吳業(yè)苗
城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,越來越多的農(nóng)村人不愿意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),紛紛進(jìn)城打工,農(nóng)村出現(xiàn)以老人為生產(chǎn)經(jīng)營主體的老人農(nóng)業(yè)。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中形成的老人農(nóng)業(yè),或?qū)殡S城鎮(zhèn)化發(fā)展全過程,甚至有可能成為中國未來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要形態(tài)。然而,老人畢竟步入生命的衰老期,他們的身體漸趨羸弱,難以承擔(dān)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化使命和保障國家的糧食安全,也難以不斷追加“自我剝削”,為進(jìn)城子女承擔(dān)“無限責(zé)任”。老人農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性矛盾與老人生活的空巢、獨(dú)居等民生困境相互掣肘,致使很多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人享受不到安逸的養(yǎng)老生活。如此,鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施不僅要依托農(nóng)村留守老人發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還要大力發(fā)展農(nóng)村民生服務(wù)事業(yè),讓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人擁有快樂、幸福的晚年。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是勞動(dòng)極其繁重且經(jīng)濟(jì)效益普遍較低的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè),勞動(dòng)者在日曬、風(fēng)吹、雨淋的露天環(huán)境下進(jìn)行低技術(shù)含量的簡單勞動(dòng),往往是“晴天一身灰,雨天一身泥”。尤其在農(nóng)忙期間,為了不誤農(nóng)時(shí),農(nóng)民們需要起早貪黑地在田間地頭忙碌,搶收搶種。做農(nóng)活很辛苦,且利潤微薄,在年景好的年份里一家人可以勉強(qiáng)過上溫飽生活,但遇到嚴(yán)重的干旱、水澇,莊稼收成就少得可憐,甚至?xí)w粒無收。也就是說,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)民過的是“接近生存線的邊緣”生活,他們把“生存需要”作為基本目標(biāo)。(1)[美]斯科特:《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué):東南亞的反叛與生存》,程立顯、劉建等譯,南京:譯林出版社,2001年,第5-6頁。
鑒于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)低收益、高風(fēng)險(xiǎn)以及不確定性大的特性,多數(shù)農(nóng)戶都會(huì)經(jīng)營一定的副業(yè),如種植瓜果、蔬菜、花生、棉花等經(jīng)濟(jì)作物和飼養(yǎng)家禽家畜。農(nóng)戶如此安排生產(chǎn)結(jié)構(gòu),一方面是,兼營副業(yè)可以改善家庭生活狀況和增加農(nóng)戶收入,減少變化莫測(cè)的氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)可能造成的損失,增強(qiáng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確定性、穩(wěn)定性;另一方面是,兼營季節(jié)性要求不強(qiáng)的家庭副業(yè),可以調(diào)配農(nóng)忙和農(nóng)閑的勞動(dòng)力,避免農(nóng)閑時(shí)的勞動(dòng)力閑置;更重要的是,兼營勞動(dòng)強(qiáng)度較低的家庭副業(yè),可以充分挖掘家庭弱勞動(dòng)力資源,讓老人在日常生活中有事可做。一般來說,農(nóng)戶把家庭中的中青年強(qiáng)勞動(dòng)力配置到糧食生產(chǎn)主業(yè)上,而讓老人包括部分兒童的弱勞動(dòng)力從事勞動(dòng)強(qiáng)度不大的副業(yè)勞動(dòng)。
在20世紀(jì)80年代前農(nóng)戶家庭內(nèi)的這一勞動(dòng)力分工沒有多大變化。即使在新中國成立后的初級(jí)社、高級(jí)社和人民公社時(shí)期,農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式由農(nóng)戶家庭勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯珀?duì)集體勞動(dòng),老人也受到村莊社會(huì)普遍照顧。一是城市經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),農(nóng)民缺少擇業(yè)機(jī)會(huì),中青年農(nóng)民只能“內(nèi)卷化”地依附于農(nóng)業(yè)“無發(fā)展的增長”中,(2)黃宗智:《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》,北京:中華書局,2000年,第427頁。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。中青年農(nóng)民身強(qiáng)力壯,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要?jiǎng)趧?dòng)力,幾乎擔(dān)負(fù)起全部的重農(nóng)活,而老年農(nóng)民是次要?jiǎng)趧?dòng)力,一般從事副業(yè)勞動(dòng),如看場(chǎng)、晾曬、鋤草等輕活;二是傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的醫(yī)療衛(wèi)生條件落后,生活條件差,加上飲食結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)村人均壽命低于全國人均壽命,即1950—1955年的48歲、1960—1965年的49.5歲、1970—1975年的63.2歲。(3)張軍主編:《中國經(jīng)濟(jì)未盡的改革——多位經(jīng)濟(jì)學(xué)家解讀14項(xiàng)改革攻堅(jiān)難題》,北京:東方出版社,2015年,第147頁。農(nóng)村人均壽命不高,老人數(shù)量少,需要參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的老人更少,大家庭和大集體有能力照顧老年農(nóng)民。三是農(nóng)村老人的家庭地位較高。熟人社會(huì)中的農(nóng)村老人可以倚仗年齡大、經(jīng)驗(yàn)多、閱歷廣以及長輩身份“養(yǎng)尊處優(yōu)”,而那些自小受到敬老愛老文化教育的年輕人視孝順為良好品行,將尊敬老人、贍養(yǎng)老人、為老人送終作為應(yīng)盡的義務(wù)。傳統(tǒng)社會(huì)缺乏人員有效流動(dòng),尊老敬老的道德規(guī)范對(duì)居民具有極強(qiáng)的約束力,如有子女不孝順父母,或讓老人做重農(nóng)活,會(huì)被視為虐待老人,受到村莊輿論的道義指責(zé)——“唾沫星子”懲罰讓不孝順子女抬不起頭,嚴(yán)重的還會(huì)殃及兒孫前程或婚嫁??偟膩碚f,在相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)村社會(huì)中老人是被照顧對(duì)象,從事勞動(dòng)一般限于手工活、輕松活,不需要從事繁重的耕地、收割、挑擔(dān)等重農(nóng)活,而且老人在村莊和家庭里是“長者”,不僅受到村民和家庭成員的普遍尊重,還會(huì)在生活資料分配中享有優(yōu)先權(quán)利。
