馬克思主義中國(guó)化新的飛躍

[摘要] 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的中國(guó)立場(chǎng)、全球視野、人民情懷和歷史擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼時(shí)代大勢(shì)，立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變，彰顯中國(guó)化馬克思主義理論時(shí)代性、實(shí)踐性和人民性;堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，彰顯中國(guó)化馬克思主義理論的系統(tǒng)性、開(kāi)創(chuàng)性和開(kāi)放性;植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中國(guó)化馬克思主義理論強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力;堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，不斷書(shū)寫(xiě)中國(guó)化馬克思主義的新篇章。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;? 馬克思主義中國(guó)化;? 大歷史觀;? 新飛躍

[中圖分類號(hào)] D619? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）12-0020-04

以大歷史觀回望黨的百年奮斗征程，黨的歷史就是馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)具體實(shí)際，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

精準(zhǔn)的問(wèn)題導(dǎo)向

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，深刻總結(jié)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變，集中對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了新概括，提出了許多新理念新思想新戰(zhàn)略，擘畫(huà)了中國(guó)式現(xiàn)代化的新圖景，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)”。1新時(shí)代的大問(wèn)題是什么？顯然是如何實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”，也就是如何繼續(xù)深入推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要從時(shí)代和實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)已成為世界格局演變的主要推動(dòng)力量。人們正在見(jiàn)證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、“中國(guó)崩潰論”的崩潰，“社會(huì)主義失敗論”的失敗。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)水平、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際影響力顯著提升。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正經(jīng)歷著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。

恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！?習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是深刻回應(yīng)歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)、人民之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)的理論成果，詮釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義向何處去，是領(lǐng)航建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的定盤(pán)星，是建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨的指南針。要深入領(lǐng)會(huì)這一思想的精神實(shí)質(zhì)，就必須全面掌握貫穿這一思想的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，進(jìn)一步增強(qiáng)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治自覺(jué)、理論自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以“無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)”的赤子情懷，秉持強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，領(lǐng)航“中華復(fù)興號(hào)”這艘巍巍巨輪砥礪前行。

黨的十九屆六中全會(huì)提出的“兩個(gè)確立”，既符合全黨和全國(guó)人民的意愿，也蘊(yùn)含重要的政治判斷。新時(shí)代我們黨和國(guó)家所取得的十三個(gè)方面的偉大成就，根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引航向。我們要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，在政治上忠誠(chéng)核心、思想上緊隨核心、行動(dòng)上捍衛(wèi)核心，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

深邃的理論創(chuàng)見(jiàn)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和精神風(fēng)范，充分展現(xiàn)了“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的人民情懷、家國(guó)情懷、民族情懷、天下情懷。

新的飛躍，表現(xiàn)為理論的系統(tǒng)性上。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，理論體系的“四梁八柱”基本定型。黨的十九屆六中全會(huì)在此基礎(chǔ)上結(jié)合新的實(shí)踐要求，概括為“十個(gè)明確”，彰顯了這一思想的真理力量、實(shí)踐力量、精神力量。這一思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。對(duì)于前者，習(xí)近平總書(shū)記從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力等多方面作出了深刻回答;對(duì)于后者，習(xí)近平總書(shū)記深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件和政治保證等基本問(wèn)題。這一思想系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記指出，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排。這一思想系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)建設(shè)統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的馬克思主義執(zhí)政黨，提出“以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線”，明確要求建成“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了一個(gè)主題鮮明、系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義重大理論問(wèn)題系統(tǒng)性、體系性的創(chuàng)新，展示出馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的鮮明特質(zhì)，是馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

新的飛躍，表現(xiàn)在理論的原創(chuàng)性上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，科學(xué)回答了一系列方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問(wèn)題，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展舉旗定向、掌舵領(lǐng)航、謀篇布局提供了根本遵循。在社會(huì)基本矛盾方面，提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想，發(fā)展了馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō);在思維方式變革方面，提出要戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維等，要觀大勢(shì)、定大局、謀大事，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓牛鼻子等，是馬克思主義實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)論的新發(fā)展;在黨的建設(shè)方面，圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這一根本問(wèn)題，提出加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展;在國(guó)家治理方面，提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的新發(fā)展;在處理全球問(wèn)題方面，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展等。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通馬克思主義基本原理，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既不忘本來(lái)，又面向未來(lái)，講出了許多新話，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

新的飛躍，表現(xiàn)在理論的開(kāi)放性上。恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”1馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，“必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心”。2習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中，在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富和發(fā)展的。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造一刻也不會(huì)停步。馬克思主義強(qiáng)調(diào)歷史和邏輯的辯證統(tǒng)一，“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始”。馬克思主義永葆生機(jī)活力的秘訣在于始終與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在關(guān)注和解答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題中作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是以問(wèn)題為導(dǎo)向，對(duì)時(shí)代和實(shí)踐提出的歷史課題給予馬克思主義的回答，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，在繼續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，隨著實(shí)踐推進(jìn)而接續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。

厚重的時(shí)代精華

黨的十九屆六中全會(huì)的突出亮點(diǎn)和重要貢獻(xiàn)之一，就是旗幟鮮明地提出了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。1習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位的確立，為中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循、理論武器和行動(dòng)指南。

根深則葉茂，源遠(yuǎn)則流長(zhǎng)?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”2中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和踐行者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是民族性和時(shí)代性有機(jī)統(tǒng)一的典范。這一思想深刻反映出中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，最為集中而深刻地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論意蘊(yùn)和思想力量，最為集中而深刻地彰顯了中國(guó)精神獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與民族風(fēng)范，也最為集中而深刻地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的理想信念與價(jià)值追求，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，習(xí)近平總書(shū)記善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取智慧，善于從人類當(dāng)代思想科學(xué)文化等最新文明成果中獲取營(yíng)養(yǎng)，善于從人民群眾樸素的語(yǔ)言中揭示真理，并將其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)全國(guó)人民矢志不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合發(fā)表的系列重要講話，用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)，形成了其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格。從“江山就是人民、人民就是江山”“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”“鞋子合不合腳，自己穿著才知道”，到“天人合一”“道法自然”，到“綠水青山就是金山銀山”，再到“中國(guó)夢(mèng)”“地球村”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等，這些極具民族文化特色的話語(yǔ)讓聽(tīng)眾想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，許多話題被熱議，許多話語(yǔ)成熱詞，許多觀點(diǎn)成了聽(tīng)得進(jìn)、記得住、傳得開(kāi)、用得上的經(jīng)典和名言警句。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，是馬克思主義活的靈魂。黨的百年奮斗史的重要經(jīng)驗(yàn)之一就在于堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷結(jié)合新的實(shí)踐要求回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，不斷書(shū)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化的新篇章。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。新的趕考路上，我們必須以高度的政治責(zé)任感和使命感，全面學(xué)習(xí)和深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，始終保持趕考的堅(jiān)定、清醒和自信，埋頭苦干、砥礪前行，當(dāng)好新趕考的答卷人，答好新時(shí)代出卷人的新考題，接受人民閱卷人的檢閱和評(píng)價(jià)，交出一份人民滿意的優(yōu)異答卷。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021.

[2]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

（作者簡(jiǎn)介：賈鋼濤，北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

責(zé)任編輯 / 梁齊勇