基于自主建構(gòu)策略的《軍神》教學(xué)設(shè)計(jì)

周 慧

（江蘇省宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)黃河分校 江蘇宿遷 223800）

部編小學(xué)語(yǔ)文教材中的重大變革之一是專門安排了幾個(gè)閱讀策略單元，說(shuō)明閱讀策略對(duì)于促進(jìn)小學(xué)生的閱讀理解非常重要。[1]這就要求教師能運(yùn)用多重策略教學(xué)提高學(xué)生的閱讀理解能力。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。在生活化的情境中讓學(xué)生實(shí)踐感知，參與體驗(yàn)概念的過程，讓學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)概念，學(xué)生才會(huì)感到有趣、有味、有價(jià)值。[2]在自主閱讀的過程中，飽含豐富情感的演示是使學(xué)生真正自主內(nèi)化、主動(dòng)建構(gòu)的強(qiáng)化劑。語(yǔ)文的人文性更是無(wú)法訓(xùn)練的，是在學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上油然而生的，是學(xué)生在感受之后的體驗(yàn)結(jié)果。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“人所能了解的感情，只限于他自己感到相仿的感情。別的感情，無(wú)論表現(xiàn)得怎樣精彩，對(duì)他都不產(chǎn)生作用，眼睛望著，心中一無(wú)所感?！庇纱丝梢姡罴训慕虒W(xué)是要讓學(xué)生通過有效的演示去尋找“前經(jīng)驗(yàn)”，既要估計(jì)學(xué)生目前所學(xué)知識(shí)，還要讓語(yǔ)文閱讀活動(dòng)成為基于生活的心靈活動(dòng)，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的情感，達(dá)到自省自悟，回歸生活，沿著文本的人文價(jià)值方向，開展語(yǔ)言訓(xùn)練。

一、教學(xué)實(shí)錄

《軍神》第二課時(shí)教學(xué)實(shí)錄

學(xué)習(xí)活動(dòng)一： 回顧日知，質(zhì)疑文本，激發(fā)閱讀期待（略）。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：自主閱讀，匯報(bào)交流，理清故事脈絡(luò)

出示PPT：

·默讀課文，用“——”畫出讓你認(rèn)為劉伯承“神”的句子，在旁邊做批注。

·帶著感受練習(xí)朗讀這些句子。

學(xué)生匯報(bào)交流，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言，相機(jī)板書：

手術(shù)前

手術(shù)中

手術(shù)后

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：品詞析句，練習(xí)朗讀，感受軍神形象

師：我們就按這樣的故事發(fā)展順序來(lái)交流。手術(shù)前，劉伯承的哪些表現(xiàn)令你覺得他與常人不同了呢?

生交流，師指導(dǎo)朗讀。

師：同學(xué)之間的互相學(xué)習(xí)同樣也會(huì)讓我們長(zhǎng)進(jìn)。你們眼睛有過不舒服嗎?

(喚起體驗(yàn)，生交流。)

師：眼睛是人特別敏感的地方，因?yàn)檫@里神經(jīng)分布最密集。劉伯承的眼睛需要將腐肉刀刀割去，光想想……

生插話：想想就不寒而栗了，他是怎么做到的呢?那該有多疼啊!

生：他為什么不用麻藥呢?

師讓生討論。片刻，生舉手示意交流。

生：用麻藥會(huì)傷害腦神經(jīng)，劉伯承要保持自己清醒的頭腦。

生：我在課前了解過劉伯承，他指揮過很多戰(zhàn)役，被稱為常勝將軍，他要繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，就必須要有一副清醒的頭腦，所以他才不肯用麻醉藥。

師：我的理解是，你們認(rèn)為劉伯承不用麻醉藥的原因不但是為自己?

生：是的，當(dāng)時(shí)，中國(guó)還在打仗，他要打更多的勝仗，要指揮。

師：此時(shí)的劉伯承關(guān)心的不是自己手術(shù)疼不疼，他更關(guān)心的是自己必須擁有清醒的頭腦，為了這點(diǎn)，再疼，他也不用麻藥。自由讀讀這句話，體會(huì)體會(huì)。

學(xué)生自由讀第一段課文

師：劉伯承在手術(shù)中有著怎樣令人稱奇的表現(xiàn)呢?