城鎮(zhèn)化發(fā)展改變了農(nóng)村老人生存狀況,老人逐漸成為主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。早在20世紀(jì)80年代,全國農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和建設(shè)小城鎮(zhèn),一些農(nóng)民尤其是那些沒有升學(xué)的初高中畢業(yè)生包括已經(jīng)在家務(wù)農(nóng)的年輕人紛紛進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)廠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè),成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的農(nóng)民職工。那時(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量少,能進(jìn)廠工作的基本上是年輕、有一定文化的農(nóng)民,中年農(nóng)民仍在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),老人們不需要做重農(nóng)活。雖然家庭承包制下老人不能像人民公社時(shí)期受到社隊(duì)集體照顧,需要分擔(dān)家庭勞動(dòng)的部分責(zé)任,但多數(shù)家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍由中年子女承擔(dān),老人只是家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“幫手”。
老人成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主角出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代中后期。90年代國家加快城鎮(zhèn)化/城市化發(fā)展,放開糧食統(tǒng)銷市場(chǎng),農(nóng)村年輕人跨地區(qū)、跨行業(yè)到城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)打工。由于年輕人外出打工的收入高且工作穩(wěn)定,在家務(wù)農(nóng)的中年農(nóng)民經(jīng)不住非農(nóng)利益誘惑,逐漸加入到打工者隊(duì)伍中,以至于在90年代中后期中國出現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的“打工潮”。隨著城市空間拓展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快,越來越多的中年農(nóng)民成為城市各類建筑工地的主要?jiǎng)趧?dòng)力——他們從事重、苦、累、臟和危險(xiǎn)活,工資報(bào)酬不比在工廠上班的年輕農(nóng)民工低。如此,打工的高收入吸引更多中年農(nóng)民加入打工者隊(duì)伍,家里的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)逐漸丟給留守婦女和留守老人。由于留守婦女體力低于男勞動(dòng)力,農(nóng)村留守老人尤其是男性老人不得不承擔(dān)更多更重的農(nóng)活。
留守婦女離土離鄉(xiāng)讓不少農(nóng)村老人生活進(jìn)入“至暗時(shí)刻”。在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的初期,離開農(nóng)村的主要是年輕男女和中年男性,婦女承接了男勞動(dòng)力的多數(shù)農(nóng)活。農(nóng)村留守婦女生存狀況十分艱難,不僅多數(shù)中年留守婦女要在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí)贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)小孩,而且長年與丈夫天各一方地生活,一年與丈夫難得有幾天相聚時(shí)間,她們變成為“體制性寡婦”。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展,越來越多的留守婦女跟隨在城市里有穩(wěn)定工作和較高收入的丈夫或已經(jīng)長大的孩子進(jìn)城居住、工作,一些村莊淪為老人村莊,他們?cè)趶氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)看守著農(nóng)村家,讓進(jìn)城打工的子女有個(gè)穩(wěn)定、牢固、安全的“大后方”。
農(nóng)村留守老人成全了進(jìn)城子女的“有老人便有家”的溫馨愿望,也留住了進(jìn)城子女的脈脈鄉(xiāng)愁,但調(diào)研發(fā)現(xiàn),多數(shù)農(nóng)村尤其是中西部地區(qū)農(nóng)村的留守老人生活環(huán)境變差。一方面,留守老人需要承擔(dān)家庭幾乎所有的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。盡管越來越多的進(jìn)城子女對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)抱著無所謂的態(tài)度,甚至要求老人少種植莊稼、少飼養(yǎng)家禽家畜,但做農(nóng)活成為留守老人生活中的“地心引力”,幾乎沒有辦法改變老人的這種引力行為。已經(jīng)習(xí)慣且閑不住的老人們盡可能地不讓承包地撂荒,因?yàn)樗麄兊某院热耘f依靠土地,不能像城市那樣,所有生活物品都從市場(chǎng)上買;另一方面,留守老人需要承擔(dān)農(nóng)村集體的“兩工”。盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村不再要求農(nóng)民出公益事業(yè)的“義務(wù)工”和農(nóng)田水利基本建設(shè)和植樹造林等的“積累工”,但經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村仍有一定量的“兩工”,留守老人必須代替子女出工;再一方面,留守老人需要相伴或獨(dú)自過寂寞的空巢生活。進(jìn)城子女偶爾打電話問候、關(guān)心他們,有的在節(jié)日期間或無事時(shí)回家陪他們幾天,但一年中的多數(shù)時(shí)間是老年農(nóng)民自己過日子,寂寞且缺乏家庭溫度。
由上可見,老人農(nóng)業(yè)以及民生問題是中國城鎮(zhèn)化發(fā)展造成的,并隨著農(nóng)村年輕男女、中年男性、尤其是中年女性進(jìn)城而激化。一些農(nóng)村尤其是中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村,村莊在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中演變?yōu)槔先丝词卮迩f,農(nóng)業(yè)成為純粹的老人農(nóng)業(yè),生活在村莊的主要是留守老人。城鎮(zhèn)化發(fā)展已經(jīng)并仍在改變農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的農(nóng)村出現(xiàn)了規(guī)?;C(jī)械化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),老人堅(jiān)守的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)面臨前所未有的結(jié)構(gòu)性困境,其民生問題也日漸棘手。
城鎮(zhèn)化是把雙刃劍,農(nóng)民在城鎮(zhèn)化中獲得了更多的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì),農(nóng)戶在城鎮(zhèn)化中提高了經(jīng)濟(jì)收入和生活水平,但與此同時(shí),城鎮(zhèn)化發(fā)展也改變了農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu),農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力因中青年勞動(dòng)者進(jìn)城而減少、變?nèi)酰先顺蔀檗r(nóng)村的主要居住者和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要?jiǎng)趧?dòng)者。城鎮(zhèn)化中的農(nóng)村老人:一方面變得愈益堅(jiān)強(qiáng),他們用日漸衰老的身軀擔(dān)負(fù)起家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕了年輕勞動(dòng)力進(jìn)城對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的消極影響,避免了承包地大面積撂荒;另一方面變得很無奈,他們中的多數(shù)人只能別無選擇地在沉寂的村莊中看守著家庭,讓進(jìn)城打工子女可以隨時(shí)回家。一般地說,有農(nóng)村就有農(nóng)業(yè),有老人在村莊生活,就有小農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。