學習任務群視域下高考語文試題的幾點變化
——兼談《普通高中語文學習任務群學習指南》對試題編制的啟示

江蘇

《普通高中語文課程標準(2017年版)》提出了“學習任務群”的概念，并對18個學習任務群的目的、學習目標與內(nèi)容、教學提示進行闡釋，由此引發(fā)了學界對“學習任務群”概念如何應用于教學實踐的熱烈討論。然而，學界目前的討論絕大多數(shù)是在教學實踐層面，至于在學習任務群指導下的高考語文試題會出現(xiàn)哪些變化，這方面的討論仍不夠深入。

在陸志平先生主編的《普通高中語文學習任務群學習指南》一書的附錄中，有兩套《新課標高中語文學業(yè)質(zhì)量測試卷》。這兩套試卷得到了新課標研制和修訂組的各位專家、教改前沿的同行的高度評價。華東師范大學教授巢宗祺先生稱贊這本書“積極探索線上線下結合的混合式學習和語文課程未來的發(fā)展方向，期待突破現(xiàn)有的教學模式，引領語文教學的變革”，方智范先生評價這本書“對落實高中語文課程標準的改革目標貢獻甚大”。書中對高考語文試題的變革提出了很多大膽且有建設意義的構想，然而對試題編制的啟示總結得尚不全面。筆者擬以此為中心，進行深入探討。

一、學習任務群視域下高考語文試卷內(nèi)容的變化

1.重視考查課內(nèi)小說

長久以來，高考語文現(xiàn)代文閱讀不考課內(nèi)小說已經(jīng)成為一個共識，在考試仍是衡量學生成績的唯一方式的大環(huán)境下，很多學校并不注重課內(nèi)小說教學。然而，在學習任務群視域下，更加強調(diào)對課內(nèi)小說知識的理解。

【例1】《淮南子·說林訓》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩藏?！毕铝腥宋镄袨榕c之最相似的一項是

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A.征遼國、討方臘之后，梁山好漢十去六七，宋江也被毒死。

B.老貝爾曼在風雨之夜，在墻上畫了一片常春藤葉，挽救了瓊珊，但自己卻感染了肺炎死去。

C.魯侍萍第二次來到周家，周樸園害怕事情暴露，決定給魯侍萍一張支票。

D.瑪?shù)贍柕掠昧耸甑臅r間，還清了所有的債務，佛來思節(jié)夫人卻告訴她項鏈是假的。

本題通過俗語“鳥盡弓藏，兔死狗烹”，將《水滸傳》《最后的常春藤葉》《雷雨》《項鏈》這四部作品中人物的結局勾連起來，既考查了對經(jīng)典作品的理解，又和俗語相應，上升到文化共性認識的層面。

2.重視時代語境下知識的遷移運用

高中語文課本中，無論是小說、戲劇、散文、文言文，其中都有很多鮮明的人物形象，在高考語文試卷中體現(xiàn)得卻并不明顯。《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《課程標準》)中明確指出，語文課程要“加強實踐性，促進學生語文學習方式的轉變”“注重時代性”。因此，在高考語文試題編制時應注重學生在解決現(xiàn)實問題時，對課內(nèi)知識的遷移運用。

【例2】如果《品質(zhì)》中的格斯拉弟弟遇到馬云，馬云給其以下建議，他最有可能接受的一項是

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A.與其他人合作，在淘寶上開網(wǎng)店擴大經(jīng)營，分得自己想要的利潤。

B.順應消費者的需求，改變做鞋的理念，讓產(chǎn)品面向大眾消費者。

C.兩兄弟各自分工，格斯拉負責做好鞋，讓哥哥負責做好服務。

D.給店鋪打廣告，更多的做好產(chǎn)品推銷。

【例3】如果我們今天把下列古人請來擔任某些社會職務，以其專業(yè)知識服務社會大眾，你認為不合適的一項是

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A.請燭之武擔任中美貿(mào)易摩擦談判代表。

B.請施耐庵擔任刑法修訂專家組組長。

C.請莊子擔任自然生態(tài)保護顧問。

D.請孟子擔任農(nóng)民養(yǎng)老保險設計與論證小組首席專家。

例2將《品質(zhì)》中的人物形象和故事情節(jié)升華到經(jīng)營理念的層面，引入現(xiàn)代企業(yè)家馬云，使試題既具有時代性，又考查了學生的遷移能力，頗為新穎。例3更是視野開闊，將《左傳》《水滸傳》《莊子》《孟子》的人物形象或作者形象化為今用，使學生在做題的過程中深化對作者和文中人物形象的理解。

