動物學(xué)課程思政教育研究與實踐

陳萬光，張耀武，易 力，鄭 玲

(洛陽師范學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院，河南 洛陽 471934)

動物學(xué)一門是實驗性課程，也是與人類生活緊密相連的應(yīng)用性課程. 在21世紀這個生物學(xué)世紀里，作為生物學(xué)重要分支的動物學(xué)及其相關(guān)學(xué)科不斷融入人們的生活，促進著人類社會的發(fā)展. 同時，動物學(xué)里還蘊藏著豐富的人生哲理和生活道理，經(jīng)常被政治家及歷代領(lǐng)導(dǎo)人運用到治國理政中，老百姓也經(jīng)常采用很多與動物學(xué)相關(guān)概念的來比喻社會現(xiàn)象和生活百態(tài)等.

作為一名動物學(xué)教師，肩負著“教書育人”的光榮使命，在按照教學(xué)大綱講好動物學(xué)課程完成“教書”任務(wù)的同時，應(yīng)該去挖掘動物學(xué)中的思想政治教育內(nèi)容，更好地完成“育人”這項重要使命. 鑒于此，筆者從2018年開始，有意識地進行了動物學(xué)思政教育內(nèi)容的切入點研究，現(xiàn)將取得經(jīng)驗總結(jié)如下.

1 比喻類思政內(nèi)容的切入

1.1 溫水煮青蛙

青蛙屬于兩棲綱無尾類變溫動物. 19世紀末美國康奈爾大學(xué)科學(xué)家做過的一個“水煮青蛙實驗”. 將青蛙放入40 ℃的熱水中，它因受不了突然的高溫刺激立即奮力跳出來，得以逃生. 當(dāng)科研人員把青蛙先放入盛著涼水的容器中，然后再緩慢加熱，青蛙反倒因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得，絲毫感覺不到生命的危險[1]. 當(dāng)青蛙覺得無法忍受高溫時，已經(jīng)無力反抗，最后被煮死在熱水中. 這個故事告訴我們，在優(yōu)越的環(huán)境自己也要時刻保持清醒狀態(tài)，否則可能會樂極生悲. 同學(xué)們在任何時候都要時刻保持清醒的頭腦，保持積極上進狀態(tài)，不能貪圖安逸，精神懈怠，否則就會成為被煮的青蛙.

1.2 牽牛鼻子

從“牽牛鼻子”談解決問題要抓主要矛盾. 俗話說，牽牛要牽牛鼻子[2]. 牛怕鼻痛，這可算作牛的弱點. 牽牛鼻子，再犟的牛也會因為疼痛而乖乖的. 在復(fù)雜事物自身包含的多種矛盾中，每種矛盾的地位、對事物發(fā)展所起的作用是不一樣的，總有主次、重要非重要之分，其中必有一種矛盾處于主導(dǎo)地位，對事物發(fā)展起決定作用，這種矛盾就叫主要矛盾. 在觀察和處理任何事物或過程的各種矛盾時，必須善于集中精力找出主要矛盾，提出主要的任務(wù)，從而抓住工作的中心環(huán)節(jié). 新時代的大學(xué)生也要學(xué)一下毛澤東的《矛盾論》，要學(xué)會“牽牛鼻子”，在不同的時期，發(fā)現(xiàn)并解決主要矛盾，促進事物向理想的方向發(fā)展.

1.3 解剖麻雀

要善于“解剖麻雀”，找出規(guī)律性、本質(zhì)性的東西[3]. 麻雀雖小，五臟俱全. “解剖麻雀”是一種重要的工作方法，目的是通過深入研究具體典型，從中找出事物的普遍規(guī)律. 共性寓于個性之中，解剖幾只麻雀，可以得到對所有事物共同本質(zhì)的認識. 教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中要學(xué)會“解剖麻雀”，善于通過掌握個性特點，找出普遍規(guī)律，總結(jié)事物的共性特征，定有較大收獲.

