豆夢之
中國人雖然很早就已經(jīng)開始“吃餅”了,但在漢代以前并沒有明確記載餅的種類。最早出現(xiàn)在官方記載中的餅是“胡餅”:“靈帝好胡餅,京師皆食胡餅?!焙灒褪潜容^大的圓形燒餅,之所以叫作“胡餅”,全因為餅上那一層芝麻,畢竟是從西域“胡人”那里引入的進口貨。
唐朝時,中秋節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日天團成員正式出道。彼時長安城內(nèi)已經(jīng)有制作月餅的鋪子和專門做月餅的師傅,月餅的品種也有了一些發(fā)展。吃餅群眾還給月餅安排了一個故事,說有一年中秋,唐玄宗和楊貴妃一邊賞月一邊吃胡餅。唐玄宗忽然嫌棄胡餅,說它名字不好聽。楊貴妃看著天上的月亮,福至心靈,說:你看這胡餅像不像月亮,又大又圓,不如叫它月餅好了。這個故事,可信度有幾分,不得而知。不過,學(xué)界通常認(rèn)為在唐朝時,月餅還只是中秋祭月的供品,尚未成為中秋節(jié)的特色節(jié)令食品。
到了宋代,做餅的技術(shù)已經(jīng)很成熟,餅的種類、花色空前繁多,餅也越來越精致了。比如吳自牧的《夢粱錄》便說:“市食點心,四時皆有,任便索喚,不誤主顧。且如蒸作面行賣四色饅頭、細(xì)餡大包子,賣米薄皮春繭、生餡饅頭……芙蓉餅、菊花餅、月餅、梅花餅……”這里,月餅和芙蓉餅,已經(jīng)同屬于“四時皆有”的點心了。但此時的古籍卻只字未提中秋節(jié)一定要吃月餅。
最晚在明代時,中秋吃月餅的習(xí)俗已經(jīng)出現(xiàn),在民間很是風(fēng)行。不僅在傳奇故事里,各種文獻(xiàn)里也出現(xiàn)了大量關(guān)于中秋月餅的記載。比如田汝成的《西湖游覽志馀》就寫:“八月十五謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之意。”可見,明朝時月餅已經(jīng)和團圓這個美好的愿望相結(jié)合。而且此時,月餅種類已經(jīng)很豐富了,既有貴族專享的高端月餅,也有Q版玉兔和癩蛤蟆月餅。
到了清代,月餅已由最初的家庭制作發(fā)展為專業(yè)生產(chǎn),而且無論是花色還是品種都有增多。尤其是一個叫袁枚的高端吃貨,不僅介紹了眾多月餅的名稱,還記述了各種月餅的制作方法,讀來妙不可言?!坝蒙綎|飛面,作酥為皮,中用松仁、核桃仁、瓜子仁為細(xì)末,微加冰糖和豬油作餡。食之不覺甚甜,而香松柔膩,迥異尋常?!毕雭砟衬炒宓脑嘛灩に囈膊贿^如此吧。
//摘自博物館丨看展覽微信公眾號,本刊有刪節(jié)/