擇性激勵(lì)，即采取“大棒”的負(fù)激勵(lì)手段和“胡蘿卜”的正激勵(lì)手段作為集體行動(dòng)一致性的過程中的基本策略，從而使教師個(gè)人的行為引向符合學(xué)校集體利益的方向。

毋庸置疑，集體行動(dòng)邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)下的科研項(xiàng)目申報(bào)或許能造就一時(shí)顯赫的科研成績(jī)，然而，人們透過集體行動(dòng)的申報(bào)熱潮，通過理性思考會(huì)發(fā)現(xiàn)行政權(quán)力干預(yù)下的學(xué)術(shù)研究折射出科研的組織化操作、官僚化機(jī)制及其所顯露的外力約束和人心焦慮。集體組織申報(bào)下的學(xué)術(shù)研究能夠滌蕩科研申報(bào)的惰性，但對(duì)于學(xué)術(shù)靈感的釋放無形中發(fā)揮著強(qiáng)大的制度性壓力。以高端項(xiàng)目立項(xiàng)數(shù)作為組織目標(biāo)的動(dòng)員式申報(bào)，在從校—院系申報(bào)數(shù)“層層加碼”的科層鏈條中較少考慮教師個(gè)體的科研實(shí)際力量和內(nèi)心感受，未必重視科學(xué)研究項(xiàng)目的內(nèi)在品質(zhì)，往往產(chǎn)生“自愿失靈”“濫竽充數(shù)”和“小馬拉大車”的窘境。從自由行動(dòng)的視角審視，動(dòng)員型科研項(xiàng)目申報(bào)所強(qiáng)加于教師的結(jié)構(gòu)性制約無論多么強(qiáng)大，都需要教師個(gè)體有意識(shí)地行動(dòng)轉(zhuǎn)換加以實(shí)現(xiàn)，倘若離開自由行動(dòng)者一以貫之建設(shè)性的行為姿態(tài)，從這個(gè)意義上講，個(gè)體成員難以完全服從集體行動(dòng)的規(guī)劃安排，即便行為服從內(nèi)心也充滿排斥、抵觸和焦慮的情感。集體行動(dòng)的過程必定伴隨著學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)力由自主動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)為外部力量，精神追求變?yōu)槲锏倪壿?，具有主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的教師一旦依賴于組織供給被動(dòng)地接受組織對(duì)自身的安排，不但侵蝕和擠壓了學(xué)術(shù)空間，損傷了自由行動(dòng)者源自于內(nèi)心真實(shí)、真切、真誠(chéng)的科研情感，窒息了好奇心靈的情感滋育，而且打破了科學(xué)研究中量力而為的自發(fā)格局，激化了教師從事科學(xué)研究與生俱來的能力、自然速度和完成科研指標(biāo)的外在規(guī)定、人為限制這對(duì)應(yīng)然和實(shí)然之間的矛盾，進(jìn)而科學(xué)研究變得面部可憎，學(xué)術(shù)儼然成為一種“象征性的學(xué)術(shù)行為”“物質(zhì)意義上的職業(yè)學(xué)術(shù)”。

(二)濃郁的工具理性釀成學(xué)術(shù)價(jià)值的裂變

“學(xué)術(shù)的教養(yǎng)只能在心無旁騖、探求真正的學(xué)術(shù)和純粹真理的地方獲得?；诳茖W(xué)(Wissenschaft)的教養(yǎng)只能在一種地方獲得，在這里，知識(shí)不是僵化的傳遞，而是一種活生生的力量，一種需要不斷爭(zhēng)取的擁有；在這里，科學(xué)訴諸人的身心，科學(xué)的精神貫穿于對(duì)世界和生命的全部認(rèn)識(shí)當(dāng)中，科學(xué)使人生的目標(biāo)澄明而高貴，并外顯于個(gè)人追求、感受與以及思維之中?！盵13]基于探求真理和知識(shí)的學(xué)術(shù)研究，是教師在寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境中根據(jù)個(gè)體旨趣從事的事業(yè)，是一項(xiàng)不用關(guān)注短期功利更不需要外在監(jiān)督的行為。從知識(shí)生產(chǎn)的價(jià)值看，知識(shí)本身就是目的，學(xué)術(shù)價(jià)值是為了追求無功利性的純粹知識(shí)。古希臘時(shí)代的蘇格拉底就認(rèn)為“美德即知識(shí)”，智慧就是最大的“善”。對(duì)知識(shí)本身的追求、熱情和好奇心驅(qū)動(dòng)著學(xué)術(shù)人不斷前行，有助于其擺脫狹隘短淺的利益誘惑，放大科學(xué)研究的視野，推動(dòng)著大學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)的發(fā)展，推動(dòng)各學(xué)科領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)。

