一種課堂之外的學(xué)習(xí)

○清風(fēng)慕竹

說到學(xué)習(xí)，古人說要“讀萬卷書，行萬里路”?！白x萬卷書”好理解，端坐課堂上，寒窗十余載，做的都是讀書這件事。而在今天常常被忽略的，是另一種同樣重要的學(xué)習(xí)方式，叫“行萬里路”。這種方式稱為游學(xué)，即通過外出游歷，踏看山川，拜訪名師，以親身體驗(yàn)的方式增長(zhǎng)見識(shí)，開闊眼界，獲得學(xué)識(shí)。

孔子游學(xué)，得遇良師

說起歷史上游學(xué)的第一人，非儒家的始祖孔子莫屬。

孔子非常好學(xué)，留下了“韋編三絕”等著名的故事，但他也有想不明白的問題，想向老師請(qǐng)教。有一天，他對(duì)弟子南宮敬叔說：“周朝守藏室之史老聃，博古通今，知道禮樂的起源，明了道德的根本，我想去請(qǐng)教他，你愿意跟我去嗎？”

彼時(shí)周朝的首都在洛邑（今河南洛陽），從曲阜到洛陽行程有500公里。當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的交通工具就是馬車，孔子家貧，沒這個(gè)條件，他之所以跟南宮敬叔說這件事，是因?yàn)槟蠈m敬叔的父親是魯國(guó)的大夫，是有能力促成這件事的。果然，他們向魯國(guó)國(guó)君申請(qǐng)了一輛馬車、兩匹駿馬，還配了一個(gè)車夫。有了國(guó)君的資助，孔子的游學(xué)之旅得以成行。

經(jīng)過千里跋涉，孔子終于見到了老子，他向老子訴說了自己苦苦求學(xué)十余年卻未得大道的煩惱。老子不僅與他探討了學(xué)術(shù)問題，還帶著孔子拜訪當(dāng)朝大夫萇弘。萇弘是當(dāng)時(shí)著名的樂師，樂藝精湛，他教授孔子樂藝，領(lǐng)孔子參觀祭神的典禮，教給孔子許多禮儀，這些都是書簡(jiǎn)上沒有記載的東西，令孔子大開眼界。

這次游學(xué)，讓孔子感慨萬千，當(dāng)他走到黃河邊上，見到河水澎湃奔流，不由得感嘆道：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！睍r(shí)間就像這河水，奔流不息，轉(zhuǎn)瞬即逝，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)?。?/p>

游學(xué)的重要目的，就是以能者為師。即使博學(xué)如孔子，也會(huì)有認(rèn)知的短處，也會(huì)有對(duì)未來的迷茫，解決之道就是向老師請(qǐng)教。誰能成為自己的老師呢？孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞?，身邊的人總有值得自己學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)然，更重要的還是找到賢于己者，要勇于發(fā)問，就像孔子不遠(yuǎn)千里去拜見老子，執(zhí)弟子禮，謙恭討教。

孔子學(xué)富五車，并非與生倶來，而是放低身段，以謙卑心態(tài)兼收并蓄，納百川終成大海，這才是根源所在。

司馬遷游學(xué)，眼見為實(shí)

《史記》的作者司馬遷也是游學(xué)的受益者，他平生進(jìn)行過兩次游學(xué)。

第一次是在元朔四年（公元前125 年），那時(shí)司馬遷年僅20 歲。他的父親司馬談時(shí)任太史令，作為讀書人，父親顯然知道游學(xué)的重要性，因而全力支持司馬遷外出考察學(xué)習(xí)。

依據(jù)司馬遷在《史記》中的記載，可以大體勾畫出他游學(xué)的主要路線：從長(zhǎng)安出發(fā)，渡江“適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵”；坐船在湘江和沅江流域考察舜的葬地及其生前功績(jī)；然后去江西，登廬山，考察大禹疏通九江的遺跡；又抵達(dá)漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)江蘇豐縣，向父老們請(qǐng)教漢高祖發(fā)跡前的逸事；隨后在山東“觀仲尼廟堂車服禮器”，“觀孔子之遺風(fēng)”，學(xué)習(xí)先秦的鄉(xiāng)飲之禮和宴射之禮；最后經(jīng)過魏國(guó)舊都大梁，打聽夷門監(jiān)者侯嬴與信陵君的交往經(jīng)歷，再?gòu)拇罅悍祷亻L(zhǎng)安。

第二次游學(xué)是在他擔(dān)任郎中后，奉命西征巴蜀，南至邛州、昆明。后來隨漢武帝“巡祭天地諸神名山川而封禪”，遍游了漢武帝巡幸過的地方。這次游歷，北至遼西，東至山東，西至甘肅，南至云南，收集了大量的第一手資料。

