跨學(xué)科思維與跨文化素質(zhì)：美國經(jīng)驗(yàn)于大學(xué)本科教育之借鑒

臧小佳 車向前 尹曉煌

當(dāng)前，中國高等教育推出了以重視內(nèi)涵式發(fā)展的“雙一流”建設(shè)目標(biāo)?？v觀世界，廣義的“一流”不僅在于一流大學(xué)和一流學(xué)科，更在于一流人才的培養(yǎng)。正如習(xí)近平總書記指出，“只有培養(yǎng)出一流人才的高校,才能夠成為世界一流大學(xué)”。因此，我國高等教育應(yīng)如何創(chuàng)新適應(yīng)時(shí)代需求的本科教育機(jī)制，培養(yǎng)發(fā)展全面、能力卓越之人才，值得我們探索與反思。本文將從美國高等教育發(fā)展與其歷史悠久的通識(大類)教育切入，重點(diǎn)剖析美國不同類型大學(xué)的定位與課程設(shè)置，以筆者之一曾就讀、任教的三所大學(xué)——哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及西方學(xué)院(Occidental College)為例，(1)這三所大學(xué)均歷史悠久。哈佛大學(xué)創(chuàng)建于1636年，是美國歷史最悠久的大學(xué)；密歇根州立大學(xué)創(chuàng)建于1855年，是全美最大的公立研究型大學(xué)之一；西方學(xué)院創(chuàng)建于1887年，曾培養(yǎng)出杰克·肯普(Jack Kemp，1996年美國共和黨副總統(tǒng)候選人)及奧巴馬總統(tǒng)等人才。分析不同定位與教育模式之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，汲取其跨學(xué)科思維與跨文化教育之理念，為今日我國高校本科教育改革以殷鑒。

一、 多元定位與通識特質(zhì)：美國高等教育歷史溯源

美國高等教育始于1636年劍橋?qū)W院(后改名為哈佛學(xué)院)之創(chuàng)建。(2)劍橋(Cambridge)位于美國波士頓近郊，由1630年移民北美、定居波士頓地區(qū)的英國清教徒先驅(qū)所建。畢業(yè)于英國劍橋大學(xué)的清教徒精英們?yōu)榧o(jì)念母校，于1636年創(chuàng)建了“劍橋?qū)W院”。1638年，清教徒牧師約翰·哈佛(John Harvard)臨終前將自己積蓄之半數(shù)及400本圖書捐贈給學(xué)院，校董們由此決定將學(xué)校改名為“哈佛學(xué)院”，后擴(kuò)建為今日之哈佛大學(xué)。彼時(shí)，定居北美的英國移民深受歐洲文藝復(fù)興之影響，哈佛學(xué)院課程設(shè)置偏重于哲學(xué)、神學(xué)、古典文學(xué)等人文學(xué)科。北美殖民地稀缺的資源也決定了唯白人精英方能受益于高等教育。從1636年哈佛學(xué)院在美洲新大陸誕生到1776年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)，英屬北美殖民地共成立9所學(xué)院，后成為當(dāng)今美國常春藤聯(lián)盟大學(xué)之主體。(3)余詠梅：《英屬北美殖民地學(xué)院自由教育理念與實(shí)踐研究》，博士學(xué)位論文，河北大學(xué)教育學(xué)院，2020年，第1頁。隨著1776年美國獨(dú)立，尤其是1819年已退位的美國總統(tǒng)杰弗遜在其故鄉(xiāng)弗吉尼亞州創(chuàng)建了美國第一所公(州)立大學(xué)——弗吉尼亞大學(xué)，(4)杰弗遜將創(chuàng)建公立弗吉尼亞大學(xué)譽(yù)為其一生三大貢獻(xiàn)之一，立囑銘刻于墓碑。其余兩項(xiàng)分別為起草美國“獨(dú)立宣言”及頒布“政教分離”法令。美國高等教育開始逐漸走向世俗化。就課程而言，其后雖有耶魯大學(xué)1828年報(bào)告對以古典文化為主的本科教育之固守，但隨著歐洲工業(yè)革命之風(fēng)吹至美國，應(yīng)用領(lǐng)域人才需求日顯迫切，從而導(dǎo)致美國高等教育的實(shí)用和專業(yè)化，催生了諸如機(jī)械、農(nóng)業(yè)、能源、采礦等實(shí)用新型專業(yè)之開設(shè)。南北戰(zhàn)爭(1861—1865)及戰(zhàn)后的“重建時(shí)期”加速了美國大學(xué)教育古典學(xué)科時(shí)代的落幕。美國國會1862年批準(zhǔn)“莫里爾法案”，(5)此法案規(guī)定，各州政府應(yīng)將聯(lián)邦政府贈地所得收益，在各州至少資助創(chuàng)設(shè)一所州立大學(xué)，重點(diǎn)講授有關(guān)農(nóng)業(yè)和機(jī)械制造領(lǐng)域的知識，為本州工農(nóng)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)人才。密歇根州立大學(xué)即得益于此贈地法案。允許將聯(lián)邦政府擁有的土地贈予各州興辦州立大學(xué)，遂此開啟美國新型高等教育?！百浀卮髮W(xué)”在秉承傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)與農(nóng)業(yè)和工業(yè)(如機(jī)械)發(fā)展相關(guān)的實(shí)用型人才，(6)[美] R·阿特肯森、W·博蘭皮得：《科學(xué)研究與美國研究型大學(xué)》，《復(fù)旦教育論壇》2009年第3期。大大推動了美國內(nèi)戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型。(7)畢業(yè)于哈佛大學(xué)、執(zhí)教于麻省理工學(xué)院美國研究系的利奧·馬克思(Leo Marx)教授，在其經(jīng)典著作《機(jī)器闖進(jìn)花園》一書中，對“贈地大學(xué)”于美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之巨大貢獻(xiàn)作過精彩論述。見Leo Marx,The Machine in the Garden:Technology and the Pastoral Ideal in America，New York:Oxford University Press,1965。二次世界大戰(zhàn)后，美國社會高速發(fā)展，尤其是1960年代民權(quán)及反文化運(yùn)動的沖擊，加速了美國高等教育由精英型向大眾化之轉(zhuǎn)型，新建或擴(kuò)建了若干州立大學(xué)及私立高校，入學(xué)率大幅上升。隨著20世紀(jì)90年代全球化時(shí)代之來臨，美國高等教育呈現(xiàn)出辦學(xué)定位清晰、通識教育日臻完善的兩大特色。