3.重視古今文學觀念的會通

高考語文試卷中，古代文學和現(xiàn)當代文學長期割裂。除了古代詩文閱讀板塊外，其他板塊幾乎不出現(xiàn)古代文學內(nèi)容。在學習任務群視域下，這種情況或?qū)l(fā)生改變，在試題編制方面或許會出現(xiàn)古代文學與現(xiàn)代文學會通的局面。

【例4】余光中在《青青邊愁》中說：“文字的冰庫能冷藏最燙的激情最新鮮的想象。時間，你帶得走歌者帶不走歌?！奔僭O我們要寫一段話表達對余光中這句話的認可，下列不適合作為論證輔助材料的一項是

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A.蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。(曹丕《典論·論文》)

B.文學就其根本乃是人對自身價值的確認，書寫其時便已得到肯定。文學首先誕生于作者自我滿足的需要，有無社會效應則是作品完成之后的事，再說，這效應如何也不取決于作者的意愿。(高行健《文學的理由》)

C.屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。(李白《江上吟》)

D.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(杜甫《戲為六絕句》)

文學不朽的觀念和文學價值的崇高，是古代文學和現(xiàn)當代文學經(jīng)典共同高舉的旗幟。歲月流逝，但文學是永恒的?！墩n程標準》指出，語文學科核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”的重要一環(huán)就是“拓展文化視野”。陸機在《文賦》中說：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”這些強調(diào)的都是培養(yǎng)貫通古今視野的必要性。

4.重視名著閱讀

把名著納入高中語文教學的范疇，歷來為《課程標準》所提倡，但是除了部分省市之外，大部分省市的語文課堂對名著教學都沒有足夠重視，這就造成了高中生名著閱讀的匱乏?！墩n程標準》將“整本書的閱讀與研討”放在18個學習任務群之首，充分說明了名著閱讀的重要性。

【例5】在日常交往中，人們常借助溝通的技巧讓對方對自己有個好印象，以達到交際的目的。如《紅樓夢》中王熙鳳第一次見黛玉時的表現(xiàn)：

(王熙鳳)攜著手上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！?/p>

下列情形中，說話者采用了與例句類似說話技巧的一項是

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A.黛玉初到賈府，老太君第一次問黛玉讀了何書，黛玉回答“只剛念了《四書》”；黛玉又問姊妹們讀何書，賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”于是等寶玉來見時，問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字?！?《紅樓夢》)

B.賈母設宴大觀園，劉姥姥要“哄老太太開個心”，就聽憑鳳姐、鴛鴦的作弄，在開宴之初，高聲唱道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個母豬不抬頭！”這是通俗生動的語言表達，意思是吃起東西來像母豬貪食那樣頭也不抬。(《紅樓夢》)

C.上(劉邦)嘗從容與信(韓信)言諸將能不，各有差。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！?《史記·淮陰侯列傳》)

D.紅拂投奔李靖時對李靖說：“妾侍楊司空已久，閱天下之人多矣，未有如公者。絲蘿非獨生，愿托喬木，故來奔耳?！?《虬髯客傳》)

【例6】《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》并稱中國四大名著，我們今天談論小說，往往認為小說是源于生活而又高于生活的虛構性文體，因此，就題材來源來說，文學史家一直把《紅樓夢》當作真正的小說，認為其他三部還不算真正的文人小說。你能從魯迅的文段中獲得這樣說的依據(jù)嗎？

筆者認為，新高考對名著的考查同以往對情節(jié)的記憶和復述有所不同，或?qū)⒏觽戎赜趯W生理解運用能力的考查，增加更多開放性試題。既符合“整本書閱讀與研討”這一學習任務群的要求，又符合《課程標準》提倡的“加強實踐性，促進學生語文學習方式的轉變”。

5.重視對社會熱點的評論

寫作是語文試卷中的重點板塊，但是現(xiàn)在高考語文寫作試題中并沒有明確體現(xiàn)當下的社會問題，缺少“接地氣”的寫作導向，這就與《課程標準》“關注、參與當代文化”的要求有背離之處。學生按照提示語的要求寫作，在自主性上就略有不足，也無法體現(xiàn)《課程標準》“構建開放、多樣、有序的語文課程”的基本理念。在學習任務群的指導下，高考語文寫作試題或?qū)⒏又匾暱忌灾鞯貙ι鐣狳c進行評論，這樣的變革也更符合“思維發(fā)展與提升”的核心素養(yǎng)。

【例7】2018年高考結束后，一位錄取到北京大學的女生王心怡，寫了一篇《感謝貧窮》，文中寫道……

觀察各種評論，對于是否該感謝貧窮，分歧非常大，人們看問題的角度和議論的對象不同最終造成了這樣的分歧。請在下列情境中任選一個，以書信的格式和口吻，用不低于800字的篇幅對此事發(fā)表評論或看法。

