地方紅色文化融入高職院校課程思政建設(shè)的實(shí)踐研究

韓金儒

（東營(yíng)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 山東東營(yíng) 257091）

近年來(lái)，在教育工作中，要把“紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，紅色基因、紅色文化資源已成為“立德樹人”教育資源中的重要內(nèi)容。隨著課程思政建設(shè)的逐步推進(jìn)，以“立德樹人”為根本任務(wù)的高職院校課程思政建設(shè)不僅需要依托專業(yè)課程深挖思政元素，還應(yīng)結(jié)合地方發(fā)展實(shí)際，從地方紅色文化中汲取力量，豐富課程思政元素，將地方紅色文化資源與高職院?！傲⒌聵淙恕钡挠四繕?biāo)相融合，形成課程思政與高職院校、地方紅色文化發(fā)展的合力?；诖?，本文嘗試立足東營(yíng)市紅色文化資源現(xiàn)狀，從課程思政角度入手，探索東營(yíng)市紅色文化資源融入課程思政建設(shè)的有效路徑，充分發(fā)掘東營(yíng)市紅色文化的教育價(jià)值與德育功能，以期尋求加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育的有利途徑，進(jìn)一步深入推進(jìn)高職院校立德樹人這一育人根本任務(wù)。

一、東營(yíng)市紅色文化的內(nèi)蘊(yùn)及價(jià)值

山東省東營(yíng)市是華東地區(qū)革命根據(jù)地的重要組成部分，作為革命老區(qū)，現(xiàn)今，東營(yíng)市的紅色文化資源仍熠熠生輝，影響著一代又一代紅色文化的傳人。尤其是廣饒縣大王鎮(zhèn)的延集村和劉集村，這里的村民不僅積極入黨，紅心向黨，而且成立了山東省內(nèi)第一個(gè)農(nóng)村基層黨支部。為獻(xiàn)禮黨的一百周年，廣饒縣重建了《共產(chǎn)黨宣言》陳列館，圍繞著劉集村珍藏的陳望道譯本《共產(chǎn)黨宣言》，用高科技手段展示國(guó)家一級(jí)文物——宣言起草、翻譯、留存的艱苦過(guò)程，構(gòu)建了綜合性的紅色文化教育基地。同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，東營(yíng)市形成了以“軍墾”“農(nóng)墾”為核心特色的紅色革命文化，不僅為華東地區(qū)抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有力支援，還是魯東南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要根據(jù)地。由此可見(jiàn)，東營(yíng)市紅色文化是東營(yíng)文化的精髓，其傳承的紅色基因中富有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的高尚品格，是無(wú)數(shù)東營(yíng)人民用生命代價(jià)換來(lái)的寶貴精神財(cái)富，對(duì)生活在這片土地的現(xiàn)代青年無(wú)疑具有重要的激勵(lì)作用，其蘊(yùn)含的紅色內(nèi)涵亦能為東營(yíng)地區(qū)發(fā)展“鑄魂”“塑形”。

從東營(yíng)市紅色文化的價(jià)值上看，其具有德育價(jià)值、歷史價(jià)值、政治價(jià)值，在東營(yíng)市紅色文化的傳播實(shí)踐中，能夠?qū)崿F(xiàn)其德育及意識(shí)形態(tài)功能[1]。一方面，東營(yíng)市紅色文化資源經(jīng)過(guò)充分發(fā)掘與利用，與學(xué)校德育、美育相結(jié)合，能夠成為東營(yíng)市學(xué)校德育的載體和有效依托，有助于學(xué)校德育理論和實(shí)踐教育的實(shí)現(xiàn)，在堅(jiān)定理想信仰等方面具有重要作用。另一方面，東營(yíng)市紅色文化代表著歷史的發(fā)展歷程，其不僅具有馬克思主義中國(guó)化理論特質(zhì)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的表征。東營(yíng)市紅色文化同樣是中華民族文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，詮釋著中國(guó)紅色文化的民族特色內(nèi)涵，具備紅色文化教育、引導(dǎo)和示范等育人功能，起到引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量的“鑄魂”作用，為推動(dòng)?xùn)|營(yíng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。

