攜手同行，做“雙減”路上的先行者

姜乃強(qiáng) 王賽

文化是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的根本。顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，學(xué)校文化可以定義為：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史積淀而形成的全校師生（包括員工）的教育實(shí)踐活動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的成果的總和。隨著各學(xué)校對(duì)校園文化的重視，關(guān)于如何因地制宜地進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的探討也日漸增多。

學(xué)校文化建設(shè)，怎么避免陷入“偽創(chuàng)新、瞎折騰”的誤區(qū)？如何挖掘?qū)W校文化建設(shè)的個(gè)性？怎樣優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，夯實(shí)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展質(zhì)量？本期《教育家》雜志線上圓桌論壇，我們邀請(qǐng)中小學(xué)校長(zhǎng)共同探討學(xué)校文化建設(shè)的相關(guān)議題。

議題一 ： 如何規(guī)避學(xué)校文化建設(shè)的弊??？

陸磬良：當(dāng)一名新入職的校長(zhǎng)來(lái)到一所陌生的學(xué)校，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的隊(duì)伍、陌生的學(xué)校文化，不論從前有多少辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，首先都應(yīng)該把自己定義為一個(gè)新手，再去思考如何把學(xué)校辦好。要開(kāi)啟一段全新的辦學(xué)之路，規(guī)避學(xué)校文化建設(shè)的弊病，就如同新手司機(jī)上路一樣，要保持堅(jiān)定的信念，善于把握方向，注意遵守規(guī)則。

新手上路，要保持堅(jiān)定的信念。校長(zhǎng)剛到一所新學(xué)校，就像在陌生的路段開(kāi)車，很容易因?yàn)榛艁y犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，要注意的就是保持堅(jiān)定的信念，不能急于求成。校長(zhǎng)的信念就是辦學(xué)的責(zé)任感和使命感。

責(zé)任是當(dāng)好一名校長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是一所學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有責(zé)任感的校長(zhǎng)帶不出有責(zé)任感的教師，沒(méi)有責(zé)任感的教師培養(yǎng)不出能勇于承擔(dān)責(zé)任的學(xué)生。一所社會(huì)聲譽(yù)良好、辦學(xué)質(zhì)量上乘、校園環(huán)境優(yōu)美、課堂生機(jī)盎然的學(xué)校，其校長(zhǎng)一定具有強(qiáng)烈的教育使命感，具有把教育視作生命的大情懷。

新手上路，要善于把握方向。新手司機(jī)面對(duì)復(fù)雜的路況，很容易駛?cè)氩砺?，違反交規(guī)。“新手”校長(zhǎng)上路尤其要注意方向，這個(gè)方向就是學(xué)校的辦學(xué)理論。

學(xué)校的發(fā)展不會(huì)永遠(yuǎn)向前，當(dāng)找到了正確的發(fā)展方向，學(xué)校就會(huì)拾級(jí)而上，反之就會(huì)出現(xiàn)波折甚至倒退。所以“新手”校長(zhǎng)要做的不是急于提出新的辦學(xué)理念，而是要梳理和繼承學(xué)校文化中的精華，找到推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的文化基因，勇于探索、積極研究、善于創(chuàng)新，在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展校園文化，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量提升的新突破。

新手上路，要注意遵守規(guī)則。新手上路，往往會(huì)比較沖，想開(kāi)得快一點(diǎn)、遠(yuǎn)一點(diǎn)，這時(shí)候危險(xiǎn)就極有可能出現(xiàn)，所以遵守規(guī)則永遠(yuǎn)是第一位的。

遵守規(guī)則，可以讓學(xué)校保持正確方向;遵守規(guī)則，可以讓學(xué)校做事有規(guī)范、檢查有標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)行有規(guī)程;遵守規(guī)則，更可以讓“新手”校長(zhǎng)始終懷有敬畏之心，不忘育人初心。

議題二 ： 學(xué)校是否需要與眾不同的辦學(xué)理念？

鄭研：由于區(qū)域不同、地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不同、教育環(huán)境不同、孩子成長(zhǎng)環(huán)境不同，每所學(xué)校發(fā)展定位、辦學(xué)方向、辦學(xué)理念也不盡相同。

