李健威
(江蘇省南京工程高等職業(yè)學(xué)校 江蘇南京 210000)
文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念、信心,我國(guó)擁有豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化,在教學(xué)活動(dòng)中注重學(xué)生文化自信的培養(yǎng),可以使學(xué)生對(duì)自己的國(guó)家和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立應(yīng)有的禮敬和自豪,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景和文化生命力擁有執(zhí)著的信念,面對(duì)外來(lái)文化的吹噓和追捧,能夠站在文化自信的角度對(duì)其進(jìn)行審視。同時(shí),將民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與文化自信相結(jié)合,在體育教學(xué)過(guò)程中,可以吸引學(xué)生的課堂注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生愛(ài)上民族傳統(tǒng)體育,自覺(jué)維護(hù)和傳揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的文化與內(nèi)涵。
在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,可以?xún)?yōu)化體育課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提升體育教師的教學(xué)理念,豐富教師的教學(xué)方法,使教師可以站在學(xué)生的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,提升民族傳統(tǒng)體育課堂的感染力,給學(xué)生更好的教學(xué)體驗(yàn)。將傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和理解,更好地體會(huì)到其中的文化與內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和民族觀(guān),培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉興趣和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生打造強(qiáng)健體魄的同時(shí),還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。[2]傳統(tǒng)民族體育文化多以“和諧”“仁愛(ài)”為核心價(jià)值取向,教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)逐漸的滲透式教育,可以有效地提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),營(yíng)造一個(gè)和諧美好的校園學(xué)習(xí)氛圍,構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。文化自信是高職學(xué)生的精神面貌和發(fā)展動(dòng)力,使學(xué)生具有自己的使命感和榮譽(yù)感,為學(xué)生以后的就業(yè)和生活奠定了良好的基礎(chǔ),為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,彌補(bǔ)我國(guó)的人才缺口。
高職院校中普遍存在體育教師在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)上專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng),教師的教學(xué)方法有限,體育課堂上只顧著鍛煉學(xué)生的身體,忽略了體育教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生身心健康發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的道德、文化、品質(zhì)等。體育教師在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的言語(yǔ)交流較少,不注重為學(xué)生講解民族傳統(tǒng)體育課程背后的文化知識(shí),無(wú)法了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中面對(duì)的問(wèn)題和困惑,使學(xué)生無(wú)法跟上教師的教學(xué)進(jìn)程。目前的許多體育教師都是由具有西方體育文化背景的教師擔(dān)任,對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)并不是很深刻,無(wú)法在溝通交流中對(duì)學(xué)生起到言傳身教的作用,限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
由于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣上存在著一定的不足,面對(duì)體育課堂的教學(xué)內(nèi)容也存在著敷衍了事的學(xué)習(xí)態(tài)度,教師在教學(xué)中只是根據(jù)教學(xué)大綱制定好的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),使課堂容易出現(xiàn)沉悶、沒(méi)有活力的學(xué)習(xí)狀態(tài),導(dǎo)致學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性較差。另外,教師在教學(xué)過(guò)程中不注重對(duì)學(xué)生講解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目背后的文化與歷史,不能很好地吸引學(xué)生的課堂注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,造成課堂參與感不強(qiáng),體育課堂獲得感不足。
在目前的高職院校中,部分體育教師認(rèn)為體育課堂的目的就是鍛煉學(xué)生的身體,不注重深入挖掘體育項(xiàng)目背后的思想和文化,不能很好地認(rèn)識(shí)到文化自信對(duì)體育課堂和學(xué)生的促進(jìn)作用,認(rèn)為對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)是文化課教師的任務(wù),思維受到明顯的局限性。我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育課程教材和媒體視頻較少,教師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的方向有限,造成了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目脫離學(xué)生的生活實(shí)際,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育中的文化自信理解不深入,進(jìn)而逐漸地對(duì)體育教學(xué)失去興趣,無(wú)法為學(xué)生建立有效系統(tǒng)的文化自信體系。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指南針,因此培養(yǎng)學(xué)生文化自信的前提是打造一支高水平的教師隊(duì)伍,只有體育教師深刻地理解民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與文化自信之間的聯(lián)系,才能在教學(xué)過(guò)程中正確培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,同時(shí)對(duì)學(xué)生起到言傳身教的作用。