新文科建設(shè)背景下立體構(gòu)成創(chuàng)意思維訓(xùn)練初探

高秀艷

（大慶師范學(xué)院,黑龍江大慶 163712）

2020年11月教育部發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，旨在為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以達(dá)到知識(shí)擴(kuò)展和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的目的。這是在新時(shí)代發(fā)展要求背景下，結(jié)合新技術(shù)革命的需要而提出的。要求教師以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)導(dǎo)向，改變以往程序化、手段話(huà)、工具化的育人模式，將理想、價(jià)值、信念、情感、情懷、意志等人文精神融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程。如何把新文科的內(nèi)涵貫穿于課程建設(shè)的始終、如何在訓(xùn)練中加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與精神建設(shè)、如何提高學(xué)科的交叉應(yīng)用能力，是高校教師一直在思考的問(wèn)題。以下將從培養(yǎng)課程認(rèn)知格局、培養(yǎng)使命擔(dān)當(dāng)精神、培養(yǎng)連貫性思維習(xí)慣、促進(jìn)個(gè)性與情感表達(dá)等幾個(gè)方面，闡述關(guān)于立體構(gòu)成課創(chuàng)意思維訓(xùn)練的一些實(shí)踐與思考。

一、將現(xiàn)代技術(shù)與新媒體技術(shù)融入訓(xùn)練，培養(yǎng)課程認(rèn)知新格局

立體構(gòu)成是時(shí)代化的課程，要結(jié)合我國(guó)國(guó)情、設(shè)計(jì)生產(chǎn)需要、新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)。如今我國(guó)現(xiàn)代技術(shù)與新媒體技術(shù)高速發(fā)展，應(yīng)幫助學(xué)生拓寬視野，了解學(xué)科發(fā)展前沿，站在更寬廣的視角看待課程設(shè)置的目的與意義。要了解課程有怎樣的時(shí)代優(yōu)勢(shì)、存在的劣勢(shì)，及應(yīng)該在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中怎樣借力、尋找助力，提高對(duì)課程的把控。教師也應(yīng)站在課程發(fā)展的歷史高度結(jié)合目前我國(guó)設(shè)計(jì)的應(yīng)用發(fā)展?fàn)顩r，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)涵的理解，建立課程自信力，培養(yǎng)課程認(rèn)知新格局。

1.結(jié)合新媒體工具訓(xùn)練，提高課程認(rèn)知

疫情之下改變了人們的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)習(xí)慣：數(shù)字傳輸、交流視頻化、數(shù)字化加工。在訓(xùn)練中多運(yùn)用新科技與新媒體技術(shù)，能夠幫助學(xué)生提高課程認(rèn)識(shí)，理清思路。這不但有助于提高訓(xùn)練效率，也有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化的設(shè)計(jì)能力，為應(yīng)用做好準(zhǔn)備。例如鼓勵(lì)學(xué)生用Rhino、3DMAX等軟件進(jìn)行建模設(shè)計(jì)，很多造型創(chuàng)意就可以在較短的時(shí)間內(nèi)完成，也便于以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。教師在訓(xùn)練中也要多結(jié)合我國(guó)的應(yīng)用實(shí)際更新講解案例。例如在柱式訓(xùn)練部分，結(jié)合北京麗澤SOHO的設(shè)計(jì)講解，分析設(shè)計(jì)師是怎樣運(yùn)用立體思維結(jié)合UnrealEngine軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)的。使學(xué)生們明白了數(shù)字化的設(shè)計(jì)過(guò)程，激發(fā)了學(xué)生對(duì)新媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識(shí)到當(dāng)下只有通過(guò)新技術(shù)與新媒體技術(shù)才能高效地完成設(shè)計(jì)目標(biāo)。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了本課的基礎(chǔ)性作用，加深了課程認(rèn)知。

2.借助新媒體平臺(tái)更新學(xué)習(xí)方法，提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)

