將“四史”教育融入小學(xué)音樂教學(xué)中

鄭新萍

摘? ? 要：“四史”就是黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。小學(xué)音樂課程是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在立德樹人中發(fā)揮著重要的作用，所以在小學(xué)音樂課中滲透“四史”教育顯得非常必要，小學(xué)音樂教材中也有諸多曲目體現(xiàn)“四史”教育的內(nèi)容，本文旨在研究“四史”滲透教育的策略和有效手段。

關(guān)鍵詞：“四史”教育;小學(xué)音樂;教學(xué)

黨的十九大報(bào)告指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”青少年兒童是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，只有從小加強(qiáng)“四史”教育，用紅色記憶武裝頭腦，才能讓紅色基因、紅色傳統(tǒng)牢牢傳承，才能為時(shí)代培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想、過硬本領(lǐng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮嗄辍?/p>

音樂學(xué)科作為一門基礎(chǔ)課程，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。 因此，小學(xué)音樂教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生唱歌，更重要的是要利用音樂課堂，充分挖掘音樂教材中的育人元素，將曲目的時(shí)代背景、音樂塑造的人物形象等放大，讓音樂中的故事和人物去感染學(xué)生、教育學(xué)生，讓他們?cè)诟惺芤魳访赖耐瑫r(shí)得到情感的升華，使“四史”教育在潤物細(xì)無聲中不知不覺中形成。

一、“四史”元素在小學(xué)音樂教材（人音版）的體現(xiàn)

筆者對(duì)小學(xué)音樂教材（人音版）中含“四史”教育元素內(nèi)容的曲目做了梳理后得出結(jié)論：

1.含“四史”教育元素歌曲主題鮮明

縱觀入選教材的歌曲，“四史”教育主題凸顯，涵蓋國家、政黨、民族精神、英雄榜樣等。如《洪湖水浪打浪》《瀏陽河》表現(xiàn)的是人民群眾感恩共產(chǎn)黨、珍惜今天幸福生活的內(nèi)容;《故鄉(xiāng)是北京》側(cè)重表現(xiàn)改革開放以來北京作為現(xiàn)代首都的風(fēng)采;《火車來了》《巴塘連北京》側(cè)重于表現(xiàn)新中國成立以來，新疆、西藏地區(qū)的大變化等。

2.含“四史”教育元素選材形式豐富

小學(xué)教材內(nèi)容豐富、形式多樣，從學(xué)習(xí)角度有聆聽、演唱、編創(chuàng)等模塊，從表演形式有歌唱曲、器樂曲、戲曲、舞劇、歌劇等。如《都有一顆紅亮的心》《甘灑熱血寫春秋》等就是京劇，《晚會(huì)》《牧民新歌》就是器樂曲，《今天是你的生日》《只怕不抵抗》是歌唱曲，而《窗花》是芭蕾舞劇的音樂。

二、小學(xué)音樂課程中滲透“四史”教育的策略

1.課前鋪墊：未成曲調(diào)先有情

在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)期，教師可以在熟悉教學(xué)曲目的前提下，結(jié)合具體的學(xué)習(xí)主題帶給學(xué)生正面引導(dǎo)，有意識(shí)地將一些德育要素滲透到新課的預(yù)習(xí)中，達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的鋪墊。

例如，一年級(jí)上冊(cè)《國旗國旗真美麗》，教師在上課之前布置學(xué)習(xí)主題：了解國旗的由來和設(shè)計(jì)者、國旗的意義和象征，參觀升旗儀式，學(xué)習(xí)《國旗法》等……課上，學(xué)生侃侃而談，了解到豐富的國旗知識(shí)，懂得國旗是國家的象征，不知不覺，敬仰國旗、熱愛祖國的心情油然而生，歌曲演唱中也自然表現(xiàn)出自豪、驕傲的心情?？梢姡@樣的課前準(zhǔn)備就是一次最好的“四史”教育。同樣，六年級(jí)下冊(cè)《飛天曲》，該歌曲激情、豪邁，抒發(fā)了中華兒女實(shí)現(xiàn)千年“飛天”夢(mèng)的自豪與驕傲。課前讓學(xué)生了解中國航天工程的發(fā)展與未來，上課時(shí)自然更能理解作品表達(dá)的內(nèi)涵。

2.課中滲透：一枝一葉總關(guān)情

了解創(chuàng)作背景和作者。首先，小學(xué)音樂課程的教學(xué)形式比較豐富，不僅包含基礎(chǔ)性的唱歌內(nèi)容，還包含舞蹈、欣賞等內(nèi)容，目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。而在此期間，自然地滲透“四史”教育，可以幫助學(xué)生在學(xué)會(huì)演唱不同歌曲的同時(shí)，明白背后隱藏的故事和創(chuàng)作者的特殊情感，從而對(duì)整個(gè)音樂作品有更詳細(xì)的理解和更熟練的掌握。

