試論“三個深刻改變”的動力機制
——兼及習近平總書記關于“三個深刻改變”重要論述的內(nèi)在意蘊

鄭敬斌，萬坤利

(山東大學馬克思主義學院，山東 濟南 250100)

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中深刻指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！?1)習近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第3頁。這“三個深刻改變”的重要論述基于百年黨史的整體脈絡，深刻地詮釋了中國共產(chǎn)黨誕生的重大歷史意義與時代價值，充盈著中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民創(chuàng)造偉大成就、鑄就百年輝煌的強大信心，昭示著黨將勇立時代潮頭，以敢叫日月?lián)Q新天的奮斗豪情書寫更加恢宏的時代篇章。所謂“三個深刻改變”實現(xiàn)的動力機制，是指“三個深刻改變”之所以能夠實現(xiàn)的推動力量，以及它們產(chǎn)生、傳輸并發(fā)生作用的機理和方式。作為過程性存在，“三個深刻改變”并不是憑空實現(xiàn)的，而是需要依托強大的動力支持，因為只有系統(tǒng)性、持續(xù)性、常態(tài)化的機制支撐才能夠為推動其實現(xiàn)提供源源不絕的動力供給。因此，在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進的新征程上，深入學習習近平總書記關于“三個深刻改變”重要論述的科學內(nèi)涵，深入探討“三個深刻改變”實現(xiàn)的動力機制問題，對于詮釋中國共產(chǎn)黨為什么能夠推動“三個深刻改變”的實現(xiàn)、明晰未來中國共產(chǎn)黨如何進一步推進“三個深刻改變”實踐向縱深發(fā)展具有重大意義。

一、科學理論引導力

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上擲地有聲地向全世界宣告：“中國人民站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返了！”(2)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第4、13頁?！爸袊伯a(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！?3)《習近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年版，第33頁?！爸袊伯a(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”(4)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第4、13頁。中國共產(chǎn)黨之所以能夠推進“三個深刻改變”的歷史進程，“三個深刻改變”之所以能夠實現(xiàn)，其中一個必要的條件就在于黨始終堅持以馬克思主義這一科學理論為指導?！袄碚撜J同的形成，歸根結底是由理論本身的性質(zhì)及其功用所決定的”(5)林志友、孫炳炎：《“四個全面”戰(zhàn)略布局認同建構的雙重原則》，《馬克思主義研究》2017年第12期。。從這個意義上看，中國共產(chǎn)黨之所以認同并始終堅持以馬克思主義為指導，在很大程度上是由馬克思主義本身所固有的理論特性決定的，正如習近平總書記所強調(diào)指出的，“馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論”(6)習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第7—9、9頁。。馬克思主義本身所固有的科學性、人民性、實踐性、發(fā)展性等理論特性，催生出中國共產(chǎn)黨的實踐偉力，支撐著中國共產(chǎn)黨不斷推進“三個深刻改變”的歷史進程，進而成為“三個深刻改變”實現(xiàn)的理論引導動力。

其一，科學性。馬克思主義是在科學發(fā)展的基礎上形成的，是對自然界、人類社會以及人類思維發(fā)展本質(zhì)及規(guī)律的正確反映。其本身具有的科學的世界觀和方法論基礎，是馬克思主義的一個鮮明特征和理論特色。黨正是在明晰馬克思主義這一科學性特質(zhì)的基礎上，以我國國情為依據(jù)，以我國和世界發(fā)展規(guī)律為對象，以黨推進“三個深刻改變”的發(fā)展實踐為檢驗標準，不斷助推“三個深刻改變”的實現(xiàn)。

其二，人民性。馬克思主義認為，人民群眾是社會歷史的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是助推社會發(fā)生深刻改變不可或缺的力量。“三個深刻改變”將中國人民前途命運的深刻轉變與中華民族前途命運的深刻轉變置于同等重要的位置，這充分說明了“三個深刻改變”內(nèi)蘊著深厚的人民情懷。換言之，“三個深刻改變”之所以能夠實現(xiàn)，其中一個非常清晰的脈絡在于黨始終堅持人民至上，始終堅定維護人民的根本利益，也因此得到了人民的堅定支持與高度認可。正是有了人民的支持與認可，我們黨才有了接續(xù)推進“三個深刻改變”歷史進程的底氣與力量，進而為“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供動力支撐。

其三，實踐性。習近平總書記強調(diào)：“實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征”(7)習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第7—9、9頁。。馬克思主義具有鮮明的實踐品格，這一寶貴品格內(nèi)蘊于馬克思主義全部思想，這是馬克思主義歷經(jīng)歲月淘洗依舊能夠煥發(fā)無上榮光的根本原因所在。同時在一定程度上說，這也是由馬克思主義的崇高使命決定的。換言之，作為直接服務于無產(chǎn)階級和人民群眾改造世界的實踐活動的科學理論，馬克思主義只有來源并根植于實踐，在實踐檢驗中不斷發(fā)展與完善，才能為改變世界提供科學的理論指導?！叭齻€深刻改變”是以黨推進“三個深刻改變”的發(fā)展實踐為根基的，因此，“三個深刻改變”內(nèi)在地蘊含著馬克思主義的實踐品格，這一品格為“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供了持續(xù)不斷的發(fā)展動力。正因為這一理論特性的內(nèi)在蘊含，使其能夠對未來“三個深刻改變”的發(fā)展實踐起到十分重要的理論指導作用。

