偉大抗疫精神與國家治理現(xiàn)代化的互動(dòng)邏輯

王 前

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京100872）

自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民展開偉大的抗疫斗爭。這場抗疫斗爭與國家治理現(xiàn)代化息息相關(guān)，習(xí)近平總書記指出：“這場抗疫斗爭是對國家治理體系和治理能力的一次集中檢驗(yàn)?！保?］而這場抗疫斗爭鑄就了一種寶貴的精神，即偉大抗疫精神。因此，從這一意義上看，偉大抗疫精神與國家治理現(xiàn)代化密切相關(guān)。研究偉大抗疫精神需要將這種精神置于國家治理現(xiàn)代化的宏大視野之中，深入思考和研究偉大抗疫精神與國家治理現(xiàn)代化之間的互動(dòng)邏輯。這對于弘揚(yáng)偉大抗疫精神和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化具有重要意義。

一、問題的提出

在抗疫斗爭中，偉大抗疫精神在中國逐漸形成，這一精神也逐漸引發(fā)了國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注。國內(nèi)學(xué)界對偉大抗疫精神展開研究，并取得了一定的成果。這些成果可以分為四個(gè)方面。一是偉大抗疫精神的生成邏輯研究。有學(xué)者認(rèn)為疫情危機(jī)是偉大抗疫精神形成的契機(jī)，文化傳承是偉大抗疫精神形成的淵源，抗疫斗爭是偉大抗疫精神形成的土壤［2］。二是偉大抗疫精神的深刻內(nèi)涵研究。有學(xué)者認(rèn)為這種精神主要指的是英勇無畏的斗爭精神、萬眾一心的團(tuán)結(jié)精神、生命至上的大愛精神、理性務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、命運(yùn)與共的天下精神［3］。三是偉大抗疫精神的重要價(jià)值研究。有學(xué)者充分認(rèn)識(shí)到偉大抗疫精神對脫貧攻堅(jiān)的重要意義，提出以這一精神推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利［4］。還有學(xué)者以更加宏大的視野審視偉大抗疫精神的重要價(jià)值，將這一精神置于世界的視野之中，深入思考這一精神的世界意義［5］。四是偉大抗疫精神的踐行路徑研究。有學(xué)者認(rèn)為，要充分發(fā)揮偉大抗疫精神的積極作用，需要通過一定的路徑予以踐行，具體而言，要通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、強(qiáng)化對這一精神的研究宣傳和闡釋、發(fā)揮精神偉力作用來真正踐行這一精神［6］。

這些成果對偉大抗疫精神的闡釋與進(jìn)一步研究具有重要意義。但這些成果大多局限于偉大抗疫精神本身，鮮有將偉大抗疫精神置于國家治理現(xiàn)代化的宏大視野中，特別是深入思考偉大抗疫精神與國家治理現(xiàn)代化的互動(dòng)邏輯。本文嘗試對此作一定的探討。

二、偉大抗疫精神與國家治理現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵

（一）偉大抗疫精神的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平總書記關(guān)于偉大抗疫精神的重要論述，是對偉大抗疫精神內(nèi)涵的高度概括。偉大抗疫精神，具體由五個(gè)方面組成。習(xí)近平總書記指出：“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。”［1］

生命至上的精神，是指在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，中國共產(chǎn)黨把人民群眾的生命放在第一位的精神。無論是呱呱墜地的嬰兒還是年邁多病的老人，無論是中國民眾還是來華外國人員，每一個(gè)生命的安全都得到了政府的竭力保護(hù)。這種生命至上的精神，反映的是中國共產(chǎn)黨以人民為中心的價(jià)值旨?xì)w。