以集體行動(dòng)為邏輯的科學(xué)研究與以志趣志向?yàn)槌踔缘目茖W(xué)研究有著截然不同的本質(zhì)屬性，以現(xiàn)實(shí)利益為導(dǎo)向的被動(dòng)勞作代替了以個(gè)人興趣為導(dǎo)向的自由閑適思考，物質(zhì)性、現(xiàn)實(shí)性取代了大學(xué)自身的學(xué)術(shù)本質(zhì)與學(xué)術(shù)追求。當(dāng)不再是孤立的象牙塔的大學(xué)與社會(huì)之間密切到須臾不可分的時(shí)候，面對(duì)當(dāng)前大學(xué)“趕超比拼”日趨白熱化的狀況，作為學(xué)校治理主體的大學(xué)管理者是在運(yùn)動(dòng)式治理的價(jià)值導(dǎo)向下思考如何組織集體行動(dòng)，如何更多地爭(zhēng)取在某種意義上代表著大學(xué)榮譽(yù)、地位、排名、經(jīng)費(fèi)支持的高級(jí)別項(xiàng)目。這種支配性價(jià)值即從管理層面考量，認(rèn)為一致的行動(dòng)能有效地抑制熵(無序度)的增長(zhǎng)，組織必須能夠形成一致的行動(dòng)才能維持自身的存在。集體行動(dòng)和組織是互補(bǔ)的，是同一個(gè)問題密不可分的兩面。作為一種制度安排的原則運(yùn)動(dòng)式治理具有行動(dòng)迅速、針對(duì)性強(qiáng)、全體動(dòng)員和立竿見影的優(yōu)勢(shì)，但更多體現(xiàn)為一種為獲得高端課題項(xiàng)目數(shù)而非真正從事科學(xué)研究的應(yīng)景行為，“被裹挾的申報(bào)”成為了動(dòng)員后的產(chǎn)物。迫于重重壓力，大學(xué)管理者在基本的科層秩序之下運(yùn)用行政力量介入學(xué)術(shù)活動(dòng)，抹殺了大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織所遵從的內(nèi)在邏輯，從而帶來了消極的影響：求真價(jià)值在科研申報(bào)的集體行動(dòng)中變得黯淡無光，嘗試探索的研究興趣和開展長(zhǎng)期但更具有價(jià)值的研究決心在同一行動(dòng)中被消磨。通過挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)參與和嚴(yán)謹(jǐn)縝密的方法獲得更具有重要意義、原創(chuàng)性觀點(diǎn)的研究目的被一種對(duì)結(jié)果渴望和期待的立項(xiàng)心理所代替。從個(gè)體層面而言，無論是主動(dòng)申報(bào)還是被動(dòng)申報(bào)本質(zhì)都是對(duì)稀缺資源分配權(quán)的一種零和博弈，而以組織為單位的集體行動(dòng)更是強(qiáng)化了教師個(gè)體之間的防御心理。被科研綁架的大學(xué)，受損的科研精神，身心俱疲的科研工作者，濃郁的工具理性導(dǎo)致了學(xué)術(shù)研究的價(jià)值在形式與實(shí)質(zhì)的斷裂，科學(xué)研究丟失了行動(dòng)的靈魂，脫離德性驅(qū)動(dòng)力的科學(xué)研究演化成為謀取個(gè)人利益乃至學(xué)校利益的工具和手段之后陷入更加難與逾越的價(jià)值困境。一旦精神價(jià)值被放逐，偏離德性軌道上運(yùn)行的科學(xué)研究便無法獲取不斷前行的動(dòng)力，科學(xué)研究的生命力和價(jià)值性便戛然而止。