例如，五年級(jí)下冊(cè)《北京喜訊到邊寨》，此樂曲采用中國苗族、彝族民歌的音調(diào)作素材，在優(yōu)美遼闊的旋律引導(dǎo)下，把我們帶進(jìn)一個(gè)中國南方邊寨的華麗的舞蹈場(chǎng)面。此音樂內(nèi)容教師如果不加入創(chuàng)作背景和時(shí)代的介紹，學(xué)生就不會(huì)了解人們?yōu)槭裁炊鴼g騰，畢竟他們的歷史知識(shí)非常有限。這時(shí)，就需要教師做簡(jiǎn)短的創(chuàng)作背景介紹。經(jīng)過教師介紹，學(xué)生了解到我國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索歷程并不是一帆風(fēng)順的，從而會(huì)更加擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

多種形式欣賞同一音樂主題。在音樂課堂中，要選擇豐富多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì)，拓寬音樂教育的空間，感受音樂的豐富表現(xiàn)力與美感。

例如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《黃河頌》，學(xué)生對(duì)中國作曲家冼星海早已熟悉，開頭導(dǎo)入環(huán)節(jié)：學(xué)生通過朗誦《黃歌頌》詩歌，并配上背景音樂鋼琴協(xié)奏曲《黃歌頌》，過渡到鋼琴協(xié)奏曲《黃河頌》的學(xué)習(xí)。在了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景后，分析音樂如何運(yùn)用音樂要素音色、速度、力度等層層遞進(jìn)，表現(xiàn)出作曲者立志保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)中國的英雄氣概，最后再欣賞男高音獨(dú)唱《黃河頌》。如此多種形式的欣賞學(xué)習(xí)，如此氣勢(shì)磅礴的音樂，慷慨激昂的情緒，使得學(xué)生產(chǎn)生共鳴，激發(fā)他們愛國的情感，使他們?cè)诟惺芤魳访赖耐瑫r(shí)心靈得到凈化，情感得到升華，達(dá)到了將“四史”教育無痕滲透于音樂教學(xué)之中的目的。

比較同一單元不同作品的人文意義。在小學(xué)音樂教材中，作品形式豐富多樣，有時(shí)候不同的作品卻表達(dá)類似的內(nèi)涵意義。小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第8課《新年好》中，《窗花舞》是芭蕾舞劇《白毛女》中的一段音樂，雖然音樂歡快活潑，表達(dá)了喜兒等到外出躲債的爹爹回來的喜悅心情，但是與《新年好》這首演唱曲目比較，喜兒的歡快卻是短暫的，學(xué)生通過比較了解，會(huì)發(fā)現(xiàn)舊社會(huì)的悲慘生活，從而珍惜今天的幸福生活，感恩中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3.課外延伸：為有源頭活水來

雖然課堂教育是音樂教育的主要方式之一，如能積極利用課外時(shí)間開展形式多樣的活動(dòng)，也是一種十分有效的方法。對(duì)于“四史”教育，教師可以結(jié)合音樂作品中的故事來展開。

例如，五年級(jí)上冊(cè)《雨花石》教學(xué)中，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)窮孩子小崗，他在地下黨孫大叔等人的指引下，以英雄彭捷為榜樣，懷里始終揣著彭捷鮮血染紅的雨花石，機(jī)智勇敢地和敵人作斗爭(zhēng)，終于成為一名新四軍戰(zhàn)士，同時(shí)，我們也了解到雨花臺(tái)英烈們。教師以這首歌為主題背景可以找到很多紅色故事。教師向?qū)W生講述故事，延展“四史”教育內(nèi)容，讓學(xué)生從中獲得感悟，并把這種感悟傾注在音樂表達(dá)上，二者相互促進(jìn)。又如，組織學(xué)生參加學(xué)校的合唱、舞蹈、話劇等社團(tuán)，學(xué)生在每天的排練中，不僅學(xué)會(huì)與人合作，更是在實(shí)踐中鍛煉了堅(jiān)毅的品格，吃苦耐勞的精神。如舞蹈作品《啊，草地》《小報(bào)童的歌》等，合唱曲《紅星閃閃》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》……又如，組織舉行一年一度的班級(jí)大合唱比賽等，學(xué)生唱出風(fēng)采，唱響明天，這些活動(dòng)都是融“四史”教育于無痕。

綜上所述，小學(xué)教育階段開展“四史”教育是非常必要的，作為一名小學(xué)音樂教師，須將“四史”教育滲透于日常的組織教學(xué)中，將“四史”教育落到實(shí)處。須結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)科特征，結(jié)合教師自身經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)兩者的相互融合與滲透，從而提高學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

■ 編輯/陸鶴鳴