踐行生活教育理念促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)形成

徐學(xué)妹

摘 要：眾所周知，《道德與法治》課程在學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成中發(fā)揮著巨大的作用，它能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀……陶行知認(rèn)為“生活即教育”，確實(shí)生活是學(xué)生道德成長的沃土，學(xué)生道德品質(zhì)的形成源自他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。因此在道德與法治教學(xué)中，教師要切實(shí)踐行生活教育理念，依托學(xué)生豐富的生活實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活實(shí)際中學(xué)習(xí)，在身邊的榜樣引領(lǐng)下成長，在生活情境體驗(yàn)中感悟，引導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)感悟、反思總結(jié)，從而促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成，為學(xué)生的一生幸福與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：生活實(shí)際;榜樣引領(lǐng);生活情境體驗(yàn)

眾所周知，《道德與法治》課程在學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成中發(fā)揮著巨大的作用，它能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀……陶行知認(rèn)為“生活即教育”，確實(shí)生活是學(xué)生道德成長的沃土，學(xué)生道德品質(zhì)的形成源自他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，因此在道德與法治教學(xué)中，教師要切實(shí)踐行生活教育理念，依托學(xué)生豐富的生活實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活實(shí)際中學(xué)習(xí)，在身邊的榜樣引領(lǐng)下成長，在生活情境體驗(yàn)中感悟，引導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)感悟、反思總結(jié)，從而促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成，為學(xué)生的一生幸福與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)中，我嘗試從以下三個方面進(jìn)行實(shí)踐，取得了較好的效果：

一、在具體生活實(shí)際中學(xué)習(xí)

道德內(nèi)在于生活實(shí)踐之中，它是生活構(gòu)成的重要因素。道德的學(xué)習(xí)，不同于一般的知識學(xué)習(xí)，必須是在具體的生活實(shí)際中向生活學(xué)習(xí)，這也是德育課程改革的主導(dǎo)思路，更是小學(xué)《道德與法治》教材主要倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在《道德與法治》教材中有很多環(huán)節(jié)是學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或分享他人過去的生活情境，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)更好地理解教材內(nèi)容，在回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)中提取有道德價值的內(nèi)容，從而獲得道德的成長。例如，在教學(xué)《我們愛整潔》一課時，教師通過設(shè)問“生活中你見過哪些不整潔的現(xiàn)象呢？”以此問題引導(dǎo)學(xué)生交流日常生活中自己以及身邊同學(xué)的一些不太整潔的現(xiàn)象：一邊吃蘋果一邊玩小汽車，手上的臟東西和細(xì)菌都吃入嘴中;在書房看書的時候，書桌上到處都是垃圾，一邊看書還一邊啃手指……通過交流，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了許多在生活中人們不愛整潔的壞習(xí)慣，此時再適時引導(dǎo)學(xué)生說說保持整潔的好辦法，有的學(xué)生說用完毛巾后洗一洗再掛起來，有的學(xué)生說洗臉時記得洗眼角和脖子……學(xué)生們交流頻頻，收獲多多。生活實(shí)際中的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是道德與法治教學(xué)中學(xué)生道德成長的源泉與活水，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活實(shí)際中學(xué)習(xí)。

二、在身邊榜樣引領(lǐng)下成長

“以人為鏡，可以明得失”，生活中榜樣的力量是無窮的，榜樣引領(lǐng)也是最常用的道德教育方式。榜樣有著巨大的示范作用，能引起人們模仿的內(nèi)驅(qū)力，更能引發(fā)人們對自我的反思。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化、形象化，對于處在具體形象思維階段的小學(xué)生來說特別有效。特別是如今的小學(xué)《道德與法治》教材中所列舉的榜樣都是比較貼近學(xué)生生活實(shí)際的，甚至就是他們生活中所經(jīng)常接觸的身邊的榜樣，這樣的榜樣更容易被學(xué)生們接受，學(xué)生們也更愛學(xué)習(xí)、模仿。因此，在這樣的榜樣引領(lǐng)下，學(xué)生們的道德素養(yǎng)能夠得到不斷的成長。例如，在教學(xué)《養(yǎng)成整理的好習(xí)慣》一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生找一找身邊已經(jīng)養(yǎng)成好習(xí)慣的同學(xué)們，說說他們是怎么做的？他們有哪些地方值得學(xué)習(xí)？……通過交流討論，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了身邊有不少已經(jīng)養(yǎng)成好習(xí)慣的同學(xué)，有的能夠按時起床不賴床，有的能夠自己整理自己的小書房，有的早已做到了作業(yè)專心不拖拉……就是這些生活中所熟悉的身邊榜樣，給班級里其他的學(xué)生在習(xí)慣的養(yǎng)成方面以許許多多的啟示，在這些身邊優(yōu)秀榜樣的引領(lǐng)下，學(xué)生們在不同的方面都得到了成長。

三、在生活情境體驗(yàn)中感悟

生活是日常的，并不能完全按照計(jì)劃生成與發(fā)展，而道德教育對于人的成長最重要的意義在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育教學(xué)活動，使學(xué)生在有目的、有計(jì)劃、有設(shè)計(jì)的生活情境體驗(yàn)中獲得成長與發(fā)展。小學(xué)《道德與法治》教材中就設(shè)計(jì)了很多符合學(xué)生生活實(shí)際的生活情境體驗(yàn)，在教學(xué)中要善于運(yùn)用好這些生活情境體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德成長。特別是對于低年段的學(xué)生來講，他們還沒有形成自覺反思的意識，在生活情境中的道德理解與領(lǐng)悟能力也有待提升，而教學(xué)活動中的生活情境體驗(yàn)便可以在特定的情境中幫助學(xué)生們逐步形成道德判斷、辨別能力。例如，在教學(xué)《花兒草兒真美麗》一課時就設(shè)計(jì)安排了這樣的生活情境體驗(yàn)：同學(xué)們，春天來了，大家一起到公園里去踏青。公園里的花兒可真美啊，那么鮮艷，那么燦爛，真是惹人喜愛，一盆盆杜鵑花燦爛得真讓人心醉。同學(xué)們，這么漂亮的花朵咱們?nèi)ゲ梢恢Σ宓交ㄆ坷?，搬一盆放到自己家的院子里好不好？通過這一問題，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活情境體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的道德思考，從而形成自我的道德感悟。通過入情入境的生活情境體驗(yàn)學(xué)生們明白了公園的花兒是不能隨便采摘的，大家要愛護(hù)花草，公園的花兒是供大家欣賞的，更不能私自帶回家。特別是對于現(xiàn)實(shí)生活中地震逃生、火災(zāi)脫險等特定的情境，是無法在真實(shí)生活中體驗(yàn)的，因此必須要通過創(chuàng)設(shè)生活情境體驗(yàn)使學(xué)生獲得預(yù)備的知識與技能，學(xué)會妥善面對、處理類似問題的技巧與能力，從而避免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)險情時發(fā)生無畏的災(zāi)難。例如，在教學(xué)《花草面前要小心》一課時就要通過創(chuàng)設(shè)生活情境體驗(yàn)，讓學(xué)生們明白有些花草看著很漂亮，但它們是有危險的，有的有毒性、有的很容易引起過敏、有的有刺很容易扎傷，所以和花草樹木在一起要注意安全，要注意保護(hù)好自己。在道德與法治教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在生活情境體驗(yàn)中有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟，從而獲得道德成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫彩平.怎樣上好小學(xué)道德與法治課.