(三)異質(zhì)性的活動(dòng)群體趨向同質(zhì)性偏好

在“雙一流大學(xué)”的建設(shè)時(shí)代，管理超越了學(xué)術(shù)成為應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)性挑戰(zhàn)的主要?jiǎng)恿υ慈?。理性選擇制度主義認(rèn)為，追求利益最大化具有穩(wěn)定偏好的行為者會(huì)在制度框架內(nèi)通過與其他行為者利益得失的計(jì)算，而選擇自己的行為方式。[14]這意味著，關(guān)注教師研究稟賦和素質(zhì)的學(xué)術(shù)聘用標(biāo)準(zhǔn)作為大學(xué)制度偏好的重要體現(xiàn)導(dǎo)致了教師追求科研偏好行為的產(chǎn)生。換言之，科研成果不僅是教師個(gè)體內(nèi)在的自尊需求，而且亦是大學(xué)組織制度安排和制度偏好共同作用的結(jié)果。

處于離散狀態(tài)的大學(xué)教師因價(jià)值取向、思維方式、心理和行為習(xí)慣上存在著差異，呈現(xiàn)出高度異質(zhì)化的群體特征，有些教師專注于教學(xué)，有些教師以科學(xué)研究作為人生的價(jià)值追求。正是因?yàn)閮r(jià)值取向和追求的差異性賦予了大學(xué)組織活力，高度的異質(zhì)化形成了大學(xué)的“春色滿園”。熱愛教學(xué)和喜好科研都有其存在的合理性，無所謂孰優(yōu)孰劣，然而，當(dāng)大學(xué)重視研究的偏好成為特定階段的產(chǎn)物，教學(xué)與科研便產(chǎn)生了對(duì)立和沖突。熱愛教學(xué)但不擅長(zhǎng)科研的人從事科學(xué)研究，結(jié)果事與愿違地出現(xiàn)了伯頓·克拉克提出的“教學(xué)漂移”現(xiàn)象，教學(xué)被逐漸邊緣化。創(chuàng)造性是科研最本質(zhì)的特征，大學(xué)被賦予科研職能的初衷在于使科學(xué)研究成為人才培養(yǎng)的有效途徑和必不可缺的重要手段。然而，在唯科研論英雄的時(shí)代，在集體行動(dòng)的驅(qū)使下科學(xué)研究的泛化與“十年磨一劍”的邏輯本質(zhì)大相徑庭，學(xué)術(shù)浮躁之風(fēng)盛行，創(chuàng)造性和革新性研究成果嚴(yán)重匱乏。受科研申報(bào)立項(xiàng)率這一指揮棒的影響，集體行動(dòng)下從事研究活動(dòng)的教師偏離探索和研究真理的本質(zhì)，未能秉持學(xué)術(shù)自覺的傳統(tǒng)，忽略了內(nèi)心深處的呼喚，常為外物左右，人云亦云，其反思和批判的人格，創(chuàng)新和獨(dú)立的精神不得不遷就于社會(huì)、政治乃至商業(yè)等非科學(xué)要求，以致于無法重拾自己熟稔的思維、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣與價(jià)值，從而丟失了自我的信仰、執(zhí)著和自信，科學(xué)研究也陷入隨意、低質(zhì)、重復(fù)的狀態(tài)。與此同時(shí)，受前喻文化的影響大學(xué)教師不能按照自己的偏好選擇研究領(lǐng)域，而是被迫接受組織的“制度偏好”作出行為選擇。美國(guó)文化人類學(xué)者瑪格麗特·米德認(rèn)為，前喻文化是以重復(fù)過去為使命的那種文化類型，“是指晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)”，“長(zhǎng)輩的行為向晚輩提供了不可悖逆的榜樣”。[15]因?yàn)槭来?yīng)，即因出生時(shí)代不同，所接受的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與能力間可能存在群體差異的存在，“新手型”與“專家型教師”所接受的學(xué)術(shù)訓(xùn)練存在著群體性差異，呈現(xiàn)出不同的研究范式、研究工具以及學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)立場(chǎng)等?！靶率中汀被趯?duì)控制和支配著學(xué)術(shù)話語權(quán)力的長(zhǎng)者的尊重，出于迎合評(píng)審專家的口味，更為了提高項(xiàng)目申報(bào)的成功率，“新手型”教師改弦更張放棄了研究偏好，改變了敘述話語的方式，從而導(dǎo)致了科學(xué)研究中同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，教師精神壓抑乃至“自由的喪失”。

