綜合課程視域下地方資源在歷史教學(xué)中的應(yīng)用策略

徐 崢

（浙江省杭州市采荷中學(xué)）

從“分科”走向“整合”是基礎(chǔ)教育課程發(fā)展的大趨勢，綜合課程反映的是文化或?qū)W科知識間相互影響、彼此關(guān)聯(lián)的發(fā)展需求。歷史課程作為一門人文社會學(xué)科的基礎(chǔ)課程，亦需要從綜合課程的發(fā)展維度進行審視，以便找到促進學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展的學(xué)科育人新路徑。

地方資源與學(xué)生的生活環(huán)境共生共融，是打通“學(xué)生世界”與“學(xué)科世界”的鑰匙，對于學(xué)生文化認(rèn)同感的培養(yǎng)、家國情懷的厚植、學(xué)科核心素養(yǎng)的培育具有一定的理論和實踐意義。

一、地方課程資源的概念及分類

地方資源是指特定區(qū)域存在的各類資源的總和。當(dāng)?shù)胤劫Y源被運用于教學(xué)之中，并成為有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種要素時，該類地方資源即成為該課程的課程資源，即地方課程資源。

地方課程資源的分類應(yīng)關(guān)注兩個維度，一是特定區(qū)域的劃分依據(jù)。區(qū)域的位置和范圍決定著區(qū)域的基本特征。當(dāng)前，最常見的區(qū)域劃分依據(jù)是行政區(qū)劃，即我國實行的“省、市、縣”三級行政區(qū)劃。在選取和開發(fā)地方資源時，應(yīng)關(guān)注“地域性”這一地方課程資源的基礎(chǔ)屬性，遵循“取近舍遠”的基本原則，盡可能選取貼近學(xué)生生活，學(xué)生熟悉程度較高的地域性資源。二是地方課程資源的劃分依據(jù)——環(huán)境屬性，即將人類所處的環(huán)境按照屬性差異劃分為自然環(huán)境、人文環(huán)境，同時因為地方課程資源強調(diào)了區(qū)域內(nèi)的人的生活屬性，因此還需要特別關(guān)注人居住的區(qū)域，即社區(qū)。

綜上，地方課程資源可分為三類，即自然地方課程資源、人文地方課程資源、社區(qū)地方課程資源。自然地方課程資源包括某區(qū)域的位置、地形、氣候、河湖、自然資源等自然環(huán)境要素，一般可以通過文字、地圖、視頻、圖表等形式來呈現(xiàn)，需要建立在學(xué)生對區(qū)域內(nèi)事物的理性認(rèn)知基礎(chǔ)之上。人文地方課程資源包括某區(qū)域的人口、民族、城市和鄉(xiāng)村、風(fēng)俗習(xí)慣等人文環(huán)境要素，一般來說更貼近于學(xué)生的生活，多來源于學(xué)生的感性認(rèn)知。社區(qū)地方課程資源更體現(xiàn)學(xué)生的“居住”屬性，一般指的是各種具有特殊功能的區(qū)域、場館等，強調(diào)的是學(xué)生生活所處的時空。

二、歷史教學(xué)中應(yīng)用地方課程資源的必要性

課程資源歸根到底是服務(wù)于課程的實施、課程的實施對象、課程目標(biāo)的達成的，在歷史教學(xué)中應(yīng)用地方課程資源也應(yīng)著眼于課程本身，關(guān)注校情、教情、學(xué)情，指向于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育和課程育人價值的達成。

（一）與課程性質(zhì)一致

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出，歷史課程具有思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性的學(xué)科特性。思想性強調(diào)的是學(xué)生對于國家、民族、文化的認(rèn)同感；基礎(chǔ)性強調(diào)了普及歷史常識、掌握基本技能、養(yǎng)成正確歷史意識的基本目標(biāo)；人文性突出“文化育人”，培育學(xué)生形成正確的價值取向和人生態(tài)度。地方課程資源本就是由學(xué)生熟悉的歷史常識、區(qū)域文化等組成的，并來自學(xué)生生活，便于直抵“學(xué)生世界”。綜合性強調(diào)的是歷史課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類歷史不同領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性，通過歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，逐步培養(yǎng)學(xué)生綜合運用歷史知識和方法對社會進行全面深入的認(rèn)識。地方資源涵蓋了區(qū)域內(nèi)自然與人文要素特征以及各要素之間的關(guān)聯(lián)性，為學(xué)生提供了關(guān)注社會動態(tài)發(fā)展的多樣視角，因此高度契合于歷史課程所具有綜合性屬性。