其四，發(fā)展性。馬克思主義是不斷發(fā)展的學說，它在發(fā)展的過程中批判地繼承古典哲學、古典政治經(jīng)濟學以及空想社會主義的思想精華且有效規(guī)避了它們的缺陷，秉承著“一切以條件、地點和時間為轉移”(8)《斯大林文集》，北京：人民出版社，1985年版，第206頁。的科學態(tài)度不斷發(fā)展與完善自身的理論，體現(xiàn)了其與時俱進的理論品質(zhì)。也正是這一理論特性，賦予了馬克思主義以旺盛的理論生命力與綿延不絕的發(fā)展動力，使馬克思主義在追尋與探索真理的過程中始終站在時代前沿，并不斷趨近絕對真理，進而實現(xiàn)永無止境的發(fā)展。正如習近平總書記所指出的，“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變”(9)《習近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年版，第23頁。。我們黨正是遵循了馬克思主義這一理論特性，在堅持結合我國不同時期發(fā)展實踐、融鑄中華文明綿延千年精神風骨的基礎上，與時俱進地推進馬克思主義中國化，在此過程中結出了累累碩果，同時也必然伴隨著一系列重大實踐問題的轉化與化解，不僅為近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程、中國人民和中華民族的前途和命運的深刻改變提供了理論指南，而且為世界發(fā)展趨勢與格局的深刻轉變開出了理論藥方，成為推動“三個深刻改變”實現(xiàn)不可或缺的理論動力源。

概言之，馬克思主義是我們黨的旗幟與靈魂，是指引中國人民不斷前進的燈塔與指南，是指引中華民族實現(xiàn)偉大復興的向導與路標，是推動世界發(fā)展趨勢與格局朝著正確方向邁進的恒久理論動力源。正是在這個意義上，我們才可以理直氣壯地認為，馬克思主義是“三個深刻改變”實現(xiàn)必不可少的理論引導動力?；赝倌晟鷦訄D景不難看出，我們黨的歷史、近代以來中華民族發(fā)展的歷史、中國人民的奮斗歷史以及世界發(fā)展趨勢與格局的轉變歷史，就是一部堅持以馬克思主義科學理論為指導并不斷發(fā)揚馬克思主義理論特性的歷史，就是一部感悟馬克思主義真理力量從而掌握自身主動權的歷史，就是一部堅持運用馬克思主義分析國際大勢、把握世界發(fā)展規(guī)律、為中國人民和世界各國人民謀幸福的歷史。正因為具有鮮明理論特性和強大思想偉力的馬克思主義科學理論的指導，我們黨才能夠帶領中華民族實現(xiàn)由衰亡到復興的深刻改變，才能夠帶領中國人民實現(xiàn)由受壓迫、受欺凌到徹底解放的深刻改變，東西方之間、南北方之間的力量對比才能夠發(fā)生深刻改變，國際秩序才能夠朝著更加公正合理的方向轉變。堅持以馬克思主義為指導，是黨深入推進“三個深刻改變”的必然要求，亦是“三個深刻改變”實現(xiàn)的動力之源。

站在新的歷史起點上，進一步推進“三個深刻改變”向縱深發(fā)展，就必須在深刻把握馬克思主義理論特性的基礎上，繼續(xù)堅持以馬克思主義為指導，深入推進馬克思主義中國化，重視思想建黨與理論強黨，高擎思想火炬，加強理論武裝，不斷深化與筑牢黨的思想靈魂與理論根基，不斷積淀與增強中華民族的思想厚度與理論深度。各級黨員干部要不斷提升自身的理論素養(yǎng)與思想品格，提升挖掘馬克思主義理論特性與推進馬克思主義理論創(chuàng)新的能力，不斷開辟馬克思主義新境界。在理論上堅持以及在實踐上踐行馬克思主義，為“三個深刻改變”向縱深發(fā)展提供理論滋養(yǎng)與實踐指引；繼續(xù)深入推進馬克思主義時代化，善于運用發(fā)展著的馬克思主義來全面客觀地審視時代，準確把握時代發(fā)展的趨勢；善于運用馬克思主義世界觀來實事求是地詮釋時代，科學回應時代發(fā)展過程中生成的一系列重大理論課題；善于運用馬克思主義方法論來引領時代，努力解決實踐發(fā)展過程中生成的一系列時代難題。同時，不斷擴大中國化馬克思主義理論的國際傳播力、穿透力與影響力，廣泛匯聚人類命運共同體的建構共識，讓21世紀的馬克思主義更好地影響與造福時代；繼續(xù)深入推進馬克思主義大眾化，努力編織好理論與群眾之間的紐帶，切實站在人民的立場講好理論，讓馬克思主義理論真正成為為人民代言、立言的科學化、大眾化理論，這也是厚植“三個深刻改變”理論根基、確?！叭齻€深刻改變”始終沿著正確方向深化與發(fā)展的制勝法寶。