舉國同心的精神，是指黨和全國人民在新冠肺炎疫情面前團(tuán)結(jié)一致的精神。具體包括三方面：其一，舉國同心的精神意味著堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。對于中國這樣一個(gè)具有超大規(guī)模人口、超級(jí)遼闊面積、較大地區(qū)差異的國家而言，齊心協(xié)力抗擊新冠肺炎疫情難以自發(fā)實(shí)現(xiàn)，同心抗疫的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)強(qiáng)有力的政治力量的領(lǐng)導(dǎo)。這一強(qiáng)有力的政治力量，無疑就是中國共產(chǎn)黨。正是在中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國家各職能部門、全體中國人民才能勠力同心、團(tuán)結(jié)一致地投入抗疫斗爭。其二，舉國同心的精神意味著集中民智。從中央到地方，從醫(yī)學(xué)專家到志愿者，中國人民無不為疫情的防控獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。其三，舉國同心的精神意味著集中民力。人民的力量自然是無窮的，但只有充分集中人民的力量，才能爆發(fā)出強(qiáng)大的能量。全國人民的力量在抗疫斗爭中得到了充分集中。

舍生忘死的精神，是指黨和人民在抗疫斗爭中面對各種困難挑戰(zhàn)仍然英勇無畏的精神。面對新冠肺炎疫情，中國人民不畏艱險(xiǎn)，勇敢地投入到抗疫斗爭之中?？挂叨窢幹杏楷F(xiàn)的很多可歌可泣的故事，都折射出舍生忘死的精神。這種舍生忘死的精神，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民英勇斗爭、不屈不撓的精神風(fēng)貌。

尊重科學(xué)的精神，包括三個(gè)方面：其一，尊重科學(xué)的精神意味著中國在抗疫斗爭中樹立科學(xué)的思維。國家的總體疫情在變化，各地疫情呈現(xiàn)出差異化特點(diǎn)，這些都需要中國樹立一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)思維，中國隨著疫情的發(fā)展動(dòng)態(tài)調(diào)整防控政策，各地“精準(zhǔn)施策”都是中國樹立一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)思維的重要體現(xiàn)；抗疫斗爭面臨很多新問題，解決這些新問題需要?jiǎng)?chuàng)新的科學(xué)思維，在沒有針對新冠肺炎特效藥的情況下，采取“三藥三方”的治療方案就是中國樹立創(chuàng)新思維的重要體現(xiàn)。其二，尊重科學(xué)的精神意味著抗疫斗爭遵循科學(xué)規(guī)律?？挂叨窢幉荒苓`背客觀規(guī)律，只有遵循客觀的防疫規(guī)律、國家治理規(guī)律，才能贏得抗疫斗爭的全面勝利。其三，尊重科學(xué)的精神意味著抗疫斗爭要運(yùn)用科技的力量。例如，大數(shù)據(jù)、人工智能等新興科技成果在這次抗疫斗爭中得到廣泛應(yīng)用。這些都充分說明，尊重科學(xué)的精神是樹立科學(xué)思維、遵循科學(xué)規(guī)律、應(yīng)用科技力量的統(tǒng)一。

命運(yùn)與共的精神，是指中國不僅關(guān)心我國自身，還胸懷整個(gè)世界。新冠肺炎疫情將世界各國連接成一個(gè)命運(yùn)共同體，各國人民在這場抗疫斗爭中同呼吸、共命運(yùn)。自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中國對世界各國展開多種渠道的援助，時(shí)刻傳遞著中國的抗疫聲音，與世界衛(wèi)生組織等國際組織展開積極合作，在事實(shí)上踐行著命運(yùn)與共的精神。這種命運(yùn)與共的精神就是同世界人民和衷共濟(jì)，是對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的最好詮釋。

（二）國家治理現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“要運(yùn)用大數(shù)據(jù)提升國家治理現(xiàn)代化水平?！保?］國家治理現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨面臨的重要戰(zhàn)略任務(wù)，指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的治國理政活動(dòng)的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化，屬于上層建筑現(xiàn)代化的范疇。這一戰(zhàn)略任務(wù)是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，同樣具有深刻的內(nèi)涵。

國家治理現(xiàn)代化主要包括國家治理體系現(xiàn)代化與治理能力現(xiàn)代化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中將“國家治理體系”和“國家治理能力”并列論述。他說：“國家治理體系和治理能力是一個(gè)國家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成，單靠哪一個(gè)治理國家都不行。”［8］可以說，“國家治理現(xiàn)代化”就是提取“推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”的公約數(shù)——“國家治理”和“現(xiàn)代化”而形成的。正如有學(xué)者指出，“國家治理現(xiàn)代化實(shí)際上就是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的簡化”［9］。

