紅色藝術(shù)融入高校校園文化建設(shè)的路徑探討

樊婧儀

（上海政法學院 上海 200333）

文化藝術(shù)通常是一個國家軟實力的重要體現(xiàn)，展示著一個國家發(fā)展的潛力和趨向，彰顯著一個民族的精神內(nèi)涵和人文素養(yǎng)，同時也是民族思想與審美價值的重要組成部分。隨著時代的發(fā)展變遷，高校校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)逐漸完善，應(yīng)當在建設(shè)過程中更加注重精神文化建設(shè)，而在建設(shè)的過程中逐漸地忽略了紅色藝術(shù)的價值，大學生美育教育沒有得到充分重視，本文就紅色藝術(shù)融入高校校園文化建設(shè)的路徑進行探討。

一、紅色藝術(shù)概述

毛澤東同志早在《新民主主義論》中就指出：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。”紅色藝術(shù)出現(xiàn)的絕非偶然，紅色藝術(shù)它蘊含著厚重的歷史人文內(nèi)涵，由人民群眾總結(jié)、創(chuàng)作而成的藝術(shù)探索，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在長期的革命和實踐中凝結(jié)的觀念意識形態(tài)，承載著中國共產(chǎn)黨誕生、成長、發(fā)展的歷程，具有傳承紅色基因賡續(xù)紅色文脈的現(xiàn)實意義。在經(jīng)濟全球化、科技飛速發(fā)展的時代，對紅色藝術(shù)融入校園文化的建設(shè)路徑探討具有積極的意義。

紅色藝術(shù)與紅色文化有所區(qū)別，也有所交集。藝術(shù)是文化的精華。紅色文化是新民主主義革命時期，由中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進文化，就本質(zhì)而言，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)過程中形成的具有無產(chǎn)階級意識形態(tài)的先進文化。從宏觀來說，紅色藝術(shù)是紅色文化相互影響的，紅色藝術(shù)作為一種特殊的文藝表達方式，包括不限于詩歌、雕塑、繪畫、建筑、音樂五大藝術(shù)，還有電影、繪畫、剪紙等以革命精神為創(chuàng)作題材的藝術(shù)形式。

二、紅色藝術(shù)的價值

紅色藝術(shù)產(chǎn)生于革命年代，發(fā)展于社會主義建設(shè)時期。1942年5月2日，延安文藝座談會舉行，文藝工作者、中央各部門負責人共100多人參加。毛澤東親自主持，并作“引言”和“結(jié)論”發(fā)言，兩次講話整理為《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表。《講話》是我國紅色藝術(shù)發(fā)展的思想指導，紅色與藝術(shù)的結(jié)合是歷史的必然，它符合歷史發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了我黨星星之火、可以燎原的革命精神。

（一）紅色藝術(shù)的理論支撐

中國特色社會主義文藝也進入了新時代，其指導理論是新時代中國特色社會主義文藝思想，亦即習近平文藝思想。習近平文藝論述不僅是對馬克思主義文藝人民性理論的繼承與發(fā)展，更是把人民性與中國特色社會主義文藝理論之間的緊密關(guān)系提高到了一個新的高度。紅色藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀繼承和發(fā)揚，其獨特的表現(xiàn)形式，是加強大學生思想道德建設(shè)的重要載體。在同高校校園文化交流融合中，需要紅色思想引領(lǐng)，以文育人、以文化人，以培育和踐行社會主義的接班人和建設(shè)者為使命。在實際的校園文化創(chuàng)建中，強化理想信念教育，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

（二）紅色藝術(shù)的人文底蘊

紅色文化是以馬列主義思想為指導，同時結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化和黨領(lǐng)導下中華民族追求民族獨立和國家富強的奮斗經(jīng)驗，從而形成的一種獨特的民族文化。紅色藝術(shù)誕生于革命年代，有著濃厚的藝術(shù)積累、厚重的歷史底蘊。藝術(shù)是對最真切、自然美的追求，是最純真、本源的表達。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”。文化文藝工作者要走進實踐深處，觀察人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。對紅色藝術(shù)而言，主觀角度來說，有兩個重要的載體，一是具體的紅色作品表達，二是紅色藝術(shù)作品作者的思考?？陀^而言，包括藝術(shù)創(chuàng)作的主體及客觀效果。

（三）紅色藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

紅色藝術(shù)的包括物質(zhì)和精神兩個方面，同時也是微觀和宏觀的兩個方面。一方面來說，尊重歷史、實事求是，傳承紅色文化遺產(chǎn)、遺址，如烈士陵園、紀念館、歷史建筑、紀念碑等愛國主義教育基地，目前非常重視紅色文化遺產(chǎn)資源的整理，各市區(qū)、高校都在排摸紅色文化旅游資源，紅色經(jīng)典已然成為旅游的大熱點IP，是城市歷史文脈的體現(xiàn)。另一方面，從廣義來說，紅色藝術(shù)是弘揚愛國主義題材的作品，包括“抗美援朝”“改革開放”“奧運精神”“精準扶貧”“鄉(xiāng)村振興”等特色主題。在新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)過程中，紅色藝術(shù)也迎來了創(chuàng)新發(fā)展的新形勢。