（二）與學(xué)情契合

“地方課是走不出家門口的課”，這句話的意思就是指運用地方資源所設(shè)計的教學(xué)只能在區(qū)域內(nèi)適用。這一方面說明了運用地方課程資源進行教學(xué)具有一定的局限性，但同時也充分體現(xiàn)地方資源教學(xué)和學(xué)情的高度契合性。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是從“已知世界”走向“未知世界”，從“現(xiàn)有水平”走向“可能發(fā)展水平”的過程。在大班化教學(xué)環(huán)境中，具有較高普及性的課程資源就是來源于學(xué)生生活的資源。地方課程資源來源于學(xué)生生活的區(qū)域，高度符合學(xué)生的已知生活經(jīng)驗，這有利于引導(dǎo)學(xué)生運用“生活經(jīng)驗”解決“學(xué)科問題”，在“學(xué)科學(xué)習(xí)”中凝練“生活經(jīng)驗”，進而達到學(xué)科育人的目的。

（三）利于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

落實學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中逐步養(yǎng)成的解決問題的必備品格和關(guān)鍵能力。換言之，學(xué)科核心素養(yǎng)的培育就是“讓教育真實發(fā)生”的過程，即培養(yǎng)學(xué)生在真實情境中解決問題的能力，并以學(xué)生解決問題的達成度作為測量素養(yǎng)培育程度的主要標(biāo)志。地方課程資源來源于學(xué)生的生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實但又不陌生的情境，有利于學(xué)生將個人的生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)科能力，有助于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育和測評。

三、歷史教學(xué)中地方課程資源的應(yīng)用

在歷史教學(xué)中運用地方資源，需處理好地方資源與教材內(nèi)容間的關(guān)系，切不可用地方資源取代教材內(nèi)容。教師在處理地方資源時，應(yīng)將地方資源的運用指向于育人目標(biāo)的達成。本文以歷史教學(xué)中的相關(guān)片段為例，具體闡述地方課程資源中的自然地方課程資源、人文地方課程資源、社區(qū)地方課程資源在教學(xué)中的應(yīng)用。

（一）自然地方課程資源的開發(fā)與利用

美國教育學(xué)家安德森和克拉斯沃爾對布盧姆教育目標(biāo)分類進行了修訂，升級為記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造6 個認(rèn)知過程維度，前3 個維度為淺層次維度，后3 個維度為深層次維度，并依據(jù)“認(rèn)知過程維度”所對應(yīng)的思維層次進行了排列。根據(jù)自然地方課程資源在歷史教學(xué)中應(yīng)用的不同程度，可將自然地方課程資源分為淺層次應(yīng)用和深層次應(yīng)用。

【案例一】

師（導(dǎo)入）：杭州因錢塘江而生，因西湖而美，因大運河而興。我們的家鄉(xiāng)總是與水結(jié)緣，尤其是我們學(xué)校旁的那條大運河，更是與我們家鄉(xiāng)的發(fā)展息息相關(guān)。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)與這條運河同樣休戚相關(guān)的朝代。（展示課題“隋朝的統(tǒng)一與滅亡”）

歷史是發(fā)生在過去的事情總和，離我們很“遙遠”。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，如能將歷史知識“單刀直入”，直指學(xué)生心靈，將為課堂教學(xué)開好一個頭。自然地方課程資源，由于其在時間、空間等自然屬性上的穩(wěn)定性程度較高，因此對應(yīng)的學(xué)生知曉度也較高。運用此類資源可以直觀展現(xiàn)資源，直切主題。

案例中，教師將家鄉(xiāng)著名的河流、湖泊引入課堂，學(xué)生能直觀地感受到河流給區(qū)域發(fā)展帶來的影響?？梢姡瑢^(qū)域內(nèi)學(xué)生熟知的自然環(huán)境要素作為教學(xué)資源，能夠使學(xué)生較為快速地進入學(xué)習(xí)情境當(dāng)中。該案例中對于地方資源的運用只限于列舉和引用，其運用的程度處于較淺層次。