1.4 家庭是社會的細胞

一切有機體除了最低等的以外，都是由細胞構(gòu)成的[4]. 一切動物體都是由細胞構(gòu)成的. 家庭和社會的關(guān)系正如細胞和有機體的關(guān)系一樣，國之本在家，良好的家風(fēng)是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)，秉持良好的家風(fēng)，為社會這個有機體的健康發(fā)展做貢獻. 建議大家觀看《平語近人》第四集《國之本在家》.

1.5 早起的鳥兒有蟲吃

“早起的鳥兒有蟲吃”比喻做事積極或及早者，才能獲得利益. 它是一句民間俗語，清晨太陽尚未完全出來，氣溫還沒升高時，鳥兒的食物昆蟲，還不能很靈活地運動. 這些昆蟲由于前一天晚上呆在植物的花朵上、葉子里，翅膀沾上了濕氣，露珠讓它們的翅膀變得沉重?zé)o比，它們不能飛行或飛行能力很弱. 這時候，一旦被早起覓食的鳥兒遇見，會被逮個正著，就成為鳥兒們美味的早餐了. 一日之計在于晨，早上是工作效率最高的時間[5]，同學(xué)們要學(xué)早起的鳥兒，強健體魄、勤奮好學(xué)，一定能得到更多的收獲.

2 概念類思政內(nèi)容的切入

2.1 黑天鵝事件、灰犀牛事件

習(xí)總書記在2019年1月21日的中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“堅持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險”專題研討班開班儀式上，特別講到既警惕“黑天鵝事件”，又要防范“灰犀牛事件”，既要有防范風(fēng)險的先手,也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招. 從“黑天鵝事件”和“灰犀牛事件”談三大攻堅戰(zhàn)之“重大風(fēng)險防控攻堅戰(zhàn)”，一則擴展知識，二則使學(xué)生了解國家戰(zhàn)略. 黑天鵝，是一種原產(chǎn)于澳洲的大型游禽，也是世界著名觀賞珍禽，常成對或結(jié)群活動，目前被世界很多國家引進飼養(yǎng). 在發(fā)現(xiàn)澳洲黑天鵝之前，歐洲人一直認為天鵝全都是白色的，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)第一只黑天鵝時，都非常震驚，原來的觀念徹底崩潰了. 黑天鵝的出現(xiàn)寓意著不可預(yù)測的重大稀有事件.

“黑天鵝事件”，是指小概率的高風(fēng)險事件，主要指沒有預(yù)料到的突發(fā)性事件或問題. 它難以預(yù)測，且不尋常，通常會引起市場負面連鎖反應(yīng)甚至顛覆，屬于小概率發(fā)生的令人防不勝防的顛覆性事件[6]. 譬如，泰坦尼克號沉沒及“9·11”事件都屬于“黑天鵝事件”.

犀牛是哺乳綱、犀科的動物總稱，是世界上最大的奇蹄目動物，腿短且體肥笨拙. 灰犀?？雌饋肀恐兀磻?yīng)遲鈍，但它一旦向人們飛奔而來，會讓人猝不及防，直接被撞倒. “灰犀牛事件”，即大概率的高風(fēng)險事件，一般指問題很大、早有預(yù)兆，但是沒有受到足夠重視，從而導(dǎo)致嚴重后果的問題或事件. 由于“灰犀牛事件”的獨特作用，關(guān)于“灰犀牛事件”發(fā)生的原因、過程以及預(yù)測等，越來越受到社會關(guān)注[7]. 譬如高房價及高杠桿等就是發(fā)生在我們身邊的“灰犀牛事件”.

2.2 蝴蝶效應(yīng)

蝴蝶效應(yīng)是指在一個動力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng). 人們常常以一只美洲的蝴蝶不經(jīng)意地扇動翅膀，能引起一陣颶風(fēng)來闡述蝴蝶效應(yīng). 蝴蝶效應(yīng)告訴人們：一個微小的動因，假設(shè)不能得到及時的關(guān)注和預(yù)防，在其他因素的作用下，將會造成巨大的破壞力和影響力[8]. 從蝴蝶效應(yīng)談細節(jié)決定成敗，教育學(xué)生養(yǎng)成細心做事的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上把握知識的細節(jié)及知識點的準確性； 在科研方面，更要細致入微，避免因細節(jié)造成整個實驗的失敗； 在生活方面，要養(yǎng)成細心的習(xí)慣，打造美好生活，使未來的生活更加美滿.

