偉大建黨精神的馬克思主義哲學(xué)意蘊

岑朝陽，武文豪

（1.浙江理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018；2.山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟南 250100）

胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。偉大建黨精神，緣起于馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播、肇端于革命先驅(qū)們對于國家前途命運的深刻思考、發(fā)展于百年來中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)與改革的歷史階段、凝練于新時代回望建黨百年奮斗征程的檢視總結(jié)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，團結(jié)帶領(lǐng)人民推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大轉(zhuǎn)變，開啟了中國歷史嶄新的宏偉篇章。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！保?］正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、發(fā)憤圖強，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強、守正創(chuàng)新，戰(zhàn)勝了不計其數(shù)的艱難險阻，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡［2］。有學(xué)者指出，偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨立黨、興黨、強黨的精神原點，彰顯了中國共產(chǎn)黨不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的革命品格［3］，以號召全體中國共產(chǎn)黨員在偉大建黨精神中重溫初心、叩問初心、回歸初心［4］。當(dāng)下，中國特色社會主義事業(yè)開局良好，風(fēng)頭正勁。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中凝練而成的偉大建黨精神，深刻反映了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)真理，必將在中國共產(chǎn)黨人未來的奮斗征途上繼續(xù)煥發(fā)耀眼光芒。

一、“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神體現(xiàn)馬克思主義真理觀

首先，“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨堅持以科學(xué)、正確的馬克思主義為指導(dǎo)思想。手握真理、胸懷理想的偉大革命品格，發(fā)端于建黨之時，體現(xiàn)于百年征程，熔鑄于精神血脈［5］。自黨成立以來，中國共產(chǎn)黨人始終將馬克思主義客觀真理作為引領(lǐng)思想、指導(dǎo)實踐的真理性準(zhǔn)則。馬克思主義作為經(jīng)過人類文明發(fā)展歷史檢驗的科學(xué)理論，是有關(guān)人類社會發(fā)展總體形態(tài)相關(guān)規(guī)律的客觀真理。一方面，馬克思主義具有客觀性與科學(xué)性。這是由馬克思主義的基本屬性所決定的，馬克思主義不是實用主義性質(zhì)的工具，而是以馬克思、恩格斯為代表的科學(xué)家對于社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性研究，是對人類社會發(fā)展歷史的正確反映與客觀總結(jié)，是不以任何個人的意志為轉(zhuǎn)移的。另一方面，馬克思主義具有歷史性與發(fā)展性。這是由馬克思主義的內(nèi)涵與理論內(nèi)核所決定的，馬克思主義并不“懸設(shè)”在半空中，而是建立在人能動改造世界的歷史唯物主義與辯證唯物論的價值向度上，標(biāo)志著人類認(rèn)識與歷史發(fā)展規(guī)律的深度符合，昭示著其內(nèi)容上的理論性與實踐上的可行性的有機統(tǒng)一。因此，中國共產(chǎn)黨人必須在建黨百年的重大節(jié)點、在黨的歷史全新起點上，堅持用馬克思主義作為指導(dǎo)思想來建設(shè)中國特色社會主義。

其次，“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨堅持結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展的具體實際，豐富發(fā)展中國化馬克思主義。馬克思主義作為一種客觀真理具有具體性，是一系列具體而富有應(yīng)用性的理論，而非抽象的、迂腐的、膚淺的單一化教條。馬克思早就指出，人的思維的客觀真理性問題，其實質(zhì)就是實踐的問題，我們應(yīng)當(dāng)“在實踐中證明自己思維的真理性”［6］55，而馬克思主義理論正是中國共產(chǎn)黨人在實踐中掌握中國特色社會主義的特征與發(fā)展規(guī)律的重大理論武器，指導(dǎo)著中國人民在中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下建設(shè)社會主義中國。毛澤東同志也指出，“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐”［7］284，把握馬克思主義理論，有助于中國共產(chǎn)黨人把握社會主義建設(shè)過程中的現(xiàn)象、問題及其規(guī)律，認(rèn)識到社會主義與共產(chǎn)主義的發(fā)展不是一蹴而就的。要理解真理是絕對與相對統(tǒng)一這一特性，就要承認(rèn)任何真理性認(rèn)識都是歷史的、具體的，要真正認(rèn)識馬克思主義的真理性，就要將馬克思主義置于歷史的、發(fā)展的、實踐的場域之中，認(rèn)識到馬克思主義的發(fā)展也是一個過程，以此為基礎(chǔ)的中國化馬克思主義及其指導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)也是一個過程。因此，中國共產(chǎn)黨人必須堅持在實踐中豐富發(fā)展中國化馬克思主義理論，推動馬克思主義的本土化、時代化。