即使進(jìn)城子女打工掙再多的錢,甚至足夠他們永久地留住在城市,留守老人也不會(huì)放棄承包地上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),除非他們年歲高到做不動(dòng)農(nóng)活。籍于此,有學(xué)者對(duì)老人農(nóng)業(yè)持有樂觀態(tài)度,認(rèn)為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力老齡化不會(huì)影響中國糧食生產(chǎn),(4)Davis J. ,Caskie P. and Wallace M.,“Economics of Farmer Early Retirement Policy”,Applied Economics,2009,Vol.41,No.1.pp.35-43.也不會(huì)帶來農(nóng)業(yè)危機(jī)。(5)林本喜、鄧衡山:《農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力老齡化對(duì)土地利用效率影響的實(shí)證分析——基于浙江省農(nóng)村固定觀察點(diǎn)數(shù)據(jù)》,《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》2012年第4期。但毋庸置疑的是,城鎮(zhèn)化正在倒逼傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,而農(nóng)村老人尤其年歲高的老人難以適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要求,致使老人農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾和困境。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)、分工結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、服務(wù)結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了或大或小的變化,老人農(nóng)業(yè)發(fā)展的不確定性不斷增加。
在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,農(nóng)村出現(xiàn)人口城鎮(zhèn)化與人口老齡化疊加現(xiàn)象,農(nóng)村社會(huì)在人口不斷流出中逐漸老化。農(nóng)村人離土進(jìn)城不是一蹴而就的,大致的次序是:在年齡上,先是年輕人,后是中年人,再后是留守兒童;在性別上,先是青年男女,后是男性中年人,再后是女性中年人。農(nóng)村社會(huì)老齡化歷經(jīng)二三十年之久,如今很多農(nóng)村的留守婦女和留守兒童正在加速進(jìn)城,尤其是中西地區(qū)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村留守婦女和兒童逐年減少,更多的村莊走在“黃昏”的路上,由年邁的老人終年看守。誠然,即使沒有城鎮(zhèn)化,中國農(nóng)村人口也可能出現(xiàn)老齡化——20世紀(jì)八九十年代國家實(shí)行獨(dú)生子女政策將不可避免帶來人口老齡化。雖然一些農(nóng)村的地方政府在計(jì)劃生育工作中向農(nóng)民重男輕女觀念妥協(xié),允許頭胎生育女孩的夫婦間隔4年或6年后再生育一個(gè)孩子,但這不能避免農(nóng)村人口老齡化。相比于城市,農(nóng)村準(zhǔn)許頭胎生女孩的夫婦生育二孩只能延緩農(nóng)村老齡化時(shí)間和降低農(nóng)村老齡化程度。因?yàn)槌鞘幸粚?duì)夫婦只準(zhǔn)許生育一個(gè)孩子的“鐵律”,以及城市人均壽命比農(nóng)村人長,決定了城市人口老齡化率比農(nóng)村高,且來得稍早些。但是,城鎮(zhèn)化發(fā)展改變了城鄉(xiāng)老齡化格局,農(nóng)村中青年人口進(jìn)城稀釋了城市老齡化程度,以至于農(nóng)村社會(huì)老齡化率高于城市社會(huì)。2015年農(nóng)村老年人口占全國老年人口總數(shù)的56%。(6)全國老齡工作委員會(huì)辦公室編:《中國老齡工作年鑒(2016)》,北京:華齡出版社,2017年,第18頁。
伴隨人口結(jié)構(gòu)性老化的是農(nóng)村令人擔(dān)憂的老人民生處境。城鎮(zhèn)化發(fā)展將農(nóng)村丟給老人,老人們不得不看守村莊和家,這注定了農(nóng)村老人要過殘缺不全、孤寂惆悵的生活。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中老人崇尚的生活是安享天倫、兒孫滿堂,而如今,兒孫都在城鎮(zhèn)打工、生活,他們最大的奢望是遠(yuǎn)在城市或他鄉(xiāng)的子女能在他們生日、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等重要日子里回來。正如閻海軍在《崖邊報(bào)告》中描述的,崖邊81戶中,很多老人“身邊沒有兒孫的陪伴,獨(dú)自留守在家中,既要照顧自己的生活,還要操持家中的幾畝薄田”。(7)閻海軍:《崖邊報(bào)告:鄉(xiāng)土中國的裂變記錄》,北京:北京大學(xué)出版社,2014年,第9頁。與其說老人代替子女堅(jiān)守在農(nóng)村,看守著村莊,過老人養(yǎng)老生活,毋寧說城鎮(zhèn)化在賦予老人更多使命和責(zé)任的同時(shí)丟棄了老人,他們只能在自我救贖中生活;與其說進(jìn)城農(nóng)民為城鎮(zhèn)化奉獻(xiàn)了青春,為城鎮(zhèn)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),毋寧說農(nóng)村老人用犧牲自我方式間接地支持了城鎮(zhèn)化發(fā)展,其代價(jià)是辛勞、寂寞、無助、甚至絕望。不難想象,沒有老人留守在農(nóng)村,他們的子女就不能放下承包地“無憂無慮”地到城鎮(zhèn)工作、生活;再者,家庭承包地會(huì)因家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力進(jìn)城而撂荒,打工者的村莊家庭也會(huì)因沒有煙火而閉戶。留守老人用殘年成全了城鎮(zhèn)化發(fā)展大業(yè),用“重農(nóng)”之心溫暖著鄉(xiāng)村大地。
有學(xué)人將年輕子女外出務(wù)工、年老父母在家務(wù)農(nóng)的分離稱之為“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕結(jié)構(gòu)”,并高度推崇這一分工結(jié)構(gòu),認(rèn)為:一個(gè)農(nóng)民家庭可以同時(shí)獲得務(wù)工和務(wù)農(nóng)兩筆收入,“務(wù)農(nóng)收入可以解決農(nóng)民家庭的溫飽問題,務(wù)工收入可以作為現(xiàn)金儲(chǔ)蓄下來”;城鄉(xiāng)代際分工結(jié)構(gòu)下的老人在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和生活,“既有安全感,又有預(yù)期和穩(wěn)定性”;老人從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主勞動(dòng),“勞動(dòng)不重,收入不高,小康不足,溫飽有余”;還有,這種分工下的老人農(nóng)業(yè)在現(xiàn)在鄉(xiāng)村有“一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定的且有效率的結(jié)構(gòu)”,即“‘中堅(jiān)農(nóng)民+老人農(nóng)業(yè)’的結(jié)構(gòu)”;尤其是,有老人在農(nóng)村看守村莊和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),可以為進(jìn)城打工失敗的農(nóng)民工“留下返鄉(xiāng)的退路”。(8)賀雪峰:《城市化的中國道路》,北京:東方出版社,2014年,第13-53頁。也有些學(xué)者對(duì)老人產(chǎn)生擔(dān)憂,認(rèn)為農(nóng)民在追求農(nóng)戶收益最大化情形下出現(xiàn)的老人農(nóng)業(yè)不利于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村長期發(fā)展,它將“制約著中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,甚至影響著農(nóng)產(chǎn)品的持續(xù)供給”,(9)Terry Sicular et al.Min Li,Terry Sicular.,“Aging of the Labor Force and Technical Efficiency in Crop Production: Evidence from Liaoning Province”,China Agricultural Economic Review,2013,Vol.5,No.3.pp.342-359.還會(huì)造成一定的社會(huì)貧困。(10)仇鳳仙、楊文建:《建構(gòu)與消解:農(nóng)村老年貧困場(chǎng)域形塑機(jī)制分析——以皖北D村為例》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2014年第4期。還有學(xué)者指出,把進(jìn)城務(wù)工作為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是不恰當(dāng)?shù)?,并且父母與子女長期分離的分工是沒有質(zhì)量也不體面的家庭生活。(11)張曙光:《中國城市化道路的是非功過》,《學(xué)術(shù)月刊》2015年第7期。