告訴學(xué)生可以到“小紅書(shū)”查看某書(shū)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容綱要；到“B站”找學(xué)習(xí)視頻；去“知乎”找答案。新媒體平臺(tái)與技術(shù)不但能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，也了解了前沿科學(xué)、新設(shè)計(jì)思維方法。例如在上一輪課程里，就有部分同學(xué)根據(jù)教師建議自發(fā)地跟隨B站站主進(jìn)行Procreate軟件的學(xué)習(xí)，并用其去板繪實(shí)踐，完成了課堂訓(xùn)練。這樣做可以進(jìn)行個(gè)性化的定制學(xué)習(xí)，既掌握了新工具，又提高了自主學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)生不僅較好地繪制出了設(shè)計(jì)手稿，同時(shí)對(duì)該軟件產(chǎn)生了更多研究興趣。又如在半立體訓(xùn)練階段，部分同學(xué)對(duì)于紙媒折曲感興趣，就到B站學(xué)習(xí)紙媒幾何式折曲。這些都使學(xué)生受到了鼓舞，提高了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的興趣。教師作為航標(biāo)與推進(jìn)器，并不需要對(duì)所有軟件、工具都熟練掌握，而是需要實(shí)時(shí)地更新了解，常關(guān)注新媒體技術(shù)與新技術(shù)的發(fā)展，為學(xué)生們提供更多學(xué)習(xí)建議和思考方向。

3.借力新媒體技術(shù)平臺(tái)，增強(qiáng)訓(xùn)練效果

新的產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)了新的生產(chǎn)與制造模式，設(shè)計(jì)將引領(lǐng)制造，設(shè)計(jì)與制造并行，將這一認(rèn)識(shí)融入教學(xué)尤為重要，反之也要多利用新媒體技術(shù)作用于教學(xué)，增強(qiáng)訓(xùn)練效果。在半立體訓(xùn)練階段，設(shè)計(jì)手稿一般要通過(guò)紙媒制作為實(shí)物。這一階段訓(xùn)練是為了建立從平面到半立體思維的轉(zhuǎn)化，提高對(duì)紙媒類(lèi)材料的控制與表達(dá)。若設(shè)計(jì)手稿有精細(xì)的網(wǎng)格坐標(biāo)，就難以用手工制作表現(xiàn)。這時(shí)可借力于電子雕刻技術(shù)，只要將設(shè)計(jì)手稿存儲(chǔ)為矢量圖文件，即可用電子雕刻機(jī)快速加工，再根據(jù)需要進(jìn)行折曲、粘接、插接就可以完成。如部分學(xué)生想制作參數(shù)化的立體稿，也可以利用3D打印技術(shù)。如果少部分學(xué)生對(duì)微雕或金屬制作感興趣，就應(yīng)該利用3D參數(shù)模型，結(jié)合現(xiàn)有的精微雕塑平臺(tái)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，這有利于學(xué)生進(jìn)行立體構(gòu)思的更多可能性的探索，嘗試更多的材料與成型方法。利用新媒體技術(shù)平臺(tái)完成訓(xùn)練的同學(xué)，作品從美感上、完整度、完成質(zhì)量上都呈現(xiàn)出了較令人滿(mǎn)意的效果，因而對(duì)專(zhuān)業(yè)更加自信。

二、結(jié)合國(guó)家需要，加強(qiáng)設(shè)計(jì)觀察，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)

要“為民生而設(shè)計(jì)，為強(qiáng)國(guó)而設(shè)計(jì)”，不是口號(hào)，實(shí)實(shí)在在的生活需要被感知、人民的需要應(yīng)該被看見(jiàn)，國(guó)家的設(shè)計(jì)需求我們必須清楚，把這種認(rèn)知貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯十分必要。我國(guó)哪些新興產(chǎn)業(yè)急需設(shè)計(jì)人才？合格的設(shè)計(jì)人才具備哪些素質(zhì)？你的立體構(gòu)思可以運(yùn)用在哪些地方？將會(huì)解決什么問(wèn)題？將帶來(lái)哪些便利或益處？這些問(wèn)題經(jīng)常被提及、思考、討論時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)更加純粹、設(shè)計(jì)方向和思路就更具有“人情味兒”、學(xué)習(xí)的信念與使命感才可能被建立。因此在訓(xùn)練中結(jié)合我國(guó)生產(chǎn)、生活的實(shí)際加強(qiáng)設(shè)計(jì)觀察是十分有效的。