3 綜合類思政內(nèi)容的切入

3.1 愛國主義和民族自豪感培養(yǎng)

講到魚類，以我國的漁業(yè)經(jīng)濟為切入點，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感. 中國是水產(chǎn)養(yǎng)殖大國，水產(chǎn)品產(chǎn)量世界第一. 作為從1989年開始至今水產(chǎn)品產(chǎn)量一直位居世界第一的中國[9]，一直以養(yǎng)殖為主、捕撈為輔的我國漁業(yè)，正在從漁業(yè)大國向漁業(yè)強國邁進. 生物相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該感到非常自豪，同時應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起科技興漁的使命，為我國漁業(yè)現(xiàn)代化強國建設(shè)多做貢獻.

3.2 環(huán)境保護與污染防控攻堅戰(zhàn)

綠水青山就是金山銀山，這一“兩山論”的光輝論斷已經(jīng)深入人心，得到世界各國人民的認可. 在動物學(xué)教學(xué)中講到物種之間的關(guān)系時，導(dǎo)入食物鏈的概念，采用“保護物種，共建綠水青山”的話題展開講解，從生物學(xué)視角詮釋了生態(tài)文明建設(shè)，加深了學(xué)生對保護土地、保護植被及保護物種生物學(xué)原理的理解和記憶，教學(xué)效果非常好.

3.3 實踐課與實踐論

實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的標準，是認識的目的. 實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，是辯證唯物論的認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀[10]，也是人類認識發(fā)展的總過程和總規(guī)律. 實踐課模塊就是把理論知識通過實踐檢驗，除了加深理解，增強記憶外，還達到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、開拓創(chuàng)新、促進知識的升華的效果.

3.4 進化論與唯物主義世界觀

進化論用純唯物主義解釋了生物的進化發(fā)展，馬克思理論引入了進化論的思想，用純唯物主義解釋了社會的進化發(fā)展. 動物的進化是一個漫長的過程，是從低等到高等、簡單到復(fù)雜，從單細胞動物到多細胞動物連續(xù)發(fā)展的過程.

3.5 珍稀動物與動物保護法

保護物種多樣性是維持良好生態(tài)的前提，珍惜動物不僅數(shù)量稀少，而且環(huán)境要求特殊，人類的活動往往會破壞其生存環(huán)境，這是造成數(shù)量減少的主要原因. 很多珍稀野生動物都被國家列入野生保護動物名錄，希望大家樹立動物保護意識，學(xué)習(xí)野生動物保護法，利用所學(xué)知識，宣傳和教育身邊人，愛護動物，愛護環(huán)境，為大自然的和諧發(fā)展做出貢獻.

3.6 兇猛動物與生物入侵

講到食物鏈時，強調(diào)食物鏈的某一環(huán)節(jié)發(fā)生變化，將會造成生態(tài)平衡的破壞. 肉食性兇猛動物處于食物鏈高層，在自然界對其他物種起著優(yōu)勝劣汰作用，同時也維持食物鏈穩(wěn)定和平衡. 但是，如果把它盲目引進到另一個國家，則會打破原來的食物鏈的生態(tài)平衡，很有可能造成處于低等級食物鏈環(huán)節(jié)的物種滅絕，這就是生物入侵的危害.

3.7 有害動物與人類健康

學(xué)習(xí)動物學(xué)的一個重要目的就是控制有害動物，減少其對人類的危害. 對人類造成危害的動物很多，有的直接傷害人類，有的通過傳播疾病危害人類健康. 尤其是講到寄生動物時，著重講授寄生動物的生活史及防治寄生蟲病的辦法，使科普教育進入課堂、進入生活，提高學(xué)生對寄生蟲病的防范意識.

4 結(jié)語

系統(tǒng)地探索和挖掘動物學(xué)課程中的思政教育內(nèi)容，把握時機做到在不修改教學(xué)大綱的前提下，恰如其分地融入思政教育，合理切入思政教育知識點，將達到潛移默化、春風(fēng)化雨、潤物無聲的教書育人效果.