生：讀“手術(shù)開始了，劉伯承一聲不吭，雙手緊緊抓住白色床單，汗如雨下，手術(shù)結(jié)束，雪白的床單竟被抓破了?！?/p>

師：你再讀這段話的時(shí)候，你心里的感受如何?

生：疼痛。

師：除了疼痛，你還感受到了什么?

生：堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神。

師： 哪些詞語(yǔ)讓你有這樣的體會(huì)?

生：汗如雨下。

師：抓住了重點(diǎn)詞句會(huì)幫助你理解是嗎?

生：是的。

師：還從哪些詞句看出的?

生：“嶄新的床單竟被抓破了。他一定很疼，但是他忍著”(哽咽著說(shuō)不下去)

生：他越來(lái)越使勁兒，把疼痛轉(zhuǎn)化成……

師：巨大的力量！疼痛在加劇，但他始終忍著，一聲不吭。手術(shù)三個(gè)多小時(shí)，病人始終是一聲不吭。“一聲不吭”怎么理解?

生：不說(shuō)一句話，不發(fā)出一點(diǎn)聲音。

師：在不使用麻醉的情況下堅(jiān)持了三個(gè)小時(shí)的手術(shù)，要一刀一刀割掉腐肉，他難道真的不疼嗎?把你們的感受融入朗讀中去吧。

學(xué)生自由讀。

師：會(huì)讀書的人能讀出文字背后的畫面，現(xiàn)在閉上眼睛，想象一下我們此刻就站在手術(shù)臺(tái)邊，第一刀割下去，第二刀，第三刀!你仿佛看到了什么?你的耳邊仿佛又聽到了哪些聲音?

生交流。

師：此刻，你內(nèi)心有什么感受?

生：劉伯承真勇敢。

生：我為他擔(dān)心……

師：讓我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)的情景吧。(播放電影片斷)生看電影剪輯。

師：誰(shuí)能把這種驚心動(dòng)魄的畫面讀出來(lái)?

指名讀，都能扣住關(guān)鍵詞有感情朗讀。

師：當(dāng)我們親眼看到了這一切，此刻的劉伯承你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，想和他說(shuō)些什么?

生：他是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士!

生：他什么痛苦都能忍受。

師：就像沃克醫(yī)生所說(shuō)，他就是一塊——

生：會(huì)說(shuō)話的鋼板。

師：他就是一個(gè)——

生：真正的男子漢!

師：一向鎮(zhèn)定自若的沃克醫(yī)生在手術(shù)臺(tái)上此時(shí)表現(xiàn)還是一如既往地從容嗎?

生：讀沃克醫(yī)生的反應(yīng)。

師：他沒做過這種的手術(shù)嗎?他的手為什么顫抖?他的額上為什么留下滾滾汗珠？

生：他第一次做不用麻藥的手術(shù)。

生：劉伯承的堅(jiān)韌意志讓他震撼了。

師：原來(lái)作者從沃克醫(yī)生的角度側(cè)面描寫是為了烘托出劉伯承堅(jiān)韌不拔的精神。

師：可是更令醫(yī)生不敢相信的是，病人在手術(shù)時(shí)還在做了什么?

生：數(shù)刀數(shù)。

師：多少刀?

生：七十二刀。

師：你有什么感受?我們要用兩只眼睛讀書，一只眼睛看文字，一只眼睛看文字背后的內(nèi)容。

生：體會(huì)到了劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)。

生：普通人早就受不了哭喊了，而劉伯承在數(shù)刀數(shù)。

師：你們平時(shí)有被刀割破過手或其他部位受傷的經(jīng)歷嗎?

生：我被針刺過，挺疼的。

生：那次我媽媽切菜時(shí)把手切個(gè)口子，還掉眼淚了呢!