具體而言，國家治理體系現(xiàn)代化指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一整套治國理政的制度體系的優(yōu)化，國家治理能力現(xiàn)代化指的是強(qiáng)大的執(zhí)行、落實(shí)國家治理體系的能力。二者是相互聯(lián)系、相輔相成的，一方面，國家治理體系現(xiàn)代化是國家治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)；另一方面，國家治理能力現(xiàn)代化能夠?qū)崿F(xiàn)國家治理體系現(xiàn)代化的效能，二者缺一不可。

三、偉大抗疫精神深刻啟示國家治理現(xiàn)代化

偉大抗疫精神是中國精神在新時(shí)代的升華。毋庸置疑，這種精神對抗疫斗爭具有重大作用，而它對于國家治理現(xiàn)代化同樣具有重大作用，因此，需要將其置于國家治理現(xiàn)代化的宏大視域下，認(rèn)識(shí)其與國家治理現(xiàn)代化的互動(dòng)邏輯。

第一，生命至上的精神啟示中國推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值旨?xì)w。生命至上的精神充分彰顯了中國共產(chǎn)黨在新冠肺炎疫情面前保護(hù)生命、敬畏生命的偉大情懷。在中國共產(chǎn)黨看來，保護(hù)人民群眾生命安全無疑是第一位的，生命至上的精神就是黨堅(jiān)持以人民為中心的生動(dòng)體現(xiàn)。這種精神對于國家治理現(xiàn)代化而言同樣具有重大啟示，即國家治理現(xiàn)代化同樣需要堅(jiān)持以人民為中心。具體而言，國家治理體系現(xiàn)代化要使制度不斷成熟定型、各制度之間協(xié)同配套，在根本上保障人民的利益；國家治理能力現(xiàn)代化要使國家治理體系在實(shí)踐運(yùn)行中不偏向、不變形、不走樣，使得人民的根本利益在實(shí)踐中真正得到維護(hù)。

第二，舉國同心的精神啟示中國推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化要堅(jiān)持黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集中民智、集中民力。舉國同心的精神讓全國人民在新冠肺炎疫情肆虐之時(shí)能夠團(tuán)結(jié)一致。這種團(tuán)結(jié)一致表現(xiàn)為黨中央統(tǒng)籌抗疫全局，強(qiáng)化抗疫頂層設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)各方，集中部署各項(xiàng)重大任務(wù)，全體中國人民在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下齊心協(xié)力、共同抗疫，民智和民力都得到充分集中。這種精神對于國家治理現(xiàn)代化而言同樣具有重大啟示，即國家治理現(xiàn)代化需要堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，需要集中民智、集中民力。其一，作為重大戰(zhàn)略任務(wù)，國家治理現(xiàn)代化自然離不開黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。正所謂“事在四方，要在中央”，國家治理現(xiàn)代化本身就是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，涉及多地區(qū)、多層次、多領(lǐng)域，自然需要黨中央來統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方、高效動(dòng)員、充分整合。對于中國國家治理現(xiàn)代化這個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，沒有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)顯然是不可想象的。與此同時(shí)，中國國家治理現(xiàn)代化是社會(huì)主義的治理現(xiàn)代化，無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)又是科學(xué)社會(huì)主義的一大基本原則，因此，中國的國家治理現(xiàn)代化需要黨中央在總體上把握治國理政的社會(huì)主義方向。其二，國家治理現(xiàn)代化需要集中民智。國家治理現(xiàn)代化不是盲目行動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的，這一重大任務(wù)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的智慧力量，而智慧的力量源自人民。充分汲取人民的智慧，集思廣益，有利于為國家治理現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的智力支持。同時(shí)，國家治理現(xiàn)代化意味著治國理政的民主化、科學(xué)化，這同樣離不開民智的充分集中。只有充分集中民智，國家治理現(xiàn)代化才能獲得智慧來源、彰顯民主精神。其三，國家治理現(xiàn)代化需要集中民力。國家治理現(xiàn)代化不是僅憑大腦想象就能實(shí)現(xiàn)，而是要在具體的實(shí)踐中推進(jìn)，因此，僅僅在思想層面對國家治理現(xiàn)代化展開設(shè)計(jì)與構(gòu)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)更加重要。而實(shí)踐活動(dòng)的有效開展需要全國人民力量的匯集。只有全國人民共同致力于國家治理現(xiàn)代化，國家治理現(xiàn)代化才能形成強(qiáng)大合力并得到不斷推進(jìn)。

