牛年說“?！?/h1>
2021-12-28 03:21:21國網(wǎng)冀北電網(wǎng)懷安縣供電公司
農(nóng)電管理 2021年1期
■ 國網(wǎng)冀北電網(wǎng)懷安縣供電公司 田 鑫
辛丑年是牛年，牛年說“牛”，別有情趣。
對于“?！保糯颂貏e重視，是最早被人類馴服的牲畜，被稱為“六畜之首”。據(jù)史料記載，早在7000多年前的新石器時(shí)代，人類就把牛馴化進(jìn)行役用。因?yàn)榕ｋm然種類多，作用不一樣，但其勤勞奉獻(xiàn)是最大的。所以，大文學(xué)家魯迅以“吃的是草，擠出的是奶”來謳歌贊美牛。更有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿詡魇?。于是乎，“孺子牛”也成了共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”乃至“廉潔一生、無私奉獻(xiàn)”的代名詞。在日常生活中，人們常以“牛刀小試”形容有才能的人，略顯才能。也以“牛氣沖天”比喻事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，紅紅火火，蒸蒸日上。于是，有了“牛氣沖天”的干勁，更會“氣沖牛斗”，一往無前。
古人對于牛的重視，首先是馴化后的牛身形大、力氣大，可以作為畜力拉犁耕地，松土翻地，進(jìn)而拉車運(yùn)輸。所以，牛不僅對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著舉足輕重的地位，對于交通運(yùn)輸一樣重要。諸如古代鞭春牛的習(xí)俗以及漢族“結(jié)牛財(cái)親”的風(fēng)俗，都寓意著對牛的尊重。于是，有詩文贊美牛，“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷，長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我?！?。詩文中流露出對牛的尊敬愛護(hù)之情。
如果遇到戰(zhàn)爭，為了運(yùn)輸作戰(zhàn)物資和戰(zhàn)時(shí)后勤保障，政府還征調(diào)民間牛車為戰(zhàn)爭服務(wù)。據(jù)史載，三國時(shí)蜀國攻打魏國，就用牛進(jìn)行棧道運(yùn)輸。比三國更早的戰(zhàn)國時(shí)期，齊國用火牛陣打破燕軍，可謂最早的用牛作戰(zhàn)。
古今中外，關(guān)于牛的趣聞軼事頗多。很多的時(shí)候，牛還被認(rèn)為是最具有靈性的動物，可以通神。故此，古代重大祭祀儀式上，牛就成了“犧牲品”，且有嚴(yán)格規(guī)定。正是因?yàn)榕Ｊ峭ㄉ竦?，有靈性的，古代對于牛圖騰的崇拜可追溯到4000年前的大禹治水時(shí)期。相傳大禹治水時(shí)，每治好一處，就要鑄造鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。商周時(shí)期，牛的紋飾裝點(diǎn)在青銅器上。再往后，有些少數(shù)民族特別崇拜牛，部分宗教信仰里，也有牛的身影。于是乎，牛的偉大風(fēng)格和品格，滲透到了生活的方方面面，幾乎每一個(gè)角落。
我國是世界上馴服并飼養(yǎng)牛最早的國家之一，對于牛的鐘愛程度也非同一般。就以諸多成語而言，褒獎(jiǎng)之意的有庖丁解牛、氣沖斗牛、氣壯如牛、目無全牛、牛刀小試等。新時(shí)代新思想，賦予了牛新精神在實(shí)現(xiàn)中國夢的征途中，我們需要牛精神，需要有牛的精氣神，勤勞之余，甘于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)之外，能夠以堅(jiān)韌的姿態(tài)去奮發(fā)上進(jìn)。這正是實(shí)現(xiàn)中國夢，每個(gè)中國人骨骼深處應(yīng)該具備的基因。不忘初心、牢記使命，爭當(dāng)孺子牛吧，這是一種使命和責(zé)任。
啊，數(shù)千年文化傳承，牛對于人類，一樣蘊(yùn)含了一種深層次的“牛文化”，牛文化的精髓就是牛精神，無可爭議，喜撰一聯(lián)：“金牛犁地春先曉；盛世迎新業(yè)更興。”