師：但是這種摘除眼球腐肉的手術(shù)比平時(shí)疼上千倍，而且是在不麻醉的情況下，這七十二刀每一刀都讓人有入骨的疼痛，而劉伯承卻一聲不吭，難怪沃克醫(yī)生說(shuō)——

生：你是真正的男子漢，你是一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板……

學(xué)習(xí)活動(dòng)四：回扣課首，整體體悟，深化文本主題

師：學(xué)到這里，你們提出的問題現(xiàn)在明白了嗎?誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)。(示意按照板書“手術(shù)前、手術(shù)中、手術(shù)后”的順序講。)

學(xué)生同桌互相說(shuō)一說(shuō)。

生：劉伯承在做眼部手術(shù)前拒絕使用麻醉藥，手術(shù)過程中忍著疼痛一聲不吭，還能數(shù)出刀數(shù)，手術(shù)后還能自如地和醫(yī)生交談，他真是一位軍神!

生：我明白了劉伯承被稱為軍神的原因是他有著超出常人的意志力。不僅不用麻醉藥，手術(shù)中甚至一聲都不吭，還數(shù)出刀數(shù)，他不愧是一位真正的男子漢，是令我們自豪的軍神!

師：此時(shí)，劉伯承爺爺?shù)男蜗笠呀?jīng)深深印刻在我們心里。他戎馬一生，戰(zhàn)功赫赫(播放滾動(dòng)資料)

師：他，不愧是一位軍神!(將課題后面的“?”擦去，改成“!”)

師：在那個(gè)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，像劉伯承爺爺這樣的“軍神”還有很多很多，他們憑著堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，不怕傷痛，不怕流血犧牲，建立了新中國(guó)。《中國(guó)十大元帥》等書里就介紹了許多這樣的英雄。今天，讓我們首先記住這一個(gè)偉大的名字，軍神——

生：劉伯承!

二、案例反思

學(xué)生的語(yǔ)文能力是在表達(dá)自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中“習(xí)得”的，而不是老師“教”會(huì)的，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，只有還學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，創(chuàng)設(shè)寬松而又積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿課堂教學(xué)的始終，才能確保學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。[3]教學(xué)中，無(wú)論哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教者都只是立足于“啟”和“導(dǎo)”的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，第一課時(shí)，主要任務(wù)是初讀文本，整體感悟。目的是從整體入手感悟文本，主要任務(wù)是疏通文句，了解文章的大意。其次，讓學(xué)生憑借自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀技能去充分地朗讀教材，在讀中悟，在悟中讀，試著解決一些淺顯的問題，并找出自己疑惑的地方。第二課時(shí)，研讀文本深入感悟，主要任務(wù)是感悟文章的思想內(nèi)容及其表達(dá)形式。學(xué)生充分地讀書，從具體的語(yǔ)言文字中感受“軍神”的形象，學(xué)生思考、琢磨、推敲、玩味語(yǔ)言，潛心會(huì)文領(lǐng)其意，這也是本課時(shí)費(fèi)時(shí)最多的地方。主要從正面描寫劉伯承的語(yǔ)言、動(dòng)作去體會(huì)，然后由學(xué)生自由交流發(fā)表意見。學(xué)生交流時(shí)，教者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生采用多種策略悟意、悟言、悟法，并對(duì)學(xué)生的“悟”要進(jìn)行梳理、歸類，起到“導(dǎo)”的作用，提高“悟”的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“得意、得言、得法”。最后，通讀文本，豐富感悟。

情感是文章的靈魂，是精神的內(nèi)核，《軍神)》僅有“形”、有“境”、有“情”、有“理”。作者對(duì)劉伯承這一具有非凡意志、超人毅力的“神”的崇敬和贊美是“軍神”的文本價(jià)值所在，給我們樹立了一個(gè)勇敢無(wú)畏、頂天立地的中國(guó)軍人的杰出代表形象。處在和平年代的孩子，意志薄弱是普遍現(xiàn)象，他們正需要“軍神”的感染和精神力量。因此，教學(xué)中，教者不但努力引領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行文本意義的探尋、感悟和理解，更重視創(chuàng)設(shè)情境，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者、學(xué)生與人物之間心靈的溝通與交流，使得本課教學(xué)在工具性與人文性兩者中相互滲透與融合。

這種基于自主建構(gòu)策略的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)自己的領(lǐng)悟，不是在短期內(nèi)能解決的，但當(dāng)我們有足夠的時(shí)間和空間，這種教學(xué)模式的遷移作用會(huì)很大，和其他閱讀策略相結(jié)合，一定會(huì)促進(jìn)提高小學(xué)生閱讀理解能力。