其一起源于高等教育對社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)變革之關(guān)注。為適應(yīng)社會變革之需，美國高等教育課程的種類日益多樣，辦學(xué)目標(biāo)日趨多元，逐漸形成了定位相對明確的各類大學(xué)?！懊绹叩冉逃膹?qiáng)大與其多元化及多層次的體系密切相關(guān)，競爭和自主成為美國高等教育最顯著的特征。”(8)李梅：《美國高等教育的國際化政策:強(qiáng)國興邦的工具》，《比較教育研究》2010年第10期。然就性質(zhì)而言，美國高校大致可分為私立大學(xué)、州立大學(xué)及文理學(xué)院三類，其中“每一類型的大學(xué)又可以是否半數(shù)以上學(xué)生來自外州或是否具有全國性知名度，區(qū)分為全國性與地區(qū)性大學(xué)”。(9)季淳：《從博雅書院教育的角度來看美國高等教育的起源、變遷與發(fā)展》，《西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)2019年第1期。值得一提的是，中文“私立(private)大學(xué)”一詞在此似有誤譯之嫌，準(zhǔn)確定義應(yīng)為“民辦/非公立大學(xué)”，而非某一私人開設(shè)。除軍事院校外，美國的公立大學(xué)均為各州或市建立。如加州大學(xué)(University of California,簡稱UC)系統(tǒng)、紐約市立大學(xué)(City University of New York,簡稱CUNY)體系等。從辦學(xué)宗旨看，美國高校可分為綜合性研究型大學(xué)、文理學(xué)院及偏重服務(wù)于本州或市、鎮(zhèn)的州立和市立大學(xué)。綜合性私、公立研究型大學(xué)屬于前者，如哈佛大學(xué)、伯克利加州大學(xué)等；文理學(xué)院均為私立，定位專注于本科教育，如西方學(xué)院、威廉姆斯學(xué)院(Williams College)等；州立和市立大學(xué)，因其運(yùn)行經(jīng)費(fèi)源于本州、市居民納稅，因此除教學(xué)和科研外，還提供符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特色之各類職業(yè)教育課程。如密歇根州立大學(xué)不僅有農(nóng)學(xué)院，還設(shè)有獸醫(yī)學(xué)院，以滿足本州農(nóng)、牧業(yè)發(fā)展之需。不同類型的大學(xué)，在課程開設(shè)和管理體系上具有與其定位相匹配的專業(yè)設(shè)置。如哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院等私立精英研究型大學(xué)之商學(xué)院和管理學(xué)院，注重培養(yǎng)金融領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才及商界領(lǐng)袖，而非財(cái)務(wù)管理人員。相較于此，州立大學(xué)的商學(xué)院更加注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員，故加州州立理工大學(xué)商學(xué)院及遍布全美的各類社區(qū)大學(xué)均設(shè)置有會計(jì)系。定位不同的大學(xué)各安其位，辦學(xué)特色相得益彰，如此形成穩(wěn)定的學(xué)術(shù)秩序和良好的互補(bǔ)環(huán)節(jié)，避免了惡性競爭。普林斯頓大學(xué)前校長威爾遜就曾頗有見地直言：“普林斯頓不像哈佛，也不希望普林斯頓變成哈佛；反之，也不希望哈佛變成普林斯頓?！?10)徐美娜、王光榮：《什么是世界一流“大學(xué)”——普林斯頓大學(xué)的詮釋》，《中國高教研究》2009年第11期。他提出“為國家服務(wù)的大學(xué)”的理念廣受認(rèn)可和贊揚(yáng)，亦反映出了美國社會對于高等教育需求的多樣化。(11)張煒：《大學(xué)治理的歷史邏輯與時(shí)代要求》，《中國高教研究》2020年第2期。出于對辦學(xué)定位和宗旨的強(qiáng)調(diào)，也促使美國各類學(xué)校不斷推陳出新，使其在學(xué)科發(fā)展、課程設(shè)置以及管理模式等領(lǐng)域各具特色，最大程度保證了個(gè)性化、多樣性與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，滿足了社會發(fā)展之需。然而盡管其發(fā)展各有千秋，美國高校毫無例外地重視本科教育，有些大學(xué)甚至特意將名稱改為學(xué)院。(12)西方學(xué)院原名“Occidental University”，1925年為重視本科教育，改為現(xiàn)名。而位于新罕布什爾州、創(chuàng)建于1769年的常春藤盟校之一達(dá)特茅斯學(xué)院(Dartmouth College)，實(shí)為研究型大學(xué)，但為強(qiáng)調(diào)其注重本科教育的特色，堅(jiān)持沿稱“學(xué)院”。類似于此、注重本科教學(xué)，沿用“學(xué)院”原名的研究型大學(xué)還有杰弗遜總統(tǒng)的母校，創(chuàng)建于1693年的威廉瑪麗學(xué)院(College of William and Mary)等。課程設(shè)置中對本科通識教育的強(qiáng)調(diào)更為美國大學(xué)教育之特色。

