課程思政——專業(yè)教育與思政教育的同頻共振

劉向達

（重慶城市管理職業(yè)學院 重慶 401331）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！彼麖娬{，高校思想政治工作關系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的問題，這里不僅是成千上萬革命事業(yè)建設者和接班人的搖籃，更是黨和國家人才培養(yǎng)的主陣地，人才因它而成長，賴它而成材，是托起民族復興重任、實現(xiàn)中國夢的力量之源。高校必須把“立德樹人”作為各項工作的重中之重，通過全員、全方位、全過程的“三全育人”理念，推動我國高等教育事業(yè)邁上新臺階。

課程思政，就是在專業(yè)課程教育的過程中巧妙融入思想政治教育內容，有計劃有目標地對學生實施思想政治教育。在“立德樹人”的理念下，有效挖掘專業(yè)課程中的思想政治教育元素，把它和專業(yè)課程知識內容有機結合起來，通過專業(yè)知識傳授，對學生適時進行潛移默化的思想政治教育和價值引領。[1]聚焦課堂，放野時代和社會責任。課程思政必須堅持黨對高校的全面領導，發(fā)揮中國特色社會主義教育的育人優(yōu)勢，把習近平新時代中國特色社會主義思想作為人才培養(yǎng)的核心內容，把社會主義核心價值觀作為人才成長的精神食糧，構架人才成長的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的“四梁八柱”，為青年的價值人生領航。課程思政要“聚合”思想教育、價值引領、知識傳授、能力培養(yǎng)為一體，形成“承業(yè)解惑”“鑄魂培基”的同向同行、同頻共振。

一、課程思政要將文化傳承和責任擔當相結合

課程思政就是要在課程中賦予樹人的宗旨和任務。用高校課堂這一“主陣地”“主渠道”，用中華民族五千多年輝煌燦爛的發(fā)展歷史及發(fā)展中創(chuàng)造的博大精深文化，為新時代社會主義事業(yè)建設、為中華民族偉大復興和中國夢的實現(xiàn)培養(yǎng)時代精英。

中華文化是世界上獨一無二的優(yōu)秀文化。在漫長的發(fā)展過程中，完美汲取和融入了多種哲學思想和文化心理，匯集成底蘊豐厚、特色鮮明、醇釅濃郁的中華文化，潤澤本土，遠播世界，對人類文明和進步做出了巨大貢獻。愛默生說“文化開啟了對美的感知”[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其特有的美的感知在世界文化史的長廊里熠熠生輝，滋養(yǎng)了祖祖輩輩的中華兒女。這種純美體現(xiàn)在中華民族思想道德觀念之中，體現(xiàn)在價值取舍之中，體現(xiàn)在行為習慣和是非曲直之中；也體現(xiàn)在中華民族講仁愛、守道義、崇信義、尚禮節(jié)的核心價值觀之中；體現(xiàn)在中華民族對外平等交流、對內和睦相處的合和文化之中。它是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的巨大內力，也是我們今天引以為豪的文化自信底氣[3]?！爸腥A文化雖歷經朝代更迭、外族入侵而綿延數千年不絕成為世界文明史上唯一沒有中斷的文化，已經融入中華民族的血脈。傳統(tǒng)文化是遠古先人的智慧結晶，更是中華民族發(fā)展不可或缺的精神食糧?！边@種精神食糧，猶如基因和血液，早已鑄成了中華民族的民族性、民族精神、民族信念，成為中華民族的“根”與“魂”。“少年智則國智；少年富則國富；少年強則國強；少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步”。青年是民族的希望，是整個社會力量中最有朝氣、最能創(chuàng)新、最富開拓進取精神的群體。這個群體的教育培養(yǎng)關乎國家的前途命運，關乎民族的興衰存亡。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育青年一代，是國之大計、民族之大計。高校以傳播中華民族優(yōu)秀文化為己任，就是播種科學和真理，就是播種文明和進步。將這些科學和真理、文明和進步通過高校課堂有效傳承給民族復興大業(yè)的新時代、主力軍是高校培養(yǎng)人才的責任和義務，也是對時代責任和歷史重任的最好擔當。

二、課程思政要將人文教育和知識傳授、價值引領相結合

人文教育是指對受教育者進行人性境界提升、理想人格塑造、社會價值實現(xiàn)的教育[4]。德國存在主義哲學家、神學家、精神病學家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯指出“教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，嚴格說來就不成其為教育”。他還說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！睆倪@個意義上說，教育的重要本質特征就是它的人文性，人文教育因其不可或缺在大學教育中具有基礎性地位和作用。正因為如此，人們在不斷地呼吁加強人文教育。對于應該強調什么樣的人文教育，我們面臨著不同的選擇和定位。教育的本質意味著：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”[5]。教育的人文性體現(xiàn)在教育對文明和進步的精神財富及物質財富的傳承之中；體現(xiàn)在知識傳授、生命領悟、意志培養(yǎng)、行為規(guī)范的文化傳遞過程之中；體現(xiàn)在文化引導、靈魂覺醒的過程之中。它是個體在實踐中不斷嘗試、不斷進步、不斷總結、不斷提煉，使個體完成自我學習、自我成長、自我完善，頓悟靈魂，啟迪生命。

