寧德市南漈公園紅色文化教育主題園景觀設(shè)計探究

陳佳瑩

摘 要 在黨的百年華誕之際，積極弘揚福建省寧德市紅色文化，為紅色教育發(fā)展提供助力。經(jīng)調(diào)查，選取福建省寧德市南漈公園入口區(qū)，將其部分改造成紅色文化教育基地——三杰園“初心之旅”主題園。對寧德市南漈公園現(xiàn)狀和山水生態(tài)文化情況進行分析，結(jié)合寧德市紅色文化，提出有關(guān)三杰園“初心之旅”主題園的景觀設(shè)計思路和分區(qū)設(shè)計，將紅色革命精神和愛國主義情懷融入三杰園“初心之旅”主題園的景觀之中。

關(guān)鍵詞 紅色文化;教育基地;烈士紀(jì)念;景觀設(shè)計;福建省寧德市

中圖分類號：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.29.044

黨的十八大以來，不斷強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[1]。紅色文化教育基地可以讓更多人了解中華人民共和國與中國共產(chǎn)黨的成立歷程，引發(fā)人們的愛國主義情懷，培養(yǎng)和發(fā)揚社會主義核心價值觀，傳承紅色基因，為推進“四個全面”、實現(xiàn)中國夢凝聚強大動力、筑牢精神支柱奠下基礎(chǔ)。因此，紅色文化教育基地的建設(shè)在寧德市備受關(guān)注，開發(fā)利用好寧德市的紅色資源、傳承弘揚好寧德市的紅色精神既是一項政治工程，也是一項經(jīng)濟工程、文化工程和民心工程，有著重要的社會和經(jīng)濟效益[2]。

1 前期調(diào)研

1.1 公園區(qū)位條件

南漈公園始建于宋代，明清時期重建飛泉寺，續(xù)建龍湫寺、南峰寺。1988年，寧德市政府全面啟動南漈公園建設(shè)，是寧德市第一個城市公園，是南漈生態(tài)公園的重要組成部分，也是蕉城區(qū)市民重要的戶外休閑活動

場所。

南漈生態(tài)公園東部以鶴峰南路和繼光路（規(guī)劃）為界，西至山體山脊線;南起后山溪溪谷，北至戚繼光公園北側(cè)溝谷，總用地面積740 hm2，是城市的一道天然綠色屏障[3]。登高遠(yuǎn)眺，景觀視野開闊，山、海、城美景盡收眼底。

1.2 項目概況

本次寧德市南漈公園三杰園“初心之旅”主題園（以下簡稱為三杰園）設(shè)計范圍位于南漈公園入口區(qū)域，以入口管理房西側(cè)山谷地為主體，用地面積約為9 100 m2。三杰園設(shè)計充分展示寧德3位烈士（鄭長璋、蔡威、黃家祥）的生平事跡，彰顯寧德地區(qū)紅色文化主心骨，打造寧德地區(qū)紅色文化教育基地。

1.3 上位規(guī)劃

2018年，《寧德南漈生態(tài)公園總體規(guī)劃》得到市人民政府批復(fù)。規(guī)劃以自然山水、森林生態(tài)多樣性為特色，歷史文化為內(nèi)涵，集休閑健身、游賞體驗和科考科普教育為一體的城市郊野生態(tài)公園。將寧德南漈生態(tài)公園劃分為南漈飛淙景區(qū)、鶴嶠煙霞景區(qū)和后山疊翠景區(qū)3個景觀區(qū)。其中，南漈飛淙景觀區(qū)位于公園中部，以現(xiàn)南漈公園為核心，用地面積320 hm2，規(guī)劃以山水生態(tài)文化為主題，“南漈飛淙”自然景觀為特色，詩人陸游為文化內(nèi)涵，營造富有山水文化氣息的景觀區(qū)[3]。