我此前工作的濟(jì)南市天橋區(qū)濼新小學(xué)地處城鄉(xiāng)接合部，周圍都是拆遷棚戶區(qū)，有近千名外來(lái)務(wù)工人員子女，流動(dòng)兒童占全?？?cè)藬?shù)的75.56%。學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境較為復(fù)雜，父母受教育程度偏低，生活壓力大，且面臨很多社會(huì)融合和文化適應(yīng)方面的挑戰(zhàn)，存在教育理念落后、育兒知識(shí)缺乏、教養(yǎng)壓力較大、情緒情感失調(diào)等問(wèn)題，家庭教育狀況不容樂(lè)觀。

鑒于以上情況，學(xué)校探索出一條符合實(shí)際的辦學(xué)之路，以家校協(xié)同育人工作為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)學(xué)校工作開(kāi)展?！皹?lè)心家園”家長(zhǎng)學(xué)校通過(guò)四個(gè)系統(tǒng)措施，幫助家長(zhǎng)提升家庭教育能力。

一是機(jī)制創(chuàng)新，確立“樂(lè)心樂(lè)家，共享成長(zhǎng)”的家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)理念，建設(shè)家校協(xié)同育人指導(dǎo)中心，統(tǒng)領(lǐng)家庭教育工作。

二是精準(zhǔn)施策，學(xué)校與山東師范大學(xué)心理學(xué)院合作，每年對(duì)學(xué)生的家庭教育情況進(jìn)行兩次問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)數(shù)據(jù)分析形成報(bào)告，依據(jù)報(bào)告開(kāi)展工作。

三是課程建設(shè)，學(xué)校重點(diǎn)打造兩項(xiàng)品牌課程：著眼于學(xué)習(xí)能力提升的親子互助課程和以增進(jìn)親子關(guān)系為目標(biāo)的親子體驗(yàn)課程。從學(xué)生和家長(zhǎng)兩個(gè)角度入手，一方面將學(xué)習(xí)能力提升融入日常教學(xué)，保證學(xué)生每天半小時(shí)的學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練;另一方面通過(guò)線上、線下兩種方式開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)講堂，關(guān)注孩子們的心理健康，統(tǒng)一家校教育的思想和目標(biāo)。經(jīng)過(guò)四年的探索和實(shí)踐，學(xué)校累計(jì)為700多個(gè)家庭提供科學(xué)、有效的指導(dǎo)和幫助。

四是多元評(píng)價(jià)，學(xué)校實(shí)施了“最美家庭”創(chuàng)建計(jì)劃，帶領(lǐng)學(xué)生、家長(zhǎng)一起成長(zhǎng)，成功構(gòu)建了基于情感認(rèn)同的家校協(xié)同育人模式，實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同育人路徑和方法的最優(yōu)化，為兒童的終身發(fā)展奠基。

議題三 ： 學(xué)校文化建設(shè)的個(gè)性挖掘

范冬云：校園文化是社會(huì)、家庭、學(xué)校三者聯(lián)結(jié)的橋梁，浙江省嘉興市東柵小學(xué)通過(guò)建設(shè)愿景文化、學(xué)研文化和場(chǎng)境文化，豐富校園文化，增進(jìn)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同。

愿景文化，謀·知往知今知未來(lái)。學(xué)校愿景和價(jià)值觀是學(xué)校文化的根基，既要傳承，也需創(chuàng)新。學(xué)校要了解當(dāng)?shù)厝宋模私庑Ｊ返淖冞w，確立辦學(xué)思想，架構(gòu)課程體系，創(chuàng)設(shè)管理機(jī)制;與時(shí)俱進(jìn)，挖掘校內(nèi)、校外資源，形成學(xué)校特色，創(chuàng)建學(xué)校品牌。

學(xué)研文化，研·立己立人立書(shū)香?！敖處熂囱芯空摺?，學(xué)生在變，場(chǎng)景在變，教學(xué)的內(nèi)容和形式也要改變。走科研之路，做一名創(chuàng)造型教師，才能讓重復(fù)的教學(xué)不再枯燥單調(diào)。學(xué)校要建構(gòu)以校長(zhǎng)、分項(xiàng)負(fù)責(zé)人為塔尖，以課題分年段實(shí)施的各年級(jí)組長(zhǎng)和青年教師實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為塔身，以全體教師、家長(zhǎng)為塔基的塔式學(xué)研隊(duì)伍。在學(xué)研進(jìn)階中筑建成長(zhǎng)共同體，在聯(lián)動(dòng)參與中拓寬學(xué)研面，在深度推進(jìn)中落實(shí)學(xué)研點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的層級(jí)進(jìn)階，提升學(xué)校教學(xué)的整體質(zhì)量。