我國正處在中國特色社會主義新時代這一新的歷史時期和歷史方位，開啟了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新紀元，也標志著我們黨和國家事業(yè)發(fā)展站在了新的歷史起點，進入了新的歷史階段。黨和國家建設事業(yè)需要大批有志之士、有用之才。黨中央高度重視教育工作，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位。定位教育的責任就是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和民族振興偉偉業(yè)的“逐夢人”。從根本上解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題。作為時代新人，我們也要面對新時代這個“出卷人”，答好我們的答卷。作為黨和國家人才培養(yǎng)基地的高校，用“三全育人”堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，培養(yǎng)大批具有品德修養(yǎng)，具有知識才干，具有奮斗精神、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，就是給時代遞交的“答卷”。

在教學實踐中做到知、情、意、行的有機結合，將崇高的社會理想、嚴明的道德行為規(guī)范、懂法依法守法的行為尺度，內化為大學生的內心信仰和行為自覺。培養(yǎng)青年學生成為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的時代之才。使“肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”。當代中國青年一定能夠擔當起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章?！敖酱胁湃顺觥薄伴L江后浪推前浪”新時代的青年一定會志存高遠、腳踏實地、篤學精術、知行合一，不負歷史重托，不負時代擔當，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中放飛青春夢想，賦予生命價值[6]。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和不怕艱辛、砥礪前行的不朽精神，就是廣大青年學生培根鑄魂、啟迪心智的精神食糧。有它的豐厚滋養(yǎng)，才有廣大青年學生明辨是非曲直的自我定力，才能在紛繁復雜的現(xiàn)實生活中“不畏浮云遮望眼”，才能勇于創(chuàng)新，敢于實踐，才能讓自己的聰明才智更好地奉獻國家、服務社會、綻放精彩。

三、課程思政要將理論認知和社會實踐相結合

馬克思主義實踐論從生產勞動這一最基本社會實踐活動，揭示了人類社會實踐活動及發(fā)展規(guī)律，認為“人應該在實踐中證明自己思維的真理性”，提出了實踐是認識的基礎，認識來源于實踐的著名論斷。中國革命和建設發(fā)展史就是馬克思主義實踐論科學論斷的實踐支撐。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風?！毙轮袊闪⒑?，理論聯(lián)系實際，一切從實踐出發(fā)已經成為我黨革命和建設時期保證黨內思想和干部隊伍的純潔性的方法，創(chuàng)造性地提出，用實事求是的方法研究新情況，制定新策略，發(fā)現(xiàn)新問題，解決新矛盾。1978年《光明日報》刊出的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，開啟了中國社會主義革命和建設的新征程。黨的十八大以來，國家領導十分重視和關注青年在實踐中成長，在實踐中成才。指出青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路，既要注重學習人生經驗又要學習社會知識，努力做到知行合一、學以致用。努力在學習和工作實踐中求真知、悟真諦，磨煉意志、增長才干?！盎鶎訉嵺`是培養(yǎng)鍛煉干部的‘練兵場’”；“農村是一個大舞臺，基層是一個大課堂，農民是一名好老師”；“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。習近平總書記一直勉勵青年學生堅持把學習和生產勞動和社會實踐相結合，通過實踐認識國情、了解社會，明確擔當、肩負重任。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！惫膭罡咝Ｔ谏鐣嵺`中發(fā)現(xiàn)人才、鍛造人才、舉薦人才。把有遠大理想、熱愛祖國、勇挑重任、躬身踐行、奉獻進取的青年才俊聚集在黨和國家的需要上來，為中華民族的偉大復興和中國夢的實現(xiàn)做好人才儲備。“千里之行始于足下”，走好實踐育才、選才、鑄才之路，把實踐變成青年學生成才的潛在能力和競爭的底氣?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，通過實踐，實現(xiàn)人才培養(yǎng)和品德鑄造相結合，實現(xiàn)技能傳授和思想教育相融通。

四、課程思政要將顯性教育和隱性教育相結合。

隨著社會發(fā)展和人才需求標準的變化，高校教育和人才培養(yǎng)方式同樣需要革新。養(yǎng)成青年學生良好社會情感能力、高尚的社會情操和平靜穩(wěn)定的社會情緒，同樣是高校教育的任務。教育學生專注既定目標的實現(xiàn)，同時也要學會危機管控和情緒管控，科學應對人生中的各種挑戰(zhàn)。教育青年學生學會應對困境和逆境，學會應對壓力和挫折。摒棄消極、悲觀、無為的人生態(tài)度，贏取積極、樂觀、有為的人生態(tài)度。對自己負責，為實現(xiàn)自己的人生價值而準備；對家庭負責，對家庭、對親人有所擔當；對社會、國家負責，盡一個公民應有的責任和義務。教育青年學生傳遞良好的社會情感，懂得體諒寬容、同情尊重，懂得調適自己，適應社會、適應環(huán)境。將顯性教育和隱性教育相結合，在教學中精心設計、巧于安排，用課程體系和課程模塊建構符合學生自身特點的知識網絡，傳遞正確的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀、法治觀。用中國特色、中國情懷、中國精神、中國智慧及內涵的思政元素，培養(yǎng)青年學生向上向善的社會情感，讓“鑄魂培基”教育為“立德樹人”培養(yǎng)目標服務，形成點點貫通、點面結合的“大思政”育人格局。

千秋基業(yè)，人才為本?！吧匈t者，政之本也”。治國之要，重在人才培養(yǎng)。高校是培養(yǎng)國家棟梁之材的地方，是千千萬萬祖國建設者的孵育基地，承擔著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重大任務，應該貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，以課程思政實現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育的同向同行、協(xié)同育人的同頻共振。