最后，“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨展望未來，深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。一方面，真理的絕對性與相對性之間的辯證關(guān)系昭示著人們對于現(xiàn)實的理解有其局限性，在其現(xiàn)實性上要受到各種主客觀因素的制約。這意味著中國共產(chǎn)黨人需要在中國特色社會主義實踐中大膽試點、推進(jìn)建設(shè)、深化改革，堅持以實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過試點、試驗與改革，積極探索新時代中國式現(xiàn)代化方案。另一方面，真理的絕對性與相對性之間的辯證關(guān)系昭示著從現(xiàn)實通往未來的道路具有無限的可能，人的思維及其認(rèn)識能力也是不斷發(fā)展的，并沒有所謂不可被認(rèn)識的事物。依照客觀真理與科學(xué)理想的指引，將理論付諸實踐，其結(jié)果必然會推動客觀事物的發(fā)展。這昭示著盡管當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國所處的國際環(huán)境紛繁復(fù)雜，中國的發(fā)展要受到各種主客觀因素的制約，中國共產(chǎn)黨人要以革命樂觀主義態(tài)度充滿信心地展望未來、趁勢前進(jìn)、敢創(chuàng)新路，以“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神馳而不息、迎難而進(jìn)，堅持道路自信、制度自信、理論自信與文化自信，深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，并努力實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

二、“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的偉大建黨精神彰顯馬克思主義實踐觀

首先，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨始終秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。實踐是一種主體之于客體的富有能動性的活動，這一活動也正是主觀見之于客觀的能動活動，是“人之所以區(qū)別于物的特點”［8］。若將這一過程簡要概括，可謂思想是行動的先導(dǎo)。作為中國人民與中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨人始終秉持自1921年建黨以來就已有的初心與使命，并以此為思想指引，貫穿引領(lǐng)中國社會主義革命、建設(shè)與改革的全過程，更貫穿于新時代中國特色社會主義的偉大實踐。換言之，中國特色社會主義的偉大實踐，是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為理論準(zhǔn)則，以人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會主義社會建設(shè)規(guī)律為依托，建設(shè)富有中國特色的社會主義自覺的、具有目的性的活動。與此同時，馬克思主義哲學(xué)還認(rèn)為，實踐具有社會歷史性，主體在實踐過程中會受到各種主客觀因素的制約，而對于中國共產(chǎn)黨人來說，不論國際國內(nèi)環(huán)境如何變化，中國共產(chǎn)黨人的初心使命是始終不渝、持久不變的。中國人民將責(zé)任鄭重地、歷史性地交給了中國共產(chǎn)黨人，唯有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民走向更為廣闊、光明的未來。

其次，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨在新時代要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。中國共產(chǎn)黨人必須站在社會歷史發(fā)展的引領(lǐng)性、總攬性高度系統(tǒng)而全面地把握我國經(jīng)濟、政治、文化、社會及生態(tài)發(fā)展的全局，從“五位一體”的戰(zhàn)略性角度全面推動我國社會發(fā)展。第一，要緊抓物質(zhì)生產(chǎn)實踐，發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展生產(chǎn)力，這是推動包括社會主義社會在內(nèi)的各種社會形態(tài)不斷發(fā)展、進(jìn)步、完善的必要條件與經(jīng)濟基礎(chǔ)，通過發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)人與自然和諧共生，人們的基本物質(zhì)生活才能得到保障。第二，要緊抓社會政治實踐，通過建設(shè)社會主義政治文明、社會文明，為社會主義社會人與人之間的交往活動提供基本準(zhǔn)則、交往平臺與基本遵循，從而使得人類的社會交往關(guān)系通過地域傳導(dǎo)、代際傳播得以延續(xù)與發(fā)展，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。第三，要緊抓科學(xué)文化實踐，人們的需求粗略可被分為物質(zhì)需求與精神文化需求。在當(dāng)下，人們越來越重視高質(zhì)量、廣范圍、多種類的精神文化產(chǎn)品的消費，因此，建設(shè)社會主義精神文明、弘揚社會主義優(yōu)秀文化、建設(shè)生態(tài)文明成為新時代發(fā)展中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義。