三、何去何從：以集體行動(dòng)為導(dǎo)向的科研申報(bào)的糾偏

(一)自我建構(gòu)：尋找科研申報(bào)的內(nèi)生力量

自我認(rèn)識(shí)和自我實(shí)踐是哲學(xué)的重要命題，科研項(xiàng)目申報(bào)的實(shí)踐活動(dòng)是以自我意識(shí)存在為前提。對(duì)于教師個(gè)體而言，從事學(xué)術(shù)研究需要自我建構(gòu)，克服自我身體缺場(chǎng)的制約，正如魯?shù)婪颉W伊肯所言：“我們不可以在限制自己，……而必須把更新我們的存在作為目標(biāo)，全力以赴以使我們的日常生活擺脫一切使之復(fù)雜使之泄氣的東西。……我們認(rèn)識(shí)到生活的根本關(guān)系并不在于與任何外在與我們的存在形式相連接，而是在于一種精神世界的聯(lián)合，它與我們的實(shí)質(zhì)本身是一致的?！盵16]現(xiàn)實(shí)的人作為矛盾體、復(fù)雜體的存在，通過對(duì)諸多對(duì)立統(tǒng)一矛盾的解決不斷完成自我超越。自我建構(gòu)已不再是教師基于工作崗位職責(zé)以及外在規(guī)則系統(tǒng)驅(qū)使下的一種工具理性的選擇，而是根源于人的自覺，源于內(nèi)心的一種自我需求，是一種主動(dòng)將學(xué)術(shù)研究化為自己內(nèi)在的生命追求和意義追尋。擺脫外力強(qiáng)制束縛而更多地體現(xiàn)內(nèi)在精神皈依，在內(nèi)在信念的推動(dòng)下教師作為主體的存在開始真正的得以實(shí)現(xiàn)，朝著自我建構(gòu)的方向回歸，自覺地不斷強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究意識(shí)，提高學(xué)術(shù)研究素養(yǎng)。外源壓力向自我驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變的過程既是教師自身素質(zhì)與能力提升的前提，也是改善科研生態(tài)“上熱下冷”尷尬的關(guān)鍵。教師對(duì)科研申報(bào)如此深入地介入程度實(shí)際上已經(jīng)超越了簡(jiǎn)單、被動(dòng)的參與行動(dòng)，并在積極行動(dòng)的意義上指向一種真正的合作，教師也將成為富有創(chuàng)造性的行動(dòng)者。

自我建構(gòu)就是教師自覺地從教學(xué)上升為教學(xué)的學(xué)術(shù)研究，乃至上升為科學(xué)研究。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教學(xué)就是傳授知識(shí)，是教師將教科書、書本的內(nèi)容和知識(shí)按照自身的理解傳遞給學(xué)生，然而，在現(xiàn)實(shí)的高等教育的實(shí)踐中遠(yuǎn)不足以。教學(xué)作為一門值得探索和研究的學(xué)問，其過程蘊(yùn)藏著復(fù)雜性和創(chuàng)造性，存在著許多教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題、教學(xué)規(guī)律等值得人們?nèi)ヌ骄亢桶l(fā)現(xiàn)的課題。美國(guó)博耶教授在《學(xué)術(shù)的反思》一書中提出了“教學(xué)的學(xué)術(shù)”的概念，他認(rèn)為教學(xué)的研究在于將整理出來的知識(shí)、理論與技術(shù)傳遞下去、傳播開來，以便從事新的研究、新的發(fā)明、新的創(chuàng)造和新的生產(chǎn)。[17]為此，教師應(yīng)當(dāng)投入更多的時(shí)間和精力，像從事科研工作那樣對(duì)待教學(xué)自覺地進(jìn)行教學(xué)改革和研究探索，充分明晰并挖掘教學(xué)研究中的學(xué)術(shù)屬性和學(xué)術(shù)價(jià)值。在教學(xué)的日常實(shí)踐過程中精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真觀察，反復(fù)思考，深入研究，努力探索。這種基于教師個(gè)體境遇與問題的自主研究是一種實(shí)踐的智慧，是一種個(gè)人對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究的反思，是屬于一種身臨其境而又力所能及的研究。以躬行實(shí)踐為路徑的教研方法蘊(yùn)涵了獨(dú)特的感受、經(jīng)歷和敘事，更容易喚起教師科研探索的創(chuàng)造力和想象力，促使自己的生命與科學(xué)研究產(chǎn)生耦合關(guān)系，升華為對(duì)意義的建構(gòu)和對(duì)自身內(nèi)在發(fā)展的關(guān)注和追求，從而實(shí)現(xiàn)自我的融通。