其實(shí),當(dāng)前中國多數(shù)農(nóng)村家庭出現(xiàn)了勞動(dòng)力城鄉(xiāng)代際分工,是城鎮(zhèn)化發(fā)展引發(fā)并逐漸演變?yōu)槿颉V泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí),農(nóng)戶家庭收入、國家糧食生產(chǎn)都因分工而變化,不能一概地褒揚(yáng)或貶抑。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)戶出于經(jīng)濟(jì)理性將年紀(jì)輕、能力強(qiáng)的勞動(dòng)力配置到城鎮(zhèn)非農(nóng)行業(yè),而讓老年的勞動(dòng)力留守在農(nóng)村繼續(xù)從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是農(nóng)戶應(yīng)對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展的行為策略,是城鎮(zhèn)化過程中的事件處理,與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有較大關(guān)系。有些學(xué)者注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的詮釋,并為現(xiàn)實(shí)存在找出若干合理的理由,而有些學(xué)者則認(rèn)為這一現(xiàn)實(shí)存在對(duì)農(nóng)民不公平、不公正,冀望糾正“錯(cuò)誤”,或選擇更有效、更合理的城鎮(zhèn)化途徑。但這只是問題的一個(gè)方面,而且孰對(duì)孰錯(cuò)還需要等待時(shí)間做最后的檢驗(yàn)。當(dāng)下最需要重視的是老人農(nóng)業(yè)能不能維護(hù)、穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn),因?yàn)檫@關(guān)系到國家糧食安全。無論是城鎮(zhèn)化發(fā)展還是城鄉(xiāng)代際分工都必須保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定,這是“大民生”,不能因城鎮(zhèn)化發(fā)展而出現(xiàn)絲毫動(dòng)搖。中國是人口大國,任何發(fā)展道路選擇都要優(yōu)先保障飯碗端在自己手上。然而,遺憾的是,很多地方的農(nóng)村留守老人不僅仍采用傳統(tǒng)方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足,甚至只選擇肥沃的、水路好的田地種植莊稼,而不再珍惜每一塊承包地,一些地方出現(xiàn)了較嚴(yán)重的承包地撂荒或廢棄問題。老人農(nóng)業(yè)存在影響傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變、承包地集約化經(jīng)營和農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步,(12)徐娜、張莉琴:《勞動(dòng)力老齡化對(duì)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的影響》,《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第4期。尤其是,隨著老人年齡日漸增長,體力和精力都無法從事繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),一些老人正從糧食生產(chǎn)中退出。再者,多數(shù)老人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營觀念保守,學(xué)習(xí)能力與欲望低,對(duì)于新技術(shù)、新品種的應(yīng)用與推廣以及耕地的規(guī)?;?、機(jī)械化和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營缺乏熱情,他們難以保證國家的糧食安全。(13)王香花:《后老人農(nóng)業(yè)時(shí)代中國糧食安全問題探討》,《理論探討》2015年第6期。作為人口大國的中國不能把國家糧食安全寄托在老人農(nóng)業(yè)上!
新農(nóng)村建設(shè)實(shí)施后,一些地方為了更有效地配置資源,優(yōu)化農(nóng)村空間布局,推進(jìn)土地向規(guī)模集中、產(chǎn)業(yè)向園區(qū)集中、農(nóng)戶向城鎮(zhèn)或中心社區(qū)集中。如此,更多的地方政府把集中化作為擴(kuò)大農(nóng)村土地規(guī)模經(jīng)營、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、改善鄉(xiāng)村居民居住條件的重要方式,一方面在堅(jiān)持家庭承包制基礎(chǔ)上以“三權(quán)(所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán))分置”政策為抓手,鼓勵(lì)小農(nóng)戶的承包地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)流轉(zhuǎn),并給予多項(xiàng)優(yōu)惠政策扶持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體成長、壯大;另一方面,在增強(qiáng)農(nóng)村公共服務(wù)供給上以促進(jìn)公共服務(wù)共享為抓手,推進(jìn)合村并居,引導(dǎo)、動(dòng)員、甚至強(qiáng)迫農(nóng)民到新型社區(qū)居住。就全國農(nóng)村集中化進(jìn)程看,農(nóng)村的土地流轉(zhuǎn)、規(guī)?;?jīng)營得到各級(jí)政府的廣泛支持,其推進(jìn)速度要快于農(nóng)民集中居住。但不管怎樣,在今后一段時(shí)間里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活都將受到“集中化”影響:集中將進(jìn)一步分化小農(nóng),有些人將轉(zhuǎn)身為新型職業(yè)農(nóng)民,即農(nóng)場(chǎng)主、職業(yè)農(nóng)民;更多的人將向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,到城鎮(zhèn)居住,成為名副其實(shí)的城鎮(zhèn)居民,即非農(nóng)職業(yè)者。
城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)調(diào)整以及居民職業(yè)和社會(huì)身份變化是一個(gè)長期過程,期間,農(nóng)村留守老人受其影響最大。留守老人仍以“小生產(chǎn)”方式從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),經(jīng)營活動(dòng)規(guī)模小、技術(shù)水平低,他們無法與家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶在生產(chǎn)、銷售上展開充分博弈。即使一些留守老人不顧機(jī)會(huì)成本,不計(jì)較農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益大小,采用“明哲保身”策略繼續(xù)過傳統(tǒng)小農(nóng)生活,但一些上規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)或大戶也會(huì)不失時(shí)機(jī)地?cái)D壓他們,在生產(chǎn)、管理、銷售上給他們施加壓力,進(jìn)而導(dǎo)致更多的留守老人只能看守家庭,而放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。相比而言,合村并居的集中居住為老人農(nóng)業(yè)招致“滅頂之災(zāi)”。盡管土地流轉(zhuǎn)及其規(guī)?;a(chǎn)給老人農(nóng)業(yè)生存帶來危機(jī)感和潛在威脅,但農(nóng)村留守老人還可以用“我的土地我做主”勇氣抵制大市場(chǎng)、大生產(chǎn)的侵蝕,在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的夾縫中尋求生存機(jī)會(huì)。然而,上樓、集中居住的政策安排幾乎完全損毀了留守老人繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)的根基。集中居住后,老人們不能在住宅的庭院中飼養(yǎng)家禽家畜和種植蔬菜,生活成本大大上升,尤其是,居住地距離承包地遠(yuǎn),種田變得不方便,并且,隨著年齡增長,他們走到田地的時(shí)間有可能比勞作時(shí)間還要長,種地便成為越來越難的事情。