二、初心使命引領力

初心意指最初的心愿與信念，具有引領、導向與鞭策功能，不僅能夠為人們進行價值判斷與價值選擇提供方向指引，而且能夠為人們的發(fā)展進步提供內(nèi)在的精神支撐。使命有兩種意涵，一種是指一般意義上的任務與職責，另一種是指與唯物史觀相聯(lián)系且具有內(nèi)在規(guī)定性的重大任務與職責，通常用作“歷史使命”，是馬克思和恩格斯在深刻揭示人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律基礎上，用以表述各階級、政黨以及國家在社會歷史發(fā)展進程中發(fā)揮的歷史作用與時代價值。初心與使命具有明晰的目標指向性，二者緊密相連、密不可分，能夠對個體、社會乃至國家發(fā)展起到共識凝聚與方向引領功能，內(nèi)蘊著為實現(xiàn)初心使命而生發(fā)的憧憬與動力。中國共產(chǎn)黨人的初心使命，并非是主觀臆想的結果，而是黨在汲取馬克思主義關于初心使命思想精髓、承繼中華文明精神族譜、把握我國社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上生成的具有信仰意蘊的任務與職責，是具體的歷史的統(tǒng)一。黨的初心與使命的內(nèi)涵在本質(zhì)上是一致的，即“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”(10)習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第6頁。。它凝聚著共產(chǎn)黨人的精神情愫，鞭策著黨不斷為實現(xiàn)人民幸福、民族復興乃至世界和平發(fā)展而努力奮斗，進而成為推進“三個深刻改變”實現(xiàn)不竭的精神引領動力。

習近平總書記高度凝練地提出了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命這一強大話語與重大政治命題，體現(xiàn)了黨不斷加強自身建設、永葆自身先進性與純潔性的信念堅守與主體自覺，更彰顯了黨為人民幸福和民族發(fā)展而不懈奮斗的根本價值取向與行為準則，使黨能夠永葆積極向上的主基調(diào)，以昂揚的姿態(tài)接續(xù)推進“三個深刻改變”的歷史進程，進而為“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供內(nèi)在的精神引領動力。習近平總書記在不同場合高頻言說初心使命，比如“永遠保持對人民的赤子之心”(11)《習近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年版，第32頁。，“始終不忘多黨合作初心”(12)《中共中央召開黨外人士座談會》，《人民日報》2016年10月29日。，“實行‘一國兩制’的初心不會改變”(13)《習近平出席香港特別行政區(qū)政府歡迎晚宴并發(fā)表重要講話強調(diào) 提高防控能力著力防范化解重大風險 保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展社會大局穩(wěn)定》，《人民日報》2017年7月1日。，“經(jīng)濟特區(qū)要不忘初心、牢記使命”(14)習近平：《在慶祝海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年大會上的講話》，《人民日報》2018年4月13日。，“發(fā)展中越關系同樣要不忘初心、牢記使命”(15)《習近平會見越共中央總書記特使》，《人民日報》2017年10月31日。等，使黨的初心使命有了豐富的呈現(xiàn)形式與清晰的發(fā)展指向。中國共產(chǎn)黨人的初心使命不僅飽含著黨對人民的使命與職責，而且也飽含著對民族乃至世界的責任與期許。黨對初心使命的堅守與踐行，反映了黨對中國人民、中華民族乃至世界發(fā)展利益與訴求的滿足，內(nèi)在地引領著“三個深刻改變”的實現(xiàn)。黨對初心使命的堅守與踐行對“三個深刻改變”的內(nèi)在引領，具體體現(xiàn)在以下三個方面：

其一，黨對初心使命的堅守與踐行內(nèi)在地要求黨深刻改變近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程。在內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂頻發(fā)的近代中國，農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級為探尋救國救民的方案進行了艱苦卓絕的努力與斗爭，這些努力與斗爭都以失敗而告終，只有中國共產(chǎn)黨以開天辟地的膽識、敢為人先的勇氣確立了初心使命，從而激勵著黨為實現(xiàn)民族解放嘔心瀝血、攻堅克難，支撐著黨不斷發(fā)展壯大，矢志不渝地完成國家獨立的宏圖偉業(yè)。正因為有了初心使命的引領與激勵，黨才能帶領中國人民披荊斬棘，使久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了由封建專制到人民民主的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨人的初心使命，以穿越時空的感召力，給予黨以巨大動力與無比信心，激勵著黨為繼續(xù)領導社會主義革命和建設、改革開放、新時代中國特色社會主義建設等偉大實踐而矢志不移、接續(xù)奮斗，使中華民族生機勃勃、行穩(wěn)致遠。

其二，黨對初心使命的堅守與踐行內(nèi)在地要求黨深刻改變中國人民和中華民族的前途和命運。百年黨史是一部為謀求人民幸福而不懈奮斗的歷史，是一部為推動民族發(fā)展而前赴后繼的歷史，是一部為實現(xiàn)國家強盛而一往無前的歷史，這是黨主體責任的有力彰顯以及價值追求的重要體現(xiàn)，使黨的初心使命在長期的歷史流變中涵容久遠的歷史厚度與悠遠的歷史溫度。黨之所以能夠帶領中國人民凝心聚力、一往無前，血洗百年國恥，帶領中華民族奮發(fā)圖強、砥礪前行，爭取獨立與主權，其中一個非常重要的基點在于黨的初心使命的引領與激勵，這種強大的內(nèi)在力量激勵著黨帶領中國人民由被盤剝壓迫到徹底解放的深刻改變，意氣風發(fā)、躊躇滿志地在新時代貢獻智慧與力量，鞭策著黨領導中華民族由一盤散沙到實現(xiàn)由站起來、富起來到強起來的深刻改變，迎來實現(xiàn)偉大復興的光明前景。