最后，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨堅持實事求是的思想路線，在實踐中把握中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律性與發(fā)展性。中國共產(chǎn)黨對于實事求是思想路線的始終持守，亦體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對實踐的唯物主義在歷史場域、實踐向度和科學(xué)維度上的深刻理解與創(chuàng)新。馬克思曾指出：“全部社會生產(chǎn)在本質(zhì)上是實踐的。”［6］56中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是，在第一層次上表現(xiàn)為對于調(diào)查研究的重要性的肯定，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”［9］，只有在科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確調(diào)查基礎(chǔ)上，才能獲知社會主義社會建設(shè)過程中的具體問題，并予以分析，從而加以處理。實事求是的第二層次表現(xiàn)為將實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一問題是事關(guān)“黨和國家的前途和命運的問題”［10］，這一指導(dǎo)思想的確立，使得中國共產(chǎn)黨人堅持在其現(xiàn)實性上將實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新相結(jié)合，實現(xiàn)了理論與實踐的融通創(chuàng)新與多點突破，揚鞭奮進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義。實事求是的第三層次主要表現(xiàn)為堅持以人民為中心、以人為本的發(fā)展導(dǎo)向。人不僅是感性的、自我精神世界的主體，更是此岸的、現(xiàn)實的物質(zhì)世界的主體，具有無窮的能動性。中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行中國特色社會主義的偉大實踐，正是發(fā)揮了人的主體性，并在這一過程中把握著世界發(fā)展的歷史性與規(guī)律性，真正實現(xiàn)了人的主體存在。

三、“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神蘊含馬克思主義矛盾觀

首先，“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到在人類文明發(fā)展的歷程中，政治革命從興起、發(fā)展直至高潮最終引發(fā)變革的過程是必然存在、不可避免的。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，革命是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。正如毛澤東所指出的那樣，“革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動”［7］17，革命的實質(zhì)，就是在人類文明發(fā)展過程中處于相對先進(jìn)地位的階級動用一定的手段與處于相對落后地位的階級進(jìn)行斗爭，從而使得歷史的進(jìn)步力量壓倒、擊敗反動的守舊派力量，達(dá)到解放生產(chǎn)力并以先進(jìn)的新制度取代落后腐朽的舊制度的目的。革命是歷史的火車頭［6］46。自黨成立以來，歷代中國共產(chǎn)黨人正是有了偉大的革命品格、偉大的斗爭勇氣、偉大的英雄氣概，才團結(jié)帶領(lǐng)人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，最終奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新時代，中國共產(chǎn)黨人唯有繼續(xù)秉持“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神，秉持不怕犧牲、奮勇向前的革命勇氣，進(jìn)行艱苦卓絕、劈波斬浪的英勇斗爭，才能繼續(xù)奪取建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性勝利。

其次，“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨人堅持同一性與斗爭性相結(jié)合的觀點，勇于斗爭、善于斗爭。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，對立統(tǒng)一即矛盾的規(guī)律首先揭示了事物內(nèi)部各方面的相互關(guān)系，其次也反映了事物發(fā)展的實質(zhì)內(nèi)容，為事物未來發(fā)展提供了基本動力。蘊含這一觀點的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨人承認(rèn)客觀矛盾的存在，在社會主義建設(shè)過程中始終堅持同一性與斗爭性相結(jié)合的基本立場，對于侵蝕、損害社會主義社會的人、事、物，要敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭，要和動搖中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位、動搖社會主義基本制度、破壞社會主義社會建設(shè)、危害國家安全的行為進(jìn)行堅決地、徹底地斗爭。當(dāng)然，堅持斗爭的觀點并不是將斗爭等同于發(fā)展。矛盾的同一性在矛盾發(fā)展的過程中起著維系矛盾雙方、使得事物總體保持一種相對穩(wěn)定狀態(tài)的重要作用?？偟膩碚f，矛盾雙方既相互依存，又相互吸取、相互貫通，以此維持著系統(tǒng)整體的存在與發(fā)展，這一基本原理意味著中國共產(chǎn)黨要積極與社會各方面民主協(xié)商、共商國是、求同存異、聽取民意，在其現(xiàn)實性上積極推動社會矛盾的相對緩和與妥善解決。中流擊水，不進(jìn)則退。新時代的中國共產(chǎn)黨人必須在其現(xiàn)實性上堅持同一性與斗爭性相結(jié)合的觀點，勇于斗爭、善于斗爭，在客觀、科學(xué)地分析、研判并把握矛盾的基礎(chǔ)上促使矛盾向著對社會發(fā)展有利的方向轉(zhuǎn)化，為中國特色社會主義事業(yè)再創(chuàng)新的輝煌。