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辛丑年是牛年，牛年說“牛”，別有情趣。
對于“?！保糯颂貏e重視，是最早被人類馴服的牲畜，被稱為“六畜之首”。據(jù)史料記載，早在7000多年前的新石器時(shí)代，人類就把牛馴化進(jìn)行役用。因?yàn)榕ｋm然種類多，作用不一樣，但其勤勞奉獻(xiàn)是最大的。所以，大文學(xué)家魯迅以“吃的是草，擠出的是奶”來謳歌贊美牛。更有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿詡魇?。于是乎，“孺子牛”也成了共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”乃至“廉潔一生、無私奉獻(xiàn)”的代名詞。在日常生活中，人們常以“牛刀小試”形容有才能的人，略顯才能。也以“牛氣沖天”比喻事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，紅紅火火，蒸蒸日上。于是，有了“牛氣沖天”的干勁，更會“氣沖牛斗”，一往無前。
古人對于牛的重視，首先是馴化后的牛身形大、力氣大，可以作為畜力拉犁耕地，松土翻地，進(jìn)而拉車運(yùn)輸。所以，牛不僅對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著舉足輕重的地位，對于交通運(yùn)輸一樣重要。諸如古代鞭春牛的習(xí)俗以及漢族“結(jié)牛財(cái)親”的風(fēng)俗，都寓意著對牛的尊重。于是，有詩文贊美牛，“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷，長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我?！?。詩文中流露出對牛的尊敬愛護(hù)之情。
如果遇到戰(zhàn)爭，為了運(yùn)輸作戰(zhàn)物資和戰(zhàn)時(shí)后勤保障，政府還征調(diào)民間牛車為戰(zhàn)爭服務(wù)。據(jù)史載，三國時(shí)蜀國攻打魏國，就用牛進(jìn)行棧道運(yùn)輸。比三國更早的戰(zhàn)國時(shí)期，齊國用火牛陣打破燕軍，可謂最早的用牛作戰(zhàn)。
古今中外，關(guān)于牛的趣聞軼事頗多。很多的時(shí)候，牛還被認(rèn)為是最具有靈性的動物，可以通神。故此，古代重大祭祀儀式上，牛就成了“犧牲品”，且有嚴(yán)格規(guī)定。正是因?yàn)榕Ｊ峭ㄉ竦?，有靈性的，古代對于牛圖騰的崇拜可追溯到4000年前的大禹治水時(shí)期。相傳大禹治水時(shí)，每治好一處，就要鑄造鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。商周時(shí)期，牛的紋飾裝點(diǎn)在青銅器上。再往后，有些少數(shù)民族特別崇拜牛，部分宗教信仰里，也有牛的身影。于是乎，牛的偉大風(fēng)格和品格，滲透到了生活的方方面面，幾乎每一個(gè)角落。
我國是世界上馴服并飼養(yǎng)牛最早的國家之一，對于牛的鐘愛程度也非同一般。就以諸多成語而言，褒獎(jiǎng)之意的有庖丁解牛、氣沖斗牛、氣壯如牛、目無全牛、牛刀小試等。新時(shí)代新思想，賦予了牛新精神在實(shí)現(xiàn)中國夢的征途中，我們需要牛精神，需要有牛的精氣神，勤勞之余，甘于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)之外，能夠以堅(jiān)韌的姿態(tài)去奮發(fā)上進(jìn)。這正是實(shí)現(xiàn)中國夢，每個(gè)中國人骨骼深處應(yīng)該具備的基因。不忘初心、牢記使命，爭當(dāng)孺子牛吧，這是一種使命和責(zé)任。
啊，數(shù)千年文化傳承，牛對于人類，一樣蘊(yùn)含了一種深層次的“牛文化”，牛文化的精髓就是牛精神，無可爭議，喜撰一聯(lián)：“金牛犁地春先曉；盛世迎新業(yè)更興。”
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