如前所述，盡管各有差異，美國大學(xué)普遍體現(xiàn)出培養(yǎng)具有全球視野和多元文化人才之間的內(nèi)在統(tǒng)一，突出體現(xiàn)便是大學(xué)本科的通識教育。如哈佛大學(xué)，最初僅開設(shè)神學(xué)、人文和藝術(shù)教育之類的博雅教育(liberal arts)課程。(13)博雅教育課程以古典語言為基礎(chǔ)，由亞里士多德的倫理觀、形而上學(xué)及自然哲學(xué)等具有世界普遍性的基礎(chǔ)哲學(xué)理論組成。參見[美]羅杰·L·蓋格：《美國高等教育的十個(gè)時(shí)代》，《北京大學(xué)教育評論》2006年第2期。隨時(shí)代發(fā)展，哈佛大學(xué)不僅逐步增添了理工和人文社科等諸多學(xué)科，以本科生學(xué)院為核心，涵蓋文理、法學(xué)、商學(xué)、政府、醫(yī)學(xué)、教育、神學(xué)、城市設(shè)計(jì)、牙科、公共衛(wèi)生等10個(gè)研究生學(xué)院，且在傳統(tǒng)的文理研究生院內(nèi)，增設(shè)了應(yīng)用工科大類。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生的高等教育專業(yè)化之浪潮也顯示出其弊端：過分注重專業(yè)教育，導(dǎo)致本科教育知識面過窄，不利于大學(xué)期間學(xué)生整體素質(zhì)之提升及知識健全。為解決這一問題，哈佛大學(xué)學(xué)術(shù)委員會率先創(chuàng)新了本科生培養(yǎng)目標(biāo)，于1945年頒布了《哈佛通識教育紅皮書》，首次系統(tǒng)提出“通識教育”這一理念：“通識教育之目的在于培養(yǎng)‘完整的人’……即具備有效思考、清晰溝通、切適判斷和價(jià)值認(rèn)知能力的人。通識教育課程應(yīng)包括人文學(xué)科、社會學(xué)科、自然學(xué)科三大領(lǐng)域”。(14)魏志強(qiáng)：《通識教育與核心價(jià)值觀塑造》，《當(dāng)代教育科學(xué)》2018年第9期。這一闡述確立了當(dāng)今意義的本科通識教育宗旨，使哈佛大學(xué)成為美國乃至世界高校本科教育典范。自20世紀(jì)60年代始，哈佛大學(xué)又多次改革了通識教育課程，逐漸將其分為“美學(xué)與文學(xué)欣賞”“歷史與文化闡釋”“實(shí)驗(yàn)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”“價(jià)值與倫理推理”“生命科學(xué)”“物質(zhì)宇宙科學(xué)”“外國文化”“國際政治”等學(xué)術(shù)類別。(15)郭英劍：《大學(xué)教育，重在培養(yǎng)“人”》，《中國科學(xué)報(bào)》2009年11月24日,B3版。每一大類內(nèi)提供若干供本科生選修之課程。新生入學(xué)，無論畢業(yè)后志向如何或興趣在于文、理、工、醫(yī)，均須選修一門英語寫作課，其中包括文學(xué)創(chuàng)作。(16)美國一流大學(xué)普遍重視通識教育下的寫作能力培養(yǎng)。如耶魯大學(xué)在理念與制度層面，對寫作課的價(jià)值認(rèn)同已超越了知識傳授與技能培訓(xùn)而達(dá)至思維和品質(zhì)的塑造層面。參見陳樂：《理念與實(shí)踐：耶魯大學(xué)通識教育寫作課之理性探析》，《比較教育研究》2019年第1期。這些本科通識教育的課程設(shè)置，涵蓋人文、社會科學(xué)及自然科學(xué)，切實(shí)打通了專業(yè)和學(xué)科局限，“將多樣化和專門化、靈活性和規(guī)范化、深度和廣度、個(gè)人興趣和學(xué)校指導(dǎo)結(jié)合為一體”(17)陳向明：《美國哈佛大學(xué)本科課程體系的四次改革浪潮》，《比較教育研究》1997年第3期。。

