芻議優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的方法

曹成金

（重慶市巫山中學(xué) 重慶巫山 404700）

對(duì)于高中學(xué)生而言，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺少人文性，他們需要在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中投入極大的精力，才能換取少少的成功感。作為高中數(shù)學(xué)教育者，我們要調(diào)查了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)情，從當(dāng)前教育空間中的優(yōu)勢(shì)入手進(jìn)行專業(yè)化的引領(lǐng)，進(jìn)而讓學(xué)生在生成學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)成功感的過程中，獲得學(xué)習(xí)的能力。那么，如何才能讓高中學(xué)生擁有這樣的學(xué)習(xí)情態(tài)呢？我認(rèn)為，就需要不斷地優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的方法。在多變的教學(xué)問題中選擇有針對(duì)性的教學(xué)方法，在學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，進(jìn)而讓學(xué)生有效的突破教學(xué)的重點(diǎn)。當(dāng)然，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要我們從多個(gè)點(diǎn)入手。

一、查找教學(xué)中存在的問題

其實(shí)，“問題學(xué)生”來源于“學(xué)生問題”，“學(xué)困生”來源于“困住學(xué)生”。因此，在優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，尤其是在選擇適宜的教學(xué)方法時(shí)，我們首先要查找“學(xué)生問題”，找到“困住學(xué)生”的關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)施新課改時(shí)，我們也需要從“生本”入手進(jìn)行有針對(duì)性的規(guī)劃和疏導(dǎo)。如現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，最大的問題主要是來源于教學(xué)模式的閉塞，教課只是老師在前面作為主導(dǎo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行闡述，學(xué)生作為吸收者來吸收老師的講授內(nèi)容，這種不循環(huán)的教學(xué)方式會(huì)使老師在教學(xué)過程中責(zé)任心不強(qiáng)，只是講授概念，學(xué)生在這種環(huán)境下的學(xué)習(xí)興致不高，對(duì)于老師的講課內(nèi)容接受程度低，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，導(dǎo)致成績(jī)低下。這種模式下的師生由于交流溝通很少，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)變能力和溝通能力的下降，不能達(dá)到全方位發(fā)展的效果，影響學(xué)生的未來發(fā)展?；诖?，我們?cè)诤笃诘慕虒W(xué)實(shí)踐中要為學(xué)生構(gòu)建開放化、共享化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，要讓學(xué)生充分的行動(dòng)起來，教師轉(zhuǎn)變?yōu)殡p師型的教育者，進(jìn)而從教師的轉(zhuǎn)變開始，引發(fā)高中學(xué)生不斷地質(zhì)變。當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐中問題更為豐富。作為教育者，我們要研究新的教育理念，嫁接新的教學(xué)方法，還需要生成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)而讓我們的教育教學(xué)活動(dòng)能夠貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況[1]。

二、將學(xué)生作為主導(dǎo)完成教學(xué)任務(wù)

在當(dāng)前學(xué)校教育空間中，我們總是會(huì)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，但是，不同的時(shí)間段、不同的學(xué)生群體成為學(xué)習(xí)主體的方法也會(huì)不同。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的主要方法之一就是讓擁有學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者嘗試著成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，我們可以借助讓學(xué)生參與群體合作，讓學(xué)生討論做法，說出自己想法的方式來生成參與感，轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)學(xué)、會(huì)探究的學(xué)習(xí)者。如在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)課程中，教師通常會(huì)根據(jù)本堂課程的教學(xué)內(nèi)容，首先先給學(xué)生傳授概念，然后舉例講解，之后通過大量的習(xí)題練習(xí)來鞏固知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生了解做題的規(guī)律和步驟。但是這種教學(xué)方式在實(shí)際的應(yīng)用狀況下并沒有很大的成效，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)并沒有得到普遍的提升。所以老師應(yīng)該從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中抽離出來，形成以學(xué)生為主導(dǎo)模式的教學(xué)體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有主動(dòng)探索的精神，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生提出的疑問或者問題進(jìn)行引導(dǎo)性解答。人教版高中數(shù)學(xué)，教學(xué)內(nèi)容基本上是非常理論化和定型化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以老師在教學(xué)的過程中一定要應(yīng)用以學(xué)生為主導(dǎo)地位的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生提出的問題和建議，結(jié)合預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行相關(guān)的調(diào)整和變動(dòng)，來建立一個(gè)完善的教學(xué)氛圍和體系[2]。

三、應(yīng)用情境教學(xué)法

在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師喜歡應(yīng)用“單刀直入”式的教學(xué)方法。認(rèn)為高中學(xué)生極為理性，他們可以直接進(jìn)入苦學(xué)狀態(tài)。再有，人們認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科也是極為理性的，既然是理性的學(xué)科，自然就需要理性的學(xué)習(xí)氛圍、理性的學(xué)習(xí)方法。但事實(shí)上，這兩種認(rèn)知都是錯(cuò)誤的。高中學(xué)生是情感豐富的學(xué)習(xí)者，他們需要感性的學(xué)習(xí)氛圍，高中數(shù)學(xué)的知識(shí)體系中也有很多的文化元素，所以，它可以展現(xiàn)出人文性的一面。也就是說，數(shù)學(xué)雖然是一門比較系統(tǒng)化的學(xué)科，但是學(xué)習(xí)過程中也不是一味的死記硬背就可以達(dá)到預(yù)期的效果的，所以教師要在教學(xué)的過程中不僅是展示學(xué)習(xí)內(nèi)容等概念化的東西，還要為學(xué)生設(shè)定特定的場(chǎng)景，對(duì)知識(shí)進(jìn)行發(fā)散式的教授，來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也促進(jìn)學(xué)生思維的活躍性和與老師之間的互動(dòng)性，方便老師更好的傳授課程內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于課程的理解和接受也不會(huì)抗拒，學(xué)習(xí)效果事半功倍。以人教版高中數(shù)學(xué)為例，備課的過程之中，主要應(yīng)該是針對(duì)新課的概念進(jìn)行講解，為了學(xué)生能更好的理解和接受就要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行情景式講解和分析，一起同學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng)，共同對(duì)概念進(jìn)行剖析和理解，便于今后的授課的進(jìn)行，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，參與程度的提升給學(xué)生以自豪感，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的思維散發(fā)更有幫助，這樣來提升高中數(shù)學(xué)的成績(jī)和學(xué)生的全方面的發(fā)展。這種情景式的教學(xué)方式是對(duì)老師教課的解放，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的解放，這種教學(xué)方式在很大程度上減少了師生的工作量，卻在效果上有很大的收獲。

四、結(jié)束語

綜上所述，在實(shí)施新課改的過程中，我們要注意從多個(gè)方面來進(jìn)行突破，進(jìn)而有效的解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，讓高中學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的“主體”、“主導(dǎo)”，讓學(xué)生在激活思維的過程中同時(shí)激活內(nèi)在的情感，讓學(xué)生能夠在一次次學(xué)會(huì)的過程中架設(shè)屬于自己的學(xué)習(xí)平臺(tái)與上升空間，在這一過程中，學(xué)生會(huì)有效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還會(huì)有效的提升能力、素養(yǎng)。