新農(nóng)村建設(shè)啟動(dòng)以來,國家權(quán)力將越來越多的公共服務(wù)送到鄉(xiāng)下,農(nóng)村道路和水電、通訊、垃圾處理等有形公共服務(wù)以及文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障等無形公共服務(wù)的水平顯著提升,居村農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件也隨之改善。與此同時(shí),在國家強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策支持下,一些社會(huì)化服務(wù)組織快速成長起來,主動(dòng)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供全方位服務(wù)包括產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)。在農(nóng)村場(chǎng)域中,以政府為主體、市場(chǎng)力量和社會(huì)組織共同參與建構(gòu)的社會(huì)化服務(wù)體系不斷完善,居村農(nóng)民日常生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)能夠得到相應(yīng)的服務(wù),并且服務(wù)的全域覆蓋程度和提供的服務(wù)水平都有大幅度提升。但農(nóng)村的社會(huì)化服務(wù)仍存在結(jié)構(gòu)性問題,不能適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展,存在較嚴(yán)重的越位、缺位和錯(cuò)位問題,特別是一些服務(wù)供給偏離了農(nóng)村老人的需求。
農(nóng)村留守老人的生產(chǎn)觀念比較保守,更習(xí)慣“以更少的資源完成更艱巨的任務(wù)”。(14)[印]阿比吉特·班納吉、[法]埃斯特·迪佛洛陽:《貧窮的本質(zhì):我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》,景芳譯,北京:中信出版社,2018年,第222頁。留守老人種植的除了少數(shù)經(jīng)濟(jì)作物具有較高經(jīng)濟(jì)收益外,傳統(tǒng)的水稻、小麥等農(nóng)作物生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)收益低,是不計(jì)勞動(dòng)力成本的維持家人生計(jì)的“養(yǎng)人”產(chǎn)業(yè),幾乎沒有多少利潤?,F(xiàn)有的一些服務(wù)供給,如種子、化肥、農(nóng)藥農(nóng)資價(jià)格上漲已經(jīng)讓他們承受較大經(jīng)濟(jì)壓力,如果耕地、整地、日常管護(hù)(除草、除蟲)、收割、銷售等再購買服務(wù),老人種田幾乎賺不到錢。現(xiàn)實(shí)中,一些地方農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)主要為新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù),而留守老人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較少求助于這些服務(wù);老人耕種的農(nóng)田地塊小、分散,農(nóng)機(jī)下田不方便,作業(yè)效率低,一些社會(huì)化服務(wù)主體也不愿意為老人農(nóng)業(yè)提供服務(wù)。為減少服務(wù)成本,一些留守老人將農(nóng)田耕作和農(nóng)產(chǎn)品銷售等托付給家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體,力氣活讓新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體“順便”做。不難看出,社會(huì)化服務(wù)發(fā)展對(duì)老人農(nóng)業(yè)的支持非常有限,存在老人不需要服務(wù)與服務(wù)主體不愿意提供服務(wù)的雙重問題。
綜上,城鎮(zhèn)化發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)人口進(jìn)城打工,引發(fā)農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)分化和家庭成員在城鄉(xiāng)兩個(gè)不同地域的分工。由于到城鎮(zhèn)打工的中青年人能夠掙到比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多得多的錢,部分地中和了人口結(jié)構(gòu)和分工結(jié)構(gòu)中的人口矛盾和分工矛盾——老人在農(nóng)村能夠?qū)P膹氖罗r(nóng)業(yè)勞動(dòng),子女在城鎮(zhèn)能夠放心地打工,并且,用家人城鄉(xiāng)分離的痛楚換取城鎮(zhèn)打工收入并沒有吃虧。但人口結(jié)構(gòu)和分工結(jié)構(gòu)的矛盾不能總相安無事,隨著城鎮(zhèn)化向深度發(fā)展而發(fā)生變化:一方面,城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的公平公正道義不允許城鎮(zhèn)社會(huì)和城鎮(zhèn)政府繼續(xù)歧視進(jìn)城的農(nóng)民工,城市公共服務(wù)遲早要全面覆蓋他們,并讓其中一部分人成為城市永久性居民;另一方面,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施不能總解決農(nóng)村因人口流失造成的空心化問題,以及因居住分散而帶來公共服務(wù)供給不足問題,必須為農(nóng)村居民提供高水平、甚至與城市均等化的公共服務(wù)。城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展形成的城市拉力和鄉(xiāng)村振興形成的聚合力都要打破現(xiàn)在的人口結(jié)構(gòu)和分工結(jié)構(gòu),將人口與分工地域化和統(tǒng)一化。籍于此,很多農(nóng)村地區(qū)加大了空間結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度,并由此生成了農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)矛盾?!叭小笔钦{(diào)整農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)的重要抓手,但幾乎每一個(gè)地方的“三集中”都會(huì)對(duì)老人農(nóng)業(yè)產(chǎn)生威脅。因?yàn)榧袝?huì)改變老人的生活方式和生活習(xí)慣,一些老人將在集中失去鄉(xiāng)村自由自在的生活,不僅做農(nóng)活變得困難,而且會(huì)失去經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán),不能自己養(yǎng)活自己。為減少城鎮(zhèn)化和“三集中”對(duì)老人造成的不利影響,也為了維持家庭承包制長期不變,各地農(nóng)村基層政府鼓勵(lì)社會(huì)化服務(wù)發(fā)展,冀望通過服務(wù)減少空間調(diào)整給小農(nóng)戶尤其是留守老人生產(chǎn)生活的擠壓。但遺憾的是,因老人保守觀念和“少花錢”的行為邏輯,他們的社會(huì)化服務(wù)需求度比較低,或不愿意掏錢購買社會(huì)化服務(wù),農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)發(fā)展陷入供不應(yīng)求與供過于求的結(jié)構(gòu)性矛盾中,有些老人需要的服務(wù)缺乏,而有些服務(wù)卻閑置,供過于求,沒有相應(yīng)的需求者和購買者。老人農(nóng)業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾制約老人民生改善,如果從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人生存狀況停滯不前,或在城鎮(zhèn)化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中被遺忘,就有理由質(zhì)疑全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的質(zhì)量。