場(chǎng)境文化，融·修景修境修情懷。和諧美好的校園文化能激發(fā)工作的熱情，激活師生的創(chuàng)造力。東柵小學(xué)把“景境”與教學(xué)相融，與活動(dòng)相融，使學(xué)校成為師生成長(zhǎng)的棲居地。學(xué)校的特色創(chuàng)建與課題課程緊密聯(lián)系，以孩子們的需要為中心，建設(shè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓孩子們?cè)诘萝罢n程活動(dòng)中學(xué)會(huì)自治、至善、致新，在武術(shù)課程中體悟非遺文化的魅力，在墨韻課程中浸潤(rùn)水墨雅韻……學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)愛(ài)與分享，遇見(jiàn)更好的自己，建設(shè)更美的校園。

呂長(zhǎng)城：文化是學(xué)校之魂，是一所學(xué)校存在和發(fā)展的根基。學(xué)校文化對(duì)師生成長(zhǎng)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、啟迪和凝聚作用。因地制宜，挖掘?qū)W校文化建設(shè)的個(gè)性，能夠釋放學(xué)校文化的巨大能量。

河北省保定市定興中學(xué)是一所縣域高中，始建于1951年，經(jīng)過(guò)70年發(fā)展歷程，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，確立了“做樸素的教育，培養(yǎng)高尚的人”的辦學(xué)理念。定興中學(xué)注重腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，多年來(lái)始終堅(jiān)持以樸實(shí)的教風(fēng)和扎扎實(shí)實(shí)的工作精神塑造全面發(fā)展的人才。

《莊子·天道》中說(shuō)：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！睒闼丶磳Ｒ?、純粹，樸素的教育是質(zhì)樸、本色、寧?kù)o，不浮夸、不浮華、不浮躁，是滿懷真情實(shí)感的教育。

“樸素”就是讓教育立足寧?kù)o。即便社會(huì)浮躁，教育不能浮躁。教育是靜待花開(kāi)的藝術(shù)，是百年樹(shù)人的事業(yè)，需要慢工出細(xì)活的工匠精神。教育需要春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲;需要遠(yuǎn)離喧囂，祛除浮躁;需要靜下心來(lái)，不忘初心，守住本心。

“樸素”就是讓教育回歸常識(shí)。教育，要遵循自然萬(wàn)物的道理，尊重孩子最初的認(rèn)知，遵守教育本身的規(guī)律，用平常之心面對(duì)孩子，用深入思考對(duì)待工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這就是教育最基本的常識(shí)。

“樸素”就是讓教育關(guān)注人心。教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展，教師的眼中、心中一定要有學(xué)生，不能只看重學(xué)生的成績(jī)和量化分?jǐn)?shù)，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和內(nèi)心需求，以人為本。

教育應(yīng)該返璞歸真，回歸教育的本源和主業(yè)，教師應(yīng)該守住樸素的教育初心，祛除自身的浮躁，不急功近利，不貪圖虛榮，潛下心來(lái)做教育。

宋虎軍：每一所學(xué)校都有自己的“靈魂”，每一個(gè)“靈魂”都各有不同。伊金霍洛旗布連小學(xué)被稱為內(nèi)蒙古鄂爾多斯最美的鄉(xiāng)村小學(xué)。“多彩教育”文化賦予了學(xué)校靈魂，讓學(xué)校成為有樂(lè)趣、有美感、有品位、孩子們“向往”的地方，是布連小學(xué)校園文化的核心。

2010年以后，由于很多學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)城務(wù)工、教師流動(dòng)性大、學(xué)校管理體系陳舊等原因，布連小學(xué)生源不斷流失。2016年，學(xué)校革故鼎新，把“改變”和“向往”確定為學(xué)校發(fā)展的主題詞，提出了“多彩樂(lè)園，出彩你我”的辦學(xué)理念和“培養(yǎng)多姿多彩有夢(mèng)想的少年”的育人目標(biāo)。