1.4 公園資源概況

南漈山蜿蜒連綿的山脈各顯不同風(fēng)景，有白鶴峰的云霧景觀、燕嘴巖的巖石及南峰的石筍。南漈山水流充裕，有南漈溪和后山溪2條主要溪流。南漈山有豐富的古樹名木，如白鶴嶺古官道的柳杉樹群、坪塔刺桫欏淑群和后山溪刺桫欏樹群。南漈山歷史悠久，最早開發(fā)于宋代，在飛泉寺的原址上建有道觀，明清時期重建飛泉寺、龍湫寺、南峰寺。陸游、朱熹、戚繼光都曾在此留下足跡，葉飛、曾志、李鵬等也曾在此植樹紀(jì)念[3]。

1.5 三杰園現(xiàn)狀

三杰園位于南漈公園入口區(qū)域，入口管理房西側(cè)山谷。整體地勢由西向東逐漸增高，呈階梯式地貌，最低點海拔53.00 m，最高點85.50 m，高度差達(dá)32.50 m。項目周邊山體綠化覆蓋率較高，主要以喬木和竹林為主，具有優(yōu)越的生態(tài)自然條件。

1.6 問題與對策

通過調(diào)研分析可知，現(xiàn)南漈公園存在2大問題。1）南漈公園已建成30余年，進行公園更新，打造公園特色是亟待解決的首要問題;規(guī)劃解決對策為在保護原有陽光大草坪、溪流、白鶴嶺古官道等自然和人文元素的基礎(chǔ)上，進行功能拓展，注入新的生命力，打造具有深刻文化靈魂的城市公園。2）南漈公園擁有豐富的自然生態(tài)景觀，將現(xiàn)有山體地形與公園文化展示功能進行完美融合是面臨的重要難題;規(guī)劃解決對策為對原有遭到破壞的山體及水體進行生態(tài)修復(fù)，利用原有地形優(yōu)勢，與文化展示相結(jié)合，打造紅色文化教育基地的臺地景觀。

2 總體構(gòu)思

2.1 項目定位

立足于南漈山特有的山水文化資源，在保護自然資源前提下，深入挖掘人文資源，融入“三杰”烈士（鄭長璋、蔡威、黃家祥）名人史跡、文化元素，打造“體驗式”黨性教育課堂，塑造時代信仰主題文化，感受立體文化脈搏，體驗創(chuàng)意南漈公園;創(chuàng)造一個連接城市、自然和文化的閩東地區(qū)重要的紅色文化教育基地。

2.2 項目原則

1）文化主題原則：融入愛國烈士“三杰”（鄭長璋、蔡威、黃家祥）名人史跡，打造“體驗式”黨性教育課堂，塑造時代信仰主題文化，成為閩東地區(qū)重要的紅色文化教育基地。2）因地制宜原則：三杰園景觀設(shè)計應(yīng)尊重場地自然條件，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，對設(shè)計范圍內(nèi)的地形、植被、山林地等進行適度的保留和保護，并在此基礎(chǔ)上進行景觀塑造，形成一個自然優(yōu)美、生態(tài)和諧的三杰園。3）以人為本原則：遵循以人為本的原則，貼近市民生活，強調(diào)參與性與互動性;滿足人們的精神文化需求，營造優(yōu)

美、文明的人文環(huán)境，實現(xiàn)人與自然、人與文化、人與社會的和諧共生[4]。

3 分區(qū)設(shè)計

1）深入挖掘鄭長璋、蔡威、黃家祥3位烈士感人事跡，以“時代信仰、不忘初心，立足實踐的初心之旅”為主題，打造閩東地區(qū)重要的黨性教育戶外課堂和紅色文化教育基地。2）通過現(xiàn)代造園手法，以雕塑、景墻為手段，以耐候鋼為主要材料，營造具有儀式感但又避免過度莊重、凝重感，具有濃厚愛國主要教育意義但又不失游賞藝術(shù)感的城市公園主題園區(qū)。3）以“三杰”人物的人生經(jīng)歷為軸線展開，通過條石鋪設(shè)的信仰階梯娓娓道來，分為年少求學(xué)、投身革命、為國獻(xiàn)身、英名流芳和后人緬懷5個篇章，讓身處和平年代的游客在游覽中緬懷革命先烈，傳承革命精神。