其三，黨對初心使命的堅守與踐行內(nèi)在地要求黨深刻改變世界發(fā)展的趨勢和格局。馬克思主義認為，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”(16)《馬克思恩格斯文集》第4卷，北京：人民出版社，2009年版，第3、647頁。，馬克思主義將實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展”(17)《馬克思恩格斯文集》第4卷，北京：人民出版社，2009年版，第3、647頁。作為共產(chǎn)黨、無產(chǎn)階級的歷史使命。簡言之，馬克思主義將共產(chǎn)黨人的初心使命與每個人的自由發(fā)展緊密相連，其中絲毫不摻雜任何私利與私欲，彰顯了共產(chǎn)黨人海納百川的豪邁氣度與為全人類解放事業(yè)而矢志不渝的執(zhí)著堅守，成為關于無產(chǎn)階級和全人類解放的科學。中國共產(chǎn)黨成立伊始，就以執(zhí)著的信念與堅定的信心將馬克思主義的初心使命勇?lián)诩?，在堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的同時，也在竭力為推動世界的和平與發(fā)展而奮斗，努力“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝”(18)《習近平主席在出席世界經(jīng)濟論壇2017年年會和訪問聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部時的演講》，北京：人民出版社，2017年版，第21—22頁。，爭取在人類社會發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。正如習近平總書記所指出的，“中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀和平與發(fā)展”(19)習近平：《攜手建設更加美好的世界——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，北京：人民出版社，2017年版，第8頁。。同時，從另一個維度看，黨推進民族復興的過程，亦是向共產(chǎn)主義不斷邁進的過程，是以實現(xiàn)人的自由發(fā)展為實踐歸依的過程。黨的初心使命與馬克思主義強調(diào)的初心使命一脈相承，具有內(nèi)在的邏輯一致性。

總之，正因為黨在百年前胸懷堅定的初心使命應運而生，并在前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)中旗幟鮮明且一以貫之地堅持初心使命，才能夠發(fā)揮極強的凝心聚力作用，為推動“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供方向引領，最終使“三個深刻改變”的實現(xiàn)成為可能。倘若沒有初心使命的引領與激勵，黨在推進“三個深刻改變”過程中就會失去內(nèi)在的核心動力，進而可能陷入精神貧瘠與精神懈怠的困局，也很難生成應對推進“三個深刻改變”進程中存在的現(xiàn)實問題的堅定信心與強大定力，“三個深刻改變”勢必難以實現(xiàn)。在新時代，不管形勢如何復雜、任務如何艱巨、過程如何艱辛，都必須矢志不渝、初心不改，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園、始終堅守共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，并將內(nèi)化于心的初心使命、理想信念外化為實際行動，在彰顯百年大黨蓬勃氣象與使命擔當?shù)耐瑫r，不斷帶領中華民族走向偉大復興，攜手世界各國人民共創(chuàng)偉大繁榮，進一步為“三個深刻改變”的深化發(fā)展匯聚強大的精神力量。

三、自我革命凈化力

黨的自我革命是指黨通過自覺審視自身的缺點與不足，進而主動自我糾偏與自我革新的行為，突出革命主客體的內(nèi)在一致性。黨的自我革命凈化力與自然環(huán)境的凈化力是同樣不可或缺且不容小覷的。自然環(huán)境的凈化力是指自然環(huán)境以某種微妙且復雜的方式來沉淀和降解自然環(huán)境中的污染物，從而緩解自然環(huán)境中存在的污染問題。黨的自我革命凈化力同樣具有消除黨內(nèi)“污染物”的功效，內(nèi)蘊著徹底的批判精神與鮮明的人民立場，是黨的政治領導哲學的集中體現(xiàn)。習近平總書記強調(diào)：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！?20)習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第9頁?；赝倌陫^斗征程可以看出，我們黨之所以能夠歷經(jīng)千錘百煉而經(jīng)久不衰，歷經(jīng)大浪淘沙而常青常勝，我們國家之所以能夠從飽受凌辱到自立自強、從積貧積弱到繁盛興旺、從艱難困苦到蒸蒸日上，關鍵在于我們黨能夠以刀刃向內(nèi)的勇氣與刮骨療毒的決心不斷進行徹底的自我革命，確保黨始終保持頭腦清醒，無論走得多遠都不忘來時之路，無論站得多高都不忘使命初心。黨進行自我革命的過程正是黨不斷進行自我揚棄、自我凈化進而實現(xiàn)自我發(fā)展的過程，這是保持黨的先進性與純潔性的應有之義，是從容應對各種風險挑戰(zhàn)的必然選擇，是著力推進“三個深刻改變”實踐向縱深發(fā)展的必由之路，進而為“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供內(nèi)在的動力支撐。