(二)協(xié)作共贏：構(gòu)筑科學(xué)研究的外源動(dòng)力

人類已經(jīng)邁進(jìn)了全球化和后工業(yè)時(shí)期，在這一時(shí)代語境中合作已成為人類群體行為和交往的發(fā)展趨勢(shì)。合作是一種社會(huì)形態(tài)，是人的共生共存的需求?！昂献魇墙⒃趯?shí)踐理性的基礎(chǔ)上的……它包含工具理性的內(nèi)容，而又實(shí)現(xiàn)了對(duì)工具理性的超越，是人類較為高級(jí)的實(shí)踐理性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)”。[18]協(xié)作共贏是組織內(nèi)部良好合作或者更為直接的說是形成一種多元互動(dòng)化的基本結(jié)構(gòu)，與過去習(xí)慣強(qiáng)調(diào)的個(gè)人努力不同，這種結(jié)構(gòu)主張由“孤軍奮戰(zhàn)”走向全方位共同合作。協(xié)作共贏的互動(dòng)能力不是與生俱來的需要在環(huán)境中慢慢習(xí)得、賦予和培育，因此，需要認(rèn)真關(guān)注以下幾方面。首先，精心培育成熟有效的PI(Principal Investigator)團(tuán)隊(duì)。PI是指對(duì)一個(gè)研究項(xiàng)目肩負(fù)設(shè)計(jì)、執(zhí)行、管理的主要責(zé)任，并以有效方式投入其中的人，[19]PI團(tuán)隊(duì)的特征是“包產(chǎn)到戶”。旨在提高科研活動(dòng)效率和激發(fā)科研人員活力的PI團(tuán)隊(duì)，不僅強(qiáng)化了青年教師作為學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展生力軍的作用，而且提供了一種行之有效的科研組織形式，更為促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)研究發(fā)展創(chuàng)造持久強(qiáng)勁的動(dòng)力。打造PI團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該雙管齊下。一方面，注重成員的多樣性和互補(bǔ)性，注重打造結(jié)構(gòu)合理、凝聚力強(qiáng)的隊(duì)伍。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)除了要考慮團(tuán)隊(duì)成員的志同道合，還要兼顧成員的跨學(xué)科性和性格特點(diǎn)，充分發(fā)揮知識(shí)結(jié)構(gòu)不重合的優(yōu)勢(shì)，力求互補(bǔ)搭配，從多視角思考同一問題產(chǎn)生創(chuàng)新思維。較之于建立在相似人之間和相似渠道的“強(qiáng)聯(lián)系”，團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系呈現(xiàn)出“弱聯(lián)系”的特征。具有拓展人際關(guān)系功能的“弱聯(lián)系”將不同類型的人聯(lián)系起來使個(gè)人獲得不同的發(fā)展機(jī)會(huì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。“人只有在相互作用之下，才能使自己的情感和思想煥然一新，才能開闊自己的胸懷，才能發(fā)揮自己的才智?！盵20]另一方面，構(gòu)建動(dòng)態(tài)平衡、有效合理的團(tuán)隊(duì)模式。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人要控制核心團(tuán)隊(duì)(core teams)成員的人數(shù)。隨著研究的需要，團(tuán)隊(duì)擴(kuò)展并吸納了新的成員，從而發(fā)展為擴(kuò)展團(tuán)隊(duì)(extended teams)，但其成果仍相當(dāng)于原有核心團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)出，為避免“長(zhǎng)尾理論”的出現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人應(yīng)適當(dāng)?shù)乜刂瞥蓡T規(guī)模。

