淺談汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作

趙平

[關(guān) ?鍵 ?詞]汝瓷;藝術(shù)創(chuàng)作;審美

傅雷曾說：“窮天地之生機(jī)，窺自然之和諧，悟萬物之生機(jī)，飽游沃看，冥思遐想，窮年累月，胸中自有神奇，造化自為我有?！边@樣創(chuàng)作出的藝術(shù)作品才有生機(jī)，取材于自然，領(lǐng)悟于生活。汝瓷藝人往往是從生活實(shí)踐中獲得創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作靈感。亞里士多德也曾強(qiáng)調(diào)：“所有的藝術(shù)都起源于對自然界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的模仿?！比甏墒且环N特殊的藝術(shù)形態(tài)，它是創(chuàng)造者思想價(jià)值觀的體現(xiàn)，其靈感來源于大自然，兼有對生活的臨摹，同時(shí)也有對生活中某些事物所蘊(yùn)含的意義的延伸和體現(xiàn)，之所以涌現(xiàn)出如此眾多的千姿百態(tài)的作品，正是由于它們凝聚著汝瓷藝人對生活的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和深刻理解。“作品妙在似與不似間，大似為媚俗，不似為欺世”的創(chuàng)作原則，強(qiáng)調(diào)汝瓷藝人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要深入生活，從生活中獲取創(chuàng)作營養(yǎng)。對一個(gè)汝瓷藝人來說，重要的在于發(fā)現(xiàn)生活的美，并使其升華為藝術(shù)的美，令人真切地感受到作品是美的。

汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作首先是一種精神創(chuàng)造，是汝瓷藝人的超然頓悟，它是一種有感而發(fā)的本質(zhì)意象，是汝瓷藝人內(nèi)心深處那種潛在的激情的迸發(fā)，伴隨著作者飽滿的創(chuàng)作熱情和活躍的藝術(shù)思維，是提煉汝瓷藝人內(nèi)心情感和意趣，是對自然形象進(jìn)行夸張、概括而加以塑造的。進(jìn)行汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作，首先必須熟悉傳統(tǒng)，知道汝瓷藝術(shù)美的核心所在，必須熟悉并掌握土的泥性和釉料的燒成溫度范圍。汝瓷燒造雙氣氛成瓷（窯內(nèi)重還原時(shí)需成負(fù)壓），窯爐過大則燒成氣氛很難控制，要不斷探索最佳的燒成方法。陶藝家應(yīng)在造型上、釉色調(diào)配上創(chuàng)作出有個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)的作品。 汝瓷不同于其他種類的瓷器，因其玉石般的釉質(zhì)美非常突出，所以造型上追求簡潔、大方、自然。 西方繪畫講求事物的再現(xiàn)，猶如照片逼真，面面俱到。而中國傳統(tǒng)書畫和民間藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)寫意，用筆充分體現(xiàn)出抽象、概括。這一點(diǎn)在汝瓷上運(yùn)用得恰到好處。汝瓷盡管風(fēng)格尊貴優(yōu)雅，款式多樣，但總體給人的印象必須簡潔大方，即使包含深廣的內(nèi)容也要惜土如金。汝瓷作品的外表上往往有大片的留白，不進(jìn)行繁文縟節(jié)的裝飾，這不但不會(huì)使釉面空洞，反而會(huì)給觀賞者留下更多的遐想空間。汝瓷外表的簡潔干爽，往往能表達(dá)豐富的內(nèi)涵。選取精粹部分，剪裁繁雜存精華，是汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作的一大法寶。

汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作，追求的美是多種形式的，一方面是對客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，另一方面又凝聚著汝瓷藝人主觀的審美理想和情感愿望，也就是說，汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作既來源于生活，又高于生活。這兩方面通過汝瓷藝術(shù)工作者在創(chuàng)作中相互滲透、彼此融合，物化為具體的汝瓷藝術(shù)形象。汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作講究“天人合一”，人與自然本身就是一體的，人是自然的一部分，既然外物與我本質(zhì)上是相連通的，那么就沒有必要去計(jì)較真假或者相似程度，關(guān)鍵在于作品本身是否能夠體現(xiàn)出作者的一種感受。汝瓷在體現(xiàn)這種意境時(shí)具有其獨(dú)特的優(yōu)勢，它出于泥土，本是以最樸素之物為原料的，愛泥巴是人的天性，在創(chuàng)作汝瓷之前，人與作品的距離已經(jīng)在不自覺間被拉近了。再者，汝瓷之雨過天青的釉色亦是“造意”利器，意由像生，得意而忘像。對于汝瓷藝人來說，重要的不是像本身，不是汝瓷的器型，不是它的釉色，而是一件作品整體給人帶來的想象力。韻外之致的美學(xué)追求，強(qiáng)調(diào)抓住物體的重點(diǎn)輪廓，抓住物體的神。富有“韻外之致”的汝瓷，是一種生命狀態(tài)的極致體現(xiàn)。

藝術(shù)創(chuàng)作是距離人類靈魂最近的文化形式之一，每個(gè)汝瓷藝人心中都有一個(gè)傳達(dá)世界深處所蘊(yùn)含的本質(zhì)的夢想，這也是藝術(shù)之為藝術(shù)的基本要求。借助于汝瓷語言，融入自己的情感，形成獨(dú)立的形式語言。在燒制過程中，釉在高溫中的流動(dòng)也是一種自然的美感，從而產(chǎn)生富有生命感的層次。在創(chuàng)作出一件精美絕倫的汝瓷藝術(shù)品的同時(shí)，汝瓷藝人自身也融入人類傳承自身文明以及不懈追求美的過程中，而這種價(jià)值的體現(xiàn)絕對不是外在的名利所能夠相提并論的。所以汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作的過程不僅僅是賦予汝瓷價(jià)值與意義的過程，更重要的是許許多多的汝瓷人在這當(dāng)中找尋自身生存價(jià)值與人生意義的過程。

作者單位：汝州市兆平汝瓷科技有限公司