自我革命為“三個深刻改變”的實現(xiàn)始終發(fā)揮著不可替代的作用。因為只有自我革命才能起到反躬自省、及時匡正的作用，“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”(21)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第19—20頁。，鞭策我們黨在危急關頭峰回路轉，在黑暗時刻柳暗花明，在挫敗之后毅然奮起，永葆推動“三個深刻改變”實踐發(fā)展的熱忱與動力。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，黨在關乎革命事業(yè)與前途的關鍵時刻果斷地召開了八七會議，客觀地總結了革命失敗的經(jīng)驗教訓，及時糾正了黨內(nèi)的右傾機會主義錯誤，為挽救黨和革命作出了突出貢獻。第五次反圍剿失敗后，黨召開了遵義會議，及時糾偏了黨內(nèi)“左”傾教條主義錯誤，使黨在危急關頭絕處逢生，為深刻改變近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程奠定了根本的政治保證。抗日戰(zhàn)爭時期，為了破除與肅清黨內(nèi)的教條主義與各種非無產(chǎn)階級思想，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人及時開展延安整風運動，通過分階段、有步驟、有重點地進行黨內(nèi)整風，使廣大黨員干部從本本主義的思想禁錮中解放出來，從根本上端正了廣大黨員干部對馬克思主義的思想態(tài)度，使黨在政治、思想、組織上達到了空前的團結，成為黨的建設史上的一個偉大創(chuàng)舉，為奪取新民主主義革命的勝利、實現(xiàn)近代以后中華民族發(fā)展方向和進程的深刻改變筑牢了堅實的思想政治根基。改革開放新時期，黨通過對社會主義革命和建設時期的錯誤進行深刻的反思，徹底沖破和否定了黨內(nèi)長期存在的“左”傾錯誤和“兩個凡是”僵化思維，重新確立了實事求是的思想路線，這是黨進行自我革命的重要彰顯。20世紀80年代末，蘇東劇變讓中國共產(chǎn)黨更加清醒地認識到時刻進行自我革命的重要性。黨的規(guī)模和影響力越大，所面臨的風險與挑戰(zhàn)也就越大。蘇共在發(fā)展壯大的道路上，逐漸出現(xiàn)了背離科學社會主義原則、否定蘇聯(lián)歷史、扭曲前人功績等嚴重的政治問題，使蘇共喪失了先進性，從而走向“民主化”的極端，釀成了無法挽回的錯誤。我們黨深刻地汲取了蘇共的覆車之鑒，勇于直面問題，敢于糾正錯誤，使黨能夠從容地應對各種政治力量的長期博弈，警惕各種風險挑戰(zhàn)的肆意蔓延。進入新時代以來，我們黨面臨的風險與挑戰(zhàn)有過之而無不及。以習近平同志為核心的黨中央清醒地認識到黨執(zhí)政面臨的四大考驗與四大危險，以壯士斷腕的勇氣進行徹底的自我革命，堅持“蒼蠅”“老虎”一起打，堅決與有損黨的先進性與純潔性的腐敗行為作堅決徹底的斗爭，從根本上起到了去腐生肌、富國安民的作用。中國共產(chǎn)黨百年自我革命凈化史充分表明，只有黨居安思危，時刻保持頭腦清醒、信念堅定，時刻進行自我革命，決不回避與逃避問題，才能使黨不斷吐故納新、激濁揚清，朝氣蓬勃地投身于民族復興偉業(yè)。因此，自我革命凈化力是中國共產(chǎn)黨飽經(jīng)風霜而底色不褪、歷經(jīng)滄桑而斗志不減、久經(jīng)磨難而初心不改的根脈所在、力量所在、希望所在。如果沒有黨的領導，抑或是黨安于現(xiàn)狀、不思進取，沒有憂患意識與前瞻意識，不能夠做到防微杜漸、警鐘長鳴，黨和國家面臨的風險與挑戰(zhàn)就會愈演愈烈，甚至積重難返、亡國亡黨，蘇共的垮臺恰恰說明了這一點。

歷史是最好的教科書。我們要敬畏歷史，更要善于從歷史中汲取經(jīng)驗與教訓，而不是墨守成規(guī)、故步自封。辯證唯物主義與歷史唯物主義也警示我們：世界上沒有一成不變的事物，任何事物都必將經(jīng)歷由生成、發(fā)展到滅亡的過程。同樣，黨的事業(yè)也并非一帆風順?！皣乐氐膯栴}不是存在問題，而是不愿不敢直面問題、不想不去解決問題”(22)《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第532、138、137頁。。因此，黨要在充分重視自我革命這一緊要課題之時，繼續(xù)保持自我革命的光榮傳統(tǒng)，敢于正視并及時糾偏黨內(nèi)出現(xiàn)的種種問題，防止權力濫用，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，努力營造風清氣正的政治生態(tài)。同時，黨要筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求豐富滋養(yǎng)，并將其進行適時適勢的賡續(xù)與轉化，找尋與激活蘊藏在社會主義市場經(jīng)濟中的道德基因與文化族譜，進而通過透徹的理論與文化反思，以及強有力的實踐行動，實現(xiàn)理論自覺與實踐自覺的高度統(tǒng)一。此外，要旗幟鮮明且一以貫之地堅持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與不驕不躁的工作作風，始終將個人的價值追求與人民群眾的根本利益結合起來，在不斷加強黨的先進性與純潔性建設的同時，努力滿足人民對美好生活的期待與向往，進而不斷推進中國特色社會主義的發(fā)展與完善，不斷強化解決國際問題的能力與責任，為推動“三個深刻改變”的實現(xiàn)與深化提供持續(xù)不斷的發(fā)展動力。