好奇心和興趣是促進(jìn)孩子們成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是孩子們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。布連小學(xué)把“山水、亭廊、花園”搬進(jìn)學(xué)校，開(kāi)發(fā)了“ 一山（慧彩山）、一水（智慧池）、一亭（勵(lì)志亭）、一閣（書(shū)香閣）、兩廊（文化長(zhǎng)廊、文藝長(zhǎng)廊）、四園（植物園、科普?qǐng)@、勞動(dòng)樂(lè)園、思考花園）、四墻（主題文化墻）”的美麗生態(tài)校園。同時(shí)，依靠獨(dú)特的地理位置，學(xué)校開(kāi)發(fā)了“地質(zhì)博物館”研學(xué)課程、“石頭記”探究課程、“烏蘭木倫河”尋源課程、“成吉思汗”研學(xué)課程等，通過(guò)探究活動(dòng)培養(yǎng)孩子的興趣，讓孩子們?cè)趯?shí)踐學(xué)習(xí)中獲得真知。

好奇心可以驅(qū)使孩子們留下來(lái)，而讓學(xué)校成為一個(gè)真正美麗的地方，才能讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。布連小學(xué)提出了用“外在美”影響“內(nèi)在美”的策略：校園“美”是讓孩子學(xué)會(huì)感知世界，活動(dòng)“美”是讓孩子在玩中學(xué)會(huì)交流，課程“美”是培養(yǎng)孩子們學(xué)的興趣，課堂“美”是讓孩子們學(xué)會(huì)探究，教師“美”是傳遞給孩子們積極、健康的價(jià)值觀和人生觀。最終目標(biāo)是讓孩子們“美”起來(lái)，給孩子們一個(gè)舒適的生活環(huán)境、一個(gè)值得回憶的童年。

學(xué)校不僅要有樂(lè)趣、有美感，更要有品位。布連小學(xué)對(duì)零散的課程和活動(dòng)進(jìn)行體系化重建，形成具有學(xué)校特色的教育體系和管理體系，構(gòu)建“原生態(tài)、去功利、可持續(xù)”的學(xué)校樣態(tài)，在獨(dú)具特色的辦學(xué)體系中熔鑄學(xué)校的靈魂。

葉曉燕：善，是成都市武順街小學(xué)的靈魂。上善若水，教育的本質(zhì)和學(xué)校的天職是育人，應(yīng)該像水一樣無(wú)私地滋潤(rùn)萬(wàn)物，既有滴水穿石的恒勁和力量，又有春風(fēng)化雨的溫情與和煦。十余年來(lái)，武順街小學(xué)一直把“引人向善”放心中，堅(jiān)持行勝于言，做“以上善行動(dòng)，促美好生長(zhǎng)”的教育。

武順街小學(xué)以立德樹(shù)人為根本，根據(jù)“五育并舉”教育方針的核心要素，開(kāi)發(fā)“健身行、養(yǎng)正行、啟智行、弘道行、創(chuàng)美行”的“紅鞋子五行課程”，促進(jìn)師生“向善而行、向好而動(dòng)、向美而生、向上而長(zhǎng)”，引導(dǎo)孩子通過(guò)課程學(xué)習(xí)擁有好身體，涵養(yǎng)好德行，開(kāi)啟智慧庫(kù)，創(chuàng)造美好生活，為健康成長(zhǎng)和報(bào)效祖國(guó)積蓄能量。

利用武侯區(qū)作為“全國(guó)智慧教育示范區(qū)”和“水韻園綜合實(shí)踐基地”的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，武順街小學(xué)打造“紅鞋子五行”課程超市、PBL線上線下混合式學(xué)習(xí)研修、“小小球大健康”特色體育課等，充分整合資源。學(xué)校先后成為全國(guó)青少年校園網(wǎng)球特色示范校、全國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)基地學(xué)校和成都市實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范校。