哈佛大學(xué)作為美國歷史最為悠久之私立精英型綜合性大學(xué)，設(shè)置的通識教育課程涵蓋跨文化研究領(lǐng)域，奠定了學(xué)生未來跨學(xué)科研究之基礎(chǔ)，在美國教育界引起反響，美國各高校隨之紛紛結(jié)合自身特色與傳統(tǒng)，構(gòu)建起各有側(cè)重的通識教育課程體系。如另一著名私立綜合性研究型高校芝加哥大學(xué)，除要求本科生必須選修“名著閱讀”以普及通識教育，同時(shí)將通識教育拓寬至“人文、文明研究及藝術(shù)、自然及數(shù)學(xué)科學(xué)、社會科學(xué)與實(shí)踐、科研學(xué)習(xí)項(xiàng)目”等領(lǐng)域。(18)陳融莉：《芝加哥大學(xué)通識教育課程改革的新動態(tài)及其啟示》，《一流大學(xué)與高等教育》2018年第20期。這些課程既能拓寬學(xué)科知識的交叉領(lǐng)悟，也有助于多元文化融通與實(shí)踐。簡言之，20世紀(jì)60年代以來，美國高校普遍越來越重視通識教育和本科生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，由此構(gòu)建了獨(dú)樹一幟的大學(xué)本科生教育體系。有些以文理見長的精英型私立綜合性大學(xué)，如普林斯頓大學(xué)，對人文社科專業(yè)領(lǐng)域和理工科專業(yè)的本科生提出不同要求，在構(gòu)建通識教育體系的同時(shí)，兼顧專業(yè)深造的需求；另一些私立精英型工科大學(xué)如麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院，則結(jié)合自身所長，推出具備工科特色且兼顧人文社科的通識課程體系。

值得一提的是，在通識教育背景下，美國一流研究型大學(xué)和精英型文理學(xué)院均強(qiáng)調(diào)本科生入校時(shí)，無需選擇專業(yè)。第一、二學(xué)年課程設(shè)置均為兼顧專業(yè)特長的通識教育，而于三年級始定專業(yè)。其理由是，對于初入大學(xué)，且對就業(yè)前景懵懂的新生，重要的是讓其開拓知識視野，逐步了解自己的真正專長與興趣，為其提供更多的選擇和變換專業(yè)的機(jī)會，以更好地根據(jù)所在高校之特色，尋求預(yù)期學(xué)業(yè)目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃。(19)以上教育模式于大型州立大學(xué)也有例外。如密歇根州立大學(xué)，學(xué)生通常入校就需選擇專業(yè)。蓋因州立大學(xué)學(xué)生人數(shù)眾多，如不在新生入校時(shí)選擇專業(yè)，易造成管理混亂。但即便如此，學(xué)校也為學(xué)生留有變換專業(yè)的權(quán)利，除規(guī)定的通識課程外，可跨專業(yè)選擇課程。可見，個(gè)性化本科教育的實(shí)現(xiàn)程度，雖因?qū)W生人數(shù)和學(xué)校財(cái)力、物力之不同而有異，但都倡導(dǎo)打通學(xué)科界限，為本科生獲取全面知識提供便利。在此過程中，通識教育課程設(shè)置體現(xiàn)出“全人”發(fā)展的教育理念，形成了各具特色的通識教育課程模式。(20)張硯清：《美國研究型大學(xué)通識教育課程設(shè)置及其啟示》，《高等教育研究》2015年第9期。

美國大學(xué)本科教育通常為學(xué)期制。大約三分之二的學(xué)校每年兩學(xué)期，另三分之一的大學(xué)為每年三學(xué)期。以兩學(xué)期制課程設(shè)置為例，學(xué)生每學(xué)期選修四門課，四年至少選滿32門課。無論是哈佛、耶魯或斯坦福這樣的頂尖私立大學(xué)，還是如密歇根大學(xué)或伯克利加州大學(xué)等一流州立大學(xué)，抑或西方學(xué)院、帕莫那學(xué)院(Pomona College)這類精英型文理學(xué)院，本科生課程設(shè)置通常為三分之一專業(yè)主修，三分之一為學(xué)校規(guī)定的通識選修課，另有三分之一由學(xué)生根據(jù)自身興趣跨專業(yè)自由選擇。以亞洲研究等強(qiáng)調(diào)外語功能的人文社科專業(yè)課程設(shè)置為例，一年級除開設(shè)專業(yè)語言必修課和與本專業(yè)有關(guān)的介紹課程之外，必須選修通識課中的理工科類課程；二年級除繼續(xù)語言訓(xùn)練和本專業(yè)理論與方法研討課之外，選修通識和自選課程；三年級必修奠定學(xué)生寫作畢業(yè)論文基礎(chǔ)之專業(yè)研討課，四年級開設(shè)畢業(yè)論文研討課。如此，有志于攻讀亞洲研究的學(xué)生在每個(gè)年級均有專業(yè)課，同時(shí)兼修通識教育和自選課程。具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的跨學(xué)科課程體系為學(xué)生的個(gè)性化專業(yè)學(xué)習(xí)提供了基本保障。(21)劉明維：《美國高校個(gè)性化專業(yè)的價(jià)值取向、特征與保障機(jī)制》，《比較教育研究》2020年第8期。如此課程規(guī)劃，既能保證學(xué)生得到充分的與未來就業(yè)有關(guān)之專業(yè)訓(xùn)練，打下良好的專業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)也可保證跨學(xué)科與跨文化交流能力之培訓(xùn)。