四、人民群眾協(xié)同力

毛澤東在黨的七大報告中強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！?23)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，1094—1095頁。從黨建立與發(fā)展的根脈上看，我們黨不僅來自于人民，而且根植于人民，始終堅定地維護人民的根本利益，“與人民同呼吸、共命運、心連心”(24)《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第532、138、137頁。，也因此得到了人民的真心擁護與認可。這是我們黨與那些僅代表個人或集團利益的其他政黨的本質(zhì)區(qū)別，也是為其他政黨所無可比擬的優(yōu)勢所在。習近平總書記指出：“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的，……中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的。”(25)習近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第2頁。我們黨深刻地認識到人民群眾對于實現(xiàn)民族獨立、人民解放乃至國家富強的重大意義，在堅持為人民群眾謀利益的同時，緊緊依靠人民群眾一次次地戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難與挑戰(zhàn)，并在百年風雨兼程中與人民群眾形成了同心同德、水乳交融的血肉聯(lián)系?！叭齻€深刻改變”也正是在人民群眾的堅定擁護下得以實現(xiàn)的，是人民群眾主體意志的集中體現(xiàn)，更是人民群眾協(xié)同力量的有力彰顯。一言以蔽之，人民群眾是我們黨的執(zhí)政之基、力量之源，是“三個深刻改變”實現(xiàn)不可或缺的主體動力源。

習近平總書記強調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。”(26)習近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話》，北京：人民出版社，2019年版，第4頁。因此，黨“必須相信人民、依靠人民”(27)《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第532、138、137頁。。一百年來，黨緊緊依靠人民推進“三個深刻改變”的歷史進程，這種深厚牢固的力量為“三個深刻改變”能否實現(xiàn)起到舉足輕重的動力作用。新民主主義革命時期，黨緊緊依靠人民群眾贏得了新民主主義革命的勝利，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程。近代以來，國家危如累卵，民族岌岌可危，人民處于水深火熱之中。為了探尋救國救民的道路，無數(shù)仁人志士進行了艱辛探索，均以失敗告終。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的科學指導下，緊緊依靠人民，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放而努力奮斗。土地革命戰(zhàn)爭時期，我們黨緊緊依靠人民群眾進行土地革命，開展武裝斗爭，推進農(nóng)村革命根據(jù)地建設，為深刻改變近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程奠定了堅實的群眾基礎。人民群眾在黨的帶領下，積極進行土地革命斗爭，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使自身的生產(chǎn)生活條件得以大大改善。在此過程中，人民群眾得到了實實在在的利益，更加堅定了對黨的信任，共同鑄就了堅不可摧的銅墻鐵壁。延安時期，黨緊緊依靠人民群眾開展大生產(chǎn)運動，領導人民群眾進行生產(chǎn)自救，為人民群眾走出生產(chǎn)生活的困頓逆境、提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平筑牢了可靠根基?？谷諔?zhàn)爭時期，黨緊緊依靠人民群眾建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯聚起了全民抗戰(zhàn)的磅礴偉力，使日本侵略者深陷于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海無法自拔。解放戰(zhàn)爭時期，黨緊緊依靠人民群眾，創(chuàng)造出了用小車推出淮海戰(zhàn)爭勝利、用小船劃出渡江戰(zhàn)役勝利的偉大壯舉，為奏響解放全中國的勝利凱歌發(fā)揮了至關重要的作用。我們黨緊緊依靠人民群眾推翻“三座大山”，成功開辟出一條實現(xiàn)民族獨立與人民解放的正確道路，提振了中華民族的士氣，鼓舞了中國人民的斗志，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程。社會主義革命和建設時期，黨緊緊依靠人民群眾推進社會主義改造和社會主義現(xiàn)代化建設，徹底消滅了封建剝削土地制度，初步建立起了較為完整的工業(yè)體系與國民經(jīng)濟體系，為民族復興奠定了基本的政治基礎與經(jīng)濟基礎。改革開放新時期，黨堅持尊重人民的首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民群眾推進改革開放、完善社會主義制度，大大推動了我國經(jīng)濟社會發(fā)展，人民日益增長的物質(zhì)文化需要得到了基本滿足。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央緊緊依靠人民群眾進行一系列全方位、深層次、寬領域的社會變革，大大推動了我國經(jīng)濟社會發(fā)展。尤其值得一提的是，我們黨緊緊依靠人民群眾，通過教育扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、金融扶貧等形式，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題,創(chuàng)造了人類減貧史上的偉大奇跡，為全球減貧事業(yè)作出了不可估量的貢獻，推動了中國特色社會主義實現(xiàn)偉大飛躍、推動了全球減貧事業(yè)實現(xiàn)偉大飛躍。同時，中國特色社會主義的成功實踐也給世界上那些渴望實現(xiàn)獨立發(fā)展的國家和地區(qū)樹立了典范。