二、高職院校課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀

高等教育“培養(yǎng)什么樣的人”始終是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心的重要課題。高等教育必須德育先行，育人先育德，“立德樹人”才是高等教育的根本任務(wù)?！罢n程思政”就是在這樣的背景下提出來(lái)的課堂教學(xué)改革方式。通過(guò)在高等教育專業(yè)課程中融入思政元素，推動(dòng)“思政課程”與“課程思政”同向同行，以期創(chuàng)新協(xié)同育人新模式。

2020年、2021年，全國(guó)各高校開(kāi)始全面推行課程思政教學(xué)改革，以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)，以思政元素為導(dǎo)向的課程思政已成為高等教育“立德樹人”的關(guān)鍵所在。高等職業(yè)教育也在大力推進(jìn)“課程思政”教學(xué)改革的開(kāi)展，統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人的進(jìn)度，著力追求價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一的育人成效。

三、地方紅色文化融入高職院校課程思政建設(shè)的必要性

地方紅色文化融入高職院校課程思政建設(shè)體系，是協(xié)同實(shí)踐立德樹人的必然要求。“十四五”規(guī)劃中明確指出，文化育人是高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要切入點(diǎn)與抓手。立德樹人的根本在于將人文素養(yǎng)與精神行之有效地內(nèi)化為高職學(xué)生的價(jià)值追求。

地處東營(yíng)市這一革命資源豐富的高職院校，無(wú)不深受紅色文化的熏陶，地方紅色文化與高職院校課程思政的融合，在推進(jìn)地方區(qū)域特色文化發(fā)展的同時(shí)，更能推動(dòng)多方協(xié)同育人，進(jìn)而探索構(gòu)建具有高等職業(yè)教育院校特色并成效顯著的育人體系，這也是高職院校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

東營(yíng)市擁有內(nèi)涵與價(jià)值都豐富深刻的紅色文化資源，是山東省紅色基因傳承的重要陣地，東營(yíng)市紅色文化資源具有與紅色文化相一致的內(nèi)容體系，集人物、事件、物態(tài)和精神于一體，簡(jiǎn)要概括為“人、事、物、魂”。東營(yíng)紅色文化資源區(qū)域特色鮮明，縱觀東營(yíng)市內(nèi)所屬的高等院校，主要包括東營(yíng)職業(yè)學(xué)院、中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院、東營(yíng)技師學(xué)院等中職、高職院校，這些高校無(wú)疑是東營(yíng)市紅色文化融入高職院校課程思政的主力軍，從這些富有特色、具有差異性的紅色文化資源能夠挖掘出豐富的課程思政元素，為東營(yíng)市地方院校的課程思政建設(shè)提供更多可能性。事實(shí)上，從教學(xué)實(shí)踐與調(diào)查研究中可知，很多高校及教師并未開(kāi)始將東營(yíng)市紅色文化與高職院校課程思政進(jìn)行融合，甚至課程思政建設(shè)仍處于起步階段，這種現(xiàn)狀急需改變，而這也正是本文研究的初衷。

四、地方紅色文化融入高職院校課程思政建設(shè)的實(shí)踐探索

所謂“課程思政”，其根本在于通過(guò)在專業(yè)課程教學(xué)中融入思政元素，進(jìn)而改革課堂教學(xué)形式。地方紅色文化融入課程思政，離不開(kāi)專業(yè)課程本身，更需要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)有課程思政的運(yùn)行平臺(tái)、有效載體，營(yíng)造地方紅色文化融入課程思政的濃厚氛圍。