1.關(guān)注亟待解決的設(shè)計(jì)問(wèn)題

疫情讓我們重新審視了人與自然的關(guān)系，人們不再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的主人地位，迫切地與自然和解，恢復(fù)生態(tài)平衡已成為全人類(lèi)的共同目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生觀察思考以上問(wèn)題，分享、講述有關(guān)設(shè)計(jì)的感人故事，樹(shù)立高尚的理想，才能讓學(xué)生擁有更寬廣的設(shè)計(jì)情懷。例如，在本課綜合構(gòu)成訓(xùn)練部分，布置了對(duì)我國(guó)產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)觀察任務(wù)。通過(guò)小組觀察討論得出：目前我國(guó)小商品包裝設(shè)計(jì)仍存在包裝過(guò)度、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)不合理、材料浪費(fèi)、美感缺乏等不足。使學(xué)生明白了設(shè)計(jì)不是單純追求外表美，要結(jié)合材料特點(diǎn)，反復(fù)推敲結(jié)構(gòu)方式，甚至要學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)力學(xué)。了解到了學(xué)科之間的交叉融通將是實(shí)踐中的常態(tài)，在觀察討論的過(guò)程中，也明白了個(gè)人的綜合素質(zhì)能夠影響設(shè)計(jì)能力，設(shè)計(jì)能力需要努力和積累，加強(qiáng)了對(duì)課程深度的認(rèn)知。

2.關(guān)注民生，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)需求與生活的觀察

學(xué)生要明白好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是充滿(mǎn)智慧、有悲憫之心、憐愛(ài)之情、近水惜水且能夠物盡其用的。要培養(yǎng)學(xué)生敬畏自然、珍視生命、熱愛(ài)生活，要為生活而藝術(shù)。一個(gè)人首先要熱愛(ài)生活，才會(huì)去積極思考怎樣創(chuàng)建美好的生活，才有更多的熱情來(lái)研究怎樣學(xué)設(shè)計(jì)、做設(shè)計(jì)。因此想要引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)生活、關(guān)注生活中的點(diǎn)滴小事做起，從關(guān)懷他人做起。想人之所想，急人之所急，客觀上也給設(shè)計(jì)以靈感啟發(fā)，這也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神和健全的人格。例如：繞成一團(tuán)的數(shù)據(jù)線(xiàn)、擠不空的牙膏、推不開(kāi)的門(mén)、永遠(yuǎn)也找不到想要東西的背包與抽屜，這些日常困擾對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)都是潛在的設(shè)計(jì)時(shí)機(jī)，觀察更能夠培養(yǎng)我們的設(shè)計(jì)思維。關(guān)注民生需要就是“為人民而設(shè)計(jì)”的首要前提，會(huì)給我們以靈感啟發(fā)，產(chǎn)生更多設(shè)計(jì)構(gòu)思。例如，讓學(xué)生思考類(lèi)似的問(wèn)題：什么樣的衣柜能夠快速找到我們想要的衣物？怎樣標(biāo)注圖標(biāo)會(huì)幫助我們更快地識(shí)別垃圾分類(lèi)？有沒(méi)有一種怎么裝雞蛋都不容易碎的兜子？這些關(guān)注與思考的過(guò)程不但能夠更新學(xué)生們的價(jià)值觀與世界觀，也會(huì)讓理性的思考與感性地創(chuàng)造結(jié)合得更緊密，也會(huì)更加主動(dòng)去追求藝術(shù)美感與自然關(guān)系的平衡。

例如，在綜合構(gòu)成訓(xùn)練階段加入了對(duì)垃圾分類(lèi)的觀察。從了解垃圾分類(lèi)的意義與內(nèi)涵，到進(jìn)行垃圾分類(lèi)的行動(dòng)觀察。使學(xué)生知道了設(shè)計(jì)是可以改變?nèi)说男睦眢w驗(yàn)的，進(jìn)而映射到行動(dòng)上，能夠引導(dǎo)人的動(dòng)作的方位、速度、操作順序、準(zhǔn)確性等。直接影響著垃圾分類(lèi)的效率。因此觀察中所有恰當(dāng)?shù)?、奇怪的、別扭的行動(dòng)反饋都能夠?qū)σ呀?jīng)完成的設(shè)計(jì)提供改進(jìn)信息。那么垃圾箱的造型，投入口的打開(kāi)方法，高度、擺放方式、行動(dòng)路徑設(shè)計(jì)、整體的形態(tài)、標(biāo)識(shí)的顏色、標(biāo)識(shí)的形狀、標(biāo)注的方法等都將是設(shè)計(jì)思考中的重要因素。脫離了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與思考，學(xué)生是難以提出有意義的設(shè)計(jì)想法的。