二、 跨學(xué)科思維與跨文化能力：美國高等教育理念之剖析

由于通識教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科多樣和文化多元，因而需要多學(xué)科之交融貫通，并在多元文化的框架下加以實(shí)踐。通識教育之所以成為當(dāng)今美國高等教育之重，其歷史原因也在于工業(yè)革命時(shí)代的“舊經(jīng)濟(jì)”通常持續(xù)逾百年，而20世紀(jì)90年代后，隨著世界形勢的變化和以互聯(lián)網(wǎng)、信息時(shí)代為特點(diǎn)之新經(jīng)濟(jì)的興起(相對于工業(yè)革命時(shí)代的舊經(jīng)濟(jì)而言)，技術(shù)革新日新月異。顛覆性高科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)，知識更新、專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域變化頻繁。故此，大學(xué)教育必須在本科階段拓寬其視野和興趣領(lǐng)域，方能使得學(xué)生畢業(yè)后，成為適應(yīng)和勝任新經(jīng)濟(jì)時(shí)代特點(diǎn)之人才。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)結(jié)束、世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化時(shí)代畢業(yè)的美國大學(xué)生，平均每五年就會更換一次職業(yè)。(22)[美] 喬納森·維奇(Jonathan Veitch)，西方學(xué)院校長，《美國大學(xué)的通識教育：一位校長的思考》，2018年10月18日，http://video.sina.com.cn/p/edu/2018-10-18/detail-ifxeuwws5673253.d.html.在5G信息化“數(shù)智時(shí)代”(23)熊思東：《數(shù)智時(shí)代高等教育新形態(tài)》，《教育研究》2020第5期。的今天，信息知識更是每兩年就會全面更新。知識更新快、經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，學(xué)生知識面若過窄，在職場上便難以生存，遑論發(fā)展。鑒于此，大學(xué)本科階段除具備專業(yè)技能外，學(xué)生必須有寬廣、深厚的通識教育根基。尤其應(yīng)注重培養(yǎng)兩種能力，一是在跨學(xué)科的教學(xué)體系中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的創(chuàng)新、批判性思維能力；二是具備全球化背景下的跨文化交流知識和人文素質(zhì)。以哈佛大學(xué)為例，通識課程跨越學(xué)科與文化，包括歷史、觀念與價(jià)值，涵蓋世界各地不同時(shí)期的文化和與此有關(guān)的重大事件。(24)袁西玲、崔雅萍：《美國經(jīng)驗(yàn)對我國通識教育中跨文化課程建設(shè)與發(fā)展的啟示》，《理論導(dǎo)刊》2010年第6期。

不同學(xué)科的學(xué)生個(gè)體特征不同，對其通識教育要求有異。但總體而論，文科學(xué)生必須擁有一定的理工科知識，而理工科學(xué)生也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素養(yǎng)。其原因在于，根據(jù)美國的經(jīng)驗(yàn)，文科學(xué)生普遍思維廣泛、歷史文化意識強(qiáng)，但性格偏于散漫、動手能力偏弱。因此，數(shù)理化及實(shí)驗(yàn)室等理工科課程可以培養(yǎng)其追求精確、樹立團(tuán)隊(duì)意識、加強(qiáng)實(shí)踐動手能力；理工科學(xué)生思維則往往傾向于追求精確，但易拘泥具體。人文素質(zhì)的通識課程有助于培養(yǎng)其浪漫包容的情感、完善人文情懷修養(yǎng)與想象力，有利于其未來職業(yè)生涯。以西方學(xué)院為例，文科學(xué)生必須學(xué)習(xí)至少三門理工科課程，其中一門必須為實(shí)驗(yàn)室課程。而理工科學(xué)生則須學(xué)習(xí)三門以上的人文與社科課程，其中包括藝術(shù)、文史哲類和國際政治等。無論文、理、工，學(xué)生均需學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如此旨在幫助學(xué)生全面發(fā)展的通識課程設(shè)置，有利于創(chuàng)造性潛力之培育，成長為全面發(fā)展的人才。美國醫(yī)學(xué)教育更是從預(yù)科階段，就開始讓學(xué)生接受系統(tǒng)的人文課程，將人文精神貫穿到醫(yī)學(xué)專業(yè)培訓(xùn)，以使學(xué)生能將醫(yī)療科學(xué)與人文價(jià)值相結(jié)合，擺脫“技術(shù)至上”的科學(xué)主義崇拜。蓋因醫(yī)學(xué)領(lǐng)域不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，更需寬廣的人道主義情懷。如美國醫(yī)生特魯多(1848—1915)所云：“(醫(yī)生)有時(shí)是治療，常常是幫助，總是去安慰?！?/p>