第三，舍生忘死的精神啟示中國推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化要英勇無畏、敢于斗爭。國家治理現(xiàn)代化作為一項(xiàng)時(shí)代課題，是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交匯的歷史背景下開展的。這意味著國家治理現(xiàn)代化的過程要面對各種國內(nèi)外嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國內(nèi)看，在科學(xué)處理根本制度、基本制度、重要制度之間的關(guān)系，清除不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，強(qiáng)化制度執(zhí)行力等方面都存在很多問題與挑戰(zhàn)；從國外看，近年來，“逆全球化”浪潮在世界涌動(dòng)，以美國為首的西方國家更是對中國頻頻打壓，新冠肺炎疫情加劇了全球治理的不確定性，都對中國提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國只有不畏艱險(xiǎn)、迎難而上、敢于斗爭，才能逐漸化解各種內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利推進(jìn)并最終實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化。

第四，尊重科學(xué)的精神啟示中國推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化要樹立科學(xué)思維、尊重科學(xué)規(guī)律、發(fā)揮科技力量。面對疫情，黨和人民樹立實(shí)事求是的科學(xué)思維，根據(jù)疫情的發(fā)展展開動(dòng)態(tài)防控，根據(jù)各地不同實(shí)際采取針對性措施，黨和人民樹立創(chuàng)新的科學(xué)思維，面對疫情防控提出的新問題采取一系列新舉措；面對疫情，黨和人民遵循疫情防控的科學(xué)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，正確統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；面對疫情，黨和人民發(fā)揮科技力量，運(yùn)用健康碼等最新科技成果防控疫情。這對國家治理現(xiàn)代化具有重大啟示。其一，國家治理現(xiàn)代化要樹立科學(xué)思維，即樹立一切從實(shí)際出發(fā)和勇于創(chuàng)新的科學(xué)思維。根據(jù)時(shí)代的變革和形勢的變化，對治國理政活動(dòng)展開適應(yīng)性變革，勇于創(chuàng)新，根據(jù)各地區(qū)、各部門、各層級(jí)、各領(lǐng)域的不同情況采取針對性舉措，根據(jù)國家治理體系和國家治理能力各自存在的短板與缺陷，有針對性地予以優(yōu)化完善。其二，國家治理現(xiàn)代化要遵循科學(xué)規(guī)律。任何事物的發(fā)展都離不開相應(yīng)的客觀規(guī)律，推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化同樣如此。國家治理現(xiàn)代化無疑要在總體上遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具體地講，要遵循制度變遷規(guī)律、制度完善規(guī)律、制度執(zhí)行規(guī)律、協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律等多個(gè)方面的規(guī)律。因此，國家治理現(xiàn)代化在未來的進(jìn)一步推進(jìn)與最終實(shí)現(xiàn)，要求中國認(rèn)真遵循客觀規(guī)律。其三，國家治理現(xiàn)代化要運(yùn)用諸如人工智能、大數(shù)據(jù)等最新科技成果，要將這些最新科技成果運(yùn)用到國家治理的方方面面，實(shí)現(xiàn)治國理政形式手段的現(xiàn)代化，以治國理政形式手段的現(xiàn)代化助力國家治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