3.結(jié)合國(guó)家需要觀察，加強(qiáng)使命認(rèn)知

要引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“設(shè)計(jì)興國(guó)”的艱巨使命已經(jīng)落到了我們的肩上，文化實(shí)力是國(guó)家實(shí)力的又一體現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)水平客觀上代表著一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展水平，設(shè)計(jì)的能力也代表著一個(gè)民族的審美思維特點(diǎn)與能力。在講解課程的設(shè)計(jì)應(yīng)用與綜合構(gòu)成訓(xùn)練階段，融入國(guó)家對(duì)設(shè)計(jì)需求的分析與觀察。如今我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)急需大批設(shè)計(jì)人才，例如：節(jié)能環(huán)保生物產(chǎn)業(yè)、新能源汽車(chē)、高端裝備制造業(yè)等。當(dāng)代設(shè)計(jì)不僅要結(jié)合我國(guó)發(fā)展需要，服務(wù)于國(guó)家新興產(chǎn)業(yè)，而且要通過(guò)“設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略弘揚(yáng)中國(guó)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化有創(chuàng)新性的發(fā)展。想用中國(guó)理念引導(dǎo)世界設(shè)計(jì)，這就需要我們挖掘中華民族的文化根源，深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的精妙。就需要在訓(xùn)練中必須融入對(duì)東方精神、中華上下五千年的歷史文明、我國(guó)傳統(tǒng)文化的研習(xí)。唯有民族的，才是世界的，毫無(wú)民族特色的設(shè)計(jì)也是永遠(yuǎn)站不住腳的。從國(guó)家對(duì)的創(chuàng)新性綜合設(shè)計(jì)人才的需求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我的使命，加強(qiáng)“為國(guó)家而設(shè)計(jì)”的使命擔(dān)當(dāng)。

設(shè)計(jì)實(shí)踐不能盲目追隨跟風(fēng)，那樣只會(huì)在丟失了民族氣節(jié)中迷失自我，落到模仿和不倫不類(lèi)的俗套之中。具有我國(guó)傳統(tǒng)特色的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)為數(shù)還夠多，沒(méi)有形成明確的設(shè)計(jì)體系。中國(guó)風(fēng)格初被建立，接受、尚在粗淺階段，還未達(dá)到沁人心脾的境界。要引導(dǎo)學(xué)生既在保持國(guó)際視野，吸取優(yōu)秀設(shè)計(jì)思想與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又要兼顧到本土特色的傳承與發(fā)揚(yáng)。在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上更要勇于創(chuàng)新，要有適時(shí)代需要而設(shè)計(jì)的信心，更要有做好中國(guó)設(shè)計(jì)的決心。

三、培養(yǎng)連貫性設(shè)計(jì)思維習(xí)慣，提高創(chuàng)意思維能力

連貫性設(shè)計(jì)思維習(xí)慣是由一個(gè)形態(tài)、或顏色、或結(jié)構(gòu)、或材質(zhì)等引起興趣，產(chǎn)生更多的設(shè)計(jì)聯(lián)想，并進(jìn)行一系列的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)，是提高創(chuàng)意思維能力的有效手段。應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生興趣，興趣能夠啟發(fā)靈感，靈感有助于培養(yǎng)個(gè)性、個(gè)性的發(fā)揮更有利于情感的抒發(fā)與表達(dá)。因?yàn)閭€(gè)性的培養(yǎng)與情感的抒發(fā)是在反復(fù)地被肯定、接受、被賞識(shí)的基礎(chǔ)之上才能形成。因此作為教師應(yīng)多從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，幫助學(xué)生更理解、更熟悉、更熟練自己研究?jī)?nèi)容，熱愛(ài)研究?jī)?nèi)容，增強(qiáng)自信力。

