以人民為中心發(fā)展思想的哲學(xué)意蘊

李 寧

(中共廣東省委黨校 哲學(xué)教研部，廣東 廣州 510050)

黨的十九大報告指出：“堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！盵1]16在2020年全國兩會期間，習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)指出：“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，并落實到各項決策部署和實際工作之中，落實到做好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作中去。”[2]以人民為中心，是我們黨的根本政治立場，也是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最鮮明的一根紅線。這一立場的形成，來自于對馬克思主義立場觀點方法的繼承和堅持，來自于對中國傳統(tǒng)民本思想的承繼，來自于中國共產(chǎn)黨人始終不渝的為人民服務(wù)理念。

一、馬克思主義人民立場的堅持與發(fā)展

習(xí)近平總書記曾指出：“立場，是人們觀察、認識和處理問題的立足點。這個立足點，從根本上講是由人們的經(jīng)濟政治社會利益和地位決定的?！盵3]不同理論和一個人、政黨的立場，決定了其不同的世界觀、歷史觀和價值觀，決定了其不同的實踐方式。作為無產(chǎn)階級利益在理論和實踐上的代言人，作為致力于人類解放、追求人的自由全面發(fā)展的馬克思主義，其當然要具有堅定的人民群眾立場，其世界觀、歷史觀和價值觀的核心就是通過始終維護人民利益實現(xiàn)人的歷史主體性和最終的解放。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證”[4]40。

從馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益，到列寧強調(diào)黨是無產(chǎn)階級的先進部隊，要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益；從毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”，到鄧小平“我是中國人民的兒子”，到江澤民關(guān)于中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要論述，到胡錦濤“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，再到十九大“以人民為中心”發(fā)展思想的提出，我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時俱進的思想主線，這就是：一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民謀幸福。正因為如此，中國社會主義才取得了革命、建設(shè)和改革一個又一個的勝利。

堅持人民中心，就要不斷把馬克思主義關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的人民主體觀落實到改革開放和社會主義建設(shè)的實處，推向前進，這是馬克思主義歷史觀與價值觀相統(tǒng)一的必然要求。改革開放伊始，鄧小平就提出，貧窮不是社會主義，社會主義的本質(zhì)是實現(xiàn)共同富裕。江澤民則直接提出，“人的全面發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求”，“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！盵5]294黨的十六大以后，胡錦濤明確提出了以人為本的重要思想，指出以人為本的根本含義，就是“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！盵6]624

習(xí)近平總書記在黨的十八大報告中把“必須堅持人民主體地位”列在基本要求的首位，并在黨的十八屆中央政治局常委同中外記者見面時鮮明地宣示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[7]4，進一步表明中國共產(chǎn)黨提出的發(fā)展，不是抽象的發(fā)展，不是唯數(shù)字GDP的發(fā)展，而是落腳于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)文明“五位一體”的全面發(fā)展，是推動實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一的過程。并提出，在全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標過程中，必須“始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系”[1]136；做到“以百姓心為心”，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

在制定“十三五”規(guī)劃時，以習(xí)近平同志為核心的黨中央直接將促進人的全面發(fā)展作為核心理念，指導(dǎo)了五年規(guī)劃的制定、編制和實施的全過程。2016年4月18日，在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十三次會議上，習(xí)近平總書記直接指出，“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”[4]103。黨的十九大更是明確將新時代我國社會主要矛盾的變化與“促進人的全面發(fā)展”直接對應(yīng)起來。

依靠人民、為了人民，促進人的全面發(fā)展，不僅是一種理念，更是一個詳細的發(fā)展藍圖。習(xí)近平總書記指出，以人民為中心的發(fā)展思想，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，需要“通過深化改革、創(chuàng)新驅(qū)動，提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益，生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)精神產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。要全面調(diào)動人的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為各行業(yè)各方面的勞動者、企業(yè)家、創(chuàng)新人才、各級干部創(chuàng)造發(fā)揮作用的舞臺和環(huán)境。要堅持社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，調(diào)整收入分配格局，完善以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制，維護社會公平正義，解決好收入差距問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[8]24-25。

中國共產(chǎn)黨的初心和使命是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”，作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書記時刻牢記這一崇高使命，并將其落實于治國理政的全過程中。在2018年的十三屆全國人大一次會議上，習(xí)近平總書記發(fā)表了不到5千字言簡意賅的講話，中間提到的“人民”卻多達84處。面對2020年突然爆發(fā)的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署，密集召開統(tǒng)籌防控新冠肺炎疫情和社會經(jīng)濟發(fā)展的會議，帶領(lǐng)14億中國人民打響了一場氣壯山河的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，實現(xiàn)了防控新冠肺炎疫情的階段性勝利。