（一）以專業(yè)為基石，提煉地方紅色文化資源中的思政元素

毫無(wú)疑問(wèn)，課程思政是為培養(yǎng)、提高專業(yè)人才的品德素養(yǎng)服務(wù)，這意味著課程思政建設(shè)應(yīng)以專業(yè)為基石進(jìn)行設(shè)計(jì)。課程思政離不開(kāi)思政元素，而豐富的地方紅色文化資源為課程思政提供了多種多樣的素材。在高職院校建設(shè)課程思政過(guò)程中，必須以專業(yè)為基石，從東營(yíng)市紅色文化資源中選取適當(dāng)?shù)乃夭?，深入挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素，將思政元素、思政素材與課程有機(jī)融合才能夠達(dá)到立德樹人的育人效果。以東營(yíng)職業(yè)學(xué)院為例，在設(shè)計(jì)大學(xué)語(yǔ)文這門公共課的課程思政教學(xué)中，應(yīng)與學(xué)生專業(yè)緊密結(jié)合，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文設(shè)計(jì)必須以會(huì)計(jì)專業(yè)為基石，將東營(yíng)市紅色文化資源中的寶貴精神價(jià)值、文化內(nèi)蘊(yùn)、愛(ài)國(guó)情懷、革命意識(shí)等等思政元素融入學(xué)生能力培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展中去，最終實(shí)現(xiàn)“外化于行、內(nèi)化于心”的課程思政目標(biāo)。

（二）以課程為核心，挖掘地方紅色文化資源中的思政內(nèi)涵

課程思政，顧名思義，課程是其建設(shè)的核心與載體。從理論視角設(shè)計(jì)具體課程，必須要深入課程之中去挖掘東營(yíng)市地方紅色文化資源中的紅色基因，實(shí)現(xiàn)地方紅色文化資源與課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體、教學(xué)評(píng)價(jià)的“四位”融合，以此提煉紅色基因傳承的思政內(nèi)涵。例如，會(huì)計(jì)專業(yè)的課程經(jīng)濟(jì)法，提取法律文化中蘊(yùn)含的紅色印記，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、可操作的思政元素融入課程之中，實(shí)現(xiàn)課程思政的“立德樹人”目標(biāo)。

（三）以平臺(tái)為依托，拓展地方紅色文化資源融入課程思政的載體

近年來(lái)，信息化技術(shù)融入課堂教學(xué)已成為共識(shí)，教師可以借助云課堂、超星等平臺(tái)，挖掘課程的思政教育資源與功能，發(fā)揮平臺(tái)在課堂教學(xué)育人中的突出作用，將地方紅色文化資源浸潤(rùn)融合到平臺(tái)之中，搭建紅色文化傳播平臺(tái)，讓紅色文化“上網(wǎng)”開(kāi)辟互聯(lián)網(wǎng)+課堂教學(xué)模式，將比較典型的東營(yíng)市紅色文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)資源，采取多元化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和體驗(yàn)[2]。

（四）以活動(dòng)為契機(jī)，營(yíng)造地方紅色文化融入課程思政的氛圍

地方紅色文化資源要與院校“立德樹人”教育結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展有效活動(dòng)無(wú)疑是一條值得嘗試的路徑。高職院?？梢杂嗅槍?duì)性地開(kāi)展東營(yíng)市紅色文化基因傳承的社團(tuán)、實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)，可以圍繞現(xiàn)有東營(yíng)市紅色文化資源的重要景區(qū)、紀(jì)念館組織道德養(yǎng)成等教育活動(dòng)。例如，選取劉集旅游景區(qū)、《共產(chǎn)黨宣言》陳列館、渤海墾區(qū)革命紀(jì)念館、中央劉集支部舊址、黃河口革命烈士陵園、廣饒烈士陵園等作為愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育基地，讓學(xué)生在參觀實(shí)踐中感受東營(yíng)人民奮斗的成就和感人事跡，將民族情感轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行為，通過(guò)有力措施促進(jìn)紅色文化在青少年群體的傳播。同時(shí)，在校園文化建設(shè)中滲透東營(yíng)紅色文化的元素，整合校內(nèi)外紅色教育資源，以紅色文化促進(jìn)校園文化建設(shè)，喚起學(xué)生的區(qū)域文化認(rèn)同，使學(xué)生在各發(fā)展階段都受到紅色文化的熏陶與感染，增強(qiáng)教育的人文內(nèi)涵，激勵(lì)學(xué)生繼承優(yōu)秀紅色傳統(tǒng)文化。再者，學(xué)校團(tuán)、黨組織要成為紅色文化傳承與發(fā)展的基地，借助紅色文化培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部和做好學(xué)校團(tuán)、黨建工作。

總之，地方紅色文化資源與課程思政的融合還有很多可以探索的空間，需要研究者們?cè)谖磥?lái)教育實(shí)踐中去摸索嘗試，只有這樣，才能真正將高職院校立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處。