其次，美國高校注重跨文化素質(zhì)的培養(yǎng)。為實(shí)現(xiàn)通識教育的重要理念，在課程規(guī)劃、宗旨、實(shí)施等方面均有完備的要求?？傮w而言，當(dāng)今美國高校跨文化教育以多元文化及語言為核心，注重學(xué)生對全球歷史與文化發(fā)展之理解及不同文明對人類進(jìn)步之貢獻(xiàn)，打破學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)的歐美中心論，尤其是將東西對立的“二元文明論”。19世紀(jì)末英國詩人吉普林在其《東西方歌謠》中曾寫道：“東方是東方，西方是西方，二者雖孿生，卻永不可相見。”詩雖簡單，卻對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(25)吉普林(Rudyard Kipling，1865—1936)于1907年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他曾在“白人的負(fù)擔(dān)”(1899)一詩中為西方殖民主義統(tǒng)治進(jìn)行文學(xué)、歷史的辯護(hù)。反思其詩作中體現(xiàn)出的西方根深蒂固的“自我”與“他者”意識及對抗型思維，有助于我們發(fā)現(xiàn)西方政界流行的“文明沖突論”之根源。時(shí)至今日，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的當(dāng)代世界，承認(rèn)他者權(quán)利、尊重不同價(jià)值體系正成為共識；以維護(hù)、促進(jìn)不同文化之間的交往為目的，以和平、平等、協(xié)商為主要內(nèi)容的跨文化交往愈發(fā)重要。(26)張?。骸犊缥幕煌?多元化模式與普世性價(jià)值觀》，《南京師大學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)2005年第5期。有鑒于此，開設(shè)通識教育課程、培養(yǎng)具有跨文化交流素質(zhì)的全球公民具有重要意義。正如中國晚清名臣陳寶琛(1848—1935)1932年訪問哈佛大學(xué)燕京圖書館撰寫的對聯(lián)所言：“文明新舊能相益，心理東西本自同。”(27)尹曉煌：《全球化語境下的人文與社會科學(xué)新思潮》，《西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)2018年第2期。

除了為學(xué)生提供豐富多樣的課程，美國本科教育注重學(xué)生海外經(jīng)驗(yàn)之培養(yǎng)。蓋因提高國際化、擴(kuò)大海外學(xué)習(xí)交流比例，為跨文化能力培養(yǎng)之重要途徑，更是全球化交流之必須。仍以西方學(xué)院為例，學(xué)校倡導(dǎo)東西文化互動，鼓勵(lì)學(xué)生四年本科期間，至少有一個(gè)學(xué)期在海外學(xué)習(xí)交流。其實(shí)，越是優(yōu)秀的美國本科教育，學(xué)生參與海外學(xué)習(xí)交流的比例就越高。哈佛大學(xué)達(dá)90%以上，西方學(xué)院約70%，即便如密歇根州立大學(xué)這樣本科生達(dá)3萬余人的州立大學(xué)，學(xué)生本科就讀期間赴海外學(xué)習(xí)者也達(dá)半數(shù)以上。實(shí)際上，美國聯(lián)邦政府在高等教育國際化進(jìn)程中,采取了大量的介入行動，如推出前所未有的“國際教育周”、增設(shè)少數(shù)族裔學(xué)生海外留學(xué)獎(jiǎng)金、強(qiáng)化旗艦教育交流項(xiàng)目等。(28)丁玲：《從聯(lián)邦政府的行動透視21世紀(jì)美國高等教育國際化》，《高等教育研究》2011年第4期。其動機(jī)在于，不斷調(diào)整高校自身的使命、核心價(jià)值觀和戰(zhàn)略以更好地應(yīng)對時(shí)刻變化中的全球局勢。(29)陳德云：《全面國際化:美國高等教育國際化發(fā)展的新動向》，《全球教育展望》2014年第12期。同時(shí)，美國高校倡導(dǎo)通識教育與語言學(xué)習(xí)相結(jié)合，鼓勵(lì)開設(shè)非英語課程，講授多元社會、文化、國別史，力求拓展跨文化通識課程之內(nèi)涵。美國高校無論公立或私立，研究型或偏重教學(xué)，均要求本科生在學(xué)期間選修至少一門外語。蓋因語言不僅為單純的交際工具，更可加深對其他文化之理解。

跨文化和跨學(xué)科培養(yǎng)是美國高校培養(yǎng)本科生的兩大準(zhǔn)則。從通識教育到跨學(xué)科選修，再到跨文化交際，可以了解美國高等教育在全球化時(shí)代為本科生提供的相適應(yīng)之教育體系，為學(xué)生畢業(yè)后步入職場、或者進(jìn)入研究生院深造提供了更多選擇和充分的準(zhǔn)備。從美國一流大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐來看，培養(yǎng)一流的人才始終是一流大學(xué)辦學(xué)的初衷。如哈佛大學(xué)以“為社會培養(yǎng)公民領(lǐng)袖和學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)者”為己任；麻省理工學(xué)院致力于培養(yǎng)“在科學(xué)、技術(shù)和其它領(lǐng)域服務(wù)于國家和世界發(fā)展的人才”；斯坦福大學(xué)秉承“培養(yǎng)知識淵博、個(gè)性鮮明，富有創(chuàng)造力的社會引領(lǐng)者”之初心。(30)汪勁松：《準(zhǔn)確把握新時(shí)代高等教育的初心和使命》，西北工業(yè)大學(xué)講座，2019年11月6日。耶魯大學(xué)前校長理查德·萊文也曾坦言：“耶魯要致力于領(lǐng)袖人物的培養(yǎng)，我們教育之目的是為每個(gè)人未來的成長確定方向，為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)?！?31)謝和平：《世界一流大學(xué)建設(shè)的高度與視角》，《中國科學(xué)報(bào)》2016年5月25日，第1版。