最后，“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨人善于分析與把握社會主義社會發(fā)展過程中的主要矛盾，并集中精力解決主要矛盾。社會主義社會中的社會基本矛盾也是客觀存在、不可避免的，尤其是在中國特色社會主義社會發(fā)展的歷史時期，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間仍然存在著基本矛盾。一方面，社會主義社會基本矛盾的對立面之間在其現(xiàn)實性上存在著相互依賴的關(guān)系。社會基本矛盾是不可孤立或割裂的有機組合體，中國共產(chǎn)黨人需要用一分為二的、聯(lián)系的觀點分析與研判矛盾。另一方面，社會主義社會基本矛盾的對立面之間在其現(xiàn)實性上存在著相互貫通的趨向。社會主義基本矛盾的各個方面相互影響、相互包含，存在著由此達(dá)彼、彼此通達(dá)的融貫性。要注重分析與把握當(dāng)下中國特色社會主義社會各個層面、各個領(lǐng)域的矛盾，并抓住各個層面的主要矛盾。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過整體推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，有效地從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各個子維度和深化改革等各個戰(zhàn)略領(lǐng)域，既具有全面性，又兼具重點性地統(tǒng)攬全局，把握著當(dāng)下社會的前進(jìn)方向。還要注重區(qū)分社會主義社會在其各個歷史發(fā)展階段的不同矛盾。面對新時代的新形勢，把握并妥善處理當(dāng)下社會的主要矛盾，有助于中國共產(chǎn)黨始終統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方，發(fā)揮好中國特色社會主義發(fā)展的主心骨和指揮棒作用。

四、“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神凸顯馬克思主義人民觀

首先，“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨組建一支作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員隊伍，團結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義。習(xí)近平總書記指出：“以史為鑒，開創(chuàng)未來，必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程?！保?］中國共產(chǎn)黨之所以能在百年歷史征程中始終保持其先進(jìn)性，重要原因之一就在于黨勇于自我革命、善于自我革命、敢于自我革命。中國共產(chǎn)黨是以人民利益至上的無產(chǎn)階級政黨，要保持黨對人民群眾的引領(lǐng)作用，關(guān)鍵是要建設(shè)好黨。第一，建設(shè)一支對黨忠誠、勇于自我革命的黨員隊伍是新時代堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本需要。新時代，國際國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜，加強與改進(jìn)思想政治工作有利于從戰(zhàn)略全局高度鞏固治黨治國的理論與思想根基，緊抓意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，為中國共產(chǎn)黨治國理政提供必要的思想政治基礎(chǔ)。第二，建設(shè)一支對黨忠誠、勇于自我革命的黨員隊伍是新時代堅持黨為人民服務(wù)的迫切需要。有一支聽黨話、跟黨走、肯實干的高質(zhì)量黨員隊伍是黨服務(wù)人民的組織與人才基礎(chǔ)。當(dāng)前，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)深入國家制度體系與社會運行體系的方方面面，在各行業(yè)、各領(lǐng)域內(nèi)建設(shè)黨員隊伍，提高黨員比例，提升黨員素質(zhì)，成為新時代加強與改進(jìn)黨服務(wù)人民的質(zhì)量與效率的重要保證。第三，建設(shè)一支對黨忠誠、勇于自我革命的黨員隊伍是新時代維護(hù)黨的純潔性的現(xiàn)實需要。習(xí)近平總書記指出，要繼續(xù)貫徹從嚴(yán)治黨的方針，“清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒”［1］。廣大黨員需要堅定政治信仰，在生活中遵規(guī)守紀(jì)，發(fā)揮好先鋒模范作用。

其次，“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨堅持走群眾路線，在工作中密切聯(lián)系群眾。歷史是最廣大人民的歷史，人民是社會歷史創(chuàng)造的主體，不僅是社會物質(zhì)、精神財富的主要來源，更是推動社會歷史變革、發(fā)展以及歷史性躍升的決定性力量。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，馬克思主義歷史唯物主義的人民史觀要求革命政黨廣泛發(fā)動人民群眾進(jìn)行革命，以與反動的、逆歷史發(fā)展潮流的力量進(jìn)行不懈斗爭。中國共產(chǎn)黨則創(chuàng)新性地將馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀與中國革命、建設(shè)與改革過程中的具體實踐相結(jié)合，提出并發(fā)展、傳承了群眾路線的觀點。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就從根本上逆轉(zhuǎn)了以往革命活動主觀上忽視群眾、排斥群眾，客觀上脫離群眾、阻礙群眾的錯誤做法，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。與此同時，中國共產(chǎn)黨堅持大團結(jié)大聯(lián)合，堅持以群眾路線作為黨的工作的根本路線，善于從群眾利益出發(fā)制定政策、規(guī)劃方案，積極將密切聯(lián)系群眾的觀點拓展到黨治國理政的各個層面、各個領(lǐng)域、各個維度，將黨對于人民的深切關(guān)懷扎根到社會基層、扎根到人民群眾之中，譜寫了一部黨與人民手牽手、心連心的壯麗史詩。正是人民群眾的堅定支持與踴躍參與，才使得中國革命的前途、中國社會主義事業(yè)的前景一片光明［11］。