滿足農(nóng)村老人日益增長的美好生活需要是新發(fā)展階段農(nóng)村社會(huì)主要矛盾的主要方面,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興不能落下從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)而缺乏社會(huì)保障的老人。如此,老人農(nóng)業(yè)凝聚的民生問題,不僅是老人農(nóng)業(yè)發(fā)展的民生倫理問題,農(nóng)村老人在城鎮(zhèn)化發(fā)展中應(yīng)該得到充分關(guān)懷,不能淪為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和糧食安全與社會(huì)穩(wěn)定的犧牲者,而且關(guān)系老人農(nóng)業(yè)發(fā)展的未來,不能不顧老人民生,刻意“延緩老人農(nóng)業(yè)衰落”。(15)王文龍:《農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景下老人農(nóng)業(yè)定位及其政策研究》,《農(nóng)業(yè)體制改革》2016年第6期。老人農(nóng)業(yè)有其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但不能用老人填補(bǔ)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的勞動(dòng)力真空,一味地強(qiáng)調(diào)維護(hù)農(nóng)業(yè)就業(yè)的彈性和緩解社會(huì)保障壓力的作用,老人農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)該受制于民生限度,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不能落下從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的老人。改善老人農(nóng)業(yè)中的老人民生狀況,需要直面如下問題。
第一,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人能不能閑下來。有學(xué)者說,農(nóng)業(yè)“不是繁重的體力勞動(dòng),而是具有休閑農(nóng)業(yè)的色彩”,是“有意義的、有樂趣的”,可以“為老年人帶來積極的生活態(tài)度和精神狀態(tài)”。(16)李永萍:《養(yǎng)老抑或“做老”:中國農(nóng)村老齡化問題再認(rèn)識(shí)》,《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》2019年第11期。這是典型的用城市人的有色眼鏡看待老人農(nóng)業(yè)。老人農(nóng)業(yè)不同于市民的養(yǎng)花種草,作為茶前飯后聊以慰藉的情趣,而種田是一份特別辛苦的重體力勞動(dòng),沒有汗水就沒有收獲,沒有勞動(dòng)成果也就沒有溫飽生活,不是退休人可以自由選擇的“閑活”。城鎮(zhèn)化卷走了中青年種田人,一些老人不得不走到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線,至死方休。
多數(shù)城市人女性55歲男性60歲退休,還有的在50歲就開始享受退休待遇,過閑暇、輕松且屬于自己的老年生活。打牌、健身、讀老年大學(xué)、旅游等“老有所樂”的娛樂活動(dòng)成為他們的主要生活內(nèi)容,做家務(wù)、照顧孫子成為他們的力氣活。相比下,農(nóng)村老人,50—60歲的人是強(qiáng)壯勞力,除了部分人仍在城鎮(zhèn)打工賺錢外,留守在家鄉(xiāng)的老人一點(diǎn)不遜色于中青年勞動(dòng)力,承擔(dān)起家庭全部農(nóng)活,其中一些人還流轉(zhuǎn)他人承包地耕種;60—70的人是農(nóng)村社會(huì)的“小老人”,他們不僅能依靠種地養(yǎng)活自己,一般還用勞動(dòng)果實(shí)接濟(jì)子女;70—75歲左右的人是中齡老人,雖然他們減少了耕地面積和耕種的農(nóng)產(chǎn)品種類,收入有所減少,但身體健康的老人一般不需要子女照顧,能獨(dú)立地進(jìn)行生產(chǎn)和生活;75歲以上的人步入真正意義的老年生活,但只要身體允許,他們?nèi)圆粫?huì)放棄田野勞動(dòng),打理菜園子、喂養(yǎng)家禽家畜、做家務(wù)。農(nóng)村多數(shù)老人沒有退休時(shí)間,唯有到生病、干不動(dòng)農(nóng)活的時(shí)候才能閑下來,過子女贍養(yǎng)的晚年生活。
第二,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人能不能享有高質(zhì)量公共服務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì),尤其在新農(nóng)村建設(shè)啟動(dòng)后,國家加大農(nóng)村公共服務(wù)供給,居村農(nóng)民享有越來越多的公共服務(wù),但從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人群體享有的公共服務(wù)仍舊非常有限。地方政府創(chuàng)辦的福利型養(yǎng)老機(jī)構(gòu),服務(wù)對(duì)象主要是農(nóng)村“五保”人員,絕大多數(shù)老人要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中變得更老,較少得到政府提供的養(yǎng)老服務(wù)。農(nóng)村社區(qū)借助公共服務(wù)中心/黨群服務(wù)中心為老人提供的諸如健康教育、文化娛樂等服務(wù),多數(shù)是應(yīng)景式的,因?yàn)槔先擞凶霾煌甑霓r(nóng)活和家務(wù),哪有時(shí)間到社區(qū)享受那些與他們?nèi)粘I顭o關(guān)的“服務(wù)”。不僅如此,農(nóng)村社會(huì)組織成長慢,數(shù)量少,它們?cè)诘貜V人稀的農(nóng)村難以開展有效的為老人服務(wù),如高齡老人期待的助浴、助潔、助餐、配送服務(wù)。多數(shù)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)組織主要圍繞黨建和地方政府中心工作開展服務(wù)活動(dòng),沒有能力開展類似城市社區(qū)的上門服務(wù)。再者,近幾年國家培育的農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)企業(yè),雖然能夠?yàn)槔先颂峁┮幌盗蟹?wù),但主要集中在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,較少為留守老人的日常生活提供便民、利民服務(wù),即使一些服務(wù)企業(yè)因農(nóng)村人口減少而增加服務(wù)項(xiàng)目,如喪葬服務(wù),商業(yè)性濃厚,也多是一次性的,長期性和公益性服務(wù)仍嚴(yán)重缺乏。
第三,從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的老人能不能安享晚年。客觀地說,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村生存環(huán)境的整體改善,農(nóng)村老人的民生狀況得到了一定改善。但當(dāng)前農(nóng)村老人民生改善集中在物質(zhì)上,吃穿住幾乎不愁,少有農(nóng)村老人缺衣少食。農(nóng)村老人日益增長的美好生活需要,不僅有吃穿住方面的基本民生需求,還有更多、更高的美好生活愿景。由于從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的農(nóng)村老人與城市老人不同,沒有嚴(yán)格意義上的退休工資,他們的老年生活及其養(yǎng)老只能依靠家庭及其子女。按理說,老人們把一生奉獻(xiàn)給家庭,家庭有責(zé)任讓老人安度晚年,為他們養(yǎng)老送終。然而,這一慣習(xí)被城鎮(zhèn)化斬?cái)?,老人的子女不在農(nóng)村,無法陪伴老人、照料老人。而農(nóng)村社會(huì)化養(yǎng)老發(fā)展緩慢,不能及時(shí)填補(bǔ)家庭養(yǎng)老缺失,以至于農(nóng)村老人只能選擇自主/自力養(yǎng)老。處于城鎮(zhèn)化發(fā)展中后期的農(nóng)村老人,需要繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),過沒有退休待遇的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生活。但政府和社會(huì)不能讓農(nóng)村老人既在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中流汗又在日常生活中流淚,需要發(fā)展社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)業(yè),以滿足他們的養(yǎng)老需要。遺憾的是,農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老“軟設(shè)施”建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中仍沒有受到地方政府足夠的重視,有不少從老人農(nóng)業(yè)退出的老人成為進(jìn)城子女市民化的包袱,生存狀況不容樂觀。