三、 美國經(jīng)驗(yàn)于我國本科教育之借鑒

(一) 聚焦特色，深化多元與差異化辦學(xué)

他山之石，可以攻玉。由前文討論可見，美國一流大學(xué)無論歷史長短、規(guī)模大小，都注重本科教育，堅(jiān)持特色定位、個(gè)性辦學(xué)；推行博雅理念的通識教育，學(xué)科與課程設(shè)置注重綜合性與專業(yè)訓(xùn)練相結(jié)合，學(xué)校的明晰定位及合理的課程設(shè)置相得益彰。如此，大學(xué)教育既因共同的表征而互促互認(rèn)，避免浪費(fèi)資源，緩解學(xué)校之間的競爭，也使得培養(yǎng)出的學(xué)生各有所長、術(shù)業(yè)有專攻。相較而言，當(dāng)前我國高等教育在快速發(fā)展的同時(shí)，偏重于“高、大、全”辦學(xué)思想和彼此相似的發(fā)展梯度，各類學(xué)院紛紛改名為“大學(xué)”即為一例。由于各校特色不夠突出，理念、方向不甚明確，導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展和課程設(shè)置雷同，培養(yǎng)目標(biāo)大同小異。為避免“千校一面”，我國大學(xué)應(yīng)根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要、自身學(xué)科優(yōu)勢、辦學(xué)基礎(chǔ)和資源條件，通過縱、橫向比較，確立各自在本科教育系統(tǒng)、特別是同類型大學(xué)中的位置，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流和社會服務(wù)之切入點(diǎn)。若各校皆能以己之長設(shè)定辦學(xué)理念，弘揚(yáng)培養(yǎng)目標(biāo)之獨(dú)特與多元性，則既有利于平衡不同類型與層次高校之間的比例，促進(jìn)國家與地方教育資源的合理分配，也能夠提高社會吸引力和輻射力，使其發(fā)展更具活力和競爭性；做到“對于不同類型、不同層次、不同基礎(chǔ)的高校，在生源質(zhì)量、培養(yǎng)方向、課程設(shè)置等方面，制定符合特色和各有側(cè)重的質(zhì)量要求和標(biāo)準(zhǔn)”。(32)張煒：《高等教育現(xiàn)代化的高質(zhì)量特征與要求》，《中國高教研究》2018年第11期。

同時(shí)，我國高校的學(xué)科建設(shè)與課程設(shè)置亦需多元發(fā)展。美國一流大學(xué)均有較為全面的基礎(chǔ)學(xué)科，但也注重特色學(xué)科建設(shè)和可持續(xù)的整體優(yōu)勢。如哈佛大學(xué)的國際與文化研究、普林斯頓大學(xué)的理論物理等學(xué)科整體優(yōu)勢明顯，麻省理工學(xué)院則在長期的歷史文化傳承中形成了極強(qiáng)的工學(xué)特色。故此，我國高校應(yīng)立足自身優(yōu)勢，學(xué)科與課程設(shè)置多樣化，因校制宜，建設(shè)優(yōu)勢特色專業(yè)。當(dāng)然，專業(yè)發(fā)展應(yīng)與通識教育緊密結(jié)合，專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)超越單純的技術(shù)訓(xùn)練，服務(wù)于整體素質(zhì)之培養(yǎng)，以全球意識、人文情懷為依托和旨?xì)w。另外，還應(yīng)給予學(xué)生更大的自主權(quán)。美國高校普遍重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，而不是刻意地追求在既定時(shí)間內(nèi)獲得學(xué)位。(33)鄔大光、滕曼曼、李端淼：《大學(xué)本科畢業(yè)率與高等教育質(zhì)量相關(guān)性分析——基于中美大學(xué)本科畢業(yè)率數(shù)據(jù)的比較分析》，《高等教育研究》2016年第12期。例如，美國高校因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)業(yè)、中途休學(xué)體驗(yàn)社會等原因，大學(xué)本科6年畢業(yè)均屬正常。

(二) 聚焦融通，強(qiáng)化多學(xué)科與跨學(xué)科整合

大學(xué)通識教育的根本意義乃在于其承載了大學(xué)教育的根本目標(biāo)，需要超越專門知識訓(xùn)練而達(dá)至整全意識。(34)劉鐵芳：《大學(xué)通識教育的意蘊(yùn)及其可能性》，《高等教育研究》2012年第7期。美國高等教育曾面臨知識傳授過于零碎、分散的問題，這也是其通識教育改革的主要目標(biāo)之一：通過多學(xué)科的通盤籌劃，將人文社科與自然科學(xué)知識進(jìn)行有效整合，拓寬學(xué)科間的聯(lián)系，使得不同課程之間形成連貫性與相關(guān)性。目前，我國本科教育普遍關(guān)注專業(yè)訓(xùn)練，教師易于忽略知識的傳授過程和不同學(xué)科理念之間的關(guān)聯(lián)。隨著更多成長于新世紀(jì)的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，其背景、需求和興趣必將更加多元，由此帶來的課程體系之連貫性問題也就越發(fā)突出。