正是通過這種游學(xué)，司馬遷考察和了解了全國(guó)各地的人文歷史、風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)狀況，更通過山川地勢(shì)的實(shí)地勘探，明了了天下大勢(shì)，從而在日后的寫作中，既縱橫勾畫、高屋建瓴，又細(xì)致入微、生動(dòng)傳神。

《史記》這部鴻篇巨制，不僅史料豐富，而且生動(dòng)傳神，這不僅得益于司馬遷作為史官的優(yōu)勢(shì)，更得益于他花費(fèi)大量時(shí)間的游學(xué)，行遍山川，踏訪古跡，請(qǐng)教鄉(xiāng)民，掌握了大量的第一手資料。這是那些高居于殿閣之上，僅憑前人記載而著書立說的人所不能比擬的。那些鮮活的語言、生動(dòng)的事例，都是司馬遷汗水的結(jié)晶啊！

我們要想把學(xué)問做扎實(shí)，多看、多讀書是條途徑，走出去多見、多體驗(yàn)更為重要，在這一點(diǎn)上，司馬遷給了我們很好的啟示。

王韶游學(xué)，逆襲人生

王韶是北宋名將，戰(zhàn)功卓著，但他最初是進(jìn)士出身，是正宗的文人，他如何棄文從武，成了一代名將呢？

王韶是江州德安（今江西德安）人，自幼酷愛讀書，才華橫溢。嘉祐二年（公元1057年），27 歲的他進(jìn)京參加進(jìn)士考試，一舉高中。王韶天賦高，志向更高，他愛好軍事，長(zhǎng)于謀略，先后任職新安主簿、建昌軍司理參軍等，但在宋朝重文輕武的氛圍里，他感覺距離實(shí)現(xiàn)人生理想越來越遠(yuǎn)。后來他參加了制科考試，這是為選拔特殊人才而設(shè)立的考試，不幸的是，王韶落榜了。

按理說這也沒什么，因?yàn)橹瓶瓶荚囯y度很高，兩宋300 余年間，僅有40 多個(gè)中舉者。但王韶不這么想，他認(rèn)為落榜是因?yàn)樗牟哒撊狈?shí)用性。他做了一個(gè)大膽的決定，辭去官職，游歷西北。幾年間，他風(fēng)餐露宿，用雙腳走遍了西北地區(qū)的山山水水，熟知了邊境的地形，也了解了邊境的民風(fēng)、經(jīng)濟(jì)、軍事等社會(huì)狀況。

話說回來，王韶一個(gè)南方人，為什么要跑到西北游歷呢？原來在宋神宗登基之時(shí)，大宋王朝內(nèi)憂外患，日益崛起的西夏成為西北邊疆的巨大威脅。宋神宗急欲改變這種危局，卻不知道如何入手。王韶深知國(guó)家安危之所在，所以選擇了前往西北游歷，在對(duì)形勢(shì)爛熟于胸后，他提筆寫下了《平戎策》，詳細(xì)分析了黃河、湟水之間吐蕃勢(shì)力的狀況，論述了攻取西夏的策略。

這道奏疏一上，讓宋神宗如獲至寶，當(dāng)即下旨召見。隨即宋神宗封他為秦鳳路經(jīng)略司機(jī)宜文字，相當(dāng)于機(jī)要秘書，命他實(shí)施平戎的構(gòu)想。最終王韶率軍前后收復(fù)熙、河等州，擊敗吐蕃，開疆拓土，史稱“熙河開邊”。這讓宋朝在軍事上對(duì)西夏形成合圍，轉(zhuǎn)守為攻，占據(jù)主動(dòng)。王韶因功被封為觀文殿學(xué)士、禮部侍郎，后又升為樞密副使。

從一個(gè)小官到正二品的樞密副使，王韶成功實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲。毫無疑問，他所進(jìn)獻(xiàn)的《平戎策》成了敲門磚。在我們的人生進(jìn)程中，很多人都會(huì)遇到懷才不遇的窘境。在這種情況下，與其憤憤不平地抱怨，不如腳踏實(shí)地地行動(dòng)，積極彌補(bǔ)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的欠缺，面向?qū)嶋H，正視困難，找到破解困境的路徑，就像王韶那樣，人生的道路才能“柳暗花明又一村”。

讀萬卷書，更要行萬里路。在某種意義上，后者更為重要。讀書給予我們的是知識(shí)，而游學(xué)給予我們的是見識(shí)。正是這種見識(shí)，奠定了我們?nèi)松母窬帧?/p>

世界那么大，你真的需要去看看！