……

北大女孩感謝貧窮，引來網(wǎng)絡的熱議，網(wǎng)友對此持不同看法。這樣的考題需要學生對各個觀點進行甄別評價之后，再進行判斷，對于學生的思維品質(zhì)是很大考驗，能很好地訓練學生形成觀點的能力，也能考查學生的語言表達能力，體現(xiàn)了《課程標準》在“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”等方面的要求。

6.重視試題的開放性、自主性、選擇性

高考語文試題的開放性比較小，絕大多數(shù)試題答案都比較單一，但是從陸志平先生主編的這兩套《新課標高中語文學業(yè)質(zhì)量測試卷》的題型來看，開放性試題占有相當大的比重。

【例8】《怨曠思惟歌》中的昭君與《漢宮秋》里的昭君，你更喜歡哪一個，表明你的觀點并作闡述，100字左右。

【例9】假設王昭君出塞時匆忙，未及與遠在千里之外的家人告別，到達匈奴生活安定后，她寫了一封家書給父母或兄弟姐妹，想想她會寫什么，試還原這封信，不少于400字。

【例10】據(jù)說大青山一帶有很多昭君墓，都稱為青冢，徒有其石而無碑文，請你撰寫一則墓志銘，不超過100字。作為撰寫者，在墓志銘的最后要加一落款用來表明身份，你可以假設自己是任何人，如：元帝、李白、匈奴民眾、昭君兒孫、今之瀏覽者、當今某文化名人……

《課程標準》提出“構建開放、多樣、有序的語文課程”“在跨文化、跨媒介的語文實踐中開闊視野，在更寬廣的選擇空間發(fā)展各自的語文特長和個性”，語文試題也應該增加開放性，鼓勵學生更為自由地表達自己的觀點。

二、學習任務群視域下高考語文試卷形式的變化

1.以學習任務群為中心來編制試題

學習任務群要求“提出任務—分析任務—解決任務”，核心素養(yǎng)側重“思維發(fā)展與提升”，貫串《課程標準》始終的是學生語文能力的培養(yǎng)，因此語文試題編制或?qū)⒁詫W習任務群為中心。

《新課標高中語文學業(yè)質(zhì)量測試卷(二)》就是由“測試情境與任務”“測試材料”“測試試題”三個部分構成的，分別對應的是“提出任務—分析任務—解決任務”，整套試卷都是以“昭君出塞”這一故事為中心。

測試情境與任務

某校閱覽室的墻壁需要懸掛兩組女性文學人物形象，依據(jù)一定標準的討論，已經(jīng)初定了兩組候選人物，但在兩組方案中都出現(xiàn)了王昭君，同學間產(chǎn)生了分歧，似乎各自都有理由。這兩組人物形象是：

A.祥林嫂(《祝?！?，劉蘭芝(《孔雀東南飛》)，琵琶女(《琵琶行》)，王昭君(？)

B.瑪?shù)贍柕?《項鏈》)，“氓”的妻子“衛(wèi)女”(《氓》)，崔鶯鶯(《西廂記》)，王昭君(？)

如果請你拿主意，你將把王昭君歸入哪一組，說出你自己的結論依據(jù)。

測試材料

【甲】《漢書·匈奴列傳》中的王昭君故事

【乙】馬致遠《漢宮秋》

【丙】朱大可《王昭君高歌歡樂頌》

測試試題

(1)依據(jù)目前A組和B組的人物構成，請你推測之前分組的標準是什么。

(2)研讀杜甫王安石的詩，兩詩中的昭君形象有何共同點？詩人刻畫昭君形象的著筆點有何區(qū)別？

(3)以下文本都有把王昭君嫁于匈奴看作昭君個人命運悲劇的傾向，除了作為起因的匈奴求親之外，這些文本分別把責任推在了誰的身上？

①杜甫《詠懷古跡(其三)》

②王安石《明妃曲(其二)》

③《怨曠思惟歌》

(4)請自行查閱有關資料，了解“旦”“外”“云”“科”等雜劇知識，然后完成下列任務。

(5)研讀《怨曠思惟歌》，完成下列任務。

(6)研討《王昭君高歌歡樂頌》，完成下列任務。

(7)回到最初的“任務”，你的意見是把王昭君歸入A組還是B組，在人物后面的括號里填上相應作品的名稱，并闡述這樣歸類的理由。

試題的編制有一個中心任務，即“如果請你拿主意，你將把王昭君歸入哪一組，說出你自己的結論依據(jù)”。圍繞這個中心任務，針對具體的測試材料，又有各種類型的小任務，比如“請自行查閱有關資料，了解‘旦’‘外’‘云’‘科’等雜劇知識，然后完成下列任務”“研讀《怨曠思惟歌》，完成下列任務”“研討《王昭君高歌歡樂頌》完成下列任務”。解決這些小任務之后，又回歸到中心任務：“回到最初的‘任務’，你的意見是把王昭君歸入A組還是B組，在人物后面的括號里填上相應的作品名稱，并闡述這樣歸類的理由。”以這種形式來編制試題，就會形成“提出中心任務—解決小任務—回到中心任務”的任務群，所有試題都圍繞“昭君出塞”來展開，以任務群為導向，在培養(yǎng)學生實踐能力的過程中，促進學生學習方式的轉變。