對此挑戰(zhàn)，我國高校課程設(shè)置首先應(yīng)根據(jù)各個(gè)高校自身的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的跨學(xué)科教育。如清華大學(xué)“綜合性、研究型、開放式”的培養(yǎng)、同濟(jì)大學(xué)“文理交融、醫(yī)工結(jié)合”之定位均已彰顯穩(wěn)定的特色。國外高校多元化發(fā)展方式也值得借鑒。例如，可基于知識整體觀，以主題形式歸類設(shè)置適當(dāng)、適量的跨學(xué)科課程。其實(shí)，跨學(xué)科專業(yè)在美國大學(xué)的成功實(shí)踐，源于其課程開放與共享、教師可為不同院系聯(lián)聘等舉措。(35)張曉報(bào)：《跨學(xué)科專業(yè)發(fā)展的機(jī)制障礙與突破——中美比較視角》，《高校教育管理》2020年第2期。哈佛大學(xué)為跨越學(xué)科，打通文理學(xué)院內(nèi)各系及與其他學(xué)院之間的專業(yè)教師之限，鼓勵(lì)和允許各學(xué)科一流教授或符合條件者參與開設(shè)跨學(xué)科課程，由此促進(jìn)學(xué)生多學(xué)科知識的貫通，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次，要注重將寫作、藝術(shù)、倫理、語言等課程在與專業(yè)結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行貫通，并向高年級延伸，借此培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和終身學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還應(yīng)注重加強(qiáng)對學(xué)生跨學(xué)科選修課程的指導(dǎo)。

(三) 聚焦時(shí)代，重視跨文化能力與全球公民素質(zhì)培養(yǎng)

全球化已賦予中國高等教育以重大使命：培養(yǎng)學(xué)生為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做貢獻(xiàn)。為此，大學(xué)課程設(shè)置應(yīng)有助于學(xué)生了解全球歷史與多元文化，促使其從不同視域觀察世界，消除成見與隔閡。通識教育的目標(biāo)之一就在于關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，具備全球公民的文化素質(zhì)。因此也要注重學(xué)生外語能力訓(xùn)練，使得學(xué)生不僅學(xué)會語言表達(dá)，更能完成不同語境下的跨文化溝通。耶魯大學(xué)2003年發(fā)布的《耶魯學(xué)院教育研究報(bào)告》就提出，本科教育的具體目標(biāo)之一，就是要通過對外語能力的培養(yǎng)，為畢業(yè)生全球生活(global living)做準(zhǔn)備。(36)耶魯大學(xué)：《耶魯學(xué)院教育研究報(bào)告》，http://www.yale.edu/ter centennial/collectibalesandpublications/specialdoncuments/ tercentennial_introduction.html.美國文理學(xué)院亦普遍“長期堅(jiān)持博雅-文理教育傳統(tǒng)，大多以培養(yǎng)全面發(fā)展的、有社會責(zé)任感的全球化公民為己任”。(37)王春春：《“與眾不同的學(xué)院”:美國文理學(xué)院的特征分析》，《高等教育研究》2009年第5期。究其實(shí)際，在全方位擴(kuò)大開放、推行全球合作的中國，通識教育和跨文化素質(zhì)培養(yǎng)也是實(shí)踐“一帶一路”倡議、講好中國故事的必然要求，體現(xiàn)了高校肩負(fù)文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作基本職能的使命。錢學(xué)森先生當(dāng)年曾發(fā)問：“為何中國未能培養(yǎng)出諾貝爾獎(jiǎng)得主？”部分原因也是由于中國本科教育過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練，而未相應(yīng)重視多領(lǐng)域探索能力以及溝通世界的跨文化素質(zhì)之培養(yǎng)。其實(shí)，中國科學(xué)前輩們，大都具有豐富的文化知識。錢學(xué)森的深厚人文修養(yǎng)與廣博的歷史情懷即為此證。

當(dāng)前，世界高等教育正面臨著深刻變化。從對美國高等教育的剖析可見，國家經(jīng)濟(jì)體制的改革與高等教育的需求息息相通。正是在對時(shí)代與社會呼喚的響應(yīng)中，美國本科高校形成了通識教育、跨學(xué)科與跨文化培養(yǎng)等特色。在當(dāng)今我國高等教育全力推進(jìn)雙一流建設(shè)的背景下，我們需要深刻認(rèn)識本科教育多元化布局、跨學(xué)科融通、跨文化培養(yǎng)的必要性和緊迫性。唯有在觀念上突破單一化發(fā)展的藩籬，充分完善體制改革，方能辦好一流大學(xué)，培養(yǎng)出具有文化自信、基礎(chǔ)扎實(shí)、能力多元、素養(yǎng)綜合、有利于促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的、具有中國特色之創(chuàng)新型人才。