一所學(xué)校的靈魂，不只是涵養(yǎng)知識(shí)技能，鍛造健康體魄，更重要的是塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的靈性，滋養(yǎng)人的靈氣。學(xué)校教師堅(jiān)持“以愛(ài)動(dòng)心，以理導(dǎo)行，不急不躁，循循善誘”，在新冠肺炎疫情期間對(duì)全校1451個(gè)孩子進(jìn)行了云家訪，對(duì)缺少設(shè)備而無(wú)法學(xué)習(xí)網(wǎng)課的家庭進(jìn)行對(duì)癥幫扶，做到“一個(gè)都不少，全體能學(xué)習(xí)”。一方面，學(xué)校以五項(xiàng)關(guān)愛(ài)行動(dòng)和四項(xiàng)職業(yè)幸福計(jì)劃，關(guān)愛(ài)和成就教師，培養(yǎng)幸福而有靈性的教師團(tuán)隊(duì);另一方面，面對(duì)青少年兒童頻發(fā)的心理問(wèn)題，學(xué)校聘請(qǐng)專業(yè)的心理咨詢和特殊教育專家進(jìn)行跟蹤輔導(dǎo)，一一建檔，一人一策。

與社區(qū)共育，常規(guī)中錘煉，活動(dòng)中引領(lǐng)，勞動(dòng)中培養(yǎng)，辦一所有靈魂的學(xué)校任重道遠(yuǎn)。

朱清光：學(xué)校文化是學(xué)校的“靈魂”，代表了一所學(xué)校的綜合實(shí)力，能統(tǒng)領(lǐng)辦學(xué)方向，指導(dǎo)辦學(xué)行為，塑造師生人格，激勵(lì)不斷創(chuàng)新。四川省遂寧市卓同教育集團(tuán)下轄兩個(gè)校區(qū)——安居育才中學(xué)校和卓同國(guó)際學(xué)校，堅(jiān)持“卓越發(fā)展，和而不同”的文化追求?！昂投煌钡膫€(gè)性定位不僅體現(xiàn)在橫向上與其他名校的辦學(xué)差異，也體現(xiàn)在縱向上不同辦學(xué)階段的自我更新，為學(xué)校發(fā)展帶來(lái)了無(wú)窮的生命活力。

安居育才中學(xué)校是一所以農(nóng)村生源為主的縣級(jí)學(xué)校，創(chuàng)建之初起點(diǎn)非常低。為了辦優(yōu)質(zhì)的教育，學(xué)校制定了嚴(yán)格的管理制度、德育體系和簡(jiǎn)約的課程體系。教學(xué)質(zhì)量起來(lái)了，“寒門也能出貴子”，學(xué)校用五年時(shí)間，跨入了遂寧市名校第一方陣。學(xué)校辦學(xué)的成功，源于學(xué)校文化定位的準(zhǔn)確?！翱鄬W(xué)文化”播下的是奮斗的種子，給農(nóng)村學(xué)生帶來(lái)命運(yùn)的改變，讓一所新辦學(xué)校走向了規(guī)范，找到了出路。

之后，學(xué)校向“激情文化”轉(zhuǎn)向，繼續(xù)挖掘師生的奮斗潛力。激情早讀、激情演講、激情拉練，整個(gè)學(xué)校熱烈喧騰、激情昂揚(yáng)?！凹で槲幕睒?gòu)筑了學(xué)校的精神高地，拓寬了師生的理想與視野。

2014年，集團(tuán)第二個(gè)校區(qū)——遂寧卓同國(guó)際學(xué)校誕生，一大批省內(nèi)外優(yōu)秀教育人帶來(lái)了先進(jìn)的辦學(xué)理念，集團(tuán)確立了以“做精致教育，辦偉大學(xué)?！钡霓k學(xué)宗旨，由之前粗放的“激情文化”向精致的“卓雅文化”過(guò)渡，零垃圾校園、智慧教學(xué)、素養(yǎng)培育……“卓雅文化”讓卓同教育走向科學(xué)。

違背育人價(jià)值的“分?jǐn)?shù)文化”、忽略辦學(xué)個(gè)性的“借鑒文化”、缺乏頂層設(shè)計(jì)的“雜糅文化”使學(xué)校文化建設(shè)脫離育人，遠(yuǎn)離師生，缺乏生機(jī)。今天，學(xué)校文化建設(shè)必須向以人為本、尊重個(gè)性、依法辦學(xué)、科學(xué)施教回歸。在避免教育內(nèi)卷的大背景下，下一階段，卓同教育將推行“和卓文化”，讓教育慢下來(lái)、靜下來(lái)。

