汝窯，五大官窯之首

李浩中

汝窯是我國汝、官、哥、鈞、定五大官窯之首，因地處平頂山汝州而得名，在中國陶瓷史上有“汝窯為魁”之美譽。北宋后期，汝窯被皇室壟斷，專為宮廷燒造瓷器，即“汝官瓷”，簡稱“汝瓷”。傳世汝官瓷全世界僅存不到百件，分別珍藏于北京故宮博物院、臺北故宮博物院、上海博物館、英國達(dá)維特基金會等幾大博物館，成為舉世公認(rèn)的稀世珍寶。汝官瓷胎質(zhì)細(xì)膩，工藝考究，它以名貴瑪瑙入釉，色澤獨特，隨光變幻。觀其釉色，如雨過天晴，溫潤古樸；撫其釉面，平滑細(xì)膩，如同美玉；其釉面溫潤如玉，呈蟬翼紋般細(xì)小開片，釉下有稀疏氣泡，在光照下時隱時現(xiàn)，如晨星閃爍。在胎和釉結(jié)合處，迎光觀察，微現(xiàn)紅暈，給人以賞心悅目的美觀。大部分汝官瓷器物滿釉支釘，器底有小如芝麻狀支釘痕，形成“青如天，面如玉；蟬翼紋，晨星??；芝麻支釘釉滿足”的典型特色。汝官瓷技術(shù)失傳八百年來，海內(nèi)外陶瓷藝人為使天青釉再現(xiàn)于世，仿燒不斷，但終因不得其秘訣而未能成功。因而世人有“造天青釉難，難于上青天”的說法，更使汝官瓷蒙上了神秘的色彩。1953年，周恩來總理親自批示：“發(fā)掘祖國文化遺產(chǎn)，恢復(fù)汝瓷生產(chǎn)?！?/p>

在一代代汝瓷工匠的努力下，汝窯天青釉得以重見天日，汝瓷得以重放異彩。

汝瓷器具經(jīng)典造型

《龍鳳青銅尊》酒具

中國是酒文化的發(fā)祥地，酒的釀造歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，谷類釀成之酒，始于殷，而用來盛酒的青銅尊也盛行此時。在商周時代，由于生產(chǎn)力提高，釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，青銅鑄造技術(shù)成熟，青銅尊達(dá)到了前所未有的繁榮。因此把汝瓷和青銅尊加以結(jié)合，以其雄偉的造型、精巧的構(gòu)思、古樸的紋飾加以設(shè)計，增強(qiáng)器皿本身的藝術(shù)魅力，并且把酒文化與青銅文化交融悠悠綿長，更為中華民族文化留下了深厚的積淀?！洱堷P青銅尊》以龍鳳結(jié)合設(shè)計瓶蓋，龍和鳳雖然都是祥瑞之物，龍是一種吉祥的神物，龍給人威嚴(yán)而神秘，不可親近，只可敬畏；鳳也是綜合了多種動物特征而演化出來的一種神物，它最早是上古東夷族團(tuán)的圖騰玄鳥。鳳象征著和美，安寧和幸福，乃至愛情，讓人感到溫馨、親近、安全。龍鳳相配便呈吉祥，習(xí)稱“龍鳳呈祥紋”。

汝瓷酒具—《龍鳳青銅尊》瓶身運用了鳥蟲篆文字的設(shè)計書寫“鳥蟲篆酒”四字，并結(jié)合四神紋樣左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武為吉祥之守護(hù)神，從四個方位進(jìn)行設(shè)計，以饕餮紋和回字紋飾加以裝飾，使汝瓷酒具—《龍鳳青銅尊》不僅具有了人性的色彩，并對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承和發(fā)揚。我們不僅是汝瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，還是鳥蟲篆非遺傳承基地。

《扭轉(zhuǎn)乾坤壺》

扭轉(zhuǎn)乾坤壺：整壺是純手工拉胚工藝，工藝精細(xì)，壺斷流密封嚴(yán)密倒水流暢。整個壺身和壺底是以圓的設(shè)計理念，象征著申時度勢，堅韌不拔、持之以恒的精神，寓意堅強(qiáng)永立不倒，人生沒有一帆風(fēng)的難免起起伏伏，但依然運籌帷幄。蓋頂是以矯健的成功牛為設(shè)計理念，蓋身是乾坤八卦圖形設(shè)計，寓意扭轉(zhuǎn)乾坤。扭轉(zhuǎn)乾坤壺，預(yù)示著掌壺人能申時度勢，扭轉(zhuǎn)乾坤，運籌帷幄，手中乾坤定！