中國共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造的偉大實踐向世人昭示著一個顛撲不破的真理：民心所歸，大事可成；民力所聚，無往不勝。這也是黨在革命戰(zhàn)爭年代面對敵人的槍林彈雨依然能夠從容自若的底氣所在，是黨在和平發(fā)展年代面對波譎云詭的國內(nèi)外形勢依然能夠泰然處之的力量所在。偉大的人民群眾給予和激發(fā)了中國共產(chǎn)黨以無限的力量與潛能，正因為如此，我們黨才不斷發(fā)展壯大，由最初僅有50余名黨員的小黨發(fā)展為迄今為止黨員人數(shù)最多、影響力巨大的世界上最偉大的執(zhí)政黨。我們完全有理由說，正因為有人民群眾大團結的力量，我們黨才能勇敢地應對推動“三個深刻改變”歷史進程中的各種困難與挑戰(zhàn)，自信地譜寫出一曲曲驚天地泣鬼神的壯麗凱歌，人民對美好生活的向往不斷得以滿足，幸福感、獲得感與日俱增，中華民族呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁盛景象，不可逆轉地向偉大復興邁進。倘若沒有人民群眾的協(xié)同力量，黨的事業(yè)就無以推進，“三個深刻改變”也將難以實現(xiàn)?！叭齻€深刻改變”凝聚著人民群眾的智慧與力量，浸潤著人民群眾的心血與汗水，融貫著人民群眾的憧憬與希望。新時代如果要使人民群眾進一步生成對“三個深刻改變”實現(xiàn)與發(fā)展的協(xié)同動力，就必須使“三個深刻改變”的發(fā)展實踐在持續(xù)推進的過程中能夠真正代表人民群眾的根本利益。為此，黨必須旗幟鮮明且一以貫之地堅守人民至上的執(zhí)政理念，將滿足人民日益增長的美好生活需要作為黨一切工作的出發(fā)點與落腳點，將立黨為公作為黨至高無上的價值追求，將忠誠為民作為黨矢志不渝的執(zhí)著堅守,以精益求精的態(tài)度與求真務實的行動，讓人民群眾的獲得感直抵心底，進一步實現(xiàn)人民前途與命運的深刻改變。

五、制度體系保障力

制度是指由社會成員共同制定并遵照執(zhí)行、具有較強規(guī)范性、約束性與鞭策性的規(guī)章或準則，是確保既定目標或計劃朝著正確方向邁進必不可少的保障力量。我國現(xiàn)有的制度體系是以馬克思主義為理論指導、以我國社會發(fā)展實踐為主要依據(jù)、以維護人民主體地位為根本立場、以實現(xiàn)初心使命為邏輯旨歸的科學體系，具體涵攝根本制度、基本制度、重要制度等多重制度設計。其中，根本制度處于決定性地位，是我國制度結構的存在依據(jù)；基本制度處于主導性地位，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本規(guī)范與行為準則；重要制度處于從屬性地位，貫穿于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的各方面各環(huán)節(jié)。我國制度體系不斷發(fā)展與完善的過程，正是“三個深刻改變”進程不斷推進的過程。換言之，正因為不同制度的發(fā)展完善與貫徹落實，才能夠保障我們黨在深入推進“三個深刻改變”實踐的過程中能夠有效地揚善懲惡、激濁揚清，進而為“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供堅實的保障動力。如果制度保障力缺位或錯位，“三個深刻改變”的實現(xiàn)就會失去外在的保障力量。外在的制度規(guī)范雖然具有一定的強制性與約束力，但是為了能夠進一步推進“三個深刻改變”的歷史進程，進而助推“三個深刻改變”的實現(xiàn)與深化，就必須依從、接受、認可相應的制度約束與行為規(guī)范。