嘉興畫院從2008年籌建之初，收集藏品，連續(xù)多年成功舉辦了“紅船頌”·全國美術(shù)名家創(chuàng)作展覽活動，形成了紅色藝術(shù)中國美術(shù)品牌，累積了大量成品，擴大了嘉興地方影響力。在很長一段時間，人們提到“黨的誕生地”優(yōu)先想到的就是嘉興紅船。而在此之后，上海也進行了反思，在2017年設(shè)計推出了“黨的誕生地·上?！睒俗R，2021年6月3日，修繕后的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀念館全新開放。

三、紅色藝術(shù)引領(lǐng)校園文化建設(shè)

（一）發(fā)揮紅色藝術(shù)特色，提升文化感染力

用藝術(shù)手法來表達中國精神，要遵循歷史運用藝術(shù)載體，講述好紅色故事。其中，《戰(zhàn)上?！肥呛Ｅ呻s技首次對紅色主題雜技劇的探索，運用“聲”“光”“電”“影”“景”等現(xiàn)在科技手段，通過雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，巧妙地以雜技藝術(shù)戲劇化呈現(xiàn)的方式來藝術(shù)再現(xiàn)上海解放的偉大歷史。紅色藝術(shù)具有特殊的時代特色，是對遵義精神、長征精神、愛國主義等革命精神的高度凝結(jié)，可以在高校校園文化建設(shè)中起到精神引領(lǐng)的作用。挖掘和提升紅色藝術(shù)的文化精神內(nèi)涵。在校園文化活動設(shè)計方面，與紅色藝術(shù)深度融合，讓學生正面接受紅色文化的精神洗禮，幫助當代大學生樹立正確的價值觀、世界觀和是非觀。紅色藝術(shù)能夠?qū)⑿味?、廣闊無垠、化于無形的精神世界實體具象化，營造出紅色藝術(shù)的獨特的感染力，彰顯出紅色藝術(shù)與示范黨課、主題團日等形式特殊的文化競爭優(yōu)勢。

（二）美育融入校園文化，提高文化競爭力

著名教育家蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。美育的長期性和艱巨性遠超于物質(zhì)文明的構(gòu)建，十年樹木，百年樹人，決不能目光短淺、掉以輕心。美育是全面發(fā)展的重要內(nèi)容，沒有美育或美育被削弱，對黨的教育方針的貫徹就不全面，對教育現(xiàn)代化的理解就不完整。習近平總書記在給中央美術(shù)學院老教授回信中說道，做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。

20世紀初我國思想界最早提倡美育的先驅(qū)之一王國維提出，教育之事亦分為三部：智育、德育（即意育）、美育（情育）是也。紅色藝術(shù)是美育的特殊文化表達形式之一，是特殊主題的藝術(shù)創(chuàng)作，作品以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化為核心，其作品融入了中國近代時期發(fā)展的歷史，以宏大歷史觀來看，紅色藝術(shù)也是中華民族表達覺醒、崛起之精神的重要載體。將紅色藝術(shù)融入校園文化建設(shè)，才能做好美育工作，扎實推進校園文化建設(shè)，打造具有高校特色的校園文化品牌，以視頻、活動、講座等形式，培養(yǎng)卓越的校園文化，在精神層面上凝練成校園文化凝聚力和認同感，才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

以中華傳統(tǒng)文化為題材的短視頻為例，2021年河南衛(wèi)視在各網(wǎng)絡(luò)平臺大火的了一把，憑借著中原豐富的傳統(tǒng)文化底蘊，在端午晚會上推出了一些列國風文化節(jié)目，特別是《洛神水賦》水底的洛神翩翩起舞驚艷網(wǎng)友，此前春晚的《唐宮夜宴》和元宵晚會的《元宵奇妙夜》，都曾因為頗具傳統(tǒng)國風特色的舞蹈設(shè)計受到好評。綜藝、國風文化與大眾娛樂完美融合，是近代中華文化較好的闡釋案例，更是當代美育的杰出代表作品，值得高校推廣校園文化學習和借鑒。