其次，運(yùn)動(dòng)式治理走向常規(guī)治理。旨在通過集體一致行動(dòng)方案解決高端項(xiàng)目薄弱問題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)科研項(xiàng)目再創(chuàng)佳績(jī)的運(yùn)動(dòng)式治理具有濃厚的功利色彩，是行政權(quán)力過度“嵌入”學(xué)術(shù)權(quán)力的表現(xiàn)。這種治標(biāo)不治本的治理方式經(jīng)不起長(zhǎng)久時(shí)間的考驗(yàn)，隨著時(shí)間推移和常態(tài)化鞏固的缺乏，問題容易死灰復(fù)燃。在“學(xué)?！合怠處煛钡陌l(fā)展體系中壓力和張力并存，超強(qiáng)度或不科學(xué)的施壓很容易引起教師的反感。從學(xué)術(shù)研究的周期來看，不能奢望通過運(yùn)動(dòng)式治理使學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)狀一夜改觀，更為務(wù)實(shí)的做法是著眼于當(dāng)下，從常態(tài)化治理入手。與運(yùn)動(dòng)式治理體現(xiàn)為“結(jié)果的善”不同，常規(guī)治理則表現(xiàn)為“動(dòng)機(jī)的善”，它超越于對(duì)結(jié)果的關(guān)注更加重視過程管理。常規(guī)治理的關(guān)鍵在于“精準(zhǔn)扶貧”，逐級(jí)展開梯度性幫扶?！熬珳?zhǔn)扶貧”不僅意味著拋棄追求效率的工具性思維，擺脫好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的申報(bào)風(fēng)氣，還包括以教師為中心，從問題關(guān)懷、價(jià)值導(dǎo)向、精神追求等諸多層面找準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提供全方位、個(gè)性化的幫扶，循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，以此增強(qiáng)教師個(gè)人從事科學(xué)研究的主動(dòng)性與靈活性，幫扶科研薄弱的教師打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究造詣深的教師向更高層次邁進(jìn)。其中，高知識(shí)位勢(shì)、高隱性知識(shí)幫助低知識(shí)位勢(shì)、低隱性知識(shí)是“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵。具有高知識(shí)位勢(shì)、高隱性知識(shí)的學(xué)術(shù)精英在大量、長(zhǎng)期的科學(xué)研究實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，積攢了只可意會(huì)不可言傳的訣竅和技巧，這種難以分享和轉(zhuǎn)移的知識(shí)即為隱性知識(shí)。具有壟斷性特征的隱性知識(shí)凝結(jié)著個(gè)人奮斗的結(jié)晶，是個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)。為了充分發(fā)揮他們的作用，實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)的分享，需要搭建溝通和信息平臺(tái)，使用內(nèi)在激勵(lì)、外在激勵(lì)、知識(shí)激勵(lì)、文化激勵(lì)等多層面的激勵(lì)策略。這種互惠環(huán)境的營(yíng)造更好地解決了知識(shí)分享中的“囚徒困境”，產(chǎn)生了“雙贏”的效果：不僅提高低知識(shí)位勢(shì)、低隱性度教師的科研業(yè)務(wù)能力，取得更好的科研成果，而且學(xué)術(shù)精英也贏得更多同行的認(rèn)可和尊重，同時(shí)達(dá)到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過交流共享，學(xué)術(shù)精英把頭腦中觀念的世界、邏輯的世界，變成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的世界、案例的世界?！爸R(shí)生產(chǎn)不再是高高在上的大批學(xué)者單純準(zhǔn)確再現(xiàn)客觀實(shí)在或建構(gòu)自然與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過程……而是多方共同參與的，在表征的建構(gòu)，話語建構(gòu)的表征化之間，實(shí)現(xiàn)辯證震蕩上升的實(shí)踐活動(dòng)?！盵21]

(三)變革性領(lǐng)導(dǎo)：完善科研管理的核心要素

領(lǐng)導(dǎo)力是完善科研管理的核心要素和基本條件。從協(xié)同學(xué)的視角來看，管理者不僅應(yīng)當(dāng)提高管理的技能，更應(yīng)當(dāng)向賦權(quán)技能轉(zhuǎn)化。這表明管理者扮演著動(dòng)員激發(fā)學(xué)術(shù)熱望的角色，鼓勵(lì)潛在的學(xué)術(shù)研究參與者進(jìn)入角色。從組織層面來看，推動(dòng)學(xué)院學(xué)術(shù)研究的發(fā)展離不開強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力，無論是建立外部學(xué)術(shù)圈支持抑或是改變內(nèi)部科學(xué)研究的文化，領(lǐng)導(dǎo)力都是基礎(chǔ)。