【案例二】

師（提問）：京杭大運河，對于在座的同學(xué)來說是再熟悉不過了，請同學(xué)舉例說明它對于我們家鄉(xiāng)發(fā)展的意義。

（學(xué)生思考回答）

師（再次提問）：同學(xué)們是否可以據(jù)此推導(dǎo)大運河的開通對隋朝發(fā)展的重要影響。

教師可通過多種途徑建立自然地方課程資源庫，并利用其中資源創(chuàng)設(shè)相對復(fù)雜的真實情境，引導(dǎo)學(xué)生在活動中形成高階思維。區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境與人文環(huán)境有著紛繁復(fù)雜的聯(lián)系，案例中的“運河”作為人工開鑿的河流，本身即是自然要素與人文要素交織的產(chǎn)物。因此，引導(dǎo)學(xué)生分析運河對于家鄉(xiāng)發(fā)展的意義即是學(xué)生建立在已有認(rèn)知基礎(chǔ)上的“深度分析”。在此基礎(chǔ)上，教師再將情境還原于隋朝，建構(gòu)歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系，這便是“遷移”的過程，對學(xué)生的思維要求更高。

可見，對于自然地方課程資源的深層次運用，在于將課程資源創(chuàng)設(shè)為具有一定思維含量的教學(xué)情境或轉(zhuǎn)化為對應(yīng)較高“認(rèn)知過程維度”的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過學(xué)習(xí)活動來達成相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進而將課程資源價值轉(zhuǎn)化為課程育人價值。

（二）人文地方課程資源的開發(fā)與利用

人文地方課程資源本身即包括了區(qū)域的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展水平等多個方面，與歷史基本常識有相當(dāng)程度的內(nèi)容重合，與教材中列舉的歷史事實、歷史現(xiàn)象有高度的相似性，因此在歷史教學(xué)中運用人文地方課程資源更具直觀性和可操作性。下文以名勝古跡、飲食、民俗等資源的運用為例來具體闡述。

【案例三】

師（轉(zhuǎn)承語）：岳廟是杭州著名的旅游景點，初建于南宋，現(xiàn)格局重建于清代。岳飛墓階下有陷害岳飛的四個奸人秦檜、王氏、萬俟禼、張俊跪像。到底是什么讓這些人“一跪千年，遺臭萬年”呢？

名勝古跡是人文地方課程資源的重要組成部分，主要包括古代遺址、文化建筑、名人住宅等，他們一定程度上都蘊藏著潛在的課程資源。名勝古跡是一個區(qū)域文化的集中反映，通常能顯著反映該區(qū)域的自然環(huán)境、人文環(huán)境要素。該案例中教師以岳廟這一學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)名勝古跡為課程資源，以岳飛墓前的跪像為情境進行設(shè)問，將“歷史情境”還原于學(xué)生可見的真實情境之中?！敖鹋c南宋的對峙”一課中復(fù)雜政權(quán)關(guān)系在真實情境中予以直觀呈現(xiàn)，該環(huán)節(jié)歷史代入感強，有利于學(xué)生歷史意識的養(yǎng)成。

當(dāng)然，選擇名勝古跡作為歷史課程資源也不是隨意的行為，應(yīng)關(guān)注以下三點：第一，應(yīng)選擇當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘摹W(xué)生知曉率較高的名勝古跡；第二，所選名勝古跡具有一定的自然、人文價值，與該教學(xué)環(huán)節(jié)的目標(biāo)達成具有較強烈的關(guān)聯(lián)性；第三，要注重名勝古跡的“一角”或是“一點”，要直切主題引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，切不可出現(xiàn)占用大量時間和精力介紹“名勝古跡”的“喧賓奪主”的現(xiàn)象。

【案例四】

師：杭州有一名小吃……。（展示圖片）

生：蔥包“hui”“gui”。（意見不一致）

師：到底是“蔥包燴”還是“蔥包檜”呢？讓我們進入今天的學(xué)習(xí)。（出示課題“金與南宋的對峙”）

區(qū)域的飲食文化、民俗、雜藝等地方資源均是區(qū)域自然、人文要素相互作用的產(chǎn)物。如山區(qū)潮濕的環(huán)境決定了飲食往往重辣；北方地區(qū)藝術(shù)形式豪邁、奔放，南方地區(qū)藝術(shù)形式內(nèi)斂、抒情，這與南北方地形差異有關(guān)。區(qū)域內(nèi)小吃、飲食的材料、口味，一方面受自然環(huán)境的影響，另一方面則反映了區(qū)域的歷史文化淵源。該案例中教師以“蔥包燴”還是“蔥包檜”的問題激趣引入，滿滿的家鄉(xiāng)味道讓歷史課別具“風(fēng)味”。