第五，命運(yùn)與共的精神啟示中國推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化要處理好與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系。命運(yùn)與共的精神強(qiáng)調(diào)的是在抗疫斗爭中世界各國均處于人類命運(yùn)共同體中，彼此同呼吸、共命運(yùn)。這種精神深刻啟示中國推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，不僅要著眼于國家治理現(xiàn)代化本身，還要具有更加宏大的視野，將推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體充分結(jié)合起來，正確處理二者的關(guān)系。就國家治理現(xiàn)代化而言，僅僅將視野局限于中國國內(nèi)無疑是片面的，國家治理現(xiàn)代化與整個(gè)世界的發(fā)展密切相關(guān)，與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體息息相關(guān)。二者具有高度耦合性。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化在政治倫理上具有強(qiáng)耦合性。這一強(qiáng)耦合性在價(jià)值目標(biāo)、關(guān)系倫理、權(quán)力倫理等層面的具體表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了作為新時(shí)代全球治理和國家治理的兩大戰(zhàn)略在制度統(tǒng)籌與互鑒方面的可能性?！保?0］二者之間相互促進(jìn)：一方面，國家治理現(xiàn)代化能夠增強(qiáng)中國的綜合國力，有利于中國在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中發(fā)揮更大的作用，進(jìn)而能夠推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建；另一方面，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建意味著世界各國同舟共濟(jì)，著眼于人類共同利益而互相關(guān)懷、團(tuán)結(jié)合作，能夠?yàn)橹袊鴩抑卫憩F(xiàn)代化的推進(jìn)營造有利的國際環(huán)境。因此，正確處理國家治理現(xiàn)代化與人類命運(yùn)共同體之間的關(guān)系對于國家治理現(xiàn)代化至關(guān)重要，這是命運(yùn)與共的精神帶來的深刻啟示。

四、國家治理現(xiàn)代化有效弘揚(yáng)偉大抗疫精神

（一）國家治理體系現(xiàn)代化能夠系統(tǒng)保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)

偉大抗疫精神作為一種精神力量，在整個(gè)社會(huì)生活中具有重要作用，需要大力弘揚(yáng)。弘揚(yáng)這種精神首先需要相應(yīng)的制度保障。原因在于，其一，制度能夠使偉大抗疫精神的弘揚(yáng)成熟定型。缺乏相應(yīng)的制度，偉大抗疫精神的弘揚(yáng)則難以持續(xù)推行，容易出現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)式”弘揚(yáng)，只有強(qiáng)化相關(guān)制度建設(shè)才能避免“弘揚(yáng)精神一陣風(fēng)”。正如鄧小平所言：“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?！保?1］其二，制度能夠協(xié)調(diào)各部門、各地區(qū)、各層級(jí)之間的關(guān)系，有利于明確各自的職能權(quán)限，在弘揚(yáng)偉大抗疫精神中各司其職。其三，制度能夠?qū)ゴ罂挂呔竦暮霌P(yáng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化，使得全國人民世世代代大力發(fā)揚(yáng)這種精神。與弘揚(yáng)偉大抗疫精神相關(guān)的制度經(jīng)過多年建設(shè)，能夠使得偉大抗疫精神的弘揚(yáng)形成一種文化氛圍，這樣，人民世世代代都會(huì)弘揚(yáng)偉大抗疫精神。國家治理體系現(xiàn)代化意味著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的治國理政制度體系具有高度穩(wěn)定性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，能夠充分發(fā)揮制度對弘揚(yáng)抗疫精神的保障作用。所以，國家治理體系現(xiàn)代化可以在整體上系統(tǒng)保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。

國家治理體系現(xiàn)代化保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)體現(xiàn)為國家治理體系內(nèi)部各要素系統(tǒng)地保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。這具體體現(xiàn)為：其一，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系在保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)方面發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)性作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系在中國特色社會(huì)主義制度中的統(tǒng)攝性地位，不僅體現(xiàn)了國家治理體系的社會(huì)主義底色，還體現(xiàn)了國家治理體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性，是國家治理體系現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系統(tǒng)領(lǐng)國家治理體系，在總體上保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。其二，社會(huì)主義先進(jìn)文化制度直接保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。偉大抗疫精神屬于中國精神的重要組成部分，屬于文化范疇。因此，與保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)直接相關(guān)的制度就是社會(huì)主義先進(jìn)文化制度。社會(huì)主義先進(jìn)文化制度能夠在馬克思主義的指導(dǎo)地位、文化自信、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)等方面系統(tǒng)發(fā)力，充分保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。其三，其他制度體系在保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)方面具有協(xié)同配合作用。雖然黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系在總體上保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)，社會(huì)主義先進(jìn)文化制度能夠直接保障著偉大抗疫精神的弘揚(yáng)，但是，弘揚(yáng)偉大抗疫精神畢竟要面向整個(gè)社會(huì)，要使偉大抗疫精神滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落并在社會(huì)的每個(gè)角落得到充分發(fā)揚(yáng)，就需要從國家治理體系的整體入手，發(fā)揮其他制度體系的協(xié)同配合作用。其他制度體系也是國家治理體系的重要組成部分，與黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、社會(huì)主義先進(jìn)文化制度互相聯(lián)系、互相配合，涉及國家治理的全局，涉及社會(huì)多領(lǐng)域，因而有利于在多領(lǐng)域保障偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。