1.研習(xí)傳統(tǒng)，啟發(fā)靈感，提高認(rèn)知

對(duì)于傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新能力是建立在熟悉傳統(tǒng)，喜愛(ài)和景仰傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的。因此教師要多引入對(duì)傳統(tǒng)文化的賞析。例如在硬質(zhì)線(xiàn)條構(gòu)成訓(xùn)練階段，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典元素——“斗拱”為例，以小組討論與賞析，結(jié)合PPT陳述的方式，從斗拱的意義、造型、發(fā)展過(guò)程、結(jié)構(gòu)、木材特性、裝飾方法、審美體驗(yàn)等方面進(jìn)行賞析。每位同學(xué)都得到了不同的靈感啟發(fā)，且增進(jìn)對(duì)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。了解了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)精髓，增強(qiáng)了對(duì)聰慧的古建筑師的敬佩之情，加深了對(duì)中國(guó)意蘊(yùn)，中國(guó)精神與大國(guó)情懷的景仰之感。

2.連貫性設(shè)計(jì)思維習(xí)慣運(yùn)用

例如：學(xué)生對(duì)于斗拱單位形態(tài)十分感興趣，教師就要由此進(jìn)行保護(hù)式啟發(fā)，結(jié)合硬質(zhì)線(xiàn)條訓(xùn)練目標(biāo)，運(yùn)用形態(tài)，輔助學(xué)生進(jìn)行重復(fù)、單焦點(diǎn)發(fā)射、多焦點(diǎn)發(fā)射、累積等嘗試。發(fā)現(xiàn)該生偏好于累積形式，就要從累積形式啟發(fā)，引導(dǎo)其進(jìn)行多種形式累積的嘗試，如統(tǒng)一平面的累積、多維累積、漸變韻律的累積等。當(dāng)學(xué)生確定了最后幾種累積形式后，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行累積應(yīng)用的設(shè)想。例如，在包裝上、在墻壁的裝飾上、在房屋的隔斷上等。繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生將其進(jìn)行形態(tài)、顏色、材質(zhì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，且要以遵循形式美法則與堅(jiān)守斗拱美感特點(diǎn)為前提。這樣的訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)連貫性的設(shè)計(jì)思維習(xí)慣，易于進(jìn)行造型、顏色、材質(zhì)、空間的延展，產(chǎn)生一連串的設(shè)計(jì)想法，提高創(chuàng)意思維能力。

3.發(fā)揮個(gè)性創(chuàng)新，輔助情感表達(dá)

輔助學(xué)生懂得創(chuàng)新不是否定一切，斗拱結(jié)構(gòu)的精妙、交叉錯(cuò)落的秩序之美、不用一根釘和一滴膠的嚴(yán)謹(jǐn)力學(xué)結(jié)構(gòu)，是我們始終要珍視與堅(jiān)守的設(shè)計(jì)之根，在這之上的創(chuàng)新才會(huì)有我們的民族特色與文化內(nèi)涵。創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)圖案、造型、韻味、美感基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，毫無(wú)文化底蘊(yùn)，文化根基的“平地起高樓”是不可取的。創(chuàng)新既要符合當(dāng)代人的審美情趣與人們的設(shè)計(jì)需要，又彰顯個(gè)性與設(shè)計(jì)特色，追求別具一格。結(jié)果雖仍顯稚嫩，但也算邁出了寶貴的一小步，S相信通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)在接下來(lái)的創(chuàng)新環(huán)節(jié)有更多好想法。

以上為新文科背景下對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練教學(xué)部分的初步實(shí)踐探索，雖有部分收獲，但仍存在些許疑問(wèn)和欠缺。例如在學(xué)科交叉與應(yīng)用上、學(xué)生的意志與品質(zhì)培養(yǎng)上、更新學(xué)科建設(shè)等方面研究不足，還未形成完整的訓(xùn)練體系。接下來(lái)會(huì)在相應(yīng)的課程研究中積極思考、創(chuàng)新實(shí)踐，研究更符合新文科內(nèi)涵的教學(xué)與訓(xùn)練模式。