可見，在教學(xué)中選用飲食這一常見的事物既能吸引學(xué)生，又可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系區(qū)域的地理、歷史因素，使一堂課變得厚重。同時，區(qū)域的飲食文化、民俗、雜藝等地方資源都是歷久彌新的積淀產(chǎn)物，往往來源于生活，卻又高于生活，有助于培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化的認(rèn)同，厚植學(xué)生的家國情懷。

（2）獎優(yōu)罰劣就是落實規(guī)章制度?；疽笫前匆?guī)章制度辦事，注重宣傳、檢查和兌現(xiàn)。有制度就要去落實，不能敷衍了事，落實必須到位，不打折扣。宣傳是為了統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，增強在落實過程中的動力，減少阻力；檢查是為了收集真實、詳盡的數(shù)據(jù)，督促提醒大家發(fā)現(xiàn)問題及時修正不足、調(diào)整進度、明確目標(biāo)，既是為兌現(xiàn)做鋪墊，更是砥礪奮進的過程；兌現(xiàn)就是獎優(yōu)罰劣，引導(dǎo)學(xué)校今后工作的方向，逐步形成學(xué)校特有的制度文化。

對于地方飲食、民俗等人文地方課程資源的開發(fā)應(yīng)注意把握以下三點：第一，教師應(yīng)注重把握課程資源與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。教師開發(fā)課程資源是將“資源”與“內(nèi)容”重構(gòu)聯(lián)系的過程，該聯(lián)系的建立應(yīng)是自然、順暢的，切不可生搬硬套，為了“聯(lián)系”而聯(lián)系。第二，資源的類型應(yīng)是多樣的，既要注重挖掘資源的內(nèi)在價值，又要貼近學(xué)生生活實際，利于學(xué)生思考、探究；第三，資源的選擇應(yīng)契合學(xué)情，服務(wù)于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

（三）社區(qū)地方課程資源的開發(fā)與利用

社區(qū)地方課程資源主要包括圖書館、博物館、科技館、少年宮、高等院校等機構(gòu)，其中既包括機構(gòu)中的物質(zhì)資料，如圖片文字資料、實物資料、實驗儀器等，也包括機構(gòu)中的專業(yè)技術(shù)人員，因此可供歷史教學(xué)挖掘的課程資源來源廣闊，途徑多樣。

【案例五】

土地改革學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：出示現(xiàn)藏于中國共產(chǎn)黨杭州歷史館（杭州市方志館）的《土地房產(chǎn)所有證》圖片；播放歷史館解說員介紹該段歷史的視頻；推薦學(xué)生利用課后時間參觀中國共產(chǎn)黨杭州歷史館。

社區(qū)地方課程資源相較于其他課程資源，專業(yè)性、系統(tǒng)性更強，對于學(xué)生解決實際問題的針對性也更強。該案例中三次使用了地方博物館這一社區(qū)地方課程資源。以博物館的藏品導(dǎo)入，歷史的代入感強；以博物館解說詞述說，專業(yè)解說還原歷史；以課后博物館推薦結(jié)尾，滲透學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

案例中對于社區(qū)地方課程資源的使用層次相對較淺，教師還可以從綜合課程維度來審視、挖掘社區(qū)地方課程資源的價值。如設(shè)計與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的拓展活動，或者依據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的要求設(shè)計富有意義的項目式學(xué)習(xí)、主題研學(xué)活動等。

總之，有效利用社區(qū)地方課程資源要求師生應(yīng)充分發(fā)揮自身的主觀能動性，注意利用身邊的人、物資源，敢于親身體驗并做好及時分析、提煉，以此提高學(xué)習(xí)活動的針對性、科學(xué)性、互動性，通過構(gòu)建學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，延長和拓展學(xué)習(xí)的時空，進而落實學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

在歷史教學(xué)中有效運用地方課程資源，教師應(yīng)以綜合課程的視角全面考慮歷史教學(xué)的整體架構(gòu)，依據(jù)教與學(xué)的實際，做到“有的放矢”，開發(fā)多元的地方課程資源，做到“有路可循”。將地方課程資源引入歷史教學(xué)，應(yīng)注意把握每種課程資源開發(fā)的深度和廣度，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在體驗、探究中習(xí)得知識、掌握技能，進而有效落實學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，以達成歷史學(xué)科的育人價值。