其一，強(qiáng)調(diào)公共責(zé)任、倡導(dǎo)服務(wù)精神。學(xué)者和管理者有所不同，學(xué)者專注于自己，而管理者則要管理一個(gè)機(jī)構(gòu)。理性負(fù)責(zé)任的院系管理者應(yīng)當(dāng)有身份責(zé)任意識(shí)，樹立遠(yuǎn)大的科研抱負(fù)，將服務(wù)作為理念和信念，考量如何讓院系朝著大家認(rèn)可的方向去更好的發(fā)展。誠(chéng)然，作為大學(xué)重要組成部分的院系秉持健康、正向的科學(xué)研究驅(qū)動(dòng)方式將有助于提升整個(gè)學(xué)校的科研水平。院系管理者需要有開放、包容的胸襟與眼界，摒棄傲慢與偏見，以公平、公正之心對(duì)待每位教師真心幫助其成長(zhǎng)。囿于名義角色(nominal role)的管理者無助于贏得教師的情感認(rèn)同，更無力于激發(fā)教師的科研熱忱以及推動(dòng)組織的科研水平，因而，作為一位有公共精神的管理者應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)引導(dǎo)者角色(facilitator)、生產(chǎn)線管理員角色(line manager role)和橋梁角色(bridge role)。立足于“三位一體”角色的管理者，要做好引導(dǎo)者角色，既有戰(zhàn)略規(guī)劃能力，又有解決戰(zhàn)術(shù)問題以及應(yīng)對(duì)突發(fā)問題的能力；做好生產(chǎn)線管理員角色，既需要增強(qiáng)對(duì)組織運(yùn)行管理的控制，又需要增強(qiáng)與校內(nèi)外和政府部門的溝通協(xié)調(diào)能力，爭(zhēng)取更多的社會(huì)資本為組織發(fā)展?fàn)I造更好的外部環(huán)境；扮演好“橋梁角色”，需要以問題驅(qū)動(dòng)和學(xué)術(shù)研究前景為激勵(lì)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)間協(xié)作以及組織成員之間的互動(dòng)，唯有如此，教師才能實(shí)現(xiàn)“向前走，一起走”。 “課以責(zé)任，因此也就預(yù)設(shè)了人具有采取理性行動(dòng)的能力，而課以責(zé)任的目的則在于使他們的行動(dòng)比他們?cè)诓痪哓?zé)任的情況下更具有理性?！盵22]領(lǐng)導(dǎo)和管理越是勤勞，誠(chéng)實(shí)和技術(shù)高超，院系的學(xué)術(shù)氛圍就會(huì)更加濃厚。

其二，培養(yǎng)數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力，重視科研管理的價(jià)值流。目前大學(xué)科研管理的實(shí)踐過程中，領(lǐng)導(dǎo)普遍重視項(xiàng)目申報(bào)而忽視項(xiàng)目的進(jìn)展管理以及項(xiàng)目結(jié)題后成果申報(bào)和轉(zhuǎn)換工作。然而，科學(xué)研究具有周期性，對(duì)于科學(xué)研究的長(zhǎng)效發(fā)展而言領(lǐng)導(dǎo)僅僅采取集體行動(dòng)的申報(bào)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要強(qiáng)化數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力，重視科研管理的價(jià)值流。良好的數(shù)據(jù)管理的意義在于：增加數(shù)據(jù)引用率，提高研究成果的影響力；節(jié)約時(shí)間成本，避免無謂的重復(fù)、交叉勞動(dòng)；確保研究成果的完整性、可驗(yàn)證性；提高數(shù)據(jù)的再利用率，促進(jìn)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)。更為關(guān)鍵的是，價(jià)值流整合了科研管理中的工具理性和價(jià)值理性，從公共價(jià)值的視角為結(jié)果導(dǎo)向和共識(shí)導(dǎo)向提供了一種框架。因此，領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變重申報(bào)，輕管理、輕結(jié)項(xiàng)的意識(shí)，自覺、主動(dòng)地培養(yǎng)數(shù)據(jù)意識(shí)，將數(shù)據(jù)意識(shí)涵蓋、貫穿科學(xué)研究的始末，構(gòu)建圍繞數(shù)據(jù)生命周期的數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力。從科學(xué)研究項(xiàng)目啟動(dòng)之時(shí)、項(xiàng)目實(shí)施中、項(xiàng)目結(jié)題時(shí)科研成果的發(fā)表乃至到后續(xù)研究中的開發(fā)和利用，在整個(gè)科學(xué)研究的過程中，在科研工作流的每個(gè)環(huán)節(jié)都注重?cái)?shù)據(jù)的產(chǎn)生和收集、分析和處理，發(fā)表和共享以及再次螺旋式循環(huán)利用。

(四)異質(zhì)性互補(bǔ)：形塑多元主體的公共空間

從組織的角度看，組織的開放性決定了組織的生命力狀況，如果把一切差異都排除在組織之外，使其成為一個(gè)同質(zhì)性群體，那么這樣的群體構(gòu)成的組織將失去了鮮活的生命力。很顯然，倡導(dǎo)異質(zhì)性互補(bǔ)，能夠增強(qiáng)組織成員的共識(shí)，讓組織成員學(xué)會(huì)包容差異，能夠生成合作的組織意識(shí)形態(tài)，把組織愿景轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行動(dòng)指南。從生命倫理的角度看，生命是自由的，也是千差萬別的，雖然有普遍統(tǒng)一的基本結(jié)構(gòu)和基本原則，但由于個(gè)體的境遇、情感、文化、品性、行為的多樣以及客觀條件的差異，造就了豐富的生活。