議題四 ： 學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展之路

李衛(wèi)東：優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)、夯實(shí)教師隊(duì)伍建設(shè)，是提升學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展質(zhì)量的必經(jīng)之路。

一是優(yōu)化基于樸素教育辦學(xué)理念的立人課程體系。廣東省佛山市石門中學(xué)基于“樸素教育”辦學(xué)理念的立人課程體系，堅(jiān)持以人為本、全面發(fā)展的教育思想，從立德、立言、立身、立業(yè)、立品五個(gè)方面實(shí)現(xiàn)全方位育人，致力培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的引領(lǐng)者和建設(shè)者。

立德旨在培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德觀念，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)——石門中學(xué)每年舉辦40多場(chǎng)高端講座，將家國(guó)情懷教育滲入課程。立言旨在培養(yǎng)學(xué)生的溝通與表達(dá)能力——石門中學(xué)辯論隊(duì)多次奪得全國(guó)、粵港澳大灣區(qū)比賽冠軍。立身旨在培養(yǎng)學(xué)生的健康素養(yǎng)——石門中學(xué)重視學(xué)生體育鍛煉，并培養(yǎng)了多支高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)。立業(yè)旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)探索與勞動(dòng)實(shí)踐能力，為終身幸福奠基——石門中學(xué)成立了佛山市第一個(gè)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心，為學(xué)生提供多樣化的生涯指導(dǎo)。立品旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷與藝術(shù)品位——石門中學(xué)的藝術(shù)類社團(tuán)百花齊放，合唱團(tuán)兩次前往維也納金色大廳演出。

二是落實(shí)強(qiáng)師制度創(chuàng)新。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是保障。石門中學(xué)在強(qiáng)師之路上勇于進(jìn)行制度創(chuàng)新，擦亮“樸素之師”的品牌。

建立“導(dǎo)師制”，“讓每一位學(xué)生都有可傾訴的教師，讓每一位教師都有要牽掛的學(xué)生”。石門中學(xué)的學(xué)生在高中三年都有專門導(dǎo)師對(duì)其進(jìn)行全方位指導(dǎo)，導(dǎo)師要建立受導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)檔案，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理、生涯等方面進(jìn)行指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化問(wèn)題進(jìn)行專門研究，滿足學(xué)生全方位的發(fā)展需求。石門中學(xué)在學(xué)科競(jìng)賽領(lǐng)域?qū)嵭锌偨叹氊?fù)責(zé)制，發(fā)揮傳幫帶作用，帶領(lǐng)教練團(tuán)隊(duì)集體備課，讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)揮潛能。

邵長(zhǎng)軍：百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。微山縣第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)十分重視教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)工作，著力激發(fā)廣大教師的內(nèi)生動(dòng)力，深化教師職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵?；趯W(xué)校教師教學(xué)水平參差、年齡差異大的情況，微山實(shí)驗(yàn)三中構(gòu)建了“三自五步”階梯式培養(yǎng)模式，為教師成長(zhǎng)搭建了寬闊的平臺(tái)，進(jìn)一步提升教師專業(yè)技能，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做好人才保障。

“三自”指的是“自主·自省·自強(qiáng)”三位一體。自主不僅是一種權(quán)利，更是一種能力。一方面，自主成長(zhǎng)具有尊重教師追尋專業(yè)和自身價(jià)值的意義;另一方面，當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展制度以外向驅(qū)動(dòng)為主，帶來(lái)教師職業(yè)倦怠、自我效能感弱等問(wèn)題，迫切需要教師自主成長(zhǎng)。由自主到自省再到自強(qiáng)，教師成長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)能得到進(jìn)一步催發(fā)，專業(yè)自覺(jué)意識(shí)得到培養(yǎng)，教師的成長(zhǎng)就會(huì)一片坦途。