2.注重古詩文默寫的情境性、時代性、關聯(lián)性、趣味性

名篇名句默寫是高考語文試題中的必考板塊，也是和課內(nèi)知識聯(lián)系最為緊密的板塊?，F(xiàn)在的高考語文試題中默寫題的形式比較陳舊，一是給出上(下)句，寫出下(上)句；二是結合簡易的語境進行理解性默寫，難度都不高?！墩n程標準》提倡培養(yǎng)“語言的建構與運用”“思維的發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的學科核心素養(yǎng)，在學習任務群指導下，古詩文默寫題的難度將會大大提升，更加側重情境性、時代性；試題之間相對獨立的格局可能會被打破，增加內(nèi)在關聯(lián)性，更重視對學生思維品質(zhì)的考查；同時提升趣味性。

【例11】假設陶淵明、杜甫、王維、李白、屈原、白居易等都是微信好友，陶淵明辭官歸隱的當天，發(fā)一個朋友圈，其他人應和或跟評，試就以下情境，猜測他們各自所說的內(nèi)容，用他們各自的詩文名句來表達。

陶淵明：少無適俗韻，性本愛丘山。下雨了……

王維：這時節(jié)，來點雨，那就是天然氧吧，“________,________”。

蘇軾：江上清風，山間明月，“________，________”,這是上天賜予我等的無窮寶藏，好好享受吧。

杜甫@王維：唉，一樣的秋，差別怎么這么大呢，我這夔州地界卻是“________,________”。

李白@杜甫：老弟，你又想長安了吧，何苦跟那些人混，“________，________”。

屈原：“________,________”，我理解小杜的愁眉苦臉不只是為他自己，百姓生活艱難啊。

白居易@屈原@杜甫：你倆沒見過面吧，倒是知音，“____________,____________”。

這種類型的古詩文默寫，創(chuàng)新之處在于：

一是增強思維性。這種形式的試題有別于機械式的記憶默寫，而是需要經(jīng)過反復斟酌和思考才能作答，這體現(xiàn)了《課程標準》“思維的發(fā)展與提升”的要求。

二是增強關聯(lián)性。打破了以往默寫題各句之間相對獨立的情況，以人物對話的形式呈現(xiàn)。

三是增強情境性。引導學生在情境中加深對古代詩文內(nèi)容的理解。

四是增強時代性。將古代人物現(xiàn)代化，以交友對話的形式，用“微信朋友圈”“聊天”的方式，拉近考生與古代人物之間的距離。

3.以“非連續(xù)性文本”為主的現(xiàn)代文閱讀

以往的高考語文試題的文本閱讀很少以“非連續(xù)性文本”形式出現(xiàn)?！墩n程標準》要求“跨文本閱讀”“跨媒介閱讀”，反映了信息時代的閱讀特點,緊跟時代發(fā)展,意在拓寬學生閱讀范圍,將語文教學與生活接軌。學習任務群把“跨媒介閱讀與交流”放在重要的位置，并且強調(diào)必須貫串必修、選擇性必修和選修三個階段。

【例12】閱讀甲、乙兩個語段，完成15，16題。

【甲】(節(jié)選自王小波《一只特立獨行的豬》)

【乙】(節(jié)選自百度百科《螞蟻死亡旋渦》)

16.綜合閱讀【甲】【乙】兩文，以“我們不需要被設置的生活”為中心寫一個語段，要求用到“個體”與“群體”這一組概念，并用到【甲】文中的“特立獨行的豬”和【乙】文中的“螞蟻死亡旋渦”這兩個名稱及其含義。要求120～160字。

【例13】閱讀甲、乙兩個文段，完成17～21題。

【甲】選自《莊子·讓王》

【乙】節(jié)選自狄馬《荒謬的苦難美學》

21.如果把貧窮也看成是一種苦難，【甲】文贊美甘于貧窮、不以為意的原憲，而【乙】文在批駁贊美苦難，他們是否矛盾？請做出分析。

例12通過【甲】【乙】兩個語段的綜合，既要求“寫一個語段”，又要求辨析“兩個名稱及其含義”，符合“語言的建構與運用”“思維發(fā)展與提升”的要求；例13則更側重考查學生綜合材料形成觀點的能力。