實(shí)踐鍛煉法與中職生思想政治教育研究

何前偉

（平?jīng)鲂畔⒐こ虒W(xué)校 甘肅平?jīng)?744000）

一、實(shí)踐鍛煉法的基本內(nèi)涵

（一）什么是實(shí)踐鍛煉法

實(shí)踐鍛煉法，又稱實(shí)踐教育法，是指“教育者組織、引導(dǎo)受教育者積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界，不斷提高思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力，養(yǎng)成良好思想品德的方法”[1]。實(shí)踐鍛煉法立足實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)受教育者在實(shí)踐中提升思想覺悟，養(yǎng)成良好品德。這種教育方式下，受教育者不再是思想政治理論被動(dòng)的接受者，而是理論的踐行者和檢驗(yàn)員。受教育者在真實(shí)的、或模擬的情境中做出自己的道德判斷和道德選擇，檢驗(yàn)所學(xué)、鞏固所學(xué)、運(yùn)用所學(xué)。實(shí)踐鍛煉法將學(xué)生在書本上獲得的思想政治理論轉(zhuǎn)化為處理各種問題的觀點(diǎn)和方法，有利于提高學(xué)生的思想政治能力。

（二）實(shí)踐鍛煉法的理論基礎(chǔ)

實(shí)踐鍛煉法以馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀為直接理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉，是人的思想認(rèn)識(shí)的目的，也是檢驗(yàn)人的思想觀念是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口償一償”[2]。因此，要真正提高學(xué)生的思想政治覺悟，就必須引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐，將思想政治理論轉(zhuǎn)化為自覺自愿的行為。

（三）實(shí)踐鍛煉法的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

多元化的社會(huì)是實(shí)踐鍛煉法是現(xiàn)實(shí)依據(jù)。經(jīng)歷40年改革開放后，中國已身處多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。多元化給中國發(fā)展提供了不可忽視的條件和機(jī)遇，同時(shí)也帶來了諸多挑戰(zhàn)。一方面，多元化的發(fā)展極大地提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平，豐富了人們的物質(zhì)生活。另一方面，多元化也帶來了復(fù)雜多變的社會(huì)矛盾和人際沖突，導(dǎo)致一定程度的社會(huì)失序和價(jià)值困惑、道德困惑。老人倒地扶不扶？乞丐伸手給不給？愛心捐款捐不捐？這一系列問題單純靠思想政治教育理論灌輸是根本解決不了的。面對(duì)多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，受教育者只有通過親身實(shí)踐體驗(yàn)，才能明確真假善惡美丑，增強(qiáng)認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)言行一致和知行統(tǒng)一。

二、實(shí)踐鍛煉法的重要意義

（一）有利于提高中職學(xué)生的道德水平

馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[3]。學(xué)生在思政課堂上學(xué)得的知識(shí)能否經(jīng)受住現(xiàn)實(shí)生活的考驗(yàn)，是德育教育最根本的問題。實(shí)踐鍛煉法以馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀為指導(dǎo)，要求教育者組織、引導(dǎo)受教者積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，錯(cuò)誤的道德認(rèn)知因經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)而被拋棄，正確的道德認(rèn)知得到了鞏固和深化。實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)道德教育的實(shí)踐性，搭起了道德理論和道德實(shí)踐的橋梁，使學(xué)生在學(xué)校期間就能得到實(shí)踐鍛煉，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，有效提高了中職學(xué)生的道德實(shí)踐能力和道德水平。

（二）有利于促進(jìn)中職學(xué)生的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是馬克思主義理論的基本內(nèi)容，也是我國教育方針的理論基石。中職生的全面發(fā)展，就是培養(yǎng)中職生在德、智、體、美等方面獲得完整發(fā)展，而實(shí)踐是人全面發(fā)展的決定性因素。當(dāng)前，我國還未徹底擺脫應(yīng)試教育模式，很多學(xué)校存在德育教育靠考試的問題。以思想政治理論課考試成績(jī)的高低評(píng)價(jià)學(xué)生道德水平的高低，無疑使學(xué)生的道德評(píng)價(jià)和道德選擇永遠(yuǎn)停留在試卷上。實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的或模擬的道德情境下，特別是在道德兩難困境下，做出自己的道德判斷和道德選擇。這一教學(xué)方法，讓中職生認(rèn)識(shí)了社會(huì)真實(shí)、復(fù)雜的一面，使道德教育從“真空”回歸真實(shí)，使學(xué)生借助道德情境，在實(shí)踐中提升道德水平和能力，真正解決了道德智育化的問題，切實(shí)提高了中學(xué)生的道德水平，促進(jìn)了中職生的全面發(fā)展。

（三）有利于養(yǎng)成中職學(xué)生的職業(yè)道德

職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)中職生的職業(yè)道德行為規(guī)范是中職學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容。如何培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，關(guān)鍵在社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐鍛煉法突出思想政治教育的實(shí)踐性，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論武裝人，用社會(huì)實(shí)踐鍛煉人，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。在實(shí)習(xí)實(shí)踐和模擬的職業(yè)情境下，學(xué)生不但更深地認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)，而且把課堂上學(xué)到思想政治理論以及職業(yè)道德內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，有利于學(xué)生良好職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（四）有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[4]。要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就要理直氣壯開好思政課，運(yùn)用好實(shí)踐鍛煉法。用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。在實(shí)踐鍛煉中，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立德樹人的根本任務(wù)就能真正實(shí)現(xiàn)。

三、實(shí)踐鍛煉法的實(shí)施建議

（一）建立管理機(jī)制

實(shí)踐鍛煉法具有教育主體廣泛性、教育載體多元化、教育方法多樣性等特殊性，對(duì)學(xué)校開展學(xué)生思想政治教育實(shí)踐鍛煉提出了極高的管理要求。中職學(xué)校要提高政治站位，把開展學(xué)生思想政治教育提高到培養(yǎng)新時(shí)代大國工匠這一高度來認(rèn)識(shí)。設(shè)置專門的思想政治教育實(shí)踐鍛煉管理機(jī)構(gòu)，制定科學(xué)的管理制度，建立健全實(shí)踐鍛煉的管理機(jī)制，保證思想政治教育實(shí)踐鍛煉的各個(gè)環(huán)節(jié)、步驟正常有序進(jìn)行。

（二）完善評(píng)價(jià)機(jī)制

實(shí)踐鍛煉法打破了傳統(tǒng)的以教師為主體、以課堂為陣地的思想政治教育模式，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、課堂與社會(huì)的融合。這種模式下，靠單純的考試分?jǐn)?shù)、文字報(bào)告很難準(zhǔn)確評(píng)判學(xué)生的思想政治水平。這就要求學(xué)校建立思想政治教育實(shí)踐鍛煉考核機(jī)構(gòu)或小組，完善思想政治教育實(shí)踐鍛煉評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。做到過程與結(jié)果的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，校內(nèi)考核與社會(huì)評(píng)議的統(tǒng)一，切忌大而化之，唯分?jǐn)?shù)論。對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果予以公示，表彰先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，促進(jìn)共同發(fā)展。

（三）健全創(chuàng)新機(jī)制

推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，是學(xué)校思想政治教育發(fā)展的動(dòng)力。中職學(xué)校必須不斷推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，健全思想政治教育實(shí)踐鍛煉創(chuàng)新機(jī)制。根據(jù)受教育者的年齡、職業(yè)特征和思想實(shí)際以及具體的教育目的、教育內(nèi)容等，創(chuàng)建合適的實(shí)踐鍛煉方式、方法，形成情景創(chuàng)設(shè)、社會(huì)服務(wù)、勞動(dòng)教育、實(shí)踐考察、基地參觀等實(shí)踐活動(dòng)形式，保證實(shí)踐鍛煉生動(dòng)真實(shí)，扎實(shí)穩(wěn)定且富有成效。

（四）健全保障機(jī)制

實(shí)踐鍛煉法的有效實(shí)施有賴于健全的保障機(jī)制。組織保障：各級(jí)黨委和政府、學(xué)校要從戰(zhàn)略全局的高度，充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐鍛煉法對(duì)中職生思想政治教育的重要意義，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作。隊(duì)伍保障：思想政治教育工作者是學(xué)生思想政治教育的隊(duì)伍保障。學(xué)校要建立一支高水平的思想政治教育工作隊(duì)伍，服務(wù)于學(xué)生。法規(guī)制度保障：教育部門、學(xué)校要加強(qiáng)思想政治教育的規(guī)章制度建設(shè)，使思想政治教育實(shí)踐鍛煉更加制度化、規(guī)范化。物質(zhì)保障：學(xué)校要投入專項(xiàng)資金作為學(xué)生思想政治教育實(shí)踐鍛煉活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，同時(shí)要積極爭(zhēng)取財(cái)政撥款和社會(huì)贊助，加強(qiáng)校企合作，保證學(xué)生思想政治教育實(shí)踐鍛煉活動(dòng)經(jīng)費(fèi)充足。