“五步”是指教師成長(zhǎng)的五個(gè)階段：第一個(gè)階段，“教學(xué)新秀”研究自己，發(fā)現(xiàn)自我，走向?qū)I(yè)自省，做青年教師標(biāo)兵;第二個(gè)階段，“骨干教師”開(kāi)發(fā)自己，悅納自我，建立專業(yè)自信，做特長(zhǎng)型教師;第三個(gè)階段，“學(xué)科帶頭人”完善自己，成就自我，實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，做特色教師;第四個(gè)階段，“十佳教師”經(jīng)營(yíng)自己，雕塑自我，強(qiáng)化專業(yè)自尊，做魅力教師;第五個(gè)階段，“教學(xué)名師”充實(shí)自己，壯大自我，邁向?qū)I(yè)自強(qiáng)，做品牌教師。這五個(gè)階段全面而完整地展現(xiàn)了教師自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑，不同階段的教師在不同的價(jià)值追求中，又能起到互相補(bǔ)充、互相提高的作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教師隊(duì)伍的優(yōu)化升級(jí)。

王培穎：上海市閔行區(qū)福山實(shí)驗(yàn)學(xué)校是“新基礎(chǔ)教育”研究成員校，通過(guò)調(diào)研“尋力”、學(xué)習(xí)“賦力”、積聚“內(nèi)力”、研修“增力”、創(chuàng)造“活力”五大實(shí)踐策略，優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，夯實(shí)教師隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校文化也從“價(jià)值重塑”走向“越而勝己”，辦學(xué)品質(zhì)與辦學(xué)質(zhì)量獲得進(jìn)一步提升。

價(jià)值重塑，在“破”與“立”中促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)?！捌啤笔裁?？必須破除教師們面臨教學(xué)變革時(shí)的消極心態(tài)，破除傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，破除教師們點(diǎn)狀的思維方式等?！傲ⅰ笔裁?？建立課程學(xué)習(xí)與生命健康成長(zhǎng)的內(nèi)在融通，引導(dǎo)教師在教學(xué)中解讀和關(guān)注學(xué)生，為學(xué)生發(fā)展提供及時(shí)、動(dòng)態(tài)的教育引導(dǎo)，促進(jìn)教學(xué)的過(guò)程生成與轉(zhuǎn)化。

福山實(shí)驗(yàn)學(xué)校編織“系統(tǒng)學(xué)習(xí)”之環(huán)，在邊學(xué)邊進(jìn)中形成學(xué)習(xí)活動(dòng)“四原則”：一是要體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的相關(guān)性和融通性;二是將理論學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)起來(lái);三是“從校長(zhǎng)開(kāi)始，骨干領(lǐng)頭學(xué)，全體浸潤(rùn)讀”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中既有個(gè)體的自讀，也有群體合作、交流與分享;四是重點(diǎn)關(guān)注“提升校本學(xué)研力”和“提升現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力”，多維度促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的自覺(jué)發(fā)展。

越而勝己，在“課程研究”中推動(dòng)學(xué)科教學(xué)的綜合融通。福山實(shí)驗(yàn)學(xué)校以集體深研實(shí)修推動(dòng)學(xué)科育人方式轉(zhuǎn)型，在提煉典型經(jīng)驗(yàn)、打造課程品牌的過(guò)程中，幫助學(xué)生建立起關(guān)系分析的思維習(xí)慣和方式。學(xué)校自然科學(xué)組開(kāi)展“給‘流浪垃圾’找個(gè)家”綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)等方式，為學(xué)生提供豐富而有意義的“垃圾分類”實(shí)踐學(xué)習(xí)經(jīng)歷，豐富和深化學(xué)生關(guān)于“垃圾分類”的知識(shí)與體驗(yàn)，養(yǎng)成垃圾分類、變廢為寶的生活意識(shí)與習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、合作能力、創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在此過(guò)程中，學(xué)校也達(dá)成了三個(gè)發(fā)展目標(biāo)：一是形成校內(nèi)互動(dòng)、校際聯(lián)動(dòng)、深度融合共生的研修生態(tài);二是積累成熟的改革課型，將研究過(guò)程中呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和案例匯編成冊(cè)，作為各梯隊(duì)教師教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)手冊(cè)，實(shí)現(xiàn)成事、成人和成文化;三是讓生命在變革性實(shí)踐研究中持續(xù)開(kāi)花結(jié)果，以扎實(shí)、智慧、真誠(chéng)辦好百姓家門口的好學(xué)校。