強(qiáng)化體育教師隊(duì)伍民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性,還可以給予學(xué)生正確的動(dòng)作指導(dǎo)和文化教育,更容易得到學(xué)生的認(rèn)可與敬仰,因此產(chǎn)生品牌效應(yīng)和宣傳效果,使更多的學(xué)生和教師關(guān)注到文化自信的培養(yǎng)。[3]教師在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的同時(shí),要注重學(xué)生的課堂主體地位,挖掘?qū)W生的潛力,使課堂教學(xué)效果與學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生共鳴,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。例如:由學(xué)校組織和開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育文化培訓(xùn)班,邀請(qǐng)校外專(zhuān)家和體育人士來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),指導(dǎo)教師如何在體育課堂中滲透對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng),同時(shí)讓每個(gè)高職體育教學(xué)發(fā)表自己的經(jīng)驗(yàn)與看法,力爭(zhēng)打造一個(gè)適合本校學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方案,為培養(yǎng)學(xué)生的文化自信提供多種實(shí)施方法,教師要積極地走進(jìn)學(xué)生,與學(xué)生成為真正的朋友,了解學(xué)生在文化自信上的需求與進(jìn)步,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂培養(yǎng)方案,加強(qiáng)教師的教學(xué)感染力,使學(xué)生在活潑向上的氛圍中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)體育文化,建立文化自信。
在傳統(tǒng)高職院校體育教學(xué)中,教師一直采用固定式的教學(xué)模式:先做準(zhǔn)備活動(dòng),然后進(jìn)行體育項(xiàng)目教學(xué),最后由學(xué)生在操場(chǎng)上自由活動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生的積極性不高,文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)感不強(qiáng)。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)適合學(xué)習(xí)的情境,在教學(xué)情境中可以更好地理解體育文化,給學(xué)生一個(gè)新穎的體育課堂體驗(yàn),吸引學(xué)生的課堂注意力,激發(fā)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣,更好地將文化與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。教師要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的拓展,在情境中融入我國(guó)民族文化中的精華部分,給學(xué)生一個(gè)身臨其境的體驗(yàn)感,使學(xué)生從內(nèi)容深入發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。例如:在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目摔跤過(guò)程中,教師不僅要教導(dǎo)學(xué)生摔跤的技巧和規(guī)則,還應(yīng)該為學(xué)生們建立一個(gè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,在情境中來(lái)講解摔跤背后的文化內(nèi)容,如我國(guó)蒙古族、彝族、藏族、維吾爾族、壯族、瑤族都有摔跤的傳統(tǒng)習(xí)俗,彝族會(huì)在舉行婚禮時(shí)舉辦一場(chǎng)摔跤,新郎將新娘接回婚房后,要組織與新娘方的人舉辦一場(chǎng)摔跤,一對(duì)摔跤手只能摔跤一次,不管哪方都不能全勝,以表示兩方的親密友好。教學(xué)過(guò)程中在保證安全的前提下,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)彝族摔跤比賽,體驗(yàn)其中的民族團(tuán)結(jié)與民族文化,同時(shí)教師也可以為學(xué)生講解這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗的由來(lái)和意義,加深學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的理解。
在高職校園中,學(xué)生們可能早已聽(tīng)?wèi)T了老師的“諄諄教誨”,自覺(jué)地產(chǎn)生了一種屏蔽體質(zhì),因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要改變自己的教學(xué)策略,要在教學(xué)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生形成一個(gè)耳濡目染的教育作用,使其逐漸意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化影響著我們生活的方方面面,從內(nèi)而外地建立起文化自信、規(guī)范自身的言行,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信來(lái)提升他的精神面貌和重要品格,養(yǎng)成適合終身發(fā)展的關(guān)鍵學(xué)習(xí)能力。[4]例如:我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多以競(jìng)賽為形式,在其中滲透著平等、互愛(ài)、文明等文化思想,教師在體育教學(xué)中樂(lè)意通過(guò)開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng),如在田徑訓(xùn)練和比賽中,要引經(jīng)據(jù)典地培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì),在比賽時(shí),要做到勝不驕、敗不餒,尊重對(duì)手,看淡輸贏、重視友誼等,可以通過(guò)一些特定的民族小故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,如蒙古族的騎馬運(yùn)動(dòng),在結(jié)婚這天新郎騎馬迎接新娘,在途中進(jìn)行騎馬競(jìng)賽,奪帽為戲,目的并不是取得勝利,而是營(yíng)造一種歡慶的婚禮氛圍,為這對(duì)新人進(jìn)行祝福,將民族習(xí)俗與中華文化相結(jié)合,在日常的交流中引導(dǎo)學(xué)生自主探索我國(guó)體育精神,建立起屬于自己的文化自信道路。
在高職院校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中,通過(guò)采用豐富多彩的教學(xué)形式和多媒體視頻教學(xué)的便利,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng),認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化的優(yōu)秀之處,有助于煥發(fā)學(xué)生的民族使命感和責(zé)任感,營(yíng)造良好的高職體育教學(xué)氛圍,加大民族傳統(tǒng)體育與文化自信的融合深度,提升我國(guó)的體育文化的軟實(shí)力,推動(dòng)高職民族傳統(tǒng)體育教學(xué)更好地向前發(fā)展。