在2020年全國兩會期間，在聽取湖北代表團和內(nèi)蒙古代表團的發(fā)言之后，習(xí)近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，這一點都始終不渝、毫不動搖?！盵2]黨中央將人民的利益和自身的執(zhí)政理念牢牢結(jié)合在一起，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在新時代條件下始終遵循馬克思主義的歷史觀和價值觀，堅持馬克思主義的實踐論和方法論，進一步豐富和發(fā)展了以人民為中心的發(fā)展思想。

二、承繼優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)民本思想

自周朝以來，民本思想就成為中國歷代王朝治國的古訓(xùn)，更是中國古代多數(shù)政治家的根本共識。民本究其實質(zhì)，是相對于君本、國本、官本而言，其基本思想主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、憂民、親民、愛民等，這些思想在中國古代傳統(tǒng)的文化典籍中有著豐富多彩的闡述。從《尚書》中的“民為邦本，本固邦寧”到《管子》的“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之”，再到孟子的“民貴君輕”；從朱熹的“新民”、王陽明的“親民”到顧炎武的“厚民生，強國勢”，都在告誡統(tǒng)治者只有以人民為重，才能得到老百姓的尊重和愛戴，維護政權(quán)的長治久安。民本思想，充分體現(xiàn)出人民在國家政治體系中的重要角色，每一個朝代都把民生問題解決得好不好作為關(guān)系國家命運的大事、看作決定民心向背的關(guān)鍵。

2014年10月13日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，歷史是最好的老師。我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。習(xí)近平總書記指出，“對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒?！盵9]

中國傳統(tǒng)文化博大精深，汲取精華，對我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有裨益。不論是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神品格、“鞠躬盡瘁，死而后已”的犧牲精神，還是“和而不同”的人生態(tài)度，都體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)和民族精神、民族個性，都是我們應(yīng)當繼承和發(fā)揚的歷史財富。在人民日報社特別編寫組編寫出版的《習(xí)近平用典》一書中，我們更能發(fā)現(xiàn)，貫穿于全書的紅線就是“敬民”。習(xí)近平總書記曾多次引用明代名臣于謙的詩作《詠煤炭》中“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的名句，以表明自己愿意像煤炭那樣不辭辛苦，來到民間，為黎民百姓送來溫暖和關(guān)懷。在2014年俄羅斯電視臺記者專訪時，習(xí)近平總書記說：“人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責任重于泰山，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上”[7]102。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話著作中，多次引用談?wù)撁裥拿褚獾拿跃鋪砭緩V大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他引用了《管子》的基本施政經(jīng)驗“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”；在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話中，引用了鄭板橋的一首題畫詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，表達了“群眾利益無小事，官大官小皆可為”的憂民為民情懷；在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時，引用了王充在《論衡》中的“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”這一名句，以表明黨的群眾路線教育實踐活動，就是要向群眾收集意見和問題。有的干部下基層以后，遇見農(nóng)民，談不下去；遇見學(xué)生，談不進去；遇見老干部，給頂了回去。這里談到的不僅是改變干部的工作作風(fēng)問題，更是要明白如何了解基層情況，是否按照群眾思維思考和辦事的貫徹群眾路線的方法問題。

習(xí)近平總書記指出：“要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)?！盵9]優(yōu)秀的傳統(tǒng)民本思想所蘊含的民生理念、政治智慧對“以人民為中心”思想的價值認識，提供著深層次的邏輯支撐和無法割裂的歷史文化及心理積淀。堅持以人民為中心，是因為“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的”[1]139,是因為“中國人民始終革故鼎新、自強不息”[1]140，是因為“中國人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造”[1]140，是因為“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當代中國發(fā)展進步，深刻影響著當代中國人的精神世界”[1]140。習(xí)近平總書記始終向中國傳統(tǒng)取經(jīng)，承繼和發(fā)揚中國傳統(tǒng)民本思想的優(yōu)秀內(nèi)容，奠定了習(xí)近平以人民為中心的哲學(xué)思想的深厚文化根基。

三、開啟中國特色社會主義人民主體哲學(xué)的新境界

習(xí)近平以人民為中心的哲學(xué)思想，說到底是一種反映中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義“四個自信”的人民主體哲學(xué)。這種人民主體哲學(xué)，既是對馬克思主義人民立場觀點方法的中國實踐，對中國傳統(tǒng)民本思想的承繼，更是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民主體力量在歷史革命和改革開放實踐過程中的科學(xué)總結(jié)和現(xiàn)實建構(gòu)。它將中國共產(chǎn)黨人和中國特色社會主義長期堅持的人民主體理念提升到了一個新境界。

一個國家與社會的發(fā)展成果，是為最廣大的勞動人民所享，還是為少數(shù)精英所享？這取決于執(zhí)政黨的政治立場與價值觀。一個政黨的價值觀如何，決定著其能否占領(lǐng)意識形態(tài)的制高點，能否贏得最廣大民眾的信賴與支持，從根本上決定著一個政黨執(zhí)政的成敗。中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天，就自覺以馬克思主義理論為指導(dǎo)，這保證了其在理論和價值理念上的先進性。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”[10]413；在價值取向方面，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[10]411。這深刻說明，理論、實踐、價值取向上三者合一的先進性，構(gòu)成了任何馬克思主義政黨的先進性品質(zhì)。若僅僅強調(diào)黨在理論與實踐上的先進性，忽視價值取向上的先進性，即對人民主體地位的忽略，就一定會失去最廣大人民群眾的支持。蘇東社會主義的劇變，就是明顯的事實。

黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都以追求共產(chǎn)黨在理論、實踐、價值取向上的三者合一，追求共產(chǎn)黨與人民群眾打成一片，作為建設(shè)、發(fā)展共產(chǎn)黨的根本使命。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，無不如此。習(xí)近平總書記更是以其嚴肅的政黨政治考量，反復(fù)強調(diào)“好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”[7]412，因為失去了人民擁護和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。

習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗”[7]366-367。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在新形勢下，中國共產(chǎn)黨仍將面臨執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，就更需要與人民同呼吸、共命運，做到始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民。因為，群眾才是真正的英雄。

立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治立場與價值標準和實踐方略，從根本上回答了共產(chǎn)黨“為誰執(zhí)政、為什么執(zhí)政”這個根本問題，這是同一切落后政黨、保守政黨、資產(chǎn)階級政黨的根本區(qū)別所在。自古以來，人心向背決定執(zhí)政成??；從政黨政治規(guī)律看，從來都是民眾選擇黨而非黨選擇民眾。20世紀末葉，蘇東社會主義的垮臺，給了我們黨最大的經(jīng)驗教訓(xùn)：“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到哪怕‘黑云壓城城欲摧’，‘我自巋然不動’，安如泰山、堅如磐石”[7]368。因此，對“為什么人、靠什么人”問題的解答，從來都是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。

中國共產(chǎn)黨以人民主體地位的實現(xiàn)為使命，一方面，就必須在現(xiàn)實中堅持群眾路線，以密切聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、提高人民群眾生活水平為己任，要不斷探索人民主體地位實現(xiàn)的新形式、新思路、新方法；另一方面，實現(xiàn)人民主體地位，是堅持“四個自信”、推進中華民族偉大復(fù)興的根本需要。對此，習(xí)近平總書記明確指出，“我們要始終把人民立場作為根本政治立場，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。我們要團結(jié)帶領(lǐng)全體人民，以自己的辛勤勞動和不懈努力，不斷保障和改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進”[4]52-53。我們要堅持黨的群眾路線，“心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策”[4]53，才能真正贏得人民群眾的信任和擁護，我們的事業(yè)才能永葆青春，始終擁有不竭的動力源泉。

作為中國共產(chǎn)黨人的實踐創(chuàng)造，群眾路線一向是黨實現(xiàn)自身發(fā)展、推動社會進步的根本方略。習(xí)近平總書記指出，“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”的總布局的貫徹實施，必須依靠人民群眾的智慧與力量，尊重群眾一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望；要把群眾滿意作為評價工作首要標準，讓群眾來檢驗、評判黨的工作成敗，在群眾的約束力中提升黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，使黨的事業(yè)獲得最廣泛的支持，擁有強大的生命力。作為中國共產(chǎn)黨的生命線和工作路線，只有緊密依靠人民群眾的力量，做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進發(fā)展措施向人民群眾請教，落實發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判，這樣才能夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，最大限度地把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，才能領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾不斷實現(xiàn)兩個百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

在中國共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會上，習(xí)近平總書記語重心長地指出，“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就”[4]36。在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上指出，這條道路“是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)”[7]39-40。這條道路，取得了一個又一個的偉大成就，它“意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍”[4]62。

面對中國社會已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的主要矛盾，我們需要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以“8個明確”和“14個堅持”的基本方略，以“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，把“不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！盵1]15作為根本目標，把到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。[1]15這一總?cè)蝿?wù)的建設(shè)方式，展現(xiàn)出強大的理論意義，更進一步突出了人民主體地位的歷史蘊含和未來意義。中國特色社會主義的今天，不是上天恩賜，更不是西方拱手相送，她是全體中國人民在歷經(jīng)千百年的歷史傳承、革命建設(shè)、改革創(chuàng)新的偉大實踐中走出來的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民一起創(chuàng)建出來的。沒有中國人民艱苦卓絕、自強不息、奮勇拼搏的非凡貢獻，就不可能會有中國特色社會主義道路的偉大成就。

“我將無我，不負人民”[1]144，這是習(xí)近平總書記在會見意大利眾議長菲科時談到的最能代表他自身、代表中國共產(chǎn)黨人、代表新時代中國特色社會主義思想理論本質(zhì)的話語。這一話語將以人民為中心的哲學(xué)思想再度進行了升華，進一步豐富完善了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政價值立場和中國特色社會主義的哲學(xué)內(nèi)核，開啟了新時代中國特色社會主義人民主體哲學(xué)的新境界。