任何一個國家的制度體系都并非無源之水、無本之木，而是文明積淀、歷史傳承、實踐發(fā)展等多重因素綜合作用的結果。同樣，我國的制度體系也是黨在汲取中華文明精髓的基礎上，從近代以來的深重苦難中艱辛求索，以及對實踐發(fā)展的現(xiàn)實追問中逐步建構起來的。這一過程為推動“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供了源源不斷的保障動力。鴉片戰(zhàn)爭后，為挽救民族危亡，魏源提出“師夷之長技以制夷”，但甲午戰(zhàn)爭的慘敗表明,中國之敗并不能完全歸因于技不如人，究其根源，在于“制”不如人。為此，無數(shù)愛國志士先后走上了制度變革的探索之路，相繼嘗試了君主立憲制、民主共和制等諸多制度方案，但均以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨的誕生從根本上扭轉了我國的制度困局，為在黑暗中苦苦摸索的中國人民找到了一種全新的制度選擇。我們黨從誕生之日起就致力于建構人民當家作主的新制度，土地革命時期的工農(nóng)兵代表大會制度、陜甘寧邊區(qū)政府的參議會制度、抗日戰(zhàn)爭時期的“三三制”原則等民主制度應運而生，這些制度在探索與實踐的過程中有效地兼顧了各方利益，有力地保障了人民當家作主。黨在領導人民探索人民當家作主制度的實踐中，逐步為深刻改變近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程奠定了社會主義制度的政治前提。1949年9月，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》明確了中華人民共和國的總體制度設計與安排，具體包括“人民民主專政的國體、人民代表大會的政體、單一制的國家結構形式和中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度”(28)李德成：《和平解放以來西藏社會制度的跨越發(fā)展》，《中國藏學》2021年第2期。，為保障人民民主、促進民族復興確立與提供了根本的領導力量與強有力的制度支撐。中華人民共和國的成立，使我國實現(xiàn)了由封建專制向人民民主的偉大飛躍。1954年9月通過的《中華人民共和國憲法》開宗明義地指明了我國的國體與政體，這意味著實現(xiàn)人民當家作主有了最高法律效力的根本保障，為維護人民的根本利益、使人民真正成為國家的主人提供了最強有力的法制支撐。三大改造的基本完成為我國制度體系的建構奠定了基本的經(jīng)濟和政治前提。此后，黨在進行制度探索的過程中也致力于推進我國體制機制的發(fā)展與創(chuàng)新。20世紀80年代末，世界社會主義運動遭受重創(chuàng)，在各種負面聲音甚囂塵上的壓力之下，中國共產(chǎn)黨并沒有消沉，而是處變不驚、臨危不亂，在深入剖析蘇東劇變根源的基礎上堅定地認為，社會主義制度并沒有失敗，蘇共之所以垮臺是因為背離了科學社會主義的基本原則。黨由此更加堅定了走社會主義道路的信心與決心。2011年，胡錦濤首次提出我國“確立了中國特色社會主義制度”(29)《胡錦濤文選》第3卷，北京：人民出版社，2016年版，第526頁。，這意味著我國已經(jīng)形成了較為完備的制度體系。同時這一時期，黨居安思危，通過對不合時宜的體制機制進行大刀闊斧的改革，刪蕪就簡、防腐戒奢，使中國特色社會主義制度進一步煥發(fā)出勃勃生機，有力地保障了人民的合法權益，推動了民族的發(fā)展與復興。進入新時代以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生的變化，內(nèi)在地要求黨不斷深化制度建構的整體性、系統(tǒng)性與協(xié)同性。黨的十八屆三中全會明確提出將完善和發(fā)展中國特色社會主義制度作為黨的工作的重要任務和環(huán)節(jié)。黨的十九屆四中全會特別強調(diào)要健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領導制度體系。堅持黨的領導制度是建構國家制度體系的重中之重，是確保人民幸福的希望所在，是“三個深刻改變”得以實現(xiàn)的制度根基所在。倘若沒有黨的領導，人民幸福終將成為泡影，民族復興也必將淪為空談，世界發(fā)展趨勢與格局的轉變也更將無從談起。黨的十九屆五中全會再次重申了堅持黨的領導制度這一根本制度優(yōu)勢，為建構新發(fā)展格局提供根本制度保證，為深化中國特色社會主義發(fā)展授權賦能，為推動中華民族篤行致遠強基固本。我們堅信，“隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)”(30)《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年版，第111頁。，也必然會進一步推動“三個深刻改變”的發(fā)展與深化?？梢?，黨推動我國社會制度不斷發(fā)展與完善的過程，正是為推進“三個深刻改變”的實現(xiàn)提供源源不斷保障動力的過程。換言之，加強制度建設，是推進“三個深刻改變”實現(xiàn)與發(fā)展的長遠之策。為此，我們必須堅定不移地遵守、支持與捍衛(wèi)黨和人民付出巨大代價換來的制度權威，并以猛藥去疴的決心與無視、輕蔑甚至有損我國制度權威的敵對勢力和不法分子作堅決斗爭。同時，通過健全權威高效的制度執(zhí)行機制來強化制度執(zhí)行力，在深入推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中不斷為推進“三個深刻改變”的實現(xiàn)與深化保駕護航、提質(zhì)增效。

總之，“三個深刻改變”實現(xiàn)的動力機制深刻地揭示了“三個深刻改變”實現(xiàn)的歷史進程與邏輯演進的動力成因及其運行機理，是與“三個深刻改變”的發(fā)展脈絡、經(jīng)驗啟示以及未來指向等內(nèi)容密不可分甚至更加深遠的問題。蓮發(fā)藕生，必定有根。任何事物都不是憑空生成的，其發(fā)展也絕非是某一種因素單獨決定的，而是多種因素綜合作用的結果。“三個深刻改變”實現(xiàn)的動力機制是作為系統(tǒng)而存在的，其實現(xiàn)、發(fā)展同樣不僅僅取決于某一種動力，而是科學理論引導力、初心使命引領力、自我革命凈化力、人民群眾協(xié)同力、制度體系保障力五種動力綜合影響與相互作用的結果。因此，這一機制是一種能夠接續(xù)生成強勁動力的綜合性動力機制，使“三個深刻改變”在五項動力的協(xié)同推進中生成強大的生命力與深遠的影響力。在此需要特別強調(diào)的是，推動“三個深刻改變”實現(xiàn)的五項動力并非一成不變，而是隨著“三個深刻改變”實踐的深入推進而相應地發(fā)生變化。因此，要用辯證發(fā)展的眼光去看待“三個深刻改變”實現(xiàn)的動力機制。新時代要想進一步推動“三個深刻改變”的實現(xiàn)與深化，就必須充分發(fā)揮好這五項動力的協(xié)同作用，并不斷挖掘與探尋新的動力，以最大限度地匯聚與發(fā)揮“三個深刻改變”實現(xiàn)與深化的強勁動力與協(xié)同效能，更好地激勵中國共產(chǎn)黨推進“三個深刻改變”實踐向縱深發(fā)展。