（二）國家治理能力現(xiàn)代化能夠充分落實(shí)偉大抗疫精神的弘揚(yáng)

偉大抗疫精神是中國的寶貴財(cái)富。精神文明建設(shè)的歷史充分表明，精神的弘揚(yáng)在某些情況下容易變形走樣、流于形式。切實(shí)弘揚(yáng)偉大抗疫精神，充分發(fā)揮偉大抗疫精神的作用，離不開相應(yīng)的制度執(zhí)行力。國家治理能力主要體現(xiàn)為制度執(zhí)行力。國家治理能力現(xiàn)代化意味著整個(gè)國家擁有強(qiáng)大的制度執(zhí)行力，能夠?qū)⒏黜?xiàng)制度、抽象原則、抽象精神充分落實(shí)。因此，國家治理能力現(xiàn)代化能夠充分落實(shí)偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。

具體而言，國家治理能力現(xiàn)代化充分落實(shí)偉大抗疫精神的弘揚(yáng)主要包括三個(gè)方面。國家治理能力現(xiàn)代化主要包括三個(gè)路徑，即任用高素質(zhì)干部、強(qiáng)化監(jiān)督體制機(jī)制建設(shè)、強(qiáng)化獎(jiǎng)懲機(jī)制建設(shè)，這三個(gè)路徑可以使偉大抗疫精神的弘揚(yáng)得到充分落實(shí)。其一，任用高素質(zhì)干部有利于充分落實(shí)偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。精神的貫徹、原則的落實(shí)、制度的執(zhí)行，都離不開可靠干部。只有任用胸懷偉大抗疫精神、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)較高、治理能力較強(qiáng)的干部，偉大抗疫精神的弘揚(yáng)才能真正落實(shí)。其二，強(qiáng)化監(jiān)督體制機(jī)制建設(shè)有利于充分落實(shí)偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。沒有強(qiáng)有力的監(jiān)督，弘揚(yáng)偉大抗疫精神可能會(huì)出現(xiàn)搞變通、打折扣的問題，偉大抗疫精神的弘揚(yáng)就容易淪為形式。因此，只有強(qiáng)化監(jiān)督體制機(jī)制，才能有效監(jiān)督全體社會(huì)成員，使全體社會(huì)成員真正弘揚(yáng)偉大抗疫精神。其三，強(qiáng)化獎(jiǎng)懲機(jī)制建設(shè)有利于充分落實(shí)偉大抗疫精神的弘揚(yáng)。獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制作為“正激勵(lì)”，懲戒機(jī)制作為“負(fù)激勵(lì)”，二者都能夠激勵(lì)全體社會(huì)成員弘揚(yáng)偉大抗疫精神。當(dāng)某些社會(huì)成員積極弘揚(yáng)偉大抗疫精神，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就會(huì)對這些社會(huì)成員進(jìn)行“正激勵(lì)”，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)其弘揚(yáng)偉大抗疫精神的積極性；反之，懲戒機(jī)制就會(huì)發(fā)揮“負(fù)激勵(lì)”的作用，制止那些在弘揚(yáng)偉大抗疫精神中的消極行為。

總而言之，研究偉大抗疫精神，需要將這一精神置于國家治理現(xiàn)代化的廣闊視野中。深入思考偉大抗疫精神與國家治理現(xiàn)代化之間的關(guān)系，對偉大抗疫精神的弘揚(yáng)與國家治理現(xiàn)代化的推進(jìn)都具有重要意義。當(dāng)下，經(jīng)歷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局的中國既存在機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，中國需要在這“兩個(gè)大局”交匯的背景下完成“強(qiáng)起來”的偉大使命。這些都要求我們繼續(xù)弘揚(yáng)偉大抗疫精神并推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族“強(qiáng)起來”的奮斗目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。