（三）融媒體助力文化發(fā)展，增強文化傳播力

紅色藝術(shù)在融入高校校園文化的過程中，一方面需要運用好融媒體平臺，增加網(wǎng)絡(luò)傳播的廣度、深度和準確度，杜絕以訛傳訛，注意泛網(wǎng)絡(luò)化的表達式，防止紅色藝術(shù)出現(xiàn)“高級紅、低級黑”的錯誤表達。另一方面，積極做好正向宣傳引導，將紅色藝術(shù)碎片化、通俗化，將藝術(shù)形式更貼近廣大的人民群眾，在新時代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下熠熠生輝，繼續(xù)為人民發(fā)聲、為學生傳遞思想，當好歷史的記錄者和見證者，在文化傳播過程中加強紅色文化教育。

以“學習強國”學習平臺為例，在學習的時候，能夠經(jīng)常刷到關(guān)于紅色藝術(shù)方面的講解，其中一篇由中國美術(shù)館報送的《初春》油畫創(chuàng)作，讓人印象深刻。中央美術(shù)學院教授張義波創(chuàng)作了一幅以寫實主義的手法表現(xiàn)2015年2月13日習近平總書記回陜西省延安市延川縣梁家河村看望父老鄉(xiāng)親時的情景。畫作風格真實寫實，畫作情感真情流露，通過油畫演繹展示了豐富的精神內(nèi)涵。

四、紅色藝術(shù)融入校園文化的建設(shè)路徑

（一）挖掘校史校情，加強藝術(shù)積淀與創(chuàng)新

高校是文化建設(shè)的重要陣地，在高校建設(shè)和發(fā)展過程中，一定會有開拓奮進的艱苦時刻、取得榮耀的輝煌時刻。很多高校的建校史，重合了戰(zhàn)爭年代，見證了祖國逐步發(fā)展壯大，同時也為祖國騰飛添磚加瓦貢獻了自己的力量。校園“大師劇”是很好的凝練校史校情的藝術(shù)表達，通過后人重新梳理、結(jié)構(gòu)、重組，將感人至深的校史故事搬上舞臺，面向?qū)W校甚至面向社會群眾表演宣傳。

在高校校園文化建設(shè)的過程中，不少滬上高校紛紛推出以高校各自歷史為題材的“大師劇”，同濟大學的《國之英豪》、上海交通大學醫(yī)學院的《清貧的牡丹——王振義》東政法大學《雷經(jīng)天》，滬上高校共孵化創(chuàng)排了大師劇20余部作品。以生動鮮活的形式，將師生與校史校情緊緊地結(jié)合在一起。

（二）完善文化活動建設(shè)機制

高校是意識形態(tài)建設(shè)重要陣地，牢筑思想根基，通過紅色藝術(shù)的手段，將多彩的中國、進步的中國、團結(jié)的中國，展示給高校學子，挖掘中國人民在偉大復(fù)興進程中培育出來的嶄新精神素質(zhì)。將優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作融入校園文化的日常建設(shè)過程中，將高校美育無聲無息地納入日常活動之中。因此，要完善高校校園文化活動建設(shè)機制，提高二級學院組織能力，高?；鶎踊顒哟蠖嘤缮鐖F指導老師或輔導員擔任，因此，要完善活動培訓制度，提高對紅色藝術(shù)文化的融合力和領(lǐng)悟力。另一方面，要提高基層分類活動開展，打造與紅色藝術(shù)文化相結(jié)合的活動品牌，形成完善的活動機制、組織機制、宣傳機制，并形成特色模式。

（三）揚所長，發(fā)揮紅色藝術(shù)無限的生命力

習近平主席高度重視文藝的創(chuàng)新發(fā)展，他認為“創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系”，強調(diào)“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接?！卑l(fā)揮高校文化藝術(shù)創(chuàng)作的特性，充分利用紅色文化資源，其中蘊含的傳統(tǒng)優(yōu)秀革命精神、堅定理想信念、提升文化素養(yǎng)等功能，激發(fā)高校的創(chuàng)作熱情，鼓勵更多學子參與到紅色文化的創(chuàng)作之中。從硬件方面，增加展覽展示的場所，面向師生展示紅色藝術(shù)，展覽主題可以是“主題性”“地域性”，也可以是貫穿全年的系列性、連續(xù)性的項目，從而強化品牌效應(yīng)。

五、結(jié)束語

紅色藝術(shù)融入高校校園文化活動建設(shè)是一個長期的過程，將中華傳統(tǒng)文化與紅色主題相結(jié)合，形成具有創(chuàng)新的紅色藝術(shù)特色，打造校園文化品牌，樹立典型，營造良好的文化氛圍。吸納多種藝術(shù)元素和表現(xiàn)形式，并請各行各業(yè)人士到高校進行講座，真正提高高校生活的質(zhì)量。在有條件的高校，可以依托學院、課程建設(shè)，創(chuàng)作更多有筋骨、有溫度、有道德的紅色藝術(shù)作品，達到思想性和藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。在紅色藝術(shù)文化融入校園文化建設(shè)過程中，相互促進、相互發(fā)展，形成文化積淀與創(chuàng)新，增強師生的認同感和自豪感。