中國式現(xiàn)代化：中國共產(chǎn)黨的百年探索與創(chuàng)新

張志勇

黨的十九屆六中全會是一次具有里程碑意義的重要會議，全會全面回顧黨百年奮斗的光輝歷程，系統(tǒng)總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，號召全黨全軍全國各族人民為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。全會指出，黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。

中國式現(xiàn)代化的百年探索

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。新中國的成立特別是社會主義制度的建立，使中國擺脫貧窮落后的面貌，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家成為黨和國家的首要任務(wù)。1954年，周恩來在第一屆全國人民代表大會第一次會議上提出了實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的“四個現(xiàn)代化”任務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨第一次提出現(xiàn)代化。1964年12月，周恩來在第三屆全國人民代表大會第一次會議上正式提出要把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國，并提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的“兩步走”戰(zhàn)略設(shè)想。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，作出了改革開放的偉大決策，實現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路。1979年12月，鄧小平在會見來華訪問的日本首相大平正芳時指出，我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。1987年，鄧小平首次提出實現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，并在黨的十三大以黨的文件形式予以明確。

在探索現(xiàn)代化的歷史進程中，我們黨雖然經(jīng)歷過曲折，但建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的決心從未動搖過、探索從未停止過。中國式現(xiàn)代化既不同于歐美現(xiàn)代化，也不同于蘇聯(lián)模式以及東亞模式，這種現(xiàn)代化不僅吸收了人類文明的精華，而且避免了已有現(xiàn)代化的缺陷與不足，為廣大發(fā)展中國家提供了全新的選擇與經(jīng)驗借鑒。實踐證明，中國式現(xiàn)代化不僅可能，而且是人類文明譜系的新發(fā)展，人類文明的新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化的基本特質(zhì)

世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。鄧小平同志說過：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義，是有中國特色的社會主義?！蔽覀兺七M的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于中國國情的中國特色。

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠影響的大事?？梢哉f，中國現(xiàn)代化進程是前無古人的壯舉，為解決人類問題，特別是為廣大發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化貢獻了中國智慧、提供了中國方案。

全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會主義的本質(zhì)屬性。中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展理念，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進社會公平正義，堅決防止兩極分化。浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的確立，為實現(xiàn)共同富裕邁出堅實步伐。

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化堅持社會主義核心價值觀，加強理想信念教育，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人民精神力量，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。一方面，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動高質(zhì)量發(fā)展，為實現(xiàn)人民對美好生活的需要提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，注重文化建設(shè)和精神生產(chǎn)，不斷提高全社會的道德水平，為實現(xiàn)美好生活提供精神食糧。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化注重同步推進物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展思想，全面貫徹新發(fā)展理念，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化強調(diào)人與自然和諧共生，將生態(tài)保護和生態(tài)文明作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，使資源環(huán)境當期可承受、長期可持續(xù)。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國堅持走和平發(fā)展道路，高舉和平合作的大旗，構(gòu)建人類命運共同體，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理理念，堅持獨立自主的和平外交政策，力所能及地幫助廣大發(fā)展中國家，始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)航意義

中國式現(xiàn)代化終結(jié)了“一元現(xiàn)代性”的獨斷，豐富了文明的多樣性，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。其價值意義主要體現(xiàn)在3個方面：

第一，發(fā)展道路的引領(lǐng)。中國式現(xiàn)代化幫助中國7.7億貧困人口擺脫貧困，全面建成小康社會，這是人類減貧史上的偉大壯舉。中國在疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定等方面的成功，讓渴望擺脫疫情、走出經(jīng)濟低谷、實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的廣大發(fā)展中國家看到了新的曙光，為廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了借鑒和啟示。

第二，思想理念的引領(lǐng)。中國式現(xiàn)代化的成功實踐，證明現(xiàn)代性是多元的，發(fā)展道路是多樣的，每一個國家都有權(quán)探索適合本國的發(fā)展道路和發(fā)展模式。只有打破思維上的盲目崇拜，樹立民族自信和文化自信，探索適合本國國情的發(fā)展道路，才能成功實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化。

第三，價值方向的引領(lǐng)。中國式現(xiàn)代化不僅改變了中國貧窮落后的面貌，而且對世界經(jīng)濟的發(fā)展具有無可替代的推動作用。廣大發(fā)展中國家期盼中國在經(jīng)濟發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型、全球治理等方面發(fā)揮更大作用，期盼借鑒中國方案。中國式現(xiàn)代化為世界的文明進步貢獻了中國智慧和中國方案。

〔作者系中共重慶市委黨校（重慶行政學院）哲學教研部主任、教授〕