《騰龍出香》香爐

《騰龍出香》設(shè)計理念：我們都知道，古人特別是文人雅士，都喜歡焚香沐浴，走到哪里都有一絲香味縈繞鼻間，就像如今咱們用香水一樣，古代人對于香味也十分執(zhí)著。騰龍出香中龍為皇家專用，此龍雕刻傳神有力，栩栩如生，神態(tài)威武，兇猛，氣勢沖天，凸顯汝窯的官窯性質(zhì)。龍鼻上揚，橢圓的下唇，昂頭，張牙舞爪，圓目，釉下墨彩點睛，雙角，須發(fā)怒張，身軀渾圓，龍鱗凸現(xiàn)，火焰紋綴腿，雙腿肌肉豐滿，雙足各五爪，抱珠坐于委角乳珠圓座上。胎土灰中泛白，細(xì)膩潔凈，釉面布滿冰裂紋，釉中氣泡“寥若晨星”，雕塑層次分明，凸顯圓雕立體感。此器型為傳世品，堪稱絕世至尊重器。因為蓮花象征圣潔，也是佛教的象征與圣花，許多香爐上均刻有蓮花，栩栩如生。上面的騰龍與下層蓮花熏爐配套合為出香。

鳥蟲篆字《富強(qiáng)鼎》

鳥蟲篆字富強(qiáng)鼎：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳥蟲篆字，又稱“鳥蟲書”，其筆畫盤曲、纏繞，使之如抽象的動物形狀，屈曲如蟲，畫首或飾以鳥狀而得名。鼎用粗壯的葫蘆作造型，葫蘆的諧音是福祿。腹壁淺浮蝙蝠紋，蝙蝠自古以來是“?！钡南笳鳌｝埵淄π?fù)P尾，中國人是龍的傳人，龍是神物，代表強(qiáng)大、吉祥、神圣。代表著富強(qiáng)的中國鼎立世界民族之林。釉色似翡翠般溫潤如玉。鳥蟲篆與汝瓷燒制技藝合二為一，是兩種古老文化的碰撞。

汝瓷《中國夢》將軍瓶

雙飛遺巨作——蟲篆《中國夢》汝瓷將軍瓶，它以非遺汝瓷制作的傳統(tǒng)將軍瓶造形為載體，中間刻制非遺鳥蟲篆古文字藝術(shù)，把獨特的雙非遺文化融合為一體，具有獨特的社會價值、藝術(shù)價值、審美價值和收藏價值。器形飽滿端莊大氣，通體流線型自然、純真、流暢，天藍(lán)釉色既有傳統(tǒng)的天青色，給人以藍(lán)天白云之美感。又有創(chuàng)新的瑪腦綠，為青天之中增添一抹新的綠色。是汝瓷中的上品。鳥蟲篆文字雕刻細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，線條清晰流暢，是鳥蟲篆雕刻中的上品。整體表現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)全國人民在實現(xiàn)小康目標(biāo)后，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢的豪邁氣概。整體造形象一位頂天立地的男子漢，平視世界，體現(xiàn)了全國人民強(qiáng)國有我的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！

與時俱進(jìn)的國家汝瓷技藝大師

經(jīng)典造型的打造，并非一朝一夕所能達(dá)到，需要經(jīng)過漫長的積累和對中國文化的理解才能做到。李浩中大師的汝瓷研究之路已經(jīng)走了20多年，談及自己如何與汝瓷結(jié)緣，李浩中介紹，自己很小的時候就聽過許多關(guān)于的瓷器的傳奇故事，一直對瓷有著很深的興趣，剛開始迷戀鈞瓷，后來又被汝瓷淡雅出塵的美所吸引，便一發(fā)不可收拾，開始收集汝瓷殘片。

近年來，李浩中大師不斷突破自我持續(xù)學(xué)習(xí)，拓寬思路，提升制瓷技藝。2018年，他又拜文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院院長王祥云為師，首創(chuàng)了把非遺鳥蟲篆字成功燒制在汝瓷上，并被北京文化部鳥蟲篆研究院收藏。2019年，拜《大國工匠》“青瓷第一人”中國陶瓷藝術(shù)大師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝瓷燒制技藝傳承人朱文立為師。李浩中燒制瓷器的技藝也越發(fā)精進(jìn)，燒制的釉色更加豐富。先后研發(fā)了仿古天青釉、粉青釉、翠青釉、冰片釉和蔥綠釉等代表性釉色。

即將騰飛的大宋御寶

經(jīng)過二十多年的潛心研究和不斷創(chuàng)新，李浩中大師研制出了很多市面上沒有的汝瓷釉，產(chǎn)品線不斷豐富，造型不斷創(chuàng)新，未來將引領(lǐng)整個汝瓷行業(yè)發(fā)展方向。不斷吸收轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化精髓，不斷創(chuàng)新和革新，讓汝瓷走進(jìn)千家萬戶！