倘若用標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)觀念和存在方式約束個(gè)性、禁錮大腦，那么人類生活會(huì)變得單一乏味，扼殺了無窮智慧的創(chuàng)造。哈貝馬斯指出：“理想的公共領(lǐng)域絕非單一普通的公共概念，而是能夠開放給弱勢(shì)者表達(dá)不同意見，容納多樣的意見表達(dá)，豐富公共論壇的多元性。”[23]遵循著哈貝馬斯的思路，在大學(xué)這樣一個(gè)公共空間里，應(yīng)當(dāng)推崇教學(xué)與科研的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。畢竟，大學(xué)教師每個(gè)個(gè)體不僅在性別、年齡、學(xué)科背景、教育經(jīng)歷、科研訓(xùn)練有所不同，而且在家庭分工、時(shí)間配置、社會(huì)角色認(rèn)同中也存在差異，因此，每位教師對(duì)教學(xué)和科研呈現(xiàn)出不同的偏好。為創(chuàng)造多元主體的公共空間，其一，尊重學(xué)術(shù)自覺。并非每一個(gè)教師都適合從事科研工作，都熱愛科研工作，有些教師擅長(zhǎng)于教學(xué)，在教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)具特色，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)有思想、有情感、有靈魂，有意志的活生生的受眾個(gè)體，這樣的教師對(duì)于以人才培養(yǎng)為目的的大學(xué)而言是需要的，也是必需的。尊重學(xué)術(shù)自覺，則當(dāng)兼容并包，應(yīng)當(dāng)尊重教師的差異化發(fā)展。其二，尊重學(xué)術(shù)生命周期的規(guī)律。猶如樹之年輪，學(xué)術(shù)人亦有從新手到熟手，從入職到退出的全過程，對(duì)于每一位從事科學(xué)研究的教師而言，都存在著學(xué)術(shù)生命周期的問題。學(xué)術(shù)研究本是一個(gè)如切如磋，如琢如磨的過程，漫長(zhǎng)的探索歷程離不開教師的自我驅(qū)動(dòng)和內(nèi)在激情。較長(zhǎng)的職業(yè)準(zhǔn)備期在生理、心理、經(jīng)濟(jì)和時(shí)間上都對(duì)教師提出較高的要求，為了保護(hù)和關(guān)照教師的求知欲和創(chuàng)造力，大學(xué)應(yīng)該給從事科研的教師予以“從量變到質(zhì)變”的時(shí)間和空間，因?yàn)檫m當(dāng)?shù)目蒲袎毫κ呛侠淼模^度的科研壓力和科研冒進(jìn)卻是“揠苗助長(zhǎng)”?？蒲袎毫εc科研投入并非正向線性關(guān)系而是倒u型關(guān)系，當(dāng)阻礙性壓力占主導(dǎo)作用時(shí)，壓力成為阻力會(huì)降低大學(xué)教師的科研投入；只有當(dāng)挑戰(zhàn)性壓力占主導(dǎo)作用時(shí)，壓力化為動(dòng)力會(huì)促進(jìn)大學(xué)教師努力工作?？茖W(xué)研究唯有擺脫強(qiáng)勢(shì)的、理性的、集體行動(dòng)邏輯，才能消除叢生的阻礙性壓力，學(xué)術(shù)人本身所具有的精神生活和學(xué)術(shù)生命才能得到守護(hù)，科學(xué)研究也將重放光芒。

德國(guó)教育家威廉·馮·洪堡(Wihelm VonHumbolt)說，“對(duì)科學(xué)的探求和個(gè)性道德的修養(yǎng)是大學(xué)肩負(fù)的雙重職能?！盵24]在外在約束性和內(nèi)在主體性之間，大學(xué)中的每個(gè)生命體都可以在不同維度尋找到實(shí)踐的理路，但不論前行的方向如何，其基本要求在于：在學(xué)者之為學(xué)者，大學(xué)之為大學(xué)之間，重新確立起對(duì)學(xué)術(shù)生命的尊重和科學(xué)研究的敬畏！