第四,從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的老人能不能減輕勞動(dòng)強(qiáng)度。中國農(nóng)村多數(shù)老人將在老人農(nóng)業(yè)狀態(tài)下度過晚年生活,盡管越來越多的農(nóng)地將流轉(zhuǎn)到新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?;?jīng)營將倒逼一些老人放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并且,更多農(nóng)村實(shí)施的集中居住工程,也會(huì)將一部分老人從土地、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中剝離出來,但毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)是,未來中國農(nóng)村仍將有相當(dāng)數(shù)量的老人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。有學(xué)者說“老人農(nóng)業(yè)”更多存在于耗勞力少、機(jī)械化程度高的作物領(lǐng)域。(17)董歡、郭曉鳴:《傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)“老人農(nóng)業(yè)”的生成動(dòng)因與發(fā)展空間》,《中州學(xué)刊》2015年第9期。事實(shí)不盡如此,耗勞力少、機(jī)械化程度高、單一經(jīng)營的作物更適合規(guī)?;鳂I(yè),而中國丘陵、山區(qū)的糧食作物尤其是經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn),農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低,消耗勞動(dòng)時(shí)間長,人工依賴程度大,更需要老人勞動(dòng)。老人農(nóng)業(yè)將在這些地區(qū)的某些產(chǎn)業(yè)中長期存在,而這些地區(qū)的居住、耕種條件復(fù)雜,政府難以改造。也就是說,居住平原、城郊農(nóng)村的老人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件有可能得到進(jìn)一步改善,他們?cè)诓痪糜锌赡苓^上與城市老人差不多的閑暇、安逸的老年生活,而居住在丘陵、山區(qū)的老人,生產(chǎn)生活條件的現(xiàn)代化改造仍舊艱巨,從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的老人勞動(dòng)強(qiáng)度難以在短期內(nèi)減輕,并且有可能直到老人離開人世也無法改變。改善居住的山區(qū)、丘陵地區(qū)的老人民生任重道遠(yuǎn),是農(nóng)村老人民生改善的“硬骨頭”。
第五,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人會(huì)不會(huì)減少。就中國目前的城鎮(zhèn)化政策和打工者生活成本尤其是住房成本看,今天仍在城市打工的“60后”“70后”,即第一代農(nóng)民工,他們到60歲左右將失去在城市的打工機(jī)會(huì),不得不回到農(nóng)村老家,充實(shí)到老人隊(duì)伍中,繼續(xù)著“老人農(nóng)業(yè)”。換言之,即使城鎮(zhèn)社會(huì)公共服務(wù)已經(jīng)基本覆蓋進(jìn)城打工者,把他們當(dāng)作新市民,就現(xiàn)在的高房價(jià)看,多數(shù)第一代農(nóng)民工憑借現(xiàn)在的工資,也難以買房成為真正的市民,他們中的大多數(shù)人將不得不回到農(nóng)村過晚年生活。但是,返鄉(xiāng)過老年生活的第一代農(nóng)民工不同于到鄉(xiāng)村養(yǎng)老的市民,他們沒有退休金保障他們晚年生活,只能重拾起老本行,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。盡管未來的農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)能接納部分返鄉(xiāng)的年老農(nóng)民工,也有一部分人因土地流轉(zhuǎn)選擇到家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶、農(nóng)業(yè)企業(yè)打工,但不能排除的是,有相當(dāng)多的返鄉(xiāng)農(nóng)民工要接下父輩的承包地,繼續(xù)以小農(nóng)方式從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。中國未來有可能出現(xiàn)類似日本的情況,即農(nóng)業(yè)從業(yè)者中65歲以上的人員所占比例為61%。(18)胡小平、朱穎、葛黨橋:《我國農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力老齡化問題探析》,《光明日?qǐng)?bào)》2011年12月23日,第11版。如此,地方政府和農(nóng)村社區(qū)要做好老人農(nóng)業(yè)長期存在的準(zhǔn)備,不能借口老人農(nóng)業(yè)問題是暫時(shí)的,或幻想老人農(nóng)業(yè)不久將消失,就不重視老人農(nóng)業(yè)中的老人民生問題及其解決。老人農(nóng)業(yè)或?qū)⒂谰眯园殡S新型農(nóng)業(yè),國家在支持、扶植家庭農(nóng)場(chǎng)等新型經(jīng)營主體發(fā)展的同時(shí),更需要關(guān)心、照顧從事老人農(nóng)業(yè)中的老人,改善他們的生存狀況,提高他們的民生水平。
既然老人農(nóng)業(yè)伴隨城鎮(zhèn)化發(fā)展始終,并與家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶等新型經(jīng)營主體長期共存,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施需要在“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!蔽鍌€(gè)要求中兼顧老人民生需求,尤其不能在鄉(xiāng)村振興中丟下從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的老人。鄉(xiāng)村振興是農(nóng)村全域、多方面促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的戰(zhàn)略,從事老人農(nóng)業(yè)的老人是鄉(xiāng)村振興重要主體,鄉(xiāng)村振興需要老人的廣泛參與,尤其在中西部地區(qū)農(nóng)村和遠(yuǎn)郊農(nóng)村,沒有老人參與就談不上鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。與此同時(shí),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施不能一味地消耗老人資源,要在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、鄉(xiāng)風(fēng)、治理和生活中切實(shí)關(guān)心為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做貢獻(xiàn)的老人,讓老人們多些閑暇時(shí)間,少些勞累,真正過上“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂、老有所學(xué)、老有所教、老有所為”的老年生活。