3.1 年少求學(xué)篇

根據(jù)場地用地條件，設(shè)計入口平臺，結(jié)合場景雕塑、展品展示等，介紹“三杰”的求學(xué)經(jīng)歷。該篇章主要表現(xiàn)比較活潑、年少時期的階段，營造較輕松的氛圍。

3.2 投身革命篇

在場地中部區(qū)域設(shè)置較大平臺，設(shè)置小型展館、公廁、坐凳等配套設(shè)施，結(jié)合五角星、革命場景墻、全息投影等紅色元素，激發(fā)后一代的愛國精神。該篇章主要表現(xiàn)“三杰”加入中國共產(chǎn)黨后信仰堅定、不忘初心、篤志前行的英雄氣概。

3.3 為國獻(xiàn)身篇

在場地后部區(qū)域設(shè)置較大景墻平臺，作為戶外講堂用地，將“三杰”烈士為國奮斗的情景刻畫在浮雕景墻上，讓情感得到升華。該篇章主要表現(xiàn)革命烈士將有限的生命奉獻(xiàn)給社會主義的崇高信仰，情感基調(diào)飽滿而莊重。

3.4 英名流芳篇

以“三杰”紀(jì)念臺為核心設(shè)置小型廣場，作為緬懷和瞻仰先烈、舉辦瞻仰儀式活動的場所。該篇章主要讓后輩感受革命先烈的崇高信仰，代表著中國人一步一個腳印追逐著華夏之夢——“中國夢”，時刻提醒后輩不能忘記歷史，更不能忘記英雄。

3.5 后人緬懷篇

在與“三杰”紀(jì)念臺為對景的平臺處，設(shè)置追思亭和后人追溯石碑，作為后人追尋、緬懷先烈的平臺。該篇章主要體現(xiàn)當(dāng)代青年人傳承紅色信仰、錘煉黨性，把對革命先烈的緬懷轉(zhuǎn)化為強大動力，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

4 植物設(shè)計

保留原有林地的基礎(chǔ)上，為充分渲染紅色文化主題，需在教學(xué)點沿路和節(jié)點周邊進行植被改造提升?？蛇x擇與紅色主題相匹配的植被，植被配置方式以簡單、整潔、莊重、嚴(yán)肅為主要標(biāo)準(zhǔn)，避免雜亂、花哨。喬木以常綠松柏科和紅色系植物為主，落葉樹種為輔，可選擇羅漢松、黑松、鋪地柏、紅楓、雞爪槭、烏桕和黃山欒樹等。地被以常綠多年生木本植物為主，搭配紅色系開花的灌木、地被，如映山紅、紅色石楠、紅色美人蕉和紅花檵木等。

5 結(jié)語

在大力弘揚紅色文化、做好紅色文化傳承的當(dāng)下，紅色文化教育基地的打造引起了人們廣泛的關(guān)注。在三杰園的景觀設(shè)計中，設(shè)計師從視覺、觸覺、聽覺上全方位地將人們帶入紅色革命的情景，利用現(xiàn)狀地形進行整體布局，通過登山道打造信仰階梯，挖掘烈士“三杰”歷史事件，充分展示紅色文化，打造“體驗式”黨性教育課堂，讓游客在游覽中緬懷革命先烈，傳承革命精神[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙蓉花.紅色文化融入高校思想政治教育路徑研究[D].太原：中北大學(xué)，2019.

[2] 谷桂秀.發(fā)展紅色旅游助推綠色發(fā)展：關(guān)于加快南平市紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[J].福建黨史，2014（24）：63-65.

[3] 張平弟，葉登舞.寧德市南漈生態(tài)公園規(guī)劃設(shè)計探討[J].福建林業(yè)科技，2020，47（1）：87-91.

[4] 張銘.中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值研究[J].遼寧省社會主義學(xué)院學(xué)報，2018（1）：101-107.

[5] 于曉淦.紅色旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究：以安徽省金寨縣國防與革命傳統(tǒng)教育基地為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2013，41（13）：5798-5800.

（責(zé)任編輯：趙中正）