最后，“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神要求中國共產(chǎn)黨始終為人民服務(wù)，以人民利益為原則，開展工作?！拔覍o我，不負(fù)人民”［12］，是習(xí)近平總書記在與意大利眾議長菲科談話時的回答，這八個字鏗鏘有力、擲地有聲，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人自建黨以來“對黨忠誠、不負(fù)人民”的優(yōu)良革命品質(zhì)與忠實品格。第一，歷史唯物主義要求我們從歷史過程的整體性來把握“人民”的主體范疇。第二，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人民群眾在歷史進(jìn)程中起著無可比擬的作用，對社會的發(fā)展變革具有決定性作用。正因于此，人民指向是中國共產(chǎn)黨百年來始終堅守的價值旨?xì)w［13］，中國共產(chǎn)黨堅持以人民利益為最高準(zhǔn)則，體現(xiàn)了人民至上的價值觀，展示了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政品格與工作中心。第三，馬克思主義人民觀認(rèn)為，人民群眾創(chuàng)造歷史的活動需要一定的社會歷史條件，需要“在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造”［14］，接續(xù)實現(xiàn)國家、政黨、人民三要素在歷史唯物主義視域下的有機結(jié)合與辯證統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任與歷史使命［15］。因此，黨積極為廣大人民創(chuàng)造相應(yīng)的經(jīng)濟、政治、文化條件，以推動社會的發(fā)展，除此以外，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中堅持在實地調(diào)查中傾聽民聲，在實際工作中了解民情，在田間地頭體會民愿，使得黨的各類方針政策反映民意，堅持人民當(dāng)家作主，以廣泛集中民智，這些無不體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中有關(guān)人民群眾創(chuàng)造力的相關(guān)原理。

五、結(jié)束語

行程萬里，初心不忘。偉大建黨精神，是自黨成立以來中國共產(chǎn)黨人鮮明革命品格的高度凝練與時代表達(dá)。新時代要有新氣象，新時代展現(xiàn)新作為。堅持傳承并弘揚偉大建黨精神，在中國特色社會主義社會的現(xiàn)實場域內(nèi)推動偉大建黨精神的傳承與社會主義建設(shè)實踐的創(chuàng)新，力求實現(xiàn)其良性互動，一方面明證了馬克思主義的客觀性、科學(xué)性與真理性，另一方面彰顯了中國共產(chǎn)黨在百年歷練中把握歷史發(fā)展規(guī)律、引領(lǐng)國家發(fā)展的磅礴偉力。

心有所信，方能行遠(yuǎn)。要使中國特色社會主義的航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)，全體中國共產(chǎn)黨人就必須在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下堅持和發(fā)揚偉大建黨精神，細(xì)照篤行、常抓不懈，深入理解并貫徹以“堅持真理、堅守理想”為時代特征的馬克思主義真理觀、以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”為時代責(zé)任的馬克思主義實踐觀、以“不怕犧牲、英勇斗爭”為時代要求的馬克思主義矛盾觀、以“對黨忠誠、不負(fù)人民”為時代指向的馬克思主義人民觀，堅持將馬克思主義哲學(xué)作為思想指引與哲學(xué)依據(jù)，并堅持在中國道路上推動中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)的人類文明新形態(tài)不斷發(fā)展。

以史為鑒，開創(chuàng)未來。百年風(fēng)霜雨雪，百年滄海桑田。中國特色社會主義建設(shè)所面臨的形勢逼人、挑戰(zhàn)逼人、使命逼人，唯有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國發(fā)展這艘航船才能繼續(xù)揚帆遠(yuǎn)航。在偉大建黨精神的指引下，中國共產(chǎn)黨必將以馬克思主義中國化的理論指導(dǎo)中國特色社會主義的建設(shè)實踐［16］，在發(fā)展當(dāng)代馬克思主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的征途上砥礪前行、闊步前進(jìn)！