城鎮(zhèn)化發(fā)展將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民家庭和農(nóng)村建設(shè)的重任推卸給老年人,農(nóng)村老年人成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要力量。然而,城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的多數(shù)農(nóng)村老年人生存狀況改善不盡如人意,尤其是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老年人民生問題多于其他群體,并成為鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的短板、弱項(xiàng)。新發(fā)展階段亟須提高老人農(nóng)業(yè)中的老年人民生水平,增強(qiáng)他們的獲得感、幸福感、安全感。
農(nóng)業(yè)與養(yǎng)老是老人農(nóng)業(yè)中的兩個(gè)異質(zhì)性問題,老人農(nóng)業(yè)的主體性與農(nóng)業(yè)養(yǎng)老的不確定性的矛盾表明了老人農(nóng)業(yè)的基本性質(zhì)和老年人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的地位,并且關(guān)涉老年人的社會(huì)境遇,即過得好不好。雖然中國農(nóng)村普遍存在老年人采用農(nóng)業(yè)方式“自力/自主”養(yǎng)老,還有人把它視為“化解農(nóng)村老人自身養(yǎng)老困境的一條現(xiàn)實(shí)出路和一種理性選擇”(19)李俏、陳健、蔡永民:《“老人農(nóng)業(yè)”的生成邏輯及養(yǎng)老策略》,《貴州社會(huì)科學(xué)》2016年第12期。,但本文堅(jiān)持認(rèn)為,老年人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)以及通過老人農(nóng)業(yè)方式自我養(yǎng)老是城鎮(zhèn)化發(fā)展不充分的“遺憾”,不利于農(nóng)村老年人過幸福、安享的晚年生活。老人自我養(yǎng)老是老年人為化解現(xiàn)實(shí)困境而做出的有損自身利益的無奈選擇,我們不能把城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化發(fā)展建立在那些本該享受養(yǎng)老生活卻要繼續(xù)勞作的老年人身上,依靠老年人繼續(xù)奉獻(xiàn)的城鎮(zhèn)化是不文明的、野蠻的城鎮(zhèn)化。毫無疑問,城鎮(zhèn)化發(fā)展不能剝削農(nóng)村老年人,也不能任由老年人自我剝削;城鎮(zhèn)化發(fā)展必須切實(shí)保障農(nóng)村老年人的養(yǎng)老權(quán)益,無視抑或忽視農(nóng)村老年人養(yǎng)老權(quán)益的城鎮(zhèn)化不是中國城鎮(zhèn)化的底色,更不是本色或特色。正如陸益龍指出的,農(nóng)村老年人自主養(yǎng)老成為了現(xiàn)實(shí),但“成為現(xiàn)實(shí)的并不等于理所當(dāng)然的”(20)陸益龍:《后鄉(xiāng)土中國》,北京:商務(wù)印書館,2017年,第191頁。,因?yàn)檫@違背了基本的正當(dāng)原則。鄉(xiāng)村老年人終身從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)不是“當(dāng)然”的,老村老年人自主養(yǎng)老不是“必須”的,鄉(xiāng)村老年人“應(yīng)該”有保障、有服務(wù)。
首先,做大城鎮(zhèn)養(yǎng)老保障,讓部分農(nóng)村老年人進(jìn)城養(yǎng)老。老人農(nóng)業(yè)中的老年人民生問題是城鎮(zhèn)化發(fā)展引發(fā)的,問題的解決不能局限于農(nóng)村,需要城鎮(zhèn)部分地承擔(dān)農(nóng)村老年人養(yǎng)老責(zé)任。新型城鎮(zhèn)化的本質(zhì)是人的城鎮(zhèn)化,而人的城鎮(zhèn)化不能只是勞動(dòng)力人口的城鎮(zhèn)化,還應(yīng)該包括老年人口的城鎮(zhèn)化。并且,城鎮(zhèn)社會(huì)需要對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展初期行為過失做出補(bǔ)償:城鎮(zhèn)社會(huì)承擔(dān)農(nóng)村部分老人養(yǎng)老責(zé)任是城鄉(xiāng)一體化、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的要求,更是城鎮(zhèn)社會(huì)對(duì)進(jìn)城打工者及其父母為城鎮(zhèn)化發(fā)展做出貢獻(xiàn)和犧牲而給予的公平回報(bào)。籍于此,城鎮(zhèn)社會(huì)需要拓展城鎮(zhèn)公共服務(wù)向常住人口覆蓋范圍,支持農(nóng)村老年人隨同進(jìn)城子女到城鎮(zhèn)居住、生活,并逐漸把進(jìn)城的老年人納入到市民養(yǎng)老服務(wù)體系中,為他們提供與城市老年人等值的養(yǎng)老保障。
其次,做實(shí)農(nóng)村養(yǎng)老“高地”,讓所有老年人“老有所養(yǎng)”。多數(shù)城市老年人與子女居住在一個(gè)城市,子女能夠?qū)δ昀系母改柑峁┮欢ㄕ疹?,而農(nóng)村的老年人,他們的子女居住在城市,照顧父母有心無力,更需要政府和社區(qū)提供養(yǎng)老保障。但棘手的問題是農(nóng)村老年人居住分散,政府和社區(qū)為老年人提供養(yǎng)老保障成本比城市更高,工作更難以實(shí)施。如此,地方政府在財(cái)力、人力有限的情況下,依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、福利院和政府所在地的其他公共設(shè)施優(yōu)勢(shì)打造區(qū)域或鎮(zhèn)域/鄉(xiāng)域養(yǎng)老服務(wù)高地,吸引經(jīng)濟(jì)條件好的老年人向“高地”集中,為他們提供優(yōu)質(zhì)養(yǎng)老服務(wù)。同時(shí),擴(kuò)大、延伸“高地”服務(wù),組織家庭醫(yī)生、家政人員和社區(qū)工作者包括社工等為散居的老年人提供“一對(duì)一”精準(zhǔn)服務(wù),做到不留死角,不漏一人,尤其要讓從老人農(nóng)業(yè)中退出來的老年人“老有所養(yǎng)”。
最后,做強(qiáng)全域化為老服務(wù),讓農(nóng)村老年人在確定性的城鎮(zhèn)化中獲得安全。一方面,為農(nóng)村老年人提供更全面服務(wù)。當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)主要集中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營上,無論是政府提供的公共服務(wù),還是社會(huì)組織提供的公益服務(wù)以及各類市場(chǎng)主體提供的經(jīng)營服務(wù),主要是為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展,而為農(nóng)村家庭、老人生活提供的服務(wù)非常有限。未來農(nóng)村服務(wù)業(yè)發(fā)展需要結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村老人的實(shí)際情況,在保證老人農(nóng)業(yè)運(yùn)行的基礎(chǔ)上向服務(wù)老人生活傾斜,打通生產(chǎn)服務(wù)和生活服務(wù)堵點(diǎn),不僅為老人農(nóng)業(yè)中的老人提供高質(zhì)量的生產(chǎn)服務(wù),還要將更多服務(wù)延伸到為老人提供生活服務(wù)上,切實(shí)減輕老人們的生活中的問題。另一方面,為農(nóng)村老年人提供更精準(zhǔn)服務(wù)。中國農(nóng)村地域差別大,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老人生存狀況參差不齊,民生需求不盡相同。農(nóng)村低齡老年人、中齡老年人和高齡老年人對(duì)服務(wù)需要有所側(cè)重,譬如,高齡老人最需要的是生活照料式的養(yǎng)老服務(wù),而城鎮(zhèn)化中的農(nóng)戶家庭加速解構(gòu),養(yǎng)老功能因子女進(jìn)城而日漸式微,亟待社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供家庭服務(wù)。農(nóng)村不同類型老人對(duì)養(yǎng)老服務(wù)需求不同,需要政府、市場(chǎng)、社會(huì)為他們提供精準